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------ 宣公上人 ------
宣公上人，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白、名玉书，又名玉禧。父富海公． 一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛．数十年如一日，怀上入时曾向佛菩萨祈愿．生上 人前夕，梦儿阿弥陀佛大放光明 ．遂生上人。
幼年时代，上人随母亲茹素念佛，生性沉默寡言．但天赋侠义心肠。年十一，见邻居一死婴．感生死事大， 无常迅速，毅然有出家之志。十二岁，闻双城王孝子－－常仁大师．尽孝得道，发愿效法。忏悔过去不孝父 母．决定每天早晚向父母叩头认错．以难亲恩，自此渐以孝行见称．人称『白孝子』。十五岁皈依常智老和 尚为师。同年入学，于四书五经、诸子百家、医卜星相等，无不贯通。求学期间，参加道德会等慈善团体； 又为不识字者，讲(六祖坛经)、(金刚经)等；为贫寒者，创办义务学校。
十九岁母亲逝世，遂礼请三缘寺常智老和向为剃度．法名安慈，字度轮。并披？？结庐在母亲墓旁，守孝期 间，发十八大愿，拜华严、礼净忏、修禅定、习教观、日一食、夜不卧，功夫日纯，得到乡里人民的爱戴礼 敬，其洗练精虔．感动诸佛菩萨、护法龙天，故灵异之事多不胜数，神异事迹广传，被称为奇僧。一日打坐， 见六祖大师至茅棚．告曰：『将来你会到西方．所遇之人无量无边，教化众生，如恒河沙．不可悉数，此是 西方佛法崛起之徵象。』说毕．忽而不见。守孝期满后．隐居于长白山支脉弥陀洞内修苦行。
后回三缘寺，被 选为首座。
居东北期间，观机逗教，点化迷萌．济世活人．感化无量龙蛇、狐狸、鬼神，求皈受戒，改恶修善。
一九四六年．因慕虚云老和尚为宗门泰斗，遂束装就道，前往参礼。途中备经艰苦，踪迹遍及内陆各大梵刹。
一九四七年赴普陀山受具足戒，一九四八年抵达广川曹溪南华寺，礼虚云老和尚，受命于南华寺戒律学院任 监学，后转任教务主任。云公观其为法门龙象，乃传授其法脉，法号宣化，为沩仰宗第九代接法人、摩诃迦叶 初祖传承的第四十五代。
一九四九年．叩别虚云老和尚．赴香港弘法，口扬禅、教、律、密、净五宗并重，打破门户之见。并重建古刹、 印经造像．分别成立西乐园寺、慈兴禅寺、佛教讲堂。居港十余年间，亦应众生恳请，普结法缘，相继开讲《地 藏经》、《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《普门品》等经典多部，举办《大悲忏 》、《药师忏》、佛七、 禅七等法会，又创办《心法》杂志等，终日为弘扬大法而奔忙，使佛法大兴于香江。其间亦曾几次赴泰国、缅 甸等地，考察南传佛教，志欲沟通大小乘，以团结佛教力量。一九五九牛．师观察西方机缘成熟，为将佛教的 真实义理传播到世界各地，遂令弟子在美成立中美佛教总会 (后改为法界佛教总会)。
一九六一年，赴澳洲弘法一年，以机缘未成熟，一九六二年返港后，应美国佛教人士邀请，只身赴美，树正法幢 于三藩市佛教讲堂。初住无窗潮湿之地窖，俨然如坟墓．故自号『墓中僧』。此时正逢美苏两国有古巴飞弹危 机之事，为求战争消灭，世界和乎，绝食五星期。绝食毕，战争遂解。一九六八年，成立暑假楞严讲修班， 华盛顿州州立大学学主三十多人，远来学习佛法。结业后，美籍青年五人，恳求剃度出家，创下美国佛教 史始有僧相的记录。此后，上人致力于弘法、译经、教育等事业．又广收徒众、建道场、立宗昌。集四众之真 诚，尽未来际劫，遍虚空法界，光大如来正法家业。在弘法方面，上人讲经说法，深入浅出，数十年如一日。 并极力栽培四众弘法人才，多次率团至各大学及世界各国弘法。以期引导众生改恶向善，开启本有智慧。在译经 方面，现已有百余种译为英文，为佛经译为英文最多者。另有西班牙文、越南文等译本，预计将(大藏经)译成各 国文字，使佛法传遍寰宇。在教育方面，万佛圣城设有育良小学、培德中学、法界佛教大学、僧伽居士训练班等 教育机构。分道场多附设周末、周日班学校，以孝悌忠信、礼义廉耻八德为做人基 础，以大公无私慈悲喜舍 为究竟目标，男女分校，义务教学，培养品人基础，品格高尚的真人才，来挽救整个世界。并教导弟子天天参禅 打坐、念佛拜忏、研究经典、严持戒律、日中一食、衣不离体，和合共住，互相砥砺，在西方建立真正行持佛法 之僧团，以图匡扶正教．正法久住。又开放万佛圣城为国际性宗教中心。提倡团结世界宗教，大家互相学习，沟 通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。
上人一生大公无私，发愿代受众生一切苦难，将己身一切福乐回向法界众生，难行能行、难忍能忍，坚持雄伟 坚贞之志节，做疾风中的硬烛，烈火内的精金。上人曾撰一联以明其志：
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。
舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事。即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。
又坚守自出家以来的六大宗旨 : 不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，利益群主；以慈悲智慧之 教化，舍己为人、以身作则之精神，令无数人真诚改过，走向清净高尚之菩提大道。
今以众生障深福薄，一代圣人遽尔示寂，娑婆众生顿失依怙，然上人一生就是一部法界的华严大经，虽示现 涅盘转无尽轮－－不留痕迹，从虚空来，回到虚空去。弟子众等唯有谨遵师教，抱定宗旨．遵循佛制，在菩萨道 上精进再精进。以报上人浩瀚之深恩。
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------ 宣公上人 ------
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
三、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切声闻等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
四、愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我乎不取正觉。
五、愿十方世界一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
六、愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
七、愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
八、愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
九、愿一切地狱界等，若有一未成佛，或地狱不空时，我誓不取正觉。
十、愿凡走三界诸天、仙、人、阿修罗，飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
十一、愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
十二、愿将法界众生所有一切苦难，悉皆与我一人代受。
十三、愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心，令其改恶向善，悔过自新，皈依 三宝，究竟作佛。
十四、愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速得成佛道。 十五、愿??佛制，实行日中一食。
十六、愿觉诸有情，普摄群机。
十七、愿此生即得五眼六通，飞行自在。
十八、愿一切求愿，必获满足。
结云：
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
