政府假「行憲紀念」之名而放耶誕假，這是全國人民心理有數的「公開之秘」，因為全世界都沒有這種假日！特別是去年在周休二日制實施之後，原已取消此一假日，不料又宣佈行憲放假，當時輿論大譁，工商界反彈，可是行政當局以「順應國際潮流」為理由，迫使全民為這個全國少數人口的宗教一起放假。「順應國際潮流」，這正透露此一假日的本質，是宗教假而非政治假！

相對地，佛教三十餘年來爭取宗教平等的「佛誕放假」未果，想來擁有近千萬信徒的佛教真是「全國人口最龐大的弱勢團體」！有感於此，「佛誕放假促進會」籌備會於今年春節成立後，立刻得到所有教會領袖與高僧大德的共同支持。

與「行憲紀念」相同：我們同樣不把這一天看做狹隘的宗教慶祝日，為體念佛陀慈憫眾生之胸懷，故爾發起以佛誕做為「慈悲日」，並獲得肉品市場發展協進會的支持，於四月六、七、八日三天全面禁屠，廣施無畏，使普天下之蒼生，於是日皆得免於痛苦恐懼。是日並呼籲全民素食一天，以免禁屠時私宰猖獗，反增動物苦難。

為弘揚佛陀慈悲濟世之精神，「慈悲日」一旦獲准成為假日，籲請佛教界年年於浴佛法會上發起「慈善捐款」運動，所募款項，悉數挹注各社會福利與急難救助基金。

很多人會有這樣的疑慮：「如果每一個宗教都都要求比照同等待遇，如何是好？」請放心，如果本土其他宗教有意見，我們會和他們共同協商出一個節日，因為佛道二教向來親近，民間信仰者更是普遍佛道不分，甚至家家供奉觀世音菩薩。

也許有人會說：放假造成經濟嚴重損失，工商界會反彈！但是同樣的反彈，不也沒能阻卻「行憲放假」嗎？工商業界請放心！我們爭取「佛誕放假」，不是要讓假日多一天，工商業界若介意放假所帶來的損失，我們可以聯合工商業界，要求相對取消一天的「政治假日」！

最近的「佛誕放假運動」，愈來愈受到佛教的重視與社會各界的善意回應，簽署者中，不乏基督教的牧師與道教的道長，還有許多工商業界的領導人，這給我們很大的信心與鼓勵。為體念佛陀慈憫眾生的胸懷，吾人發起以佛誕做為「慈悲日」，現已獲肉品發展協進會支持，於四月六、七、八三日全面禁屠，使令普天下之蒼生，皆得免於死亡的痛苦恐懼。

為弘揚佛陀慈悲濟世之精神，「慈悲日」一旦獲准成為假日，吾人將籲請佛教界年年於浴佛法會上，發起「慈善捐款」運動，所募款項，挹注各地方政府之社會福利與急難救助基金，或轉捐各種弱勢團體。

必須要強調一點：我們並不反對耶誕放假，因為：無論是佛陀的慈悲，還是耶穌的寬恕，都是台灣人民值得學習的美德。我們反對的只是「行憲放假」，因為，全世界都沒有所謂的「行憲紀念日」，這只是過去的行政當局獨厚單一宗教，又為避免其他宗教要求「比照辦理」，才會運用政治勢力，巧妙的把耶誕日訂為「行憲紀念日」。此所以三十餘年來，佛教長老屢次爭取佛誕放假之「宗教平等」待遇而未果;不但如此，自民國十八年以迄於今，佛道二教是「唯二」被「監督寺廟條例」這種「不平等條約」束縛的宗教！可以說，這些都是本土宗教受到政治勢力奧妙打壓的不公平、不合理的待遇;而這也証明了：「號稱信徒近千萬」的最大宗教，其實是一個不折不扣的「弱勢團體」。

特別是去年在隔周休二日制實施之後，不料又宣布行憲放假，當時輿論大譁，工商界反彈，可是行政當局竟以「順應國際潮流」為理由，迫使全民一起放假。「順應國際潮流」這句話讓真相大白！原來此一假日的本質，是「國際潮流」的耶誕假，而非「行憲放假」。這種發言版本不一，辭令反覆無常的政府，怕是會失去人民對他的信賴吧！

許多人擔心：佛誕放假，各宗教會要求「比照辦理」，老實說，如果不是顧慮這重因素，執政當局早就會直接以「耶誕」為名而放假，犯不著以如此遮遮掩掩、迂迂曲曲的方式，放那舉世決無僅有的「行憲假」了。但請放心！如果本土其他宗教有意見，我們會和他們共同協商出一個節日！因為佛道二教向來親近，民間信仰者更是普遍佛道不分，不管他們拜的是王爺還是媽祖，家家還是供奉觀世音菩薩。

又有人說：放假會造成經濟的嚴重損失！但是去年硬塞進來的所謂「行憲假」，不也已造成經濟的嚴重損失嗎？吾人果真如此在意企業界的蕭條、工商界的損失，似乎不是要佛門長老繼續忍受這種不平等的待遇？因為忍受不義，不是「慈悲」，而是懦弱！以此質疑佛教之放假訴求者，應先質疑不公平、不正義的政策，因為那才是島至今日佛教「不平而鳴」的後果之罪魁禍首。

至於真正的工商界，請他們放心！爭取「佛誕放假」，不是要讓假日多一天，工商界若介意放假所帶來的損失，我們可以聯合工商業界，要求相對取消一天的「政治假日」。

我們認為：假日應是來自人民的需求，而不應是執政者對人民的「恩賜」。