Diciembre 4 de 2003
Señor Presidente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez,
Con copia a la opinión pública
Dada la ausencia de respuesta a diversas comunicaciones
(en particular el
26/Ago y
9/Sep de este año)
y que continúan acciones judiciales, militares y paramilitares1
con base en información falsa o con contradicciones, escribo al señor
presidente este derecho de petición (de acuerdo al artículo 23 de
la Constitución Política), el cual transmito por intermedio del consulado
colombiano en Frankfurt.
Dado que no se la función actual del general Jorge Enrique Rangel Mora
tras su relevo del cargo de comandante de las fuerzas militares, envío
este derecho de petición sólo al señor presidente con copia
a la opinión pública2,
para solicitarle humildemente:
judicial, militar y ,
acudo al derecho de petición consignado en el artículo 23
de la Constitución Política.
-
Por favor me confirme si la transcripción de la rueda de prensa del 21
de Agosto en la que se hicieron declaraciones contra Cavida y la Comisión
Intereclesial de Justicia y paz, y que cito en esta carta es fiel
(recibida en Internet por la lista de distribución
nocheyniebla@gruposyahoo.com).
- Por favor me confirme si la rueda de prensa
fue precedida por el general Mora Rangel junto con la abogada Johanna
Elizabeth Cabeza Arias, acompañados por el señor Adán Quinto.
- Por favor me aclare los conflictos que he encontrado y que describo a
continuación, entre la transcripción recibida y otras fuentes.
- De haberse suministrado información falsa durante la rueda de prensa,
por el derecho al buen nombre que por favor se haga una rectificación con
el mismo despliegue y por los mismos medios en los que se difundió3
la noticia original o de ya existir tales rectificaciones que
por favor se me informe donde han sido publicadas. Al respecto
envié una carta al periódico El Colombiano y otra a
Caracol Radio, ambas aún sin respuesta.
- Si fuera el caso y le es posible que por favor retransmita esta
petición al funcionario que pueda atenderla (no lo se, tal vez al general
Rangel Mora quien habría encabezado la rueda de prensa) o que
por favor me indique a quien debo remitirla.
- Si fuera posible que agilice el tramite de otros derechos
de petición que envié a entidades gubernamentales y que cito
a continuación averiguando sobre la información suministrada en la
mencionada rueda de prensa.
De acuerdo a la transcripción que recibí, el General Mora Rangel habría dicho:
``Es un número importante de personas y de familias que según
las informaciones que nos han suministrado pues están
rodeadas por alambradas, que no dejan entrar a las
visitas y que para salir de ahí mismo deben hacerlo es
con algún permiso especial y con un control especial
también.''
Información que entra en contradicción con:
-
Comunicado de prensa 869
expedido por la Defensoría del Pueblo tras las declaraciones del general
Mora Rangel. En particular allí dice:
``las comunidades agrupadas en el proceso CAVIDA decidieron voluntariamente conformar dos asentamientos Esperanza en Dios y Nueva Vida, en donde construyeron, a su alrededor, una cerca de alambre de púas para evitar el ingreso de los actores armados a sus zonas de habitación y cultivo, definidas como zonas humanitarias.''
- La carta ``Humanos del mundo 170'' que considero proveniente de
los habitantes de las zonas humanitarias:
``Humanos del mundo 170 ...
ZONA HUMANITARIA MALLA DE LA VIDA
A nuestros dos Asentamientos. Después de la invasión militar de más de
300 hombres en junio del 2001, tuvimos un mes de reuniones diarias por
familias y en asambleas generales. Hicimos una acción de Tutela
exigiendo Justicia, Reparación de los destrozos psicológicos, aplicación
de la política de Derechos Humanos. En vista de la falta de respuesta ,
decidimos construir la MALLA DE LA VIDA, que delimite un lugar
humanitario en que los desplazadores se encuentren con un obstáculo más
visible que las vallas. Si el operativo que aún sigue en nuestro
Territorio se hubiera detenido, no necesitaríamos enmallarnos. nos
obligan a vivir en 24 hectáreas, 12 en el asentamiento Nueva Vida y 12
en el asentamiento Esperanza en Dios. La Malla de la Vida lo delimita.
Nos ayuda a evitar una entrada inesperada a nuestras casas de los
desplazadores, los armados que puedan hacer daño a nuestro Proyecto de
Vida, quienes no son reconocidas por la comunidad, quienes no cuentan
con autorización de la comunidad solo entrarían si irrespetan las
mallas, si las violan. Con la malla buscamos ganar tiempo en la búsqueda
de nuestra protección en un lugar más seguro. Ya está casi totalmente
terminada en alambre de púas, porque nadie quiso apoyar, un mecanismo de
protección civil al estilo de Martín Luther King.''
- La carta del señor Stefan Ofteringer4
de Misereor.
``Diferentes visitas de personal de Misereor a la región han permitido
hacerse una idea de la situación. Las cercas existentes en las zonas
humanitarias (los asentamientos) sirven de límite y protección contra
personas armadas, pertenecientes a los diferentes grupos. La comunidad
decidió por sí misma construir el cerco''
La plena libertad de movilización de los habitantes de estas comunidades
es en mi humilde opinión confirmada por :
-
La visita de delegados de la Defensoría del Pueblo en Mayo de este año
con motivo de la devolución de 109 Colombianos de Panamá a
Colombia quienes tras su devolución se ubicaron en Nueva Vida.
``Se conformaron dos grupos de trabajo para realizar simultáneamente las
visitas a Boca de Cupe, en la región del Darién panameño, y a Sapzurro y
Cacarica en territorio colombiano, con el apoyo de ACNUR.
Las dos comisiones se realizaron entre los días 2 y 4 de mayo, en el caso
de la visita a Boca de Cupe, y 2 y 5 del mismo mes, en el caso de la
visita a Sapzurro y Cacarica.
...
Los diferentes testimonios de las personas devueltas de Punuza, quienes hoy
se encuentran en el asentamiento Nueva Vida, en Cacarica, ... ''
- El Relator de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos estuvo
este año en el Cacarica verificando las medidas cautelares que cubren a estas
comunidades como manifiesta en un comunicado de prensa del 15 de Marzo.
``... verificar el cumplimiento con las medidas cautelares otorgadas a
favor del pueblo indígena Embera Katío y a favor de comunidades
afrocolombianas reasentadas en el Cacarica
...
La delegación de la CIDH se desplazó también hacia los márgenes del río
Cacarica en el norte del Chocó, con el fin de visitar la comunidad de vida
y de trabajo ``Nueva Vida'', cuyos miembros se encuentran protegidos por
medidas cautelares desde diciembre de 1997. Esta comunidad afrodescediente
se encuentra reasentada en territorio titulado colectivamente, tras varios
años de desplazamiento producto inicial de un bombardeo perpetrado en 1996
en la localidad de Riosucio. Durante su estadía la delegación recibió
información y testimonios sobre asesinatos, torturas, actos de violencia e
intimidación perpetrados contra miembros de la comunidad por parte de grupos
paramilitares que operan en la zona, a pesar de la presencia de la Brigada
XVII del Ejército.''
- Y por fotografías como las disponibles en:
http://www.museonacional.gov.co/cacarica.html
http://www.colnodo.apc.org/fotosdeoxfam/cuentocaca.htm
http://espanol.geocities.com/memoriacolombia/vinc-venta03.htm#en
Con respecto al control para la entrada de visitantes en mi humilde opinión
es un procedimiento usual en todo Colombia. Me parece aún más justificable
en este caso porque los miembros de esta comunidad, hasta donde he
comprobado, no emplean armas, y aún más con ``visitas'' como las
descritas en:
http://www.derechos.org/nizkor/colombia/doc/cijyp5.html
o en
http://colombia.indymedia.org/news/2003/12/7965.php
en las cuales funcionarios públicos (en el primero caso del CTI y Fiscalia
y en el segundo del ejercito nacional)
habrían acudido a sobornar a los niños de estas zonas aprovechándose
de su inocencia. De ser posible solicito investigar estos hechos.
En la rueda de prensa el General Rangel Mora también habría dicho:
``Representan a una comunidad que ha tenido
que pasar por grandes sufrimientos, por
desplazamientos y una serie de circunstancias que
despertaron en el Comando General la preocupación hizo
que los escucháramos y que les dijéramos que estamos
dispuestos a mirar a ver como le ayudamos a la
Comunidad a salir adelante y a solucionar los
problemas que hoy en día los aquejan''
De haberse referido al señor Adán Quinto como representante
de las comunidades en cuestión, encuentro contradicción con:
En la misma rueda de prensa la abogada habría dicho
``tenemos pruebas documentales, pruebas de vídeo, fotográficas, testimonios
que no son meras especulaciones como las que acostumbra a hacer justicia y
paz contra el estado y contra las entidades privadas que nos han apoyado y
que han venido trabajando con nosotros en denunciar los hechos por las
verdaderas violaciones de derechos humanos.''
Contrastan las declaraciones de la abogada con el concepto sobre
esta organización consignado en el ``Informe sobre la situación de los derechos humanos en Colombia 1994'' de la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos
(sección Denuncias Relativas a este derecho):
``... una institución seria, confiable y ponderada como es la conferencia de
religiosos de Colombia --Conferencia Intercongregacional de Justicia y Paz--
...''
Del trabajo que personalmente he podido conocer de la ``Comisión
Intereclesial Justicia y Paz'' (antes llamada ``Comisión Intercongregacional
de Justicia y Paz'') sólo he encontrado información que en mi humilde opinión
es veraz. Por ejemplo las estadísticas de violencia
política en Colombia que esta comisión ayuda a
recopilar (mantenidas en
http://www.nocheyniebla.org/)
son referenciadas en:
En cuanto a las entidades privadas que los han apoyado solicito se me
informe a cuales se hace referencia. Considero que podría tratarse de
Maderas del Darién o de Urapalma S.A. La primera se ha venido aprovechado
ilegalmente las reservas forestales de la cuenca del Cacarica con apoyo de
paramilitares y posiblemente de miembros del ejército:
-
Como lo han denunciado los habitantes del Cacarica (ver comunicados
``A los humanos del mundo'') y comunicados de Justicia y Paz. Por ejemplo
en el Informe Ejecutivo 25 de 2003 de la Comisión Intereclesial de
Justicia y Paz dice:
``El oficial del ejército el Teniente GARCÍA, encargado de Derechos Humanos,
expresó a varios pobladores que se encontraban allí: ...
Nosotros necesitamos abrir y destaponar el río. Nosotros podemos ayudar,
si ustedes quieren. De todos modos vamos a llamar a la Empresa Maderas del
Darién, nosotros necesitamos el río abierto''
- Como se describe en detalle en el informe de la defensoría del pueblo
``Explotación de madera en el Bajo Atrato - Amicus Curiae''
de Agosto de 2002
``A lo largo de este documento se evidenciará como la explotación
forestal que, durante varios años, se viene realizando en el Bajo
Atrato por parte de la Empresa Maderas del Daríen, del
Consejo Menor de Balsita, de la Cooperativa Dios Proveerá y de
algunos miembros de la comunidad desconoce las normas constitucionales
y legales y los compromisos asumidos por
el Estado colombiano en lo referente a la protección del medio ambiente,
los recursos naturales y la diversidad étnica y cultural del país.''
- Explotación por la que la Procuraduría General de la Nación
sancionaría a miembros de
Codechoco en Diciembre de 2002, confirmando el fallo el 22 de agosto de 2003.
Con respecto a esto espero respuesta a un derecho de petición enviado el 7 de Septiembre al Ministerio del Medio Ambiente.
Por su parte Urapalma S.A está sembrando palma también ilegalmente en el
territorio titulado colectivamente a los habitantes del Jiguamiandó,
como lo confirman las medidas provisionales solicitadas por
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos al Estado
Colombiano el 6 de Marzo de 2003
(ver numeral 2.e de las medidas provisionales)
y el informe de la defensoría (ver páginas 52 a 54).
Durante la rueda de prensa la abogada también diría:
``Entrando ya para hablar de lo de la pérdida del dinero
el estado colombiano a través de la caja agraria en
1999 firma un contrato con justicia y paz quien era
contratista y quien era la encargada de ejecutar y de
responder por estos dineros para un proyecto de
vivienda, se da un primer desembolso de 450 millones
el cual prácticamente se perdió todo porque no se
hicieron las casas el resultado fue mínimo, en el
peritazgo que se hace para evaluar se dice que hay mas
o menos 20 casas terminadas que son casas en madera y
que el valor de cada una es de 300 a 400 mil pesos,
hagan ustedes mismos la cuenta, prácticamente es un
proyecto de autoconstrucción, donde la comunidad es la
que construye y la que pone la madera, lo único que se
compro con los 450 millones fue zinc, clavos y otros
elementos que no alcanza a sumar yo creo que ni los 50
ni los 100 millones de pesos, o sea que estamos
hablando de mas de 400 millones de pesos perdidos en
manos de justicia y paz, sobre todas estas denuncias
ya hay procesos en la fiscalía que están a punto de
dar resultados ya a su debido tiempo estaremos
transmitiendo cuáles son los resultados de esta
investigación.''
Sobre este punto aún espero respuesta a un derecho de petición
en el que solicite información a la Red de Solidaridad Social el 28 de Agosto
de este año (radicado con el número 767)
y una solicitud al Banco Agrario del 8 de Septiembre que
ha tenido respuesta pero no de fondo.
Por el momento cito las respuesta a esta denuncia de:
-
los habitantes del Cacarica en su comunicado
``A los
humanos del mundo 193'' (Julio 17 de 2003)
- la carta sobre el tema de Misereor:
``De acuerdo con la información que nosotros tenemos de este proyecto que ha
sido comunicada por la comunidad del Cacarica a la comunidad internacional,
en las oficinas del Banco Agrario de Colombia y en la Red de Solidaridad
Social reposan 8 tomos de informes minuciosos sobre la ejecución de dichos
recursos y las comunidades han pedido, además, desde el año anterior,
en reuniones de la Comisión Mixta de Verificación, donde hay presencia
de la comunidad internacional, que el mismo gobierno haga público el estado de
dicho proyecto de acuerdo con los informes que Justicia y Paz oportunamente
ha suministrado''
- y la respuesta de los representantes legales de Justicia y Paz adjunta
a un Informe
Ejecutivo de Septiembre 6 de 2003:
``Las dificultades de ejecución por las razones expuestas, llevaron al
Comité Operativo a proponer la liquidación del proyecto, a pesar de
haberse recibido solamente la mitad de lo prometido por el gobierno,
con el fin de rediseñar el proyecto teniendo en cuenta las dificultades
encontradas. En abril de 2001 el proyecto se había ejecutado, en cifras
globales, así: 223 millones en el contrato de materiales; 27 millones en
mano de obra de las comunidades; 81.6 millones en adquisición de
insumos; 33.2 millones en dirección de la obra y 69.5 millones en
interventoría. Tanto el Banco Agrario como la Red de Solidaridad Social
participaron en todas las decisiones y tienen en su poder todos
los documentos, actas y cuentas. Recientemente han manifestado estar
`tranquilos' y abiertos a cualquier escrutinio. ''
Deseo destacar que de acuerdo a un boletín de enfoque poblacional de la Red de
Solidaridad Social, la comisión intereclesial de Justicia y Paz ha dado
resultados positivos en trabajo conjunto con esa entidad del gobierno.
La abogada también diría:
``Respecto a las violaciones de derechos humanos y de
nuestra constitución ellos han creado en estos
asentamientos o comunidades de paz prácticamente
paraestados, ellos mismos se gobiernan tienen su
normatividad y sus principios para coordinar y para
legislar entre ellos, no respetan las instituciones
estatales, no respetan el ejército, la fiscalía, no
respetan a los entes descentralizados como la alcaldía
de Río Sucio y por el contrario lanzan acusaciones
indiscriminadamente y a todos los denuncian por
vínculos con las autodefensas,
No se trata de paraestados sino de comunidades inicialmente
desplazadas por acción directa e indirecta de la fuerza pública.
Para su retorno pactaron con las autoridades (como consta en
la página 47 del informe de la defensoría del pueblo antes
citado):
-
``El compromiso de las fuerzas militares de garantizar la seguridad
en la región y de controlar el río Atrato, absteniéndose de realizar
operativos en los asentamientos y en las zonas dedicadas a los cultivos de
pancoger;
- ``El compromiso asumido por los integrantes de la comunidad de no ser
parte del conflicto armado, a través de códigos éticos de conducta en los que,
en ejercicio de su autonomía como población civil, se abstienen de participar
directa o indirectamente en las acciones de los grupos armados.
- ``El acompañamiento de la Iglesia Católica, ONG nacionales y organismo
internacionales y
- ``La presencia permanente de instituciones civiles del Estado
(Defensoría del Pueblo, Fiscalía General de la Nación y Procuraduría
General de la Nación), mediante la conformación de una Casa de la Justicia.''
De lo cual entiendo que si respetan las autoridades del estado (aún
cuando hasta donde sé, hasta octubre de este año sólo tenían presencia
permanente de una delegada de la defensoría del pueblo).
En cuanto a principios, efectivamente tienen 5, como ellos mismos expresan en
``Humanos del mundo 159''
``también construímos nuestro PROYECTO DE VIDA el cual está compuesto por
5 principios que son la Verdad, la Libertad, la Justicia, la Solidaridad y
la Fraternidad, proyecto a través del cual expresamos nuestro deseo de ser
una comunidad de Autodeterminación (nosotros y nadie más hará la historia
que nos corresponde vivir y hacer), una comunidad de Vida (nosotros
respetaremos la vida, la nuestra y la de la naturaleza) y una comunidad de
Dignidad (todos nosotras y nosotros sujetos de una historia donde todos
seamos reconocidos).''
principios que personalmente encuentro compatibles con mi fe en
Jesús, y principios que hasta donde he comprobado los habitantes
de estas zonas humanitarias han podido mantener.
La abogada también habría dicho:
``no los dejan entrar a
los asentamientos sin un permiso previo y sin que les
cuenten a que va a ir y si no simplemente los sacan,
esto lo queremos denunciar porque nos duele, somos
colombianos y aquí no hay territorio vedado en este
país, aquí las autoridades tanto judiciales, militares
y administrativas pueden entrar perfectamente sin
pedirle permiso a nadie''
opinión contraria al artículo 12 de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos:
``Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia,
su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación.
Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales
injerencias o ataques.''
y al artículo 28 de la Constitución Política de Colombia:
``Toda persona es libre. Nadie puede ser molestado en su persona o familia,
ni reducido a prisión o arresto, ni detenido, ni su domicilio registrado,
sino en virtud de mandamiento escrito de autoridad judicial competente,
con las formalidades legales y por motivo previamente definido en la ley.
...''
Personalmente tampoco deseo que alguien entre a mi domicilio sin
mi invitación o sin orden judicial (aún cuando sea el señor Presidente o
cualquier otro funcionario público).
La abogada habría complementado
``y perdón, queremos aprovechar
para hacerle un llamado al presidente para que realice
uno de los consejos comunitarios en la cuenca del
Cacarica y obviamente si lo dejan entrar a los
asentamientos porque como no dejan entrar a nadie a
ninguna autoridad por considerarlos actores armados y
que están poniendo en riesgo a todos los habitantes de
los asentamientos, hay que advertirle señor presidente
que tiene que pedir permiso antes de ir y contarles a
los coordinadores de justicia y paz y a los organismos
internacionales que operan en la zona que van a hacer
porque si no le pasa lo que le pasó al ejército en
mayo que ACNUR, la defensoría del pueblo delegada en
la zona y Brigadas de paz junto con justicia y paz y
los coordinadores no los dejaron asistir (...)''
Es falso que no puedan entrar autoridades civiles del gobierno.
Como la misma abogada lo reconfirma más adelante en su comunicación
hay presencia permanente de una delegada de la defensoría del pueblo.
(o ver por ejemplo página 47 del informe de la defensoría antes citado)
Además estas zonas han sido visitadas entre muchos otros por:
Entiendo y comparto la renuencia de estas comunidades a aceptar la
entrada de actores armados a sus zonas, en particular a la entrada del
ejército, pues aún están en la impunidad los más de 85 asesinatos
y desapariciones (ver ``A los humanos del mundo 196''), las torturas
y el desplazamiento que han sufrido, pudiendo ser responsables en varios casos
miembros del ejercito o paramilitares en complicidad con la fuerza pública.
En cuanto a una visita por parte del presidente de la república, solicito
humildemente cumplir con la visita que los habitantes del Cacarica esperaban
para el 23 de Mayo de este año por parte de representantes de la
Vicepresidencia, Procuraduría General y Ministerio del Interior en el
marco de una ``comisión de evaluación'' (ver
``A los Humanos del Mundo 188'').
La abogada habría concluído su comunicación con:
``También
queremos aprovechar para denunciar que dentro de los
asentamientos hay presencia constante de las milicias
de las FARC, que nunca han sido denunciadas ni
nacional ni internacionalmente por lo tanto los que
están habitando dentro de los asentamientos de
justicia y paz o comunidades de paz corren peligro
porque han sido amenazados constantemente por los
otros actores armados por considerarlos guerrilleros y
esto nunca ha sido denunciado ni por la defensora
delegada que permanece en los asentamientos ni por los
organismos internacionales que viven constantemente
ahí y se dan cuenta de la presencia constante de las
milicias de las FARC.''
Acusación que entra en contradicción con:
-
el proceso de estas comunidades (parcialmente consignado en
documentos de la Red de Solidaridad Social, de la Defensoría del Pueblo,
por comunicados de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz y por los
propios actores en sus comunicados ``A los humanos del mundo''),
- la autosuficiencia que estas comunidades han logrado,
- sus propuestas educativas y los principios que viven,
- las visitas de varios funcionarios del
gobierno y la presencia continua de cuerpos internacionales de paz
(Brigadas Internacionales de Paz) y de la defensora delegada permanente.
- las visitas y declaraciones de miembros de ONGs nacionales e internacionales que han expresado su respaldo al proceso de Cavida y a Justicia y Paz:
Me entristece haber encontrado contradicciones prácticamente entre todas
las acusaciones hechas durante la rueda de prensa y otros documentos
(algunos oficiales) y más que contradicciones, en algunos casos he comprobado
falsedad de la información. Al respecto el comunicado 869 de la
defensoría dice ``las recientes declaraciones
del comandante del Ejército, general Jorge Enrique Mora, según las cuales
estos asentamientos son centros de concentración de las Farc, preocupan a la
Defensoría del Pueblo por cuanto no corresponden a la realidad''.
Me decepciona comprobar como funcionarios públicos están desprestigiando
el buen nombre de una comunidad de campesinos y de una
organización que los ha acompañado.
Me preocupa saber que las acusaciones levantadas contra CAVIDA y contra
la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz (falsas hasta donde he
logrado comprobar), están poniendo en riesgo a estos hermanos en Cristo.
Aunque a diario me equivoco, no puedo hacer otra cosa que pedirle una
vez más, acudiendo a mi fe en Jesús: RESPETO y VERDAD. De acuerdo a mi fe
(que me parece es compartida por usted) Dios es la
verdad y cualquier mentira es contraria a Él.
Un colombiano que quiere la paz de Dios
Vladimir Támara Patiño (C.C.xxx de Bogotá)
- 1
-
Ver http://www.reliefweb.int/w/rwb.nsf/6686f45896f15dbc852567ae00530132/c7553e7bbd06ce4ec1256de20034ad3a?OpenDocument
y http://colombia.indymedia.org/news/2003/12/7965.php
- 2
- Trasmitiré la respuesta que reciba por los
mismos medios que transmita este derecho de petición
- 3
- De
acuerdo al comunicado que adjunté a
mi comunicación del 26 de Agosto: Caracol Radio, Caracol Televisión,
RCN Radio, RCN Televisión, CMI, Noticias Uno, El Colombiano, La FM Radio.
- 4
- El señor
Stefan Ofteringer me ha confirmado que la copia de su
carta disponible en
http://espanol.geocities.com/intereclesialjusticiaypaz/dv23.htm es fiel.
This document was translated from LATEX by
HEVEA.