1.2
Время человеческой жизни - миг; ее сущность - вечное течение; ощущение смутно; строение всего тела бренно, душа неустойчива; судьба загадочна; слава недостоверна.
Марк Аврелий
Смерть ничто для нас, ибо разрушенное бесчувственно, то же, что бесчувственно, ничто для нас.
Эпикур
Нам надлежало бы собраться и плакать вокруг новорожденного, который идет навстречу стольким бедствиям, и радоваться над тем, кто умер, успокоившись от печалей, и провожать его радостными словами.
Эврипид
Самое лучшее для жителей земли не быть рожденными, никогда не видеть лучей горячего солнца, для рожденного же, как можно скорее бежать к вратам Аида и лежать обильно покрытым землей.
Силенова мудрость
Если же кто-либо скажет, что ничего нет по природе достойного более выбора, чем избежания, и более избежания, чем выбора, то, ввиду того, что каждое из них относительно и в различное время и при разных обстоятельствах то достойно выбора, то избегаемо, он будет жить счастливо и безмятежно, не возносясь при благе как благе и не унижаясь при зле как зле, бодро встречая неизбежно случающееся, свободный от беспокойства насчет мнения, по которому что-либо считается злом или добром.
Секст Эмпирик
Не стоит ни напряженно, ни бегать за добром, ни напряженно бегать от зла.
Секст Эмпирик
Счастлив живущий безмятежно и пребывающий в покое и тишине, "ибо всюду объяла его тишина, и я мыслю его в безветрии тишины".
Тимон
Не может быть счастлив тот, кто предполагает существование блага и зла по природе.
Секст Эмпирик
Никто ничего ни о чем никогда и никак не знает и не может знать
Секст Эмпирик
Я утверждаю, что мы не знаем, знаем ли мы что-нибудь или ничего не знаем; и вообще мы не знаем, существует ли что-нибудь, или нет ничего.
Метрадор Хиосский
Кто знает, это жизнь, не есть ли смерть; и смерть, не есть ли то, что жизнь для смертных?
Эврипид
Жизнь - борьба и странствие по чужбине.
Марк Аврелий
Будем наслаждаться тем, что имеем, не делая никаких сравнений; тому, кого смущает большое чужое счастье, никогда не быть счастливым.
Сенека
Каждый несчастлив настолько, насколько полагает себя несчастным.
Сенека
Наше величайшее удовольствие - в том, чтобы нами восхищались.
Гоббс
Оскорбление причиняет боль, которую с трудом выносят мудрейшие и лучшие люди.
Цицерон
Каждая вещь имеет красоту, но не каждый ее видит.
Конфуций
Деятельность разума составляет объективное добро, но она же доставляет человеку субъективное удовлетворение.
Аристотель
Пути отрешения от прикованности к этой вселенной, освобождения от желаний: 1) отрицания: "я отказываюсь от этого", - и тело и ум повинуются воле; 2) постепенный отказ - через познание, наслаждение, приобретение опыта, проникновения в природу вещей, пока, наконец, не пресытится ум и не освободится от привязанностей.
С.Вивекананда
Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь высочайшей совершенной степени свободы.
Бхагавад-Гита
Умиротворения может достичь лишь тот, кого не беспокоит непрерывный поток желаний, подобный рекам, впадающим в вечно наполняемый, но всегда спокойный океан. И нет мира тому, кто стремится удовлетворить свои желания.
Бхагавад-Гита
Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворен - тот, безусловно, поднялся до самореализации.
Бхагавад-Гита
Счастье - довольство собой.
Аристотель
Счастливая жизнь - такое существование, которое после беспристрастной и зрелой оценки может быть предпочтено несуществованию.
Шопенгауэр
Глубокое знание - первое условие счастья.
Софокл
Добродетель есть знание.
Софокл
В сущности, моя жизнь была не что иное, как тяжкий труд: я могу даже сказать, что за 75 лет моей жизни я провел едва четыре вполне приятные недели. Моя жизнь была подобна постоянно скатывающемуся камню, который нужно было опять и опять поднимать.
Гете
Счастье совершенно невозможно: тело наше исполнено многих страданий, а душа наша разделяет страдания тела и оттого волнуется, случай же часто не дает сбыться надеждам, - потому-то счастье и неосуществимо.
Гегескианцы
Мудрец, даже терпя поношения, будет, тем не менее, счастлив и при немногих усладах. Нам недостаточно разума, чтобы мужаться и возвыситься над общими предрассудками, - нужно еще победить привычкой смолоду укоренившееся в нас дурное предрасположение.
Анникеридовцы
"Сколько же есть вещей, без которых можно жить", - говорил Сократ, глядя на множество рыночных товаров.
Едва начав жить, мы умираем; поэтому ничего нет бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Безвестность есть благо.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается.
Антисфен
Можно быть счастливым без богатства, славы, здоровья, силы и тому подобного.
Зенон
Добродетели довольно для того, чтобы быть счастливым.
Зенон
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю.
Пифагор
Страх есть ожидание зла.
Зенон
Смерть не может быть злом, потому что мы не ощущаем ее присутствия.
Диоген Синопский
Смерть для нас - ничто; ведь все хорошее и плохое заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Если держаться правильного знания, что смерть для нас - ничто, то смертность жизни станет для нас отрадна; не оттого, что к ней прибавится бесконечность времени, а оттого, что от нее отнимется жажда бессмертия.
Эпикур
Самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Эпикур
Мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.
Эпикур
Со всеми людьми осторожным будь.
Солон
Спокойствие - величайшее проявление силы.
С.Вивекананда
Мудрость - знание вещей умопостигаемых и существенно существующих, знание, свойственное богу и душе, отделенной от тела.
Платон
Зачем мудрецу добывать средства для жизни? Если для того, чтобы жить, то ведь жизнь безразлична, если для наслаждения, то и оно безразлично, если для добродетели, то добродетель сама довлеет для счастья.
Хрисипп
Мудрец не ведает нужды.
Аристипп
Мудрость - не приобретение добра, а избежание зла.
Аристипп
Мудрецу достаточно себя и он не нуждается в друзьях.
Феодор
Мудрец должен жить в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; богатство же, славу и знатность надо презирать.
Киники
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Сократ
И мне и им давно уже вынесла свой смертный приговор природа.
Анаксагор
Лучше быть нищим, чем невеждой; если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
Аристипп
Надо стремиться легко получать и легко отдавать.
Аристипп
"Между жизнью и смертью нет разницы." - "Почему же ты не умрешь?" - "Именно поэтому." - сказал Фалес
С дурными не общайся.
Солон
Береги себя сам.
Хилон
Истинно добрым трудно стать. Трудно быть хорошим.
Питтак
Золотом испытывают разницу между добрым и недобрым.
Хилон
Не злословь ни о друге, ни даже о враге. Умеренность люби.
Питтак
Не за свое - не берись.
Питтак
Большинство - зло.
Биант
Высшее благо - желать то, что на самом деле (истинно) нужно.
Менедем
Самомнение - помеха успеху.
Бион
Самая дорогая трата - это время.
Феофраст
Многие жизненные услады только по видимости славятся таковыми. Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славою.
Феофраст
Сходится нужно с теми женщинами, которые сами будут за это благодарны.
Антисфен
Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым. Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
Антисфен
Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается, ибо все, что принадлежит другим, принадлежит ему.
Антисфен
Безвестность есть благо, равно как и труд.
Антисфен
Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.
Антисфен
Для того чтобы жить, как следует, надо иметь или разум, или петлю.
Диоген Синопский
Как слуги в рабстве у господ, так дурные люди в рабстве у своих желаний.
Диоген Синопский
Легкий путь - жить, довольствуясь тем, что имеешь.
Диоген Синопский
Чем излечиться от любви? Лишь голодом и временем, а если нет - удавкою.
Диоген Синопский
Родина моя - это Бесчестье и Бедность, неподвластные никакой Удаче.
Диоген Синопский
Жить нужно в простоте, есть в меру голода, ходить в одном плаще; презирать богатство, славу и знатность.
Киники
Боги не в чем не нуждаются, и если человек довольствуется немногим, то он подобен богам.
Диоген Синопский
Первым побуждением живого существа, говорят скептики, является самосохранение, ибо природа изначально дорога сама себе.
Диоген Лаэртский
Первичные добродетели - разумение, мужество, справедливость, здравомыслие: разновидности их - величие души, воздержание, упорство, решительность и добрая воля.
Стоики
Свобода есть возможность самостоятельного действия.
Хрисипп
Бог есть живое существо, бессмертное, разумное, совершенное или же умное в счастье, не приемлющее ничего дурного, а промысел его - над миром и над всем, что в мире; однако же, он не человекоподобен.
Стоики
Пифагор запрещает молиться о себе, потому что в чем наша польза, мы не знаем.
Диоген Лаэртский
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь, то в одну, то в другую жизнь.
Пифагор
Во владыках гнев и надменный дух не возбуждать. Равенства и справедливости не преступать. О нынешнем и будущем заботиться равно.
Пифагор
Не подтачивать душу заботами и страстями.
Пифагор
Расставаясь с жизнью, не жалеть о ней и не обольщаться ее усладами.
Пифагор
Душами полон весь воздух, называются они демонами и героями, и от них посылаются людям сны и знамения недугов или здравия.
Пифагор
Главное для людей в том, чтобы наставить душу к добру или злу.
Пифагор
Счастлив человек, когда душа у него становится доброю; но в покое она не бывает и ровным потоком не течет.
Пифагор
Душа облекается в различные виды животных и растений.
Эмпедокл
Конечная цель - это состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не смущаемая ни страхом, ни суеверием, ни иной какой-нибудь страстью.
Демокрит
О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.
Протагор
Человек есть мера всем вещам.
Протагор
Душа есть чувство и больше ничего.
Протагор
Все на свете истинно.
Протагор
О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, - и вопрос темен, и людская жизнь коротка.
Протагор
Счастливчик чужд страстей и умерен в образе жизни.
Анаксарх
Истинно ничто не существует, а людские поступки руководятся лишь законом и обычаем.
Пиррон
Нелегко всецело отрешиться от человеческих свойств, однако против всего, что происходит, надо ополчаться, сколько есть сил делом, а когда недостает сил - словом.
Пиррон
От суждения, что истинно, а что нет, следует воздерживаться.
Пиррон
Конечной целью скептики считают воздержание от суждений, за которым, как тень, следует безтревожность.
Диоген Лаэртский
От всякого воспитания спасайся на всех парусах.
Эпикур
Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме как безмятежности духа и твердой уверенности.
Эпикур
Смерть для нас - ничто: ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений.
Эпикур
Когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет, поэтому самое ужасное из всех зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения.
Эпикур
Большинство людей то бегут от смерти как величайшего из зол, то жаждут ее как отдохновения от зол жизни. А мудрец не уклоняется от жизни и не боится смерти, потому что жизнь ему не мешает, а смерть не кажется злом.
Эпикур
Конечная цель блаженной жизни - телесное здоровье и душевная безмятежность.
Эпикур
Бог как существо блаженное и бессмертное ни само забот не имеет, ни другим не доставляет, а поэтому не подвержено ни гневу, ни благоволению.
Эпикур
Смерть для нас ничто: что разложилось, то нечувствительно, а что нечувствительно, то для нас ничто.
Эпикур
Непрерывная боль для плоти недолговременная. В наивысшей степени она длится кратчайшее время, в степени, лишь превышающей телесное наслаждение, - немногие дни, а затяжные немощи доставляют плоти больше наслаждения, чем боли.
Эпикур
Безопасность от людей достигается только с помощью удаления от них.
Эпикур
Богатство, требуемое природой, ограничено и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности.
Эпикур
Кто праведен, в том меньше всего тревоги, кто неправеден, тот полон самой великой тревоги.
Эпикур
Все желания, неудовлетворение которых не ведет к боли, не являются необходимыми: побуждение к ним легко рассеять, представив предмет желания трудно достижимым или вредоносным.
Эпикур
Ничего нового на свете нет.
Пифагор
Многим, кто приходил к нему, он напоминал о прошлой их жизни, которую вела их душа, прежде чем облечься в их тело.
Пифагор
Беги от всякой хитрости, отсекай огнем, железом и любым орудием от тела - болезнь, от души - невежество, от утробы - роскошество, от города - смуту, от семьи - ссору, от всего, что есть - неумеренность.
Пифагор
Надо избегать корыстолюбия и тщеславия, ибо корысть и слава больше всего возбуждают зависть, избегать также и многолюдных сборищ.
Пифагор
Живи незаметно.
Прокл
Умеренность - обращение души к Уму и равнодушие к внешнему миру.
Прокл
Людьми управляет страх и личный интерес.
Наполеон
Внутри меня пустота. Мир полон пустоты. Пребывая в страхе перед смертью и в ужасе. Мы не появляемся на земле, чтобы жить. Мы появляемся, чтобы чахнуть и умирать.
Э.Ионеско
Подсчитай, сколько твоих знакомых умерло ранее твоего возраста, и ты увидишь, что таких много больше, чем тех, кто дожил до твоих лет.
Монтень
Неизвестно, где поджидает нас смерть; так будем же ожидать ее всюду. Размышлять о смерти - значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и принуждения.
Монтень