¡Adelante!
¡Siempre
adelante!
Atentos a los signos de Dios,
En los límites de nuestra posición
Abrir
los ojos y los oídos para ver y escuchar
1. Los acontecimientos que hemos vivido en los últimos meses y la situación que seguimos viviendo en el país y a la que no escapan nuestras comunidades educativas,
* Podemos considerarlos como una gran desgracia
* O como una oportunidad para crecer en humanidad y en la fe.
2.
La Palabra de Dios, desde el Miércoles de Ceniza nos recuerda que la Cuaresma
es el tiempo oportuno, el kairós.
Nosotros podemos decir que el momento que nos toca vivir es un kairós, un momento de gracia, una oportunidad única para manifestar
quiénes somos de verdad.
Y
porque nosotros somos sus colaboradores, los exhortamos a no recibir en vano la
gracia de Dios. Porque Él nos dice en la Escritura: “En el momento favorable
te escuché, y en el día de la Salvación te socorrí”. Este es el tiempo de
gracia, este es el tiempo de salvación (2 Cor6, 1-2)
3. En las conclusiones de nuestra Asamblea Provincial de Febrero se dice:
+
Estamos ante una providencial oportunidad
histórica, frente a la que tenemos que ubicarnos desde la fe.
+ Empeñarnos en la formación de laicos (p.ej. docentes) y animadores pastorales comprometidos con la realidad: elevar la calidad de la educación que ofrecemos.
4. El p. Jacky, Asistente General nos decía durante la Asamblea Provincial que tuvimos en el mes de Febrero:
* 5. Formación
de laicos. Compartir con los laicos la formación para el
discernimiento, para la oración como lugar para
discernir los
signos
del Reino…Relectura de los acontecimientos y
situaciones.
* 6. Misión educativa: hay una constatación por
parte de la Iglesia y
de
la sociedad, que muchos de los dirigentes son exalumnos de
colegios católicos – de nuestros
colegios -: desafío para formar las conciencias y crear espacios de compromisos
con la realidad
5. Los obispos argentinos:
También los
pastores hemos de examinarnos. En un país que se
profesa mayoritariamente cristiano no
es fácil explicar la presente
crisis sin una grave falla en le
coherencia entre fe y vida y en la
catequesis y predicación de la moral
social, (Reconstruir la Patria,5)
6. El Capítulo General de 1999 quiere que los religiosos y laicos seamos místicos de la Encarnación.
7. En el Ideario de nuestros Colegios se habla de que los betharramitas tenemos una pedagogía de la Encarnación (Ideario nº 15, 20 y 63)
para
conocer y practicar la Voluntad de Dios
1.
Intensificar la pasión por cumplir bien con los deberes de la posición
actual,
aunque no vaya a durar más que un día. (asumir con
responsabilidad las exigencias de la posición en que se vive.)
2.
Renunciar a toda idea y a todo
sentimiento malo, o simplemente
desordenado, pues por muy bueno que sea, no hará más que
separarte. (bien aparente)[1].
3.
Ponerse en actitud de imitar lo más
perfectamente posible a
Nuestro
Señor Jesucristo.(Vivir
el Evangelio).
4.
Rezar. Pedirle a Dios que me haga
conocer su santa voluntad en esta
posición en que me encuentro.
5.
Examinar en oración los pros y los
contras de las diferentes opciones
que se me presentan.
6.
Exponer a quien corresponda lo que se
experimentó en la oración y el
examen. (Consultar para objetivar).
7.
Tomar la decisión y aceptarla como
Voluntad de Dios sin perder
tiempo, sin poner condiciones, sin volverse a tras; más por amor a
esas Voluntad adorable que por cualquier otro motivo.
San
Miguel expone en las cartas los frutos de este ejercicio de discernimiento. podríamos
hablar de otros dos puntos más del método:
8.
Este punto es fruto del realismo del punto de partida: de la aceptación
de la posición, y de la práctica del método:
Sigo
insistiendo , haga esto y sea sentirá seguro y feliz, sea cual sea
la decisión que tome en estas condiciones.(Carta 164, T I, pag. 302)
9.
Este punto es fruto de un punto de partida desviado, que es el punto 2,
falta de realismo, ilusiones de la imaginación,
bien aparente.
Sólo puedo
exhortarlo a seguir siempre el mismo método, y le prometo
la vida más feliz aquí abajo y la vida eterna en el otro mundo. pero si
sucede
de otra manera totalmente distinta sólo puedo censurar
mucho
su conducta y anunciarle toda clase de desgracias para este
mundo
y para el otro. (Carta 161, T I. pag. 296)
La
p o s i c i ó n
según San Miguel Garicoits
1.
La posición en San Miguel Garicoits
es mucho más que el espacio y el tiempo donde uno vive. Es un ámbito de la
realidad:
*
Son relaciones de la persona con otras personas, con Dios, con las cosas.
Son deberes, responsabilidades, compromisos que brotan de esas
relaciones.
*
Por ejemplo, La posición de San
Miguel en Betharram en la carta 10 de 1834. Son sus relaciones con la diócesis,
con el santuario, edificio, personas, actividades, soledad, pobreza, trabajo,
oración, experiencia fundante de Dios, relaciones con los curas que quieren
unirse a él para vivir el carisma. Son relaciones de encuentro que van
enriqueciendo su ser personal.
2.
La posición es un elemento
fundamental de la espiritualidad de San Miguel
Garicoits, como se percibe en su abundante referencia a ella en las cartas.
3.
La posición es lo que da una dimensión
realista a la experiencia de Dios en la fe. En la línea de la experiencia bíblica
de la Historia de la Salvación: Un Dios que viene al encuentro de los hombres,
que se hace presente en la vida y en la historia de los hombres y que realiza la
salvación allí donde se desarrolla la vida de los hombres. Basta abrir la
Biblia para descubrir la presencia de Dios en medio de su Pueblo.
En
la línea también de la Encarnación: Un Dios que se hace hombre, que pone su
carpa entre nosotros, que asume la realidad humana para revelarse en ella y
transformarla.
4.
Es así como la posición es el lugar
teológico donde Dios se da a conocer, donde uno puede encontrarse con Dios y
donde uno puede experimentar su amor salvador. Descubrir su presencia, escuchar su Palabra, acoger su amor. (R.de V.
65)
Están donde Dios los quiere, para hacer ahí lo que Él quiere, y como Él lo quiere; y sin salir de los límites de esa posición pueden practicar la inmensidad de la caridad (Carta 215, T2, pág 49-50)
5.
La posición es un ámbito limitado. los
límites de la posición:
-
donde se desarrolla la vida del cristiano.
- donde Dios se revela manifestando su voluntad.
- donde el cristiano, Hijo de Dios y discípulo de Jesús va dando
respuestas evangélicas a los llamados de Dios con actitudes
genuinamente cristianas: humildad, mansedumbre, constancia,
solidaridad, perdón, misericordia, servicio…
-
la respuesta madura a lo que Dios va manifestando, con las
actitudes correspondientes produce en la persona una gran
consolación, felicidad, alegría, paz interior.
6.
En la espiritualidad de San Miguel, el realismo de la posición se opone a los afectos
desordenados, que son más bien
fruto de la imaginación, de la ilusión y que llevan a la persona
que se apega a ellos a vivir
engañada y por lo tanto a estar siempre inquieta.
Los
afectos desordenados son siempre la expresión de no aceptar el realismo de los
límites de la posición, escapando a
sus exigencias.
En
el sistema ignaciano de actuar por lo diametralmente opuesto en la tentación,
la fidelidad a las exigencias de la posición es la manera de combatir las fantasías desordenadas (bien
aparente).
7.
La posición es ambigua. Para el
cristiano toda realidad es ambigua. Es la ocasión del pecado, pero es también
la ocasión de la fidelidad a la Voluntad de Dios.
+
La posición es el ámbito de la tentación:
No haga caso
de todas esas impresiones, molestias, de todos esos
razonamientos
dictados por el demonio, sólo consiguen preocuparla
demasiado
a menudo. (C.31,32)
Hay
que rechazar esas tentaciones: rezando y actuando (c.44)
Ese
“hacerse el bocho”: pedir un cambio de residencia (c.44).
¿Por
qué dar tantas vueltas sobre su posición?
Adelante, Dios lo quiere…No más vueltas, ni más si, ni más peros. (c.107).
Las tentaciones son inevitables, Hay que estar dispuestos a combatirla con vigilancia y oración, es duro, pero es bueno, hasta necesario. Sin tentación no hay corona.
También sirven para hacernos conocer nuestra fragilidad y nuestra
miseria y la necesidad que tenemos de recurrir a El, de ferrarnos a El, de poner
sólo en El nuestra esperanza.
Las tentaciones nos enseñan a ser compasivos con los demás.
Nos disponen mejor para alentar a los otros a vencerlas.
Remedios contra las tentaciones:
* No desanimarnos, sino confiar en Dios.
* Oraciones cortas y fervorosas.
* Poner mayor pasión en el cumplimiento de toda regla, no dándole
importancia a la sensación
de malestar.
* No dejar de comulgar. (c.78)
+
La posición es el ámbito de
la cruz.
Siempre
adelante! hacia el fin de su vocación, llevando como una
guerrera las cruces que van unidas a la posición.(c. 24)
y
llevar con coraje, con alegría, con constancia las cruces de la
posición
que Dios nos ha dado, porque la abnegación es más
grande
y la consolación tiene que ser todavía más abundante cuanto
más
denso es el sacrificio.(c.21).
+
La posición es el ámbito de la
fidelidad a la Voluntad de Dios.
+
La posición es el ámbito de la
imitación o seguimiento de Cristo.
l.
Esta expresión la utiliza San Miguel en sus cartas muchas veces en relación
con posiciones en las que se
encuentran las personas.
2.
Esta expresión parecería contradictoria con el concepto de posición.
Sin embargo, es más que una contradicción, la expresión de la paradoja
cristiana que no es “o... o” sino “y... y”.
trascendencia |
e
inmanencia |
humillación |
y
exaltación |
interioridad |
y
exterioridad |
contemplación |
y
acción |
encarnación |
y
escatología |
amor
a Dios |
y
amor al hombre |
muerte |
y
resurrección |
fe |
y
vida |
fe |
y
cultura |
¡Adelante,
siempre adelante! |
en
los límites de la posición |
3.
Son palabras que utiliza San Miguel en sus cartas para alentar a personas que se
encuentran agobiadas, probadas o desalentadas por situaciones difíciles que les
toca vivir.
4.
La expresión se completa a veces con otras palabras:
adelante,
Dios lo quiere
siempre
adelante, todo cuanto pueda
coraje,
pues... siempre adelante
dando
la espalda a todas las tentaciones
pidiendo
a menudo a Dios un corazón puro y un espíritu recto para usted
y para nosotros
siempre
adelante, no sólo cuando esté en el Tabor, sino también cuando hay
que velar en el huerto de los olivos y cuando tenga que subir al calvario
decid: ten piedad de mí, Dios mío! y luego vaya adelante gozosamente
5.
Es como una fuerza que quiere transmitir San Miguel para que la persona:
ü
acepte
la posición por muy dura que sea,
con todas sus limitaciones
ü
cumpla
en ella con sus deberes (sea fiel)
ü
se
convenza de que hace la voluntad de Dios: Usted
está donde Dios quiere, para hacer lo que Dios quiere...
ü
y
de esa manera (aceptando los límites de la posición) consiga autotrascenderse
en el amor. Adelante, dice dinamismo y trascendencia, pero no situacional sino
espiritual.
6.
Sería como la expresión de Novo Milenio
Ineunte = Duc in altum: navega
mar adentro, hacia lo profundo, hacia lo interior.
7.
El adelante, siempre adelante! sería
como el grito de aliento, para encontrar el sentido salvífico a la situación o
posición en que uno se encuentra por
duro que sea.
8.
Ese sentido sólo se encuentra si uno logra tener una mirada sobre la realidad
que coincida con la mirada de Dios. Eso se llama, discernimiento:
ü
conocimiento
de la voluntad de Dios, saber lo que Dios quiere para vivirlo y de esa manera
vivir en comunión con Dios: haciendo coincidir mi voluntad con la suya.
ü
descubrimiento
de la presencia de Dios, que por la encarnación
vive entre nosotros.
Anexo
Textos
de San Miguel
¡Adelante!
¡Siempre adelante!
• Carta 3 (cf. algo sobre la posición)
Si le falta el gusto sensible, adelante! (78)
• Carta 20
El cántico del Nuevo Adán: Aquí Estoy (112)
• Carta 21
Ame a su Dios
que la quiere tanto!
Séale fiel por siempre!
Siempre adelante!
No sólo cuando esté en el Tabor, sino también cuando hay que velar en el Huerto de los Olivos, y cuando tenga que subir al Calvario. (113)
(cf. nota 5 – pág. 113)
• Carta 24
Desde ahora Ud. no mirará más para atrás, ni a derecha, ni a izquierda; siempre adelante! hacia el fin de su vocación! Llevando como una combatiente las cruces ligadas de su posición! Teniendo cuidado de no abrazar otras que no harían más que entorpecer su marcha gloriosa... Así que nada de imprudencias bajo pretexto de notificación. (117)
• Carta 32
Siempre adelante! Todo cuanto pueda. (126)
• Carta 56 (también la posición)
Adelante pues! ... Dios lo quiere! (162)
• Carta 57 (también los deberes de estado, María al pie de la Cruz)
No sea demasiado natural, mi pobre hermana.
Coraje! Adelante! Dios la quiere (163)
• Carta 59 (nº 14)
Cuando sucede que Ud está y que hace bien, diga: Así sea.
Y si le reprochan que hizo algo mal, diga: Voy a tratar de hacerlo bien. Y luego, adelante! Esfuércese realmente por hacerlo bien. (166)
• Carta 60
Estimar y querer la Congregación y encontrar en ella la felicidad y la paz es casi asegurarme la predestinación; para darle el último toque lo único que le falta es ser constantemente fiel en seguir su dichosa estrella. Adelante, pues! (168)
• Carta 78
Coraje, pues! Siempre adelante! Dios lo quiere! Siempre adelante! Dando la espalda a todas las tentaciones. Que así sea! (195)
• Carta 84
Adelante pues! Pidiendo a menudo a Dios un corazón puro y un espíritu recto para Ud. y para nosotros. (200)
• Carta 97
Adelante! Tenga siempre coraje, un poco más de amplitud en su corazón, mucha confianza en Dios, y esté segura de que Él va a bendecirla según la medida de su confianza. (215) (sigue la posición)
• Carta 107
¿Por qué tanto razonamiento sobre la posición? No dudo para nada que sea la Voluntad de Dios que Ud. esté ahí. En ese sentido, ahora y siempre, no pedir nada, no rechazar nada; adelante, Dios lo quiere! No de vueltas, ni de condiciones, ni de peros. (230)
• Carta 107 – PS
En los momentos en que la naturaleza se rebela interiormente, yo repito el grito de gracia: “Adelante! Dios lo quiere!” y luego camino. Haga Ud. lo mismo, buena hermana. (231)
• Carta 129
He leído y releído la carta que Ud. quiso escribir. En ella he visto su alma y he comprendido bien lo que ha tenido que sufrir y lo que todavía puede sufrir. Pero, ya lo sabe, es inevitable. La cruz está en todas partes. Solamente, coraje! A una buena Hija de la Cruz no puede faltarle nunca; siempre tiene que tratar de progresar en su santa carrera, siempre adelante! porque el bien está ahí y sobre todo la corona está al final y qué corona! Coraje entonces, buena hermana, siempre y a todo precio. (259)
• Carta 132
Adelante! buena hermana, siempre adelante! Siga haciendo lo que hace y a hacerlo como lo quiere la obediencia; y esté segura de que, a pesar de todas esas tentaciones, Ud. hace lo que Dios quiere y como lo quiere; y créame, predico en medio de esas dificultades, será bendecida por Dios. Amén, amén. (263)
• Carta 133
Adelante pues, en todo caso con la ayuda de Dios! (265)
• Carta 149
Dios sea bendito por los sentimientos que cultiva en su alma, por el reposo y la felicidad (dicha) que le hace encontrar en estas palabras: Adelante! Dios lo quiere! Ruego al buen Maestro, Nuestro Padre común, que siga beneficiándola siempre. Amén. (280)
• Carta 160 (sobre la posición)
Decir: Ten piedad de mí, Dios mío! y luego vaya adelante gozosamente. (295)
• Carta 167
A mi parecer, Ud. triunfará inspirándose en las reglas, sin soltar la presa nunca, yendo siempre adelante, precisamente según las reglas. (304)[1] Bien aparente (sutil): valorar los resultados de nuestra actuación como discípulos de Jesucristo y miembros de la comunidad cristiana, más que por los valores, criterios, leyes del Evangelio: humildad, servicio, solidaridad, perdón, entrega de la vida, ley interior de la caridad, ley exterior de la obediencia... por los valores, criterios, leyes del mundo: número, cantidad, éxito, fama, confort, placer, ley del mercado, ley del marketing