Το όνομα Αντβεντιστής προέρχεται από τη λατινική λέξη adventus που σημαίνει
παρουσία και
αναφέρεται στη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού που θα γίνει όταν
θα έρθει το
τέλος του κόσμου. Η Καινή Διαθήκη απεικονίζει ζωηρά την επιστροφή του
Ιησού. Στις
επιστολές των αποστόλων και στην Αποκάλυψη του Ιωάννη η εικόνα είναι
παρμένη σαν
ένα γεγονός που μπορεί να λάβει χώρα πολύ σύντομα.
Ο σκοπός της Δευτέρας Παρουσίας εξηγείται από τον Ιησού στο Κατά Ιωάννη
ιδ' 1-3
"Ας μη τράττηται
η καρδία σας, πιστεύεται εις τον Θεόν και εις εμέ πιστεύετε. Εν τη
οικία του Πατρός
μου είναι πολλά οικήματα, ει δε μη, ήθελαν σας ειπεί, υπάγω να σας
ετοιμάσω τόπον.
Και αφού υπάγω και σας ετοιμάσω τόπον, πάλιν έρχομαι, και θέλω
σας παραλάβει
προς εμαυτόν, για να ήσθε και εσείς όπου είμαι εγώ"
Η Δευτέρα Παρουσία θα ενώσει τον Ιησού και την εκκλησία Του για πάντα.
Ακόμη
και οι νεκροί
θα ενωθούν με τον Κύριο όταν επιστρέψει: "... οι νεκροί θέλουσιν ακούσει
την φωνή του
Υιού του Θεού, και οι ακούσαντες θέλουσι ζήσει". (Κατά Ιωάννη ε' 25)
Ο απόστολος Παύλος περιγράφει το γεγονός εκτεταμένα στην Α' Θεσ. δ' 15-17,
με
σκοπό να ενθαρρύνει
τους πρώτους χριστιανούς που είχαν δει τόσους διωγμούς,
βασανιστήρια
και θανάτους. Όταν θα έρθει ο Ιησούς, αυτοί που πέθαναν εν Χριστώ θα
αναστηθούν από
τους τάφους και θα ενωθούν με τον Κύριό τους. Τότε, λεει ο Παύλος,
"θα είμαστε
αιώνια με τον Κύριο".
Η σκέψη ότι στο τέλος του κόσμου ο Χριστός θα κάνει "τα πάντα νέα" (Αποκ.
κα'
5), είναι μια
ενθάρρυνση σ' εκείνους που παλεύουν με προβλήματα αθλιότητας,
αρρώστιας και
θανάτου.
Η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού θα είναι ορατή και ακουστή. "Πάσαι αι φυλαί
της γής, θέλουσιν
ιδεί τον Υιό του ανθρώπου ερχόμενον επι των νεφελών του ουρανού
μετά δυνάμεως
και δόξης πολλής" (Ματθ. ιδ' 30). Στη Καινή Διαθήκη ποικίλες λέξεις
χρησιμοποιούνται
για να περιγράψουν τον ερχομό του Χριστού. Η λέξη "Παρουσία"
περιγράφει την
παρουσία του Χριστού σαν ένα πραγματικό γεγονός και όχι σαν
αόρατο ερχομό.
Η λέξη "Επιφάνεια", δείχνει την ένδοξη επιστροφή Του, με όλη τη
μεγαλοπρέπεια,
την τιμή και το κύρος. Στη Β' Θεσ. β' 8 βρίσκουμε και τις δύο λέξεις σε
μια πρόταση.
"... με την επιφάνειαν (λαμπρότητα) της παρουσίας αυτού". Η Δευτέρα
Παρουσία είναι
αναμφισβήτητα μια σημαντική διδασκαλία της χριστιανικής πίστης
γιατί είναι
η αφετηρία της αιωνίου ζωής.