如何進入佛法
時間：西元一九七七年
地點：佛光山
對象：大專佛學夏令營學員
各位來賓、各位老師、各位輔導員、各位同學：
今天是佛光山大專佛學夏令營第五期開營典禮，有五十多個大專院校二百五十多位的同學聚集一堂 來研究佛學，我代表本山大眾向各位表示歡迎與祝賀。
各位同學！當你們要來佛光山研究佛學的時候，你們是帶著什麼樣的心情呢？我現在就是要告 訴你們應用什麼樣的心情來研究佛學？
當你們要上佛光山的時候，相信你們一定對佛學已具有了信心，現在我告訴你們研究佛學的方法：
一．用信心而入佛法
用信心而來研究佛學，佛學是淨化我們身心，昇華我們人格，安頓我們身命，開展我們世界的人生 指南，佛法可尋找我們心靈的主人。因為各位對佛法已有信心，不管天氣的炎熱，路途的遙遠，大 家都到佛光山來研究佛學。「信心」是非常重要的，國父 孫中山先生曾說：「信仰就是力量。」 《大智度論》說：「佛法如大海，惟信能入。」《華嚴經》云：「信為道源功德母，長養一切諸善 根。」信心是大道的源流，是功德的慈母。信心可以長養善根，可以成就一切。信心的重要，就像 樹木的根本一樣。比如我們做什麼事業，具有信心才能無所不辦；如果沒信心，就一事無成，信心 會產生力量。有一個人失足落在井裡，這個古井無人經過，掉下去如何爬上來呢？這個落井的人， 看著井口，沒有別的念頭，一心想著：「我要是有輕功，能飛翔，就可以飛躍上去。」他這樣的朝 思暮想，由於精神集中，果然有一種無形的力量，給他能夠昇空。
信心產生力量，在佛教也有一個笑話。某一個鄉村，從來沒有法師大德去佈教講經，有位老太太想 學習佛法，沒有人教她。後來，來了一位不怎麼通達佛法的居士，看到老太太這麼虔誠要學佛法， 他說：『好吧！我知道一句佛教咒語，傳授給你，就是「唵嘛呢叭彌吽」六字真言。』這個居士把 「吽」字念成了「牛」字，老太太不知道，因此她每天就念唵嘛呢叭彌牛。她規定每天一斗的豆 子，每念一句「唵嘛呢叭彌吽」，就將豆子拿掉一個，這樣日久年深，她念到這豆子不必拿，只要 心裡一念「唵嘛呢叭彌「牛」，這豆子就自己跳過去。又過了許久，來了一位法師，因為老太太信 佛，所以就恭敬供養，誠懇得不得了，這位法師晚上聽到老太太在課誦，唵嘛呢叭彌牛……。奇怪 這是唵嘛呢叭彌「吽」，怎麼念成「牛」呢？於是問她：『老太太！你念錯了，這是唵嘛呢叭彌 吽，不是唵嘛呢叭彌牛。』老太太聽了，啊！糟糕，我念錯這麼多年。以後改正過來，唵嘛呢叭彌 吽，可是，那斗豆子不再跳了。其實吽也好，牛也好，你要有信心，信心會產生力量，各位你們用 虔誠恭敬的信心而來研究佛學，一定會滿足你們的願望。
二．用疑心而入佛法
你們各位用什麼心上佛光山來研究佛學？可能你們也有不少的人是抱著疑心上山：佛光山不知是什 麼樣子？那裡的出家人是好或不好呢？那裡的佛法是深或是淺呢？難學不難學？在你們未來之前， 不少的人都打個問號。第二點我要告訴各位的，要用疑心來研究佛學，用疑心而入佛法。佛教和其 他宗教不同，佛教除強調信仰之外，它從另一個角度，也主張懷疑。禪宗叫人要提起疑情來，就是 要把你疑惑的心情生起來，主張青年學子要有問題，所謂：「小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。」 佛法如大鐘一般，你輕輕撞它一下，它就小小響了一聲；你重重撞它一下，它就大大響了一聲；你 不去撞，它就不響。要有問題，才能獲得答案。佛法不怕有問題，佛教經典很多，三藏十二部五千 多卷，都是有問而說的，弟子們怎麼問，佛陀就怎麼說。無問而自說的惟有《阿彌陀經》等少數經 典，因為《彌陀經》微妙難信，大家不知道，所以佛陀只有自己說。
因此各位到佛光山，不要顧慮什麼，害怕什麼，你們有什麼問題儘管打破沙鍋問到底。在佛教禪堂 裡，一天到晚就是叫人要參，所謂：「提起話頭來。」那些問題多是叫人莫測高深，難以解答的， 而不是一般常識上的問題，比方在禪堂要參的問題如：「父母未生我之前，如何是我的本來面 目？」「什麼是達摩祖師西來大意？」又「念佛者是誰？」這是要你提出疑情，才能有所獲得。
三．用悟心而入佛法
各位同學你們來研究佛學，是為什麼來研究的呢？是為了要求覺悟！那麼，你們就該用悟心來研究 佛學。這個「悟」，不是知識上的，你們各位在學校念書是求知識，來學佛法求覺悟，是求身心的 體驗。所以這個「悟」就像是心花開放，就像是茅塞頓開。過去不知道的，現在我知道了，在剎那 間，一瞬之間，啊！我懂了！我明白了！所以「悟」不是知識逐漸增加，而是突然間的徹知。那麼 悟的境界，怎樣才能獲得？過去有一位初學，問一位禪師道：『學人初入叢林，什麼都不懂，請大 師開示我怎麼樣而入佛法？』禪師就說：『你聽到枝頭上的鳥在叫嗎？蟬在鳴嗎？你看到小溪的水 在流嗎？百花在開放嗎？』初學者回答說：『是的。』禪師就告訴他道：『佛法就從這些而入。』 所以各位同學，佛法不是很玄奇奧妙的，不是離開我們生活的，它是活潑潑的在我們生活裡面，我 們懂得流水的聲音，那就是佛陀說法的廣長舌聲，你看到開放的花朵，那就是如來清淨的法身，我 們悟道的話，穿衣吃飯都是道，睡覺拉尿也都是道。「道」不遠求，「道」就在每一個人的生活 裡，「道」是在每一個人的心上。
有一位龍潭禪師，初參天皇禪師，一年一年的過去，天皇禪師從未曾向他開示過佛法，時間一久他 不耐煩了，他向天皇禪師告假他去，天皇禪師很驚訝的問：『啊！你要到哪裡去？』龍潭禪師說： 『我要到別處求佛法去。』天皇禪師就說道：『唉！我這裡也有佛法，何必到別處去學呢？』龍潭 回答說：『我來此很久，未曾聽到禪師為我講過一句佛法。』天皇禪師就說：『你拿茶來，我就用 手去接；你拿飯來，我就用口來吃；你向我合掌，我就向你點頭。我哪一天不跟你說佛法？』龍潭 禪師給他這麼一講，低下頭想。天皇禪師又說：『不要想，想就錯，要去體會，直下承當。』龍潭 禪師聽了，言下大悟。原來揚眉瞬目都是佛法，一花一草一木，都含有無限的禪機，我們平時不知 道真理就在我的內心，宇宙萬有是我心中的宇宙萬有，眾生人類是我心中的眾生人類，因此平時所 學，皆是向外追求，越求越遠，佛法是叫我們向內追求的，你能向內追求，「道」和你就會很親 切，就會很靠近的。說到這個「悟」，雖然在這兩週的佛學夏令營中，有老師向各位講解佛法，但 是這還不是真的佛法，真的佛法，就要你們自己去體悟。
一個做小偷的父親，有一天兒子問他：『爸爸！你老了，我怎麼來謀生呢？你總該傳授我一點秘訣 吧！』父親說：『好啊！今天晚上傳授給你！』到了夜靜更深的時候，父親叫兒子隨他出去，找到 一家就下手偷東西，他們偷偷的跳了牆，進了室內，打開了櫃子，父親叫兒子先藏在櫃子裡，忽然 父親大叫：『啊！有賊！有賊！』主人聽到後，馬上醒來捉賊，老賊已經跑了，小賊就關在櫃子裡 面，心想，父親真豈有此理，怎麼把我關到櫃子裡，就大聲一叫跑掉了，叫我怎麼辦呢？這時候他 不能靠爸爸了，他要靠自己，有什麼辦法才能脫離這個危難呢？情急智生，人到自己緊要的時候， 雖然山窮水盡疑無路，也要求得柳暗花明又一村。他在櫃子裡學老鼠叫，嘰嘰喳喳……。主人拿著 燈在找賊，聽到老鼠叫也就鬆懈了，『唉呀，這是老鼠叫，賊跑掉了。』當他們防守一鬆，這個小 賊衝出去，把燈用力吹滅。主人立刻隨後追趕，小賊很是著急，糟了，後面又追來了。他隨時又想 了一個辦法，走到一個古井邊，拿一塊石頭丟入井中，主人追到井邊說：『唉！今天出人命了！』 說完就走。這小賊就這樣安然的回家。一回到家，就責問爸爸說：『你今天怎麼這樣捉弄我？』爸 爸問：『我怎麼捉弄你？』兒子說：『你把我關進櫃子，大叫有賊！有賊！』爸爸就問：『那你怎 麼出來的呢？』兒子就如此這般一說，爸爸聽了很高興，說道：『兒子！我有傳人了！你悟到這個 道理，你就知道隨機應變要靠自己的啊！別人是不能傳授我們什麼啊！』各位在佛光山要努力精 進，不管老師舌燦蓮花，說得天花亂墜，我們自己不去體會，不去實踐，那種佛法也是一般哲學， 一些知識而已，所以希望大家第三點要用悟心來學習佛法。
四．用無心而入佛法
你們大家上佛光山來，是有心而來，是有備而來，但如何學佛法呢？我第四點告訴你們要用無心來 學習佛法。不用有心，因為無心才是真心。有心是有分別的，有動念的，有前後差別的。我聽到有 些大專青年朋友，初入佛教學社很是熱心，一兩年後就退心了，這就是學佛一年，佛在心靈；學佛 二年，佛在眼前；學佛五年，佛在西天。
有心而學佛法，是計較心、比較心、分別心；用無心來學佛法，那才是真心。不過，我這個「無」 卻不是一般有無的無，過去有人問一位禪師說：
『禪師！你平時一入定就很長，請問你是有心入 定，還是無心入定呢？』
禪師答道：『我入定既不是有心，也不是無心，我是超有無對待以外的 心。』
我現在說的無心，是離有為的心，這個無心是超有超無的，佛法不是用有分別而進入，佛法是用無 分別而進入的，有分別是知解，是知識；無分別是般若，是觀智。比方說，一個鏡子，你是張三 來，它就還你張三的樣子，你是李四來，它也還你李四的樣子。它無分別，就可以給你一個本來面 目。這個無分別，不是說沒有是非、好壞，其實，要有強烈的是非觀念，要有善惡差別的思想，要 有好壞聖凡的等級，那是對世間一般人而說的，對你們大專同學，我要你們提高學佛的境界，以無 心對有心，無分別對有分別，以般若智慧對一般知解認識。
從本性體會的智慧，來照亮一切，觀察 一切。
有一初學者問溈山禪師：『什麼是道？』
溈山回答：『無心是道！』初學者說：『我不 會！』
溈山說：『你去找會的人！』
『誰是會的人？』
『不是別人，就是你自己！』
在這裡我希望 大家用無心來學習佛法。
以上四點，用信心、疑心、悟心、無心而入佛法。今日世界人欲橫流，多少人在煩惱中打轉，原因 是只重物質價值，不重精神價值，今天我們要先從心裡建設，先從精神武裝；心裡建設起來無所不 辦，精神武裝起來無所不勝。最後我對各位同學有四個希望：
１.在佛光山上，希望你們，從佛像僧容裡，見到自己的本來面目。
２.在佛光山上，希望你們，從花草砂石內，認識自己的清淨本性。
３.在佛光山上，希望你們，從座椅拜墊上，體會自己無限的生命。
４.在佛光山上，希望你們，從夜晚明月中，握住自己的永恆未來。
我感謝海內外十方大德的護持，感謝老師溽暑而發心教授，感謝輔導員熱心的服務同學，也感謝同 學們學道的真誠！最後祈求三寶庇佑大家，謝謝！