菩提心是真心
一九八七年六月十八日
什麼是菩提心？菩提是梵語，即「覺道」，覺悟的道路。菩提心就是根本真心，亦即是不糊塗心。糊塗心就是造業心、 非覺道心。因此，要認識清楚這條道路，是易走抑或是難走？認清楚路程，才會達到目的地。再者，菩提心即是行住坐臥所 應遵守的一種法律，這個法律即是戒。簡而言之，「諸惡莫作，眾善奉行」。諸惡莫作是戒，戒有五戒（殺盜淫妄酒），眾 善奉行是奉行十善。我們身口意，總共有十惡：身有犯殺盜淫；口犯綺語、妄語、惡口、兩舌；意犯貪瞋痴。若能不作十 惡，即是行十善。茲略而釋之。
身有三惡：殺盜淫。其實有很多人不是不知善惡，但仍然明知故犯。就拿殺生來說，多數人皆知殺害生靈是不對的，但 依然犯殺戒。偷盜是不告而取；明知偷盜不好，但仍然去偷盜。邪淫即是貪圖肉體上一種虛妄不實的快樂。因為這種快樂是 假的，故很容易把人迷了，而真的快樂卻忘失。這是世人的通病：真的無人認識，假的卻人人趨之若騖。故云：「一天能賣 十擔假，十天難賣一擔真」。世人就是這般奇怪！
我們的意業犯三惡：貪瞋痴。貪即是貪得無厭。有人在心裡想，假若我得到一百萬，便心滿意足了！但得到一百萬時， 又想要一千萬，甚至千千萬，都不能滿足這個貪欲。有偈云
「終日忙忙只為饑得了飽飯父思衣
衣食兩般俱豐足便想高樓與美妻
娶下嬌妻並美妾出入無船少飛機
輪船飛機具已備又無官職被人欺
五品四品嫌官小三品二品也嫌低
一品當朝作宰相更想面南去登基
一日登基坐了殿又想成仙下局棋」
人一天忙忙碌碌，只為了飽腹，填飽了肚子，又想穿些漂亮的衣服，西裝畢挺，好去結交上流社會的人仕。等到衣食俱 豐足，又想娶個漂亮的太太，或嫁一個英俊的丈夫。既得嬌妻美妾或俊俏丈夫，又想坐轎車；或買一架名牌車，甚至出入坐 飛機。汽車飛機俱得手後，又覺得自己無一官半職，被人看不起，於是又到官場去打轉。五品、四品、乃至三品二品官職還 嫌小，終於做到一品官，即是大宰相、國務卿。但仍然不知足，又想做總統，或做皇帝。一朝登上寶殿，做了皇帝之後，又 想成仙，長生不老，與仙人下棋去！
這是形容我們人貪得無厭，縱然擁有家財千萬，又想執國家經濟牛耳。到了你掌握全國經濟後，甚至欲掌握全世界的經 濟命脈。總而言之，在世界上有兩種人，一種貪名，一種貪利。貪名者用盡千方百計，把自己的名譽攪得大大，貪利者挖空 心思去賺更多錢。這都是貪心所使然。
心又有瞋毒。瞋就是瞋恨心，大脾氣。所謂「缺德帶冒煙」，脾氣大的人，一天到晚好像頭頂上冒煙，氣沖沖的。這是 缺德之表現。真正高貴的人沒有脾氣，就算有脾氣，也必定要把它降伏，好好調劑身心，化瞋毒為祥和，化干戈為玉帛。 貪瞋癡三毒有連帶的關係。人一切的煩惱都來自於貪欲。有了貪欲便向外馳求，見到好東西欲佔為己有，得不到手便生 瞋。一生瞋恨便沖昏了腦袋，變成愚癡。這個癡毒，不是指像白癡的那種愚癡，而是說人不明理，昧於因果，心竅蒙蔽了。 這三種毒是所有煩惱的根源。欲除煩惱，必先根斷貪、瞋、痴三毒。
我們的口業容易犯四過：綺語、妄語、惡口、兩舌。綺語即是華靡不實的風涼話，或不乾淨的語，令人聽後打不乾淨的 妄想。妄言就是話不真實、撤謊。惡口就是用惡毒的語氣罵人，令人受不了。兩舌就是搬弄是非，挑撥離間，如兩頭蛇。 以上略釋身口意的十惡。若能轉十惡為十善，謹持不犯，即是守戒律。菩提心即是戒律的一個別名。戒律就是教你覺 悟。菩提心乃是人人心中本具之善種子，若能夠不忘菩提心，則你的善根不會斷，不糊塗，就是菩提心。好好培養增長菩提 善種子，向著成佛的道路去走。