Keskustelua Libertaristien kanssa
Osa 6.
X-puolueen esittämät kannanotot on kirjoitettu sinisellä
ja
libertaristien edustajien mielipiteet oranssilla.
Yksittäisten
libertaristien nimiä tai heidän tarkempaa sijoittumista aatteen
kentässä ei ole mainittu, joten keskustelu ei ole missään
muodossa "virallista".
Keskustelut on käyty eräällä internetin keskustelupalstalla
vuonna 2001.
Sekä libertaristit että X-puolueen edustajat esiintyvät
tässä tekstissä
anonyyminä (henkilönimet poistettu tekstistä).
Onko keskustalaisuus fasismia?
X-puolueen asenne keskustapuoluetta kohtaan ei tunnetusti ole
ollut kovin myönteinen, vaan X-puolue on pitänyt eräitä
keskustalaisia
lähes fasisteina tai natseina - ja tuonut tämän kannan
selvästi julki.
Mitä tapahtui, kun libertaristien keskusteluryhmään ilmestyi
henkilö,
joka julisti avoimesti olevansa keskustalainen?
Hmm. Eräs suosikkilausahduksistani on: "Kukaan
ei ymmärrä
politiikasta vähempää kuin tavallinen
kansalainen, paitsi ehkä
politiikan toimittaja." Tämä kertoo
jotain suhtautumisestani
lehdistöön. Suomen Keskusta r.p:n jäsenenä
minulle....
Olisiko tässä hyvä tilaisuus kuulla
aidon keskustalaisen näkemys
siitä, miksi hän on päätynyt
puolueen jäseneksi? Haluatko kertoa,
mikä keskustalaisuudessa viehättää?
... metsänomistajan poikana en nähnyt
(enkä näe vieläkään)
luonnon hyvinvointia itseisarvona. Itse asiassa
mielestäni ei ole
itseisarvoja.
Nuorsuomalaisten ideat viehättivät minua
suuresti, samoin isääni.
Kumminkaan heillä ei ollut valtaa tässä
maassa, ja puolue oli uusi
ja epävakaa. Jos he olisivat kestäneet
pidempään ja heille olisi
tullut vaalivoittoja, olisin epäilemättä
siirtynyt heihin.
Keskustaan liittymiseen vaikutti 4 syytä:
1. puolue oli riittävän lähellä
omia ideoitani
2. puolue oli voimakas, suuri puolue
3. kaikki sukulaiseni ovat kepulaisia sekä
äidin että isän puolelta.
4. parempaakaan ei ollut tarjolla
Keskustalaisena olen valmis ja jopa halukas tekemään
kompromisseja
edistääkseni oikeaa asiaa. Olisin valmis
yhteistyöhön natsien tai
jopa kommunistien kanssa pakon edessä.
Ja ajatelkaapa, eikö ole parempi, että
meillä on
yksi jonkun verran liberaali puolue, jolla on
24% kannatus, kuin
että meillä olisi tiukka liberaalipuolue,
joka saisi vain 6-8% äänistä?
Olen ollut aika tyytyväinen puolueeseeni,
joskin esim. Pekkarista
ajatellessa ei voi kuin huokaista syvään.
Pakko huokaista minunkin. Tuo edellä
kirjoitettu on nimittäin jopa
pahempaa kuin olisin osannut kuvitellakaan.
On hurjaa mutta samalla masentavaa ajatella, että
monet kannattavat
jotain aatetta siksi, että sukukin kannattaa
sitä ja siksi, että aate
on suuri ja mahtava ja edustaa valtaa. Eikö
Neuvostoliitto, natsi-
Saksa ja Iranin islamilainen tasavalta ole pysynyt
pystyssä juuri
tämän tosiasian nojalla? Voimmakaiden
ja suurten puolueiden avulla.
Kuitenkin uudistukset ja parannukset maailmassa
ovat aina lähteneet
pienistä ryhmistä, joiden kannatus
ei ole ollut edes tuota mainittua
6-8 %.
Asialla ei ole mitään merkitystä,
mutta toteanpahan nyt kuitenkin,
että edustan aatemailmaltani varsin vastakkaista
näkemystä kuin
sinä. Minun mielestäni ON olemassa
itseisarvoja. En myöskään olisi
valmis ryhtymään näennäisen
lyhytaikaisen "edun" vuoksi yhteistyöhön
kommunistien tai natsien tai muidekaan ryhmien
kanssa, joiden
lopullisena päämääränä
on minun tuhoamiseni ja aatteitteni
hävittäminen.
Viittasin yhteistyöllä lähinnä
keskustan suhteeseen
Neuvostoliittoon. Jos ei oltaisi suostuttu
pitämään yllä minkäänlaisia
suhteita, Suomen olisi kyllä käynyt
huonosti. Toisaalta suhteiden
ylläpitämisessä mentiin liiankin
pitkälle.
Suomelle ei käynyt (hyvin)
siksi, että nöyristeltiin Neuvostoliittoa
vaan siksi, että Neuvostoliitto lopulta
hajosi. Keskustan
nöyristelypolitiikka olisi voinut johtaa
todella huonoon
lopputulokseen, jos Neuvostoliitto olisi säilynyt
vielä muutaman sata
vuotta ja pysynyt Breshnevin ajan järjestelmänä.
* "hyvin" - sanan kohdalla oli sana "huonosti",
joka
muutti virkkeen järjettömäksi
- X-puolueen edustaja oikaisi
kirjoitusvirheen keskustan edustajan kommentoitua
asiaa.
Mielestäni on parempi olla olemassa täydellistä
vapautta edistävä
puolue, vaikka sillä ei olisi kuin yksi
jäsen, kuin olla olemassa
vesitettyä vapautta kannattava puolue, jolla
on miljoona jäsentä.
Jos näitä vesitettyjä puolueita
ei olisi olemassa ja olisi
ainoastaan noin kymmenen hengen libertaristiryhmiä,
valta olisi äärisosialisteilla, ja
meillä tuskin olisi sitäkään
vapautta, mikä meillä tällä
hetkellä on.
Keskustavastaisia kannanottojani (en esitä
niitä henkilökohtaisessa
vihamielessä vaan aivan "ystävällisessä"
sävyssä) voi lukea
osoitteessa:
http://geocities.datacellar.net/Athens/Cyprus/4955/kes.html
Tämän olin lukenut huvittuneena jo aiemmin
ja lähettänyt sen
eräälle puoluetoverille. Oletko kirjoittanut
tämän aivan
vakavissasi etkä kieli poskessa?! Vainoharhaisuutesi
on
samaa luokkaa kuin kommuneisteilla!
Teksti on kirjoitettu aivan vakavalla mielellä.
Ainoastaan se on
hiemen "epätieteellistä", että
käsitykseni Keskustasta perustuvat
lähinnä Keskisuomalainen -sanomalehden
kirjoituksiin. Lehti ei juuri
eroa Völkisher Beobachterista.
X-puolueen edustaja antaa myös toisen osoitteen,
jossa on
X-puolueen julkaisemaa keskustavastaisuutta:
http://geocities.datacellar.net/Athens/Cyprus/4955/apidex.html
jälkimmäisestä luku "Tasa-arvo"
p.s. Jos minä olisin seurannut sokeasti esi-isieni
jälkiä
poliittisessa ajattelussani kuuluisin kai uudelleen
herätettyyn
IKL:ään tai pienryhmänä kituvaan
SKP:hen... riipppuen olisinko
valinnut äidin vain isän suvun menneet
mielipiteet poliittiseksi
esikuvakseni.
Selvä. Jos sukusi on tuollaista, ymmärrän
hyvin pelkosi poliiseja
kohtaan. Eroamme toisistamme siinä suhtessa,
että minun vanhempieni
näkemys yhteiskunnasta onkin terve ja rationaalinen,,,
Huomasit kai, että käytin sanaa "esi-isieni",
en siis vanhempieni.
Vanhempani olivat hyvin epäpoliittisia ihmisiä
(yrittäjiä ja lähinnä
kai maltillisia kokoomukselaisia), ja täysin
intgroituneita
systeemiin. He eivät jakaneet poliittisia
näkemyksiäni vaikka kerran
ilmeisesti myötätunnosta äänestivät
minua, kun olin vihreitten
listalla kansanedustajaehdokkaana.
Isoisäni ja hänen isänsä olivat
30-luvun oikeistoradikaaleja ja
mukana monessa arveluttavassakin. Sodan jälkeen
seurasi kotietsintöjä
ja vankeutta asekätkentäjutusta. Äidin
puolen isoisäni taas oli
taistellut nuorena miehenä punaisten joukoissa
vapaussodassa, mutta
tämän (suvun kannalta ilmeisen kiusallisen
asian) sain tietää
puolivahingossa vasta 90-luvulla. Asia
ei ollut koskaan edes
juolahtanut meleeni, vaikka tiesinkin tämän
isoisäni
työväenluokkaisesta taustasta.
Sodan jälkeen isoisäni oli ilmeisesti
kääntänyt kelkkansa eikä
ollut koskaan kuulunut kommunisteihin. On
tavallaan huvittava yhteensattuma, että
isän puolen isoäitini on
piileskellyt nuorena tyttönä oikeistolaisen
kauppiasperheensä kanssa
uunin takana piilossa Tampereen valtauksen (tykkitulen)
aikana
aavistamatta, että hänen tulevien lastenlastensa
tuleva isoisä
juoksee samaan aikaan kaduilla punainen nauha
käsivarressaan.
Arvaamattomia ovat historian tiet.
Molemat isoisäni siis ovat olleet vangittuna
poliittisista syistä -
toinen äärioikeistolaisena, toinen
äärivasemmistolaisena.
Minun täytyy kuitenkin onnitella sinua siitä,
että mielipiteesi
ovat kuitenkin niin järkeviä,
että kommentoin niitä. Ne voisivat olla
paljon typerämpiäkin ottaen huomioon
sukusi.
Kiitoksia vain kommentoimisesta - suoraan sanoen
odotin paljon
aggressiivisempaa vastausta (enhän nimittäin
käsitellyt
arkkiviholistani K-puoluetta mitenkään
silkkihansikkain).
Yksilötasolla tulen kyllä toimeen K:laisten
kanssa, kunhan ei puhuta
politiikasta.
Mielestäni keskustalaisuus ei ole aate, vaikka
fanaattisimmat
puolueen jäsenet niin väittäisivätkin.
Puolueen todellinen "aate" lieneekin pääasiassa
vallan hankkiminen
johtajilleen ja sen säilyttäminen hyväuskoisen
äänestäjämassan tuella.
Vertaatko siis keskustaa tosiaan äärimuslimeihin
ja -sosialisteihin?
Tietyllä tasolla kyllä, lähimpänä
ovat kyllä fasistit. Timo Soini on
monesti ihmetellyt julkisuudessa, miksei Suomeen
ole syntynyt
populistista äärioikeistolaispuoluetta.
Mielestäni vastaus on
yksinkertainen: Suomessa on jo sellainen,
nimittäin Keskustapuolue.
Vanhemmat muokkaavat aika pitkälle lapsuudessa
ajatusmaailmaamme,
pidimme siitä tai emme. Myönnän,
että olen saanut monet arvoistani
vanhemmiltani. Entä sitten?
Ei siinä mitään pahaa ole.
Asiat on kuitenkin hyvä joskus ajatella
itsekin aivan lähtökohdista asti.
Minäkin olen varmasti saanut
joitakin perusarvoistani vanhemmiltani.
En ole kuitenkaan niellyt
kaikkea sellaisenaa vaan olen kehittänyt
ajatuksia eteenpäin ja
päätynyt monissa asioissa lopulta eri
linjoille kuin vanhempani tai
veljeni ja sisareni. Olen radikaalimpi.
Radikaaleihin, anarkismia lähenteleviin asjatuksiin,
päädyin
aikoinaan aivan sattumalta, kun aivan pilan päiten
käänsin
arvomaailmani täysin päälaelleen
ja katsoin, miltä maailma näyttäisi
silloin. Tämä puoliksi leikillään
kokeiltu arvomaailma jäi
vähitellen pysyväksi arvomaailmakseni,
kun aloin nähdä ympärilläni
seikkoja, jotka (hämmästyksekseni)
tukivatkin sitä. Vasta myöhemmin
sain tietää, että oli olemassa
muitakin minun tavallani ajattelevia.
Ei minuun mitään aivopesua ole kohdistettu
tai mitään painostusta,
pikemminkin minun on annettu kasvaa mahdollisimman
vapaasti
vapaamielisessä kodissa. Eikö ole aika
luonnollista, että
vapaamielisessä ympäristössä
kasvavasta lapsesta tulee
vapaamielinen?
Joskus voi käydä toisinkin päin.
Ihminen luo itselleen rajat, kun
niitä ei ole ulkoapäin luotu.
Tai ihminen haluaa elää ilman rajoja,
kun on siihen saakka joutunut elämään
tiukasti rajoitettua elämää.
Oletan, että osa omaa radikaalisuuttani
on kapinaa ei kovin
vapaamielisessä kodissa kasvamisesta.
Minulla on paljon myös täysin omia mielipiteitä,
kannatan
esimerkiksi moniavoisuutta, joka äidilleni
olisi kauhistus.
Hmm. Mitä etua mahtaa olla moniavioisuudesta?
Voisi kuvitella yhden
ydinperheen systeemin olevan ainakin lasten kannalta
turvallisin ja
vakain järjestelmä.
Hyvinvointi ja vapaus ovat toimintani tavoitteita.
Riippuu miten hyvinvoinnin määrittelee.
Minusta on parempi elää
köyhänä ja vapaana kuin rikkaana
ja jatkuvan poliisinpelon alaisena.
Käytännössä köyhyys
tosin usein pahentaa poliisinpelkoa, sillä monet
laittomuudet ovat rahalla ehkäistävissä
(kuinka usein rikkaat
esimerkiksi joutuvat ajamaan vanhoilla katsastamattomilla
autonromuilla, kuten monet maaseudun köyhät
joutuvat julkisen
liikenteen ja autonkorjausrahojen puuttuessa?)
Muutenkin x-puolueen sivut minusta demonisoivat
poliisia
liiallisesti.
Johtuu laiskuudestani, etten ole saanut uusittua
sivujen ilmettä.
Tarkoitus on lisätä tieteellisyyttä
ja poliittista teoriaa ja panna
poliisijutut jonnekin sivummalle (esim. kokonaan
erillisille
alasivuille omaan osoitteeseensa). P-juttujen
nostaminen etusivulle
oli mainostemppu, jota kokeilin saadakseni sivulle
enemmän kävijöitä.
Okei, väärinkäytöksiä
tapahtuu, en minäkään poliiseista
pidä, enkä halua olla heidän kanssaan
tekemisissä. Siitä huolimatta
liika kärjistäminen on aina liikaa,
ja meillä on suurempiakin
ongelmia, lähinnä hyvinvointivaltion
toimimattomuus
ratkaistavanamme.
Kuten jo totesin, on parempi elää köyhänä
ja vapaana kuin rikkaana ja
jatkuvassa pelossa.
Poliisinvastaisuuteni perustuu siihen poliittisen
ajatteluni
kulmakiveen, että vapaus on häviämätöntä.
Katson, että on
tieteellisesti todistettavissa se, että
jos joku menettää vapauttaan,
on pakko olla olemassa joku toinen, jonka vapaus
vastaavassa määrin
lisääntyy. Tai jos joku saa lisää
valtaa, on pakko olla olemassa
joku, jonka valta vastaavassa määrin
vähenee. Kun säädetään lakeja,
jolla tavallisten ihmisten vapautta vähennetään
(rajoitukset,
kiellot, turvavälinepakot ym.), saman lain
kääntöpuolena on, että
poliisin valta vastaavasti lisääntyy.
Laki joka kansalaisen kannalta
ilmenee esimerkiksi kypäräpakkona,
ilmenee poliisin kannalta
kiinniotto- ja sakottamisvapautena kypärättä
ajamisesta. Ei olekaan
sattumaa, että eduskunnan asiantutijoinaan
käyttämät poliisihenkilöt
yleensä kannattavat määräysten
tiukentamista (paitsi, jos määräykset
eivät ole valvottavissa - mikä merkitsisi
kansalaisille epävirallista
vapautta ja poliisile arvovallan menetystä).
Poliisi kannattaa
lakien tiukentamista, koska sen oma valta tätä
kautta lisääntyy.
Mielestäni poliisi on nyky-yhteiskunnassa
aktiivinen
vallantavoittelija ja samalla automaattisesti
kansalaisten vapauden
ja keskinäisen tasa-arvon kenties kaikkein
pahin vihollinen. Poliisi
on osa politiikkaa (mistä kertoo sekin,
että poliisi on
moninkertaisesti yliedustettuna kansanedustajistossa).
Kaikista edellä mainituista syistä demonisoin
poliisin.
Vuosikymmenien myötä yhä soitaisemmaksi
ja aseistetummaksi muuttunut
poliisi inhottaa minua siksikin, että vastustan
väkivaltaa, enkä näe,
että kenelläkään voisi olla
oikeutta tappaa toisia ihmisiä.
Tavallisen ihmisen riski joutua poliisin voimankäytön
ja pakkotoimien
kohteeksi on viimeisten sadan vuoden aikana monikymmenkertaistunut.
Silti, jotkut kehtavat sanoa, että yhteiskunta
olisi vapautunut tai
että ihmisten vapaus olisi lisääntynyt.
Todellisuudessa elämme
ahdistavassa vankilassa, jossa joudumme tuon
tuostakin näkemään
ihmisten - meidän!!! - tappamiseksemme tarkoitettuja
aseita ja niiden
kantaja.
Suurempi ongelma on se, että ylipäänsä
on olemassa niin paljon
lakeja. Minusta syyllistyt populismiin, otat
olemassaolevan
ongelman ja teet siitä suuremman kuin
se onkaan.
Lakien suuri määrä on osa kuviota.
Yksi poliittisen julistukseni
pääteemoja onkin lakien vähentämisen
ja yksinkertaistamisen
ehdottaminen.
En vieläkään ymmärrä,
mitä pahaa siinä on, jos lapsi omaksuu
samoja arvoja kuin vanhemmillaan, mikäli
ne ovat järkeviä ja
rationaalisia. Päinvastoin, lapseen vaikuttavat
joka tapauksessa
vanhempien arvot. Sinun tapauksessasi ne ovat
vaikuttaneet
vastakkaiseen suuntaan, minulla eivät.
Ei ole mitään pahaa omaksua samoja arvoja.
En loppujen lopuksi edes
usko, että omatkaan (poliittiset) arvoni
ovat pohjimmiltaan erilaisia
kuin mitä vanhemipieni arvot olivat. Ero
on lähinnä siinä, että he
eivät rohjenneet käydä väistämätöntä
ajatteluprosessia loppuun
asti, koska tulos olisi ollut liian kapinallinen.
Uskon, että kun
tietyt yhteiskunnan peruskysymykset käydään
aivan pohjia myöten läpi,
enemmistö ihmisistä on yksittäisistä
asioista samaa mieltä kuin minä.
Useimmat eivät vain uskalla vetää
johtopäätöksiä niin pitkälle, että
he näkisivät jutussa jonkin aatteen,
jota voisi kannattaa.
Olen ollut vuosien varrella mukana monissa keskustelutilanteissa,
joissa yksittäiset korkeasti koulutetut
ja arvostetuissa asemissa
olevat henkilöt (rehtorit, pankinjohtajat,
opettajat,
talouselämän toimihenkilöt, lakimiehet
jne.) ovat esittäneet
yksityistapausten pohjalta täsmälleen
samanlaista poliisivaltion
kritiikkiä, jota omassa propagandassani
esitän. Nämä ihmiset eivät
vain näe asialle mitään vaihtoehtoa.
He purnaavat kyllä yksityisesti
poliisin järjettömän tiukkaa veneilyvalvontaa
tai vaarattomissa
paikoissa olevia "sakkorysiä" tai yliärhäkkäitä
lappuliisoja tai muita
systeemin ilmiöitä vastaan, mutta he
eivät koe, että asioille voisi
tehdä mitään. He myöntävät,
että moni asia on väärin ja
epäoikeudenmukainen, mutta he ottavat nuo
asiat luonnonlakina,
jolle ei kerta kaikkiaan voi eikä saa tehdä
mitään. Heidät on
aivopesty alamaisiksi. Joku poliisia vastustava
ja tasa-arvoa
kannattava X-puolue on heille kauhistus, sillä
alkuihmisen
tavoin he pelkäävät PETOA. He
reagoivat voittamattomalta
tuntuvaan uhkaan niin kuin ihminen biologisena
olentona on
tottunut reagoimaan. Petoa ei saa ärsyttää,
ettei se muutu vielä
kauheammaksi. Petoa on kumarrettava ja palvottava.
X-puolue haluaa murtaa tämän myytin.
Se julistaa, että tuo
valtiollinen "peto" ei ole mitään sen
kummempaa kuin lauma
vallahimoisia poliitikkoja, virkamiehiä
ja poliiseja. Sitä voidaan
vastustaa ja se voidaan kukistaa. Pahaa pitää
vastustaa.
Mielestäni tärkeintä on, ettei
lapselle anneta mitään moraaliohjeita.
Ei edes yleisesti hyväksyttyjä perusjuttuja
kuten "älä tapa", vaan
vanhempien tulee pyrkiä näyttämään
lapselle tietä omalla
esimerkillään.
Huh, huh. Epäilenpä, ettet löydä
monta samaa mieltä olevaa edes
kaikkein liberaaleimpien lapsiperheiden vanhemmista.
Kai aivopesun
ja "mitään moraaliohjeita" välissä
sentään jokin "maltillisen
ohjauksen välivyöhyke" on? Sitä
paitsi omalla esimerkillä tai
omilla sanoilla ovat aika lähellä toisiaan.
Eikä lapsi itsenäisesti
keksi asioita vaan omaksuu niitä ellei perheessä
niin
lähiympäristössä.
Tällöin lapsi joutuu pohtimaan itse
omia arvojaan,
mistä seuraa luultavasti pitkä taivallus,
ja monet saavat hyvin
omituisiakin ideoita päähänsä,
mutta se on varmasti parempi kuin
saada asiat aivopestyinä, kuten esimerkiksi
monissa
uskonnollisissa perheissä.
Jos vanhemmat eivät vasta-aivopese lapsiaan,
lapset joutuvat joka
tapauksessa systeemin harjoittaman aivopesun
kohteeksi. Ehkä
he lopulta palaavat tältä taivallukseltaan
kodin arvomaailman piiriin
- tai kuolevat viinaan ja huumeisiin ennen sitä.
Moniavioisuuden perusteluksi riittä mielestäni
se, että avioliitto on
ihmisten välinen yksityisasia, joka ei kuulu
tippaakaan valtiolle tai
naapurilleni.
Miksihän puolueesi on eri mieltä? Miksihän
puolueesi pyrkii muutenkin
muuttamaan perinteisiä yksityisasioita poliisiasioiksi?
X-puolueen edustajan todettua, että sanomalahti
Keskisuomalainen
on mm. kannattanut
poliisin "valioyksilöihin" perustuvaa valtiota
(käytännössä poliisivaltiota),
keskustan
edustaja kommentoi asiaa:
Poliisivaltion kannattaminen olisi keskustalaisuuden
perusideoitten
vastaista.
Riipuu siitä, millaiseksi kukin näkee
ja kokee poliisivaltion. Eihän
juuri kukaan missään päin maailmassa
avoimesti julista kannattavansa
poliisivaltioita tai tunnusta asuvansa sellaisessa.
Kuitenkin on olemassa
valtioita, joita muualla päin maailmaa asuvat
ihmiset pitävät
poliisivaltioina. Jostakin näitä niin
sanottuja poliisivaltioita siis näyttää
syntyvän.
Mielestäni valtiota voidaan kutsua poliisivaltioksi
esimerkiksi
silloin, jos poliisien "ammattikunta" muodostaa
selvästi havaittavan
johtavan tai hallitsevan luokan yhteiskunnassa
ja jos tälle hallitsevalle ja
luokkatietoiselle yhteiskuntaluokalle on lainsäädännöllä
taattu riittävä
määrä valtaa ja erivapauksia.
Poliisivaltion syntymiseen ei siis tarvita
mitään yhtäkkistä vallankumousta,
vaan valtio voi muuttua
poliisivaltioksi vähitellen ja huomaamatta.
Mielestäni Suomessa on
meneillään tällainen prosessi
Voi olla, muttei puolue nyt mitenkään
ole tuonut poliiseja
julkisuuteen.
Sanoilla "voi olla" keskustapuolueen edustaja
ei tarkoita
edellä mainittua poliisivaltioprosessia
vaan X-puolueen
edustajan luetteloa sanomalehti Keskisuomalaisen
polisia myötäilevistä pyrkimyksistä
(tekstiä on hieman
siirretty).
Oletko koskaan laskenut, minkä puolueen kansanedustajissa
on
absoluuttisesti ja/tai suhteellisesti eniten
poliiseja tai heihin
rinnastettavia viranomaisia (nimismiehet ym.).
Listan kärjessä komeilee
tietysti ääripopulistinen "Perusuomalaiset",
jonka ainoa
kansanedustaja on siviiliammatiltaan nimismies.
Keskustapuolue
ja Kokoomus tulevat todennäköisesti
seuraavina ja perää
pitänevät Vasemmistoliitto ja Vihreä
liike. Tästä edustajien
ammattijakautumasta voi tehdä joitakin arvioita
puolueiden
äänestäjäkunnasta.
Sekään ei ole sattumaa, että Lestadiolaiset
äänestävät innokkaasti
Suomen Keskustaa. Tuo harhautunut väestönosahan
on vienyt
maallisen esivallan palvelemisen suorastaan äärimmäisyyksiin,
vaikka
kristinuskon perustaja muistuttikin aatteiltaan
ja tavoiltaan enemmän
rauhanaktivistia, hippiä tai anarkistia
kuin uniformussa tepastelevaa
siilitukkaista väkivaltaviranomaista.
Poliisien yliedustus kansanedustajien joukossa
ei todennäköisesti
johdu mistään poliisikunnan pyrkimyksestä
valvoa oletettuja
luokkaetujaan lainsäädännön
kautta, vaan poliisin ammattiin
liittyvästä tavallista voimakkaammasta
kiinnostuksesta lakiin
yleensä.
Kiinnostus lakiin on ymmärrettävää,
sillä juuri lakihan antaa
poliisille vallan.
Poliisin toimiminen sekä aktiivisena toimeenpanovallan
käyttäjänä
että lakien säätäjänä
tuntuu jotenkin ristiriitaiselta perinteisen
vallan kolmijako-opin valossa. Eiväthän
armeijan upseeritkaan,
ainakaan aiemmin, saaneet olla mukana politiikassa
- miksi sitten
poliisit.
Poliisi ei pelkästään toteuta ja
valvo hallituksen ja muiden
toimeenpanovaltaa käyttävien ylempien
tahojen antamia määräyksiä vaan
poliisi käyttää myös aivan
aktiivista omaa päätäntävaltaa.
Kansalainen tarvitsee uskomattoman moniin asioihin
poliisiviranomaisen antaman luvan, ja ainakin
kansalaisen kannalta
näissä luvissa on monesti kyse isoista
asioista. Poliisiviranomainen
on siis myös merkittävä päättäjä
ja hallintovallan käyttäjä.
Mitä tulee mainitsemaasi poliisin "ammattiin",
niin sellaista en
tunnusta olevan lainkaan olemassa. Poliisius
on mielestäni jotain
muuta kuin ammatti. Viime aikoina lehdissä
on ollut uutisia siitä,
kuinka poliisilta on kielletty eräiden sivutoimien
harjoittaminen,
mm. laivapoliisina toimiminen. Kieltoa
on perusteltu sillä, että
poliisi on poliisi 24 tuntia vuorokaudessa, ja
hänen toimimisensa
samanaikaisesti muussa tehtävässä
voi johtaa konfliktiin poliisin
roolin ja muun roolin kesken. Tämä
on mielestäni selkeä viite siitä,
että poliisius on jotain enemmän kuin
pelkkä ammatti.
Jos poliisius olisi pelkkä ammatti, poliisin
erioikeudet ja
huomattava valta olisivat olemassa vain työaikana,
silloin kun
poliisi hoitaa virkatehtäviään.
Jos poliisius olisi pelkkä ammatti,
poliisin oikeudet päättyisivät
samalla hetkellä kun hänen
työaikansakin päättyisi.
Vapaa-aikaansa viettäessään poliisi olisi
vain tavallinen kansalainen muiden joukossa.
Monissa muissa
todellisissa ammateissa, joihin liittyy joitakin
erioikeuksia,
tapahtuu juuri näin. Laivan tai lentokoneen
kapteenilla on
käskyvaltaa aluksellaan mutta ei enää
kotipihallaan. Portsarilla on
"oikeuksia" ravintolan ovella mutta ei enää
viereisen talon
Se, että poliisin oikeudet ja valtuudet ovat
jatkuvasti voimassa aina
hänen eläkkeelle jäämiseensä
saakka, tekee poliisiudesta jotain
paljon enemmän kuin pelkän "ammatin".
Poliisius on
yhteiskuntaluokka - tai jotain sinne päin,
en nyt keksi
parempaa nimitystä.
Valta kerää ympärilleen aina korruptiota.
Tämä ei ole hyväksyttävää,
mutta se on tosiasia, jonka kanssa on elettävä.
(Kirjoittaja viittaa X-puolueen edustajan esittämään
keskustakritiikkiin)
Aina korruptiota....? Tosiasia jonka kanssa
on elettävä...?
Eikö tällainen ajatelu heijasta periksi
antamisen makua -
tai keskustalaista aatemaailmaa?
Huonoja asioita ei koskaan saisi pitää
tosiasioina, joiden
kanssa on elettävä ja joille ei voi
mitään. Jos hyväksymme
yhden tällaisen asian, hyväksymme pian
toisenkin ja
lopputulos on moraalinen rapppio. Imperiumit
ovat
ilmeisesti aina sortuneet lopulta tähän.
Järjestelmät ovat
mädäntyneet sisältä päin
eivätkä ole olleet enää uudistettavissa.
Mikäli ihmiset toimivat rationaalisesti,
he tasa-arvoisessa
neuvottelutilanteessa päätyvät
aina kompromissiin.
Kompromissi ei ole aina mahdollinen.
Sen sijaan minua ärsyttää, miten
yhteiskunta säätelee minun elämääni
liian monilla asetuksilla ja laeilla.
Näitä valvomassa ovat poliisivoimat,
joitten määrä ja valtuudet
lisääntyvät, kun lakeja tulee
lisää. Mikäli poliisit eivät pysty
täyttämään tehtäviään,
on monien mielestä täysin rationaalista
vaatia lisää valtuuksia ja voimaa poliiseille.
Tämän sijaan täytyisi
kyseenalaistaa ihmisten elämän liiallinen
säätely. Jos tämä saataisiin
pois, poistuisivat myös suurimmat poliiseista
aiheutuvat ongelmat.
X-puolue hyökkää väärää
asiaa vastaan. Se hyökkää seurauksia
eli poliiseja, ei syytä eli ihmisten elämän
säätelyä vastaan.
Lakia kunnioittamattomana henkilönä
näen lain sinänsä
poliisissa. Nopeusrajoitus, jota ei valvo kukaan,
on vain
yhdentekevä peltinen kyltti tien varressa.
Todellinen siitä
tulee vasta silloin, kun kyltin lähellä
kyttää poliisi tutkineen.
Poliisi ei ole vain muiden säätämien
lakien toteuttaja
vaan aktiivinen poliittinen toimija, joka on
lisäksi
luokkatietoinen ja pyrkii kohottamaan oman luokkansa
asemaa yhteiskunnassa. Se, että poliiseja
on
kansanedustajina suhteellisesti huomattavasti
enemmän
kuin mikä on heidän osuutensa väestössä,
kertoo jotain
heidän halustaan toimia myös lakien
säätäjinä. Samaa kertoo
poliisin eri medioissa esittämä propaganda
valtuuksien
lisäämisen puolesta. Jos poliisi todella
saisi heti kaiken, mitä
se haluaa, aivan aidosta poliisivaltiosta tulisi
totta
muutamassa vuodessa
Poliisit eivät ole seuraus vaan oleellinen
osa itse syytä.
Puolueeni ei pyri muuttamaan perinteisiä
yksityisasioita
poliisiasioiksi.
Vaikkei pyrkisikään niin käytännön
toimillaan kuitenkin muuttaa.
Keväällä 1998 Suomen Keskusta teki
välikysymyksen kansalaisten
turvallisuudesta eli vaati väkivaltakoneiston
vahvistamista, jotta
se voisi taistella tehokkaammin rikollisuutta
vastaan. Välikysymys
edusti varsin selkeää populismia, jolla
kalasteltiin pelokkaiden
maaseudun mummojen ja muun tietämättömän
kansanosan
kannatusta. Tilastot eivät tue väitettä,
että rikollinen uhka
vaarantaisi kansalaisia oleellisesti sen enempää
kuin
ennenkään.
Turvallisuus - ulkoinen tai sisäinen - on
aina ollut taikasana, jolla
kansalaisten vapauksia vähennetään
ja koneiston valtaa lisätään.
Kuolinilmoitusten salaaminen paljastaa, missä
todelliset uhkat ovat.
Alle promille ihmisistä kuolee syihin, joita
voitaisiin ehkäistä poliisin
tai muiden väkivaltaviranomaisten toimin.
Tätä pitäisi kaikkien turvallisuudesta
kiihkoavien joskus ajatella.
Oletan, että maanviljelijöiden tukijana
Suomen Keskusta
(mikä nimihirviö) on monesti ollut
ajamassa asioita, joilla on ollut
haitallinen vaikutus kansanterveyteen. Maataloustuotteiden
kautta
ravintoon kulkeutuva kolestrolia sisältävä
rasva rasva aiheuttaa
enemmän ennenaikaisia kuolemia kuin kaikki
turvallisuuslaiminlyönnit
ja rikollisuus yhteensä.
Suomessa on n. 50 000 kuolemantapausta vuositasolla.
En usko, että
alle 50 suomalaista vuodessa kuolee poliisin
ehkäistävissä oleviin
rikoksiin. Henkirikosten ja liikenneonnettomuuksien
uhreina kuolee
yhteensä n. 500 suomalaista vuodessa. Jos
poliisi toimisi
tehokkaasti, varmasti huomattavasti enemmän
kuin 10 % noista
kuolemantapauksista voitaisiin ennaltaehkäistä.
Ehkä huitaisin tuon promilleluvun hieman
hätäisesti, mutta väitän
kuitenkin, että määrä ei
ole kovin paljon tuota suurempi.
Hukkumalla kuolevista, esimerkiksi, suurin osa
hukkuu täysin
laillisesti rannalta käsin tai heikkoihin
jäihin tai soutuveneen
kaatuessa. Laittomia hukkumisia on tuskin kymmentä
enempää
vuodessa; siis vaikkapa ruorijuoppouden seurauksena
tapahtuneita tai sen vuoksi tapahtuneita, että
pakollinen
pelastusliivi on puuttunut veneestä. Venepalot
eivät
myöskään ole monta henkeä
vaatineet.
Tapaturmissa ja onnettomuuksissa kuolleiden määrään
poliisitoimen tehostamisella olisi todennäköisesti
vain
marginaalinen vaikutus. Harva putoaa tahallaan
talon
katolta tai työntää tahallaan
kätensä voimavirtajohtoon
tai jää tahallaan pukeilta romahtaneen
auton alle.
Suuri osa yksityishenkilöiden onnettomuuksista
on sitä
paisti täysin laillisia.
Myös maantieliikenteen uhreista suuri osa
kuolee tavoilla, joita ei
poliisitoimin voi ehkäistä. Jos lapsi
juoksee linja-auton edestä
suoraan takaa tulevan toisen auton alle, hän
juoksisi sinne, vaikka
tien varressa olisi riveittäin poliiseja.
Jos perheenäiti menettää
liukkaalla tiellä autonsa hallinnan ja syöksyy
rekan alle, näin
tapahtuisi, vaikka poliisi istuisi hänen
vieressään. Jos edellisyönä
huonosti nukkunut rekkakuski nukahtaa rattiin
ja aiheuttaa
suuronnettomuuden, hän nukahtaisi vaikka
tienvarret kuhisisivat
poliiseja. Jos vanha papparainen ei huomaa
lähestyvää linja-autoa
vaan ajaa risteyksessä suoraan sen alle,
hän tekisi näin, vaikka
lähestyvä auto olisi poliisiauto.
Poliisivalvonnalla voidaan estää ainoastaan
sellaisia laittomia
liikennekuolemia, joissa laittomuus on tahallista
(ei siis suurinta
osaa edellä mainituista).
Pystyykö kukaan sanomaan, kuinka suurella
osalla vuosittain
liikenteessä kuolleista kuolema johtuu suoraan
ja yksinomaan
tahallisesta lain rikkomisesta eikä jostakin
muusta syystä? Jos
ylinopeutta ajava nuori virittää autoradiota
ja menettää autonsa
hallinnan kohtalokkain seurauksin, onnettomuuden
sanotaan
johtuneen ylinopeudesta - ei radion rassaamisesta.
Jos laittomat liikennekuolemat haluttaisiin kokonaan
estää,
poliisivalvonnan taso pitäisi nostaa aivan
mielettömäksi. Joka
ikinen tienpätkä pitäisi olla
niin tehokkaasti valvottu,
ettei yksikään rattijuoppo pääsisi
liikenteeseen, eikä yksikään
juuri kortin saanut kaveri pääsisi
kokeilemaan isänsä auton
huippunopeutta, eikä yksikään
papparainen pääsisi
epähuomiossa ajamaan kolmion takaa linja-auton
alle.
Ja jos poliisivalvonnan taso olisi edellä
kuvattu, poliiseja olisi
niin paljon, että he kolaroisivat keskenään
eikä kokonaishyötyä
syntyisi.
Maan johtavat "liikennegurut" lähtevät
yleensä aina siitä, että jos
ihmiset vain noudattaisivat lakeja, onnettomuuksia
ei tapahtuisi.
Minä taas uskon, että lähellekään
mitään "nollavaihtoehtoa" ei
koskaan tulla pääsemään ellei
autojen nopeuksia alenneta jollakin
teknisellä ratkaisulla aivan kävelyvauhtiin.
Ja tällöin ei olisi
enää kyse pelkästä poliisitoimesta
vaan mukana olisi lainsäädäntöä.
Asiasta toiseen...
Jos annat minulle nyt 100 000 markkaa voin tehdä
sillä paljon juttuja, joita en voisi tehdä
ilman tuota summaa. Vapauteni siis lisääntyy.
Sitäpaitsi, "nälkäinen
koira ymmärtää vain lihan lieltä"
(Tsehov).
Yhdistät mahdollisuudet ja vapauden, vaikka
näissä
asioissa on eroa..
Miljonääri Bill Gates voi ostaa loistoristeilijän,
mutta jos hänen silmälasiensa vahvuus
on yli tietyn
viranomaisten määrittelemän rajan,
hänellä ei lain
mukaan ole vapautta toimia tuossa aluksessaan
missään merenkulkuun liittyvissä
tehtävissä.
Toisin sanoen hän joutuu palkkaamaan "kuskin"
vaikka ehkä haluaisikin itse olla päällikkönä
laivassaan.
Juoppo ja ehkä pennitönkin mutta hyvän
näön omaava merimies
sen sijaan on vapaa ajamaan vaikka loistoristeilijää,
jos joku - esimerkisi Bill Gates - antaa hänelle
siihen
mahdollisuuden eli palkkaa hänet töihin
alukselleen.
Rahalla ei siis aina voi ostaa vapautta (tietysti
aivan älyttömillä rahasummilla
voi yrittää vaikuttaa
lainsäädäntöön ja sitä
kautta hankkia vapautta,
mutta tie on pitkä ja kivinen).
Ja vieläkin asiasta toiseen...
On suurempi kärsimys ajaa Lamborghinilla
kuin Ladalla
80:n talvinopeutta. Lambo-kuski saa 100000 markan
sakon
kaasujalan värähdettyä liikaa.
Lada-kuski saa pienen sakon
tai välttyy kokonaan sakolta, kun Lada ei
ehtinyt kiihtyä.
Totta, mutta nyt en ymmärtänyt tarkoitustasi.
Mitä yrität sanoa?
Sitä että rikas ei saa erikoiskohtelua
poliisilta vaan päinvastoin
ehkä joutuu tavallistakin ko
enemmän köyhän ja kateellisen
poliisin itsetuntoa ja
vallasta nauttimista kuin öykkäröinti
ja vallan osoittaminen
jollekin äkkirikastuneelle miljonäärille.
Poliisitoimien aikana
kaikki valta on poliisilla ja poliisiautossa
istuvalla miljonäärillä
ei ole mitään. Kun miljonääri
sitten kurvaa pois Lamborginillaan
nöyryytettynä ja 100 000 markkaa köyhempänä,
asiat
palautuvat ennalleen. Hän on edelleenkin
jotain - häntä
sakottanut poliisi ei paljon mitään
Poliisi toimii tehottomasti, koska se on osa julkista
sektoria;
ainoa keino saada oikeusjärjestelmä
toimimaan tehokkaasti olisi
yksityistäminen.
Tehottomasti toimiva poliisi on paras poliisi
!
Keskustelu libertaristien kanssa päättyy toistaiseksi tähän.
|