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來函照登 兔. |
yes4336@yahoo.com ☆不想公開者請來函通知
★★★★☆
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文異兄:
小弟初學佛法因此對於佛法的高深廣博尚無法深入了解,但粗淺的認為,佛教經過幾千年的流傳翻譯,相信與佛祖當年的原意有相當的差別,但佛教東傳至中國經時間的演化,產生了許多的宗門教派,我相信這就是個人的因緣,因此有淨土宗的產生,本人從前並不信佛,對於佛教嘰為迷信,尤其是淨土宗,當初的相法跟您差不多,可能是巧合吧,在一次機會中,能深入的認識淨土法門,從此成為淨土宗的佛教徒,我相信法無高下,只是契合誰的根性罷了,如果硬是要以科學的方式來解釋，那可能會有不見棺材不掉淚的宭境,再者讀經千萬不要死在文字上,如前所述,譯經的人那麼多,譯失了原味,而您又沈醉在文字的解釋上,東方.西方.南方.北方,物理學的相對位置與絕對位置可以為您解釋.
佛祖當年在講經時,並不是只講給人類聽,您可以在經典首章中看到有菩薩.尊者.天神大比丘.人非人等等.因此不能用人類習慣法則來看其中的神通及不思議處.
淨土法門是自力他力法門,是阿彌陀佛悲憫眾生的大法門,今日念佛者眾但往生者少,不可因此就誤認此為子虛烏有的法門,我認同文異兄對現今佛法亂象的憂心,但我不認為淨土法門是佛法亂象,因為我認為因無所求而生其心,現今學佛的人好像都多少有點目地,忽略了佛祖教導我們學佛成佛眾生一體的原意.變成了迷信.
任何佛學宗門教派都有其存在的因緣,不因您是否喜歡或充份了解與不了解,淨土法門當然經得起任何的批評指教,但我卻擔心文異兄的網站是否會壞了尚未入門不了解佛教人士習得正法的因緣呢.
因此懇請文異兄,是否可以改變網站的標題,我相信任何宗門教派都能公開討論,不要因為是不同教派就相互詆毀,應該多多稱訟佛法,讚揚佛教,如此佛法是幸.佛教是幸.佛教徒是幸.阿彌陀佛!
★★★☆
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你好：
看了你的網站，我恍然大悟，但我還有一個問題向你請教，就是到底有沒有觀世音呢？~maharshi~
★★★☆
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師父你好;
想請教兩個問題
就是我們常求神明指示的東西''杯''(抱歉我不曉得怎麼用國字來表達這佛具)
就是兩個像菱角的東東
我覺得他應該會出現3種情況才對
那各代表什麼意思呢??
因為我們求神的問題總是是非題
不是好就是不好
出先三種答案~~~
讓我佰思不解
另外就是求籤的正確步驟應該如何才是正確的??
謝謝
★★★★
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文異先生您好
今日有緣到空山講堂一遊,對您的知見有全面性的了解.您在佛教裡打滾的時間應該相當長了吧.因為從您發表的大論及文章可以看出您有相當的涉獵與深入,這是值得我敬佩的地方.
我不知道您入門是跟哪一位上師或大師,也許你是一個獨覺者也不一定--自動自發的接觸經典.但這一些都不是最重要的,即使佛經完全是後人偽造的也好.經典的重要性與價值並不因為作者是誰而有所改變,除非經典本身闡訴的是錯誤的觀念.這一點我想您應該可以同意吧.
您整體的見解似是而非,有一些觀念是非常正確的.對我而言您怎麼發表高論都沒有關係,重點是您玩了這麼久的佛法,也許還自認是科學的正宗的不迷信的佛教徒,您真的懂它嗎?一句諸行無常就是了解佛法?我看未必盡然.
您強調佛法是科學的,我非常同意.但是您能將無常的觀念作一正確的解釋嗎?是不是有一個東西它本來有,但是在非預期的狀況下,它突然沒有了?這是無常嗎?希望您能告訴我您的解釋.或者您可以告訴我聲音是怎麼來的嗎?
初次相逢即有緣,希望您能夠諒解我的非難,因為見地的正確與否具有最重要的影響,由其您還大張旗鼓設立網站公開宣傳您的知見.有人說口業並不可怕,著書立說才可怕,因為嘴巴講的只是影響到少數人,和少數人有業力牽扯,寫書公諸社會影響的是世世代代的人,如果所著所論的是錯誤的見解的話.當前的網路文化其影響力更甚於書籍,這是我為您擔憂的,不知閣下引以為然否?
您對中陰身的科學解釋只是從人的思考模式之下的產物,中陰身的存在是以前的修行者透過身心的實驗講出來的,它不是幻想的產物.科學或者可以闡釋某些粗淺的物理現象,對於較微細的現象就只能推測了.譬如我們透過電子顯微鏡或X-ray已經知道所有的物質原始的結構是由原子構造而成,而原子的大小是因為其組成的質子中子電子數量不同.以我們人類現有的能力與儀器設備,我們只能了解或觀察到這個層次,問題是為什麼那些質子電子會這樣組合而造成各種不同的物質?您去問科學家找答案的話,他會怎麼說:Who know?
實際上佛經的重點在於它提供了很多方法,幫我們解決在身心上發生的各種問題.所以它的真正價值只有我們以自己的身心作實驗,真正而實在的觀察自己的問題,再按照某一經典所說的方法實際去做,那一定可以得到驗證.
佛牙的真偽跟我們毫不相干,因為佛法的精神在於自我實踐,就像經典所說的你去辯論有佛無佛是毫無意義的.
所謂一門深入,那是指實際修證實驗的下手方法,是要我們依循某種方法真正去做到,由於每一個人的個別差異,入門下手的方法自不相同.一門深入就是告訴我們要找到真正對自己有效的方法,也可說是業力相應的方法,再真正的去做到,做到以後便是專一的境界,在專一的境界,才有機會接觸到空的覺受,然後一步步的往前深入.問題是我們的雜染太多,大部分的人都沒有專一的能力.但並不能夠因為這樣就否定經典裡透露出來的消息,您說是嗎?
請不要非難大部分的法師,如果他從淨土法門得力過,他強調或提倡淨土法門並沒有錯.因為他沒有把你綁著強迫你跟他學啊.至於某些法師因為淨土入門而一再批評其他法門,那是他個人自己造業,老王賣瓜自賣自誇,與你何干?每一個人都要吃飯啊,何苦硬要打破人家的飯碗?
您看過或參研過楞嚴經嗎?它包含了您所謂的哲理,甚至對整個生命宇宙世界的源起有相當深入的闡述,也許您早就研讀過了,不妨再多花一點時間研讀它,這是我良心的建議.
學者或博士在他專精的領域內是值得尊重的,但他不一定就懂得佛法,因為佛法是心地法門,世間的知識與學問跟它毫不相干,甚至佛學知識也可說跟它毫不相干 ,如果我們自己不按照它的方法身體力行的話.有一句楞嚴經上的偈言不知您聽過嗎?知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃無漏真淨.
誠心的祝福您,早日與佛法相應.
我不知道您住哪裡,也不知道您從事何種行業,如果您不嫌棄,我願意和你當個朋友,在學佛的這一條道路上共同切磋研究.我個人在大專院校服務,隨時歡迎你來討論.
黃龍 敬上
★★★☆
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文異道兄
我的意見您收到了嗎?已經過了三星期,怎沒見到張貼在來函照登中ㄋ?如果我錯了,請多加指正,謝謝.
黃龍敬上
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您好！
您的網站內容真的很棒，科學、客觀。敢說敢言，真是大智慧之人。心開放之程度和一般人的幻想、人云亦云、機器化比起來真是天壤之別。網站內容完全沒有任何的激動、不當。真是把社會真象面表露無遺。我的認同是因為同心。
您一定受到不少來自外界的批評！沒關係，同心之人會因您的大愛心獲益的。
謝謝您設這麼一個匡正人心的網站，在魔幻、人人迷幻、不自我負責的社會中真是黑暗中的一顆閃亮明珠。
我是小圓圓的大宇宙網的版主，期待您的蒞臨指導，您的蒞臨是我的榮幸。 小圓圓 敬上
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