Doc. #11

Os métodos de reflexão
(do curso II de animadores)

Proposta I

Logicamente, a metodologia a seguir em cada tema deve estar em coerência com o conteúdo: da mesma forma que ele, pretende situar na realidade. É a metodologia que se costuma seguir numa leitura crente da realidade.

Partimos da experiência pessoal, tomamos consciência dela, fundamentámo-la, analisamos a realidade; confrontamos a nossa experiência e ampliámo-la com a experiência universal. Perspectivamos as primeiras questões que nos suscita essa experiência.

É importante que nesta primeira parte se faça um sério aprofundamento, de modo que o resto não fique «no ar» sem que possa chegar à vida.

Ponto de partida: A Experiência

Relacionamos a leitura que fizemos da nossa realidade com as experiências bíblicas fundamentais - individuais e sociais -, e deixamo-nos interpelar por elas para nos compreendermos melhor a nós mesmos. É importante este passo para encontrar o significado das próprias experiências pessoais como actuação de Deus na vida (=História de Salvação). E depois deste passo intermédio, socorremo-nos da iluminação que nos oferece a actuação e a mensagem de Jesus. A partir daqui surgirão uma série de questões e critérios que podem projectar-se sobre a nossa realidade concreta.

Lugar de referência: A Palavra de Deus

Estabelecemos um plano de acção sobre a realidade: conclusões e descoberta de necessidades que se concretizam em objectivos e prioridades, que, por sua vez, permitem planificar as acções que se levarão a cabo para modificar a realidade.

Meta 1: O compromisso

Celebração da experiência de fé que se teve, e iniciação à oração. Para chegar a sentir a fé como algo pessoal, como algo que aceita livremente e que assume desde o fundo da sua pessoa, este momento é imprescindível. A partir daqui o adolescente ou o jovem compreenderá que a fé se expressa e se experimenta na oração, e que não é possível uma vida de fé sem uma vida de oração.

Através da oração, Deus, que se manifesta na história, convida o jovem a comprometer-se nela. Há-de compreender até que ponto o mundo depende dele e os outros contam com ele. A oração deve conduzi-lo a uma revisão da sua vida em função da missão que Deus lhe atribuiu no mundo.

Meta 2: A oração e celebração

Meta final: A confissão da fé

Proposta II

Não se trata de um método diferente do anterior, mas do mesmo método apresentado de outra forma. É o método do revisão de vida desenvolvido pela Acção Católica.

VER
ATENÇÃO À VIDA
Ver as situações e acontecimentos

a) VER quem está ligado ao facto:

Que pessoas? Que grupos?

Que comunidades? Que organizações?

b) VER as reacções do meio: Como reagem estas pessoas, estes grupos, etc.

c) PROCURAR as causas:

Porquê desta situação?

Porquê as pessoas agem e reagem ou se comportam assim?

Porque é que estes grupos, estas comunidades, estas organizações, agem, reagem ou se comportam assim?

d) PROCURAR as consequências:

Sobre as pessoas

Sobre os grupos, comunidades, organizações.

JULGAR
RELAÇÃO ENTRE A FÉ E A VIDA

a) PROCURAR os valores vividos

Notando como e por quem são vividos - pessoas ou grupos.

b) PROCURAR os valores desprezados

c) Depois tentar fazer a LIGAÇÃO COM A FÉ

Para isso faz-se um momento de silêncio

Descobrir Cristo, sabendo compreendê-lo e contemplá-Lo. Procurar exprimir isso no grupo.

Leitura de um texto do Evangelho, Concílio, Encíclicas, etc…

AGIR
ACÇÃO MILITANTE = ESTRATÉGIA OU SOLIDARIEDADE COM TODOS OS HOMENS

a) Esta Revisão de Vida faz-nos APELOS:

Quais?

b) O que é que eu DECIDO?

Para mim: Conversão; Atitude a mudar no meu comportamento; Empenhamento a tomar.

Qual vai ser a minha acção junto dos outros? Responsabilizar-me por tal pessoa ou tal meio.

Que podemos fazer como grupo? Atitudes, Empenhamento.

c) Na ORAÇÃO a concluir a reunião:

Agradecer a acção de Jesus Cristo que se descobriu.

Pedir perdão para algum erro que se tenha verificado.

Pedir ao Espírito Santo para sermos fiéis às nossas decisões.

Poderíamos, dentro deste método, autonomizar outros dois momentos:

AVALIAR
CELEBRAR

Um exemplo

Ponto de partida: a Experiência (partindo da realidade...)

É inútil dar uma resposta quando não há uma pergunta. A Mensagem Cristã (o Evangelho) é, antes de mais, uma resposta às questões do homem, que precisa de se sentir salvo. Mas, se em vez de questões há indiferença a Mensagem "resvala" para o intelectualismo.

Três grandes dimensões da experiência:

a do homem que busca o sentido para a sua vida

a dos grandes testemunhos bíblicos

a da vivência cristã ao longo da história

Tomar conhecimento da experiência humana que está por detrás do tema que estamos a tratar. Se queremos falar sobre os valores cristãos, por exemplo a liberdade, podemos fazer um levantamento das escravidões a que cada um está sujeito, as escravidões da nossa sociedade (consumismo, ambição...)

Lugar de referência: a Palavra de Deus (iluminação, aprofundamento...)

Somos chamados a realizar um caminho de conversão, a entrar no Reino de Deus e a participar nas comunidades de seguidores de Jesus. A Palavra é a iluminação da experiência humana, em ordem a uma mudança...

No mesmo tema podemos falar apresentar a experiência de escravidão de Israel no Egipto, o conceito de liberdade para Jesus...

Meta: a Confissão da Fé (compromisso e celebração...)

Não haverá verdadeira catequese se não houver consequências para a vida. O grupo e cada um tem que retirar as devidas "conclusões" da reflexão feita em grupo: compromisso de mudança...

Cada um pode comprometer-se a libertar-se de alguma coisa que o escraviza (televisão, tabaco, ideias... O grupo podia fazer um "Manifesto da Escravidão": denúncia profética das escravidões da nossa sociedade.

A Fé também tem que ser celebrada. Razões para a celebração: descobertas, compromisso de mudança...

Podemos concluir o tema com uma Oração mais prolongada onde se pode ler o Manifesto.... Ou então podemos fazer uma celebração penitencial, Eucaristia...