1- ATHA YOGA ANUSHASANAM
En sentido literal Yoga significa "unión"
del pensamiento con las emociones, las sensaciones
y el cuerpo físico.
De la personalidad con el Ser interior y de la
individualidad con el Todo
en el Aquí y Ahora del eterno Presente.
2- YOGA CHITTA VRITTI NIRODAH
Cuando cesa la agitación de la Mente (pensamientos,
emociones y sensaciones fluctuantes) surge el estado real del "YOGA."
3-TADA-DARSHTU-SWARUPE-VASHTANAM
Entonces "QUIEN VE" queda establecido en su Naturaleza
Original.
4- En los otros estados hay identificación
con las fluctuaciones mentales (Vrittis)
5-Las principales fluctuaciones mentales (Vrittis)
son cinco;
las cuales se pueden dividir en dolorosas y no
dolorosas.
6- Estas cinco principales fluctuaciones mentales
(Vrittis) son:
Conocimiento correcto, conocimiento errado, Imaginación,
Sueño y Memoria.
7- El conocimiento correcto proviene de las siguientes
fuentes:
Percepción directa, deducción o
inferencia y testimonio o revelación.
8- El conocimiento errado es una concepción
falsa de una idea o un objeto cuya naturaleza real no se corresponde a
ese concepto.
9- Seguir el conocimiento a través de la
palabras pero sin el objeto es imaginación o fantasía.
10- El sueño (profundo sin sueños)
es aquella fluctuación de la mente que implica una ausencia de contenido.
11-La memoria es retener en la mente las impresiones
captadas de los objetos percibidos y las experiencias vividas.
12- El cese de las fluctuaciones de la mente
se logra a través de ABHYASA y VAIRAGHYA (La Práctica Regular
y el Desapego)
13- ABHYASA debe convertirse en un hábito
que hay que establecer con empeño.
14- ABHYASA queda establecida firmemente cuando
es practicada por largo tiempo, con regularidad, persistencia y dedicación.
15-Cuando una persona cesa en el deseo de los
objetos percibidos, de los eventos experimentados o de aquello que ha escuchado
se llama VAIRAGHYA.
16-El (nivel) más elevado es el que está
libre del deseo de las GUNAS, con relación al verdadero conocimiento
de PURUSHA.
17-SAMPRAJNATA YOGA es la asociación con
el razonamiento, la reflexión, la alegría y el sentido de
la individualidad, respectivamente.
18. El otro SAMADHI (ASAMPRAJNATA) es precedido
por el estudio continuo de Desidentificarse del contenido de la mente.
En él solo quedan indicios de la mente.
19-Los yoguis no encarnados y los fusionados en
PRAKRITI, nacen debido a asamprajnata Samadhi. (Esto es Bhavapratayaya
Asamprajnata Samadhi).
20-Otros, (distintos de los no-encarnados y fusionados
en prakriti) obtienen asamprajnata samadhi a través de los pasos
de la fe, la fuerza de voluntad, la memoria y la inteligencia derivados
de samprajnata samadhi, respectivamente.
21-Aquellos que lo anhelan intensamente, obtienen
asamprajnata samadhi muy pronto.
22-Asamprajnata samadhi puede ser obtenido antes,
con el anhelo que surge de las condiciones leves, medianas y extremadamente
fuertes.
23-O por devoción a Dios (puede ser obtenido
asamprajnata samadhi).
24-Dios es un Ser muy especial intacto de aflicciones,
de actos y de indicios de Karma y sus resultados.
25-En Dios reside la semilla de la Omnisciencia
Infinita.
26-Quien,al no ser limitado por el tiempo, es
el Maestro de los primeros Maestros.
27- "OM " es la palabra que denota a Dios.
28- La palabra OM debe ser recitada repetidamente,
mientras se piensa en su significado.
29- Con esta práctica la Conciencia se
repliega hacia adentro y los obstáculos en la meditación
son superados.
30-Los obstáculos son: La enfermedad, la
estupidez, la duda, la postergación, la pereza, el deseo, la percepción
errónea, la incapacidad de mejorar y la inestabilidad.
31-Los síntomas que acompañan a
la distracción mental son: El dolor, la depresión, el temblor
del cuerpo y la respiración arrítmica.
32-Para removerlos (a los obstáculos y
síntomas que los acompañan),se debe practicar la concentración
en un solo principio.
33-La mente se purifica y torna pacífica,
cuando en relación con la felicidad, la miseria, la virtud y el
vicio; se cultivan las actitudes de amistad, compasión, agradecimiento
e indiferencia respectivamente.
34-O (uno puede controlar la mente) por la exhalación
y retención de la respiración.
35-O sino, la mente puede ser estabilizada guiándola
a la estabilidad de la experiencia sensitiva.
36- O el estado luminoso que está mas allá
del sufrimiento (puede controlar la mente)
37-O también,(la mente puede ser controlado)concentrándola
en personas que han renunciado a las pasiones humanas.
38-O también (la mente puede estabilizarse)
dándole el apoyo del conocimiento de los sueños y el dormir.
39-O por meditación según se desee.
40-Entonces el yogui obtiene el dominio sobre
todos los objetos de meditación, desde el más pequeño
hasta el infinitamente inmenso.
41-Samapatti es un estado de completa absorción
de la mente, que está libre de Vrittis en (los tres tipos de objetos
como) observador, observado y los sentidos, tal como un cristal pulido
toma el color de aquello sobre lo que está apoyado.
42-En este estado (de samadhi),tomando en cuenta
las alternancias conscientes entre palabra, conocimiento verdadero (o sabiduría
correcta) y percepción sensible, el estado mental confuso se denomina
savikarta sanapatti.
43-Nirvitarka se produce después de la
clarificación de la memoria, cuando la mente está desprovista
de su propia percepción y sólo brilla por dentro el conocimiento
verdadero del objetivo.
44-Solamente con esta explicación, savichara
samadhi, nirvichara samadhi y estados más sutiles de samadhi han
sido explicados.
45-Los estados de samadhi con respecto a objetivos
más sutiles ascienden hasta prakriti.
46-Aquellos (estados que han sido explicados anteriormente)
son solo samadhi con semilla.
47-Después de volverse absolutamente perfecto
en nirvicahara samadhi la luz espiritual amanece.
48-Alli, (en los límites de nirvichara
samadhi) la superconciencia se nutre de la experiencia cósmica.
49-Este conocimiento es diferente del conocimiento
adquirido a través del testimonio y la inferencia, porque tiene
un objetivo especial.
50-La conciencia dinámica nacida de aquél
(sabeeja samadhi) previene otros estados de conciencia.
