| ||
| ||
|
|
|
|
| ||
| ||
МИССИОНЕРСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ N 10/1997 |
|
Площадь Тверской области, совпадающей территориально с регионом, окормляемым Тверской епархией Русской Православной Церкви, и лежащей в центре Европейской части России между двумя столичными - Московской и Ленинградской - областями, составляет 84,1 тысячи квадратных километров с населением 1642,6 тысячи человек, в том числе в Твери - 464,5 тысячи человек. Городское население области составляет 70% от общей его численности. Территориально Тверская область - наиболее крупная среди других в центральной зоне России: с севера на юг она протянулась на 250 км, с запада на восток - на 450 км. Административно область разделена на 36 районов с 23 городами, 32 поселками городского типа; сельских поселений около 9 тысяч. Более половины территории области занимают леса. На ее территории множество водоемов: более 600 крупных озер, среди которых жемчужина России - озеро Селигер, со святыней края - Нило-Столобенской пустынью.
В Твери действует православный Информационно-аналитический центр святителя Марка, епископа Ефесского, руководитель которого протоиерей Александр Шабанов и его сотрудники в силу своей высокой профессиональной подготовки довольно успешно противостоят попыткам устроить сектантский разгул на территории области. Это, а также сравнительно невысокое количество жителей области и ряд других факторов обусловили относительно спокойную с точки зрения религиозной безопасности обстановку в области. Такого обвального роста числа новых деструктивных религиозных организаций, как в Москве, Санкт-Петербурге, Перми, Сахалинской области, Краснодарском крае, там нет.
На территории Тверской области активно действуют следующие новые религиозные организации, многие из которых признаны рядом экспертов как деструктивные.
"Церковь сайентологии"
"Церковь сайентологии" представлена в Твери Центром дианетики, который зарегистрирован как общественная организация.
"Сахаджа-йога"
Относимая целым рядом экспертов к разряду деструктивных религиозная организация "Сахаджа-йога" действует в Твери, имея регистрацию как общественной организации. Община активно пропагандирует "вибраторные знания" и тому подобные псевдорелигиозные учения Нирмалы Деви.
Сатанинские секты
В Твери действуют три сатанинские группы. Кроме того, отмечена деятельность сатанистов в Торжке, Конаково, Кимрах и Бежецке.
Отмечались неоднократные факты осквернения православных кладбищ в Тверской области и ряд угроз физической расправы со стороны сатанистов в адрес священнослужителей.
Международное Общество Сознания Кришны
Отмечена деятельность немногочисленной общины кришнаитов пока только в Твери. Количество адептов - от 15 до 30 человек. Занимаются привлечением новых членов, распространением литературы.
"Дети Луггара"
"Дети Луггара" - полуязыческая-полуоккультная организация, зарегистрированная как общественная. Руководитель - Волгин Игорь.
Активность этой организации, именующей себя также как "Луггарский славянский истверский центр", отмечена пока только в Твери. Последователи именуют себя луггарианцами. Представляют, по их утверждениям, "мировоззрение магов Северо-Восточной Европы".
В своих рекламных листовках предлагают "все магические услуги: снимем порчу и проклятье, отведем беду, амулеты, защита от магии, гадание и др." Приглашают пройти "индивидуальные курсы от 3 месяцев до 5 лет", где обещают обучить: "диагностировать, лечить себя и других, быть сильным целителем, снимать порчу, творить чары, уметь прорицать, идти путем своего духа".
Информации о деятельности этой организации весьма мало. Однако, заставляет задуматься пропаганда ими некоего "мировоззрения магов Северо-восточной Европы". Известно, что маги Северо-восточной Европы в большинстве своем представляют чистой воды сатанизм. С чем мы имеем дело в лице "луггарианцев" - закамуфлированной сатанинской сектой, еще одним практическим воплощением научно-фантастического бреда и галлюцинаций или очередной неоязыческой организацией, ограниченность собранной информации однозначный вывод сделать пока не позволяет.
"Богородичный центр"
Отделения "Богородичного центра" зарегистрированы в Твери и Конаково. Кроме того, действует отделение в г.Торжке.
Неподалеку от Торжка, близ деревни Большая Кисленка, строится роскошная дача руководителя "Богородичного центра" - Иоанна Береславского (Янкельмана).
"Богородичники" очень активны в Твери, неоднократно выходили на местную администрацию с просьбами безвозмездной передачи им зданий. Проводят работу в городских школах.
Группа последователей Столбуна
Столбун - шарлатан от медицины, против которого в 1988 году было возбуждено уголовное дело по фактам избиения детей. Столбун утверждает, что его методики, заключающиеся в электростимуляции зон вокруг ануса и промежности и смазывании этих зон хлорэтилом, является панацеей чуть ли не от всех болезней. На самом деле эти Столбуновские методики вызывают наркотический эффект и сильнейшую зависимость от них людей, им подвергающихся. Его методики были запрещены Приказами Минздравмедпрома.
Пока прокуратура подмосковного города Ступино расследовала дело скандальной школы, где ранее базировался Столбун, тот передал юридические права своей дочери Юлии и открыл новую - в Тверской области, под Торжком в санаторном курорте Митино. Под давлением общественности Ступинская администрация вышла из состава учредителей школы и лечебницы, Столбун лишился финансирования, школа и лечебница под Москвой закрылись.
23 августа 1994 года в г.Торжке городскими властями официально было разрешено и зарегистрировано АОЗТ "Новоторжская школа-пансион "Пелион", имеющая негосударственный общеобразовательный статус. Там же, в санатории, Столбуном был арендован ряд помещений под его центр "Коррекция", где Столбун продолжил прием больных. Сразу же в медицинские учреждения Твери стали поступать отчеты, справки, официальные заключения из различных авторитетных медицинских инстанций об особой опасности методик Столбуна для здоровья его пациентов.
Деятельность секты неоднократно рассматривалась высочайшими специалистами: академиком Н.П.Бехтеревой, профессором Ю.И.Полищуком, Б.А.Лебедевым, Ю.С.Бородкиным, В.В.Ковалевым, Б.Д.Карварсарским и другими. Светила науки в один голос твердили об опасности методов Столбуна, требуя прекратить изуверский эксперимент над детьми. Экспертный совет в Комиссии по правам человека при Президенте РФ, состоящий из независимых психиатров высокой квалификации, юристов и педагогов, дал негативное заключение на деятельность секты Столбуна: "Полная унификация личности, нарушение прав ребенка по Конвенции ООН о правах ребенка 1989 г. по 9-и статьям, нарушение Законов РФ об образовании и оказании психиатрической помощи. Метод вызывает зависимость и закабаляет человека, подобно наркотическому веществу". (1)
12 января 1995 года Генеральная прокуратура возбудила уголовное дело по ст.221 УК РФ о незаконном врачевании в школе-интернате Столбуна, а 20 августа 1996 года вышел Приказ Министерства здравоохранения N 321, запрещающий использовать методы Столбуна в качестве воздействия на детей. 13 июня 1996 года также был обнародован Приказ, запрещающий методы профилактики, лечения и реабилитации, методы психотерапевтического воздействия, неразрешенные Минздравом. Согласно Приказу N 245, Столбун не имеет права практиковать не только на детях, но и на взрослых. Лицензия у секты в настоящее время не действует, так как срок ее действия закончился 31 мая 1996 года. (2)
Однако, корреспонденты тверских газет замечали на берегу Тверцы недалеко от Торжка странные колонны детей, поведение которых и поведение их сопровождающей молодой женщины очень напоминало то, что творилось в детских домах, опекаемых Столбуном. В одном из номеров местной газеты "Вече Твери" (3) сообщалось, что "столбунистам" (или, как еще говорят, "столбуновцам", но первый вариант, на наш взгляд, подходит более) обещан целый детский интернат для опытов.
Количество активных последователей Столбуна в настоящее время составляет около 20 человек, действуют в Торжке, в одном из детских домов, несмотря на лишение лицензии на осуществление медицинской деятельности. В апреле 1997 г. "столбунисты" даже провели детский фестиваль, на который приезжали самые активные покровители Столбуна - Ролан Быков и Эдуард Успенский.
"Церковь Объединения"
"Церковь Объединения" представлена в Твери ее фронтовой организацией - Вузовской Ассоциацией по изучению Принципа (ВАИП, англ. - САRР).
"Академия развития сознания"
Представляет собой филиал Санкт-Петербургской одноименной организации. Ведут семинары, читают циклы лекций.
Новый Акрополь
Данная религиозная организация, относимая рядом экспертов к разряду деструктивных, действует в Твери ориентировочно с лета 1995 г., преимущественно по высшим учебным заведениям: Тверской политехнический институт, Тверской государственный университет и др. Делается упор на работу со студенчеством.
Осуществляют вербовку в свою организацию через платные циклы лекций (по истории Древнего Египта). По словам специалистов-сектоведов, побывавших на одной из таких лекций, на них рассказывается то, что содержит учебник истории 5-6 классов, который, однако, подает эту информацию в значительно более стройном и проработанном виде, нежели лекторы из "Нового Акрополя". Лекции обильно сдобрены сомнительного рода легендами и бредовыми выдумками самих лекторов. Например, говорится, что "у известного сфинкса (какого именно, не называется) раньше во лбу было зеркало, и жрецы смотрели в него, как в телевизор, и видели в нем все, что происходит в стране". Или, что "500 тысяч лет назад на территории Египта стояла некая пирамида, отделанная белым камнем и так отполированная, что ее было видно из космоса" (интересно знать, кому именно это было видно?). На вопрос об источниках такой информации, девушка-лектор отделалась отговоркой, что у нее "склероз на источники".
Своим последователям руководители "Нового Акрополя" говорят, что их организация является "местом встречи человека с богами", именно эти встречи якобы и призвана организовывать эта секта. Последователей обещают обучить различным приемам магии.
Свидетели Иеговы
Действуют в Твери, Бологом, Вышнем Волочке, Ржеве. Осуществляли попытку зарегистрироваться, которая, однако, успехом не увенчалась из-за ограничений местного закона на деятельность религиозных объединений, являющихся филиалами иностранных организаций.
Рэйки
Один из расплодившихся ныне центров "Рэйки" действует и в Твери. Деньги, полученные от посвящения и от больных после "лечения", как правило, нигде не декларируются, а, следовательно, не облагаются налогом. Эксперты Информационно-аналитического центра святителя Марка, епископа Ефесского, проведя исследования деятельности "рэйкистов", сделали следующие выводы:
1. "Рэйки" не имеет отношения к христианству, а по своим основным взглядам должно именоваться как один из видов оккультизма.
2. Практика "Рэйки": наложение рук, обращение к неведомому "Абсолюту", инициации, строгая иерархичность, указание на некие тайные доктрины - дает нам право охарактеризовать "Рэйки" как полусекретное оккультное движение.
3. Учитывая, что "Рэйки" непосредственно занимается здоровьем и вторгается в область духовной природы человека, а "лекари" "Рэйки" не имеют никакого медицинского образования и не лицензированы Министерством здравоохранения, мы отмечаем опасность "Рэйки" для здоровья россиян.
4. Руководствуясь Св. Писанием, догматами Св. Церкви и трудами Св. Отцов, необходимо предупредить, что обращение к "Рэйки" считается отступничеством, а так называемые "целители Рэйки" именуются волхователями, которых неминуемо постигнет гнев Божий: см. Второз. (18,10-12,24), прав. Анкирского собора, 61-е прав. Трулльского собора". (4)
Группа последователей Шри Чинмоя
Группа последователей Шри Чинмоя осуществляет свою деятельность в Твери (примерно 20 человек).
Вовлечение в секту производится через курсы медитации, лекции о "восточной религиозности" и концерты "духовной музыки". Так, в одном из объявлений секты говорилось: "В актовом зале центрального корпуса Тверского Технического университета 21 ноября 1996 г. в 18.00 музыкальная группа из г.Твери, комбинируя инструменты Востока и Запада, исполняет духовные песни современного индийского автора Шри Чинмоя. 22 ноября в 18,00 и 23 ноября в 16.00 лекции с практическими занятиями по медитации проводит ученик Шри Чинмоя. Вход свободный".
Последователи Порфирия Иванова
Количество наиболее активных последователей составляет порядка 30 человек. Члены действующей в Твери общины рекламируют учение Иванова, проводят пропагандистские мероприятия, ходят по школам.
"Тверской областной христианский Центр обновления"
В ноябре 1995 года в Тверь из Ровно приехали четверо представителей протестантской религиозной организации "Добрый самарянин", пошли по адресам, предоставленным им "Миссией Эммануил". Эта миссия тогда занималась пропагандой протестантских взглядов по центральному радио и ТВ (радиопередачи "Клуб 600", "Для чего ты живешь?"; детские по ТВ: "Летающий дом", "Суперкнига" и др.). На адрес миссии поступали письма со всей России, в том числе и из Твери. Исходя из этого факта и некоторых других, вполне возможно предположить, что деятельность "Миссии Эммануил" на телевидении и радио имела не религиозный, а, скорее, совершенно практический характер: привлечь внимание людей из самых разных краев России, заинтересовать их, а затем использовать их в качестве опорных пунктов для формирования новых миссий (каких угодно, только не православных). Потому что, как показывает практика, на "пустом месте" такого рода миссии не больно-то организуешь.
Вот к таким людям, имевшим желание просто получше изучить Библию, и заявились тогда украинские миссионеры. Из четверых остался один - Ураев Владимир Николаевич, закончивший шестимесячные курсы в "Международном библейском институте" в Киеве. На первое собрание "Курсов по изучению Библии", которое организовал 11 февраля 1996 г. в арендованном помещении в кинотеатре "Звезда" Ураев, собралось около 20 человек.
Дальше - больше. Сборы стали проходить три раза в неделю: среда, суббота, воскресенье. Привлечение в организацию осуществлялось с использованием традиционного в таких случаях для сектантских организаций обмана. Ураев и "иже с ним" представлялись как "просто" христиане, не принадлежащие ни к одной из конфессий. Характерная цитата: "Я не проповедую вам религию, - я рассказываю вам о Господе!". То есть использовался излюбленный прием почти всех протестантских "миссий" в России - преднамеренное сокрытие своей конфессиональной принадлежности. Только через год после начала своей деятельности Ураев на одном из собраний объявил о своей принадлежности к протестантизму. На занятиях Ураев не упускал возможности, чтобы не рассказать об "изъянах" Православия.
3 июня 1996 года община была зарегистрирована как общественная организация с названием "Тверской областной христианский Центр обновления" (ТОХЦО). В то время Ураев уже открыто говорил своим подопечным, что их собрание есть не что иное, как Церковь. Кроме того, он стал убеждать своих "прихожан", что "настоящие христиане" не могут не говорить на "языках". Вот так вот просто: не говоришь "языками" - значит не христианин. "Прихожане" заговорили. А то, что всякую белиберду, это ничего - главное, "языками"! Кстати, по мнению исследовавшего это явление доктора Коха: "Движение языков выражает бредовые состояния, через которые проявляет себя власть демонических сил". К тому времени Ураев стал уже "пастором", а через некоторое время он вдруг стал именовать себя "епископом". Прихожане, которым запретили носить нательные крестики, стали косо смотреть на православных, так как "пастор" сказал, что они - идолопоклонники.
Несмотря на финансирование ТОХЦО из Российской Ассоциации Независимых церквей, в организации Ураева, вполне подпадающей, по мнению экспертов Информационно-аналитического центра святителя Марка, епископа Ефесского, под определение "деструктивной", проводился принудительный сбор пожертвований - "десятины". (5) Появились отделения ТОХЦО в Торжке, Ржеве, Вышнем Волочке.
После критических публикаций в Вестнике Информационно-аналитического центра святителя Марка, епископа Ефесского (приложение к газете "Православная Тверь"), бывшие члены общины ТОХЦО выразили желание ликвидировать центр "Обновление". 19 апреля общим собранием учредителей избрана ликвидационная комиссия. 30 апреля в газете "Тверская жизнь" появилось объявление о принятии комиссией претензий по деятельности ТОХЦО. Наиболее рьяным противником ликвидации центра явился, конечно же, Ураев, попытавшийся изменить ход событий. Из Российской Ассоциации Независимых Христианских Церквей (РАНХЦ) руководитель этой организации, гражданин США, Стив Рютер выслал всем учредителям "Обновления" приглашения на некую встречу с целью обсуждения "возможной альтернативной резолюции этой проблемы". Несмотря на приезд в Тверь и самого Рютера, "встречу" большинство учредителей проигнорировали.
В ходе разбирательства дела о центре "Обновление" правоохранительными органами был оштрафован руководитель центра Владимир Ураев за проживание в Твери без регистрации. Выяснилось, что решение о создании ТОХЦО было принято не в Твери участниками "библейских курсов", а в Москве на общем собрании РАНХЦ 25 апреля 1996 года, там же руководителем "Обновления" был избран Владимир Ураев. А в Твери все делалось только для создания у людей иллюзии "самостоятельности". (6) Кстати, этот случай был из известных в Твери не единственным, когда попавшие в просектантские "сети" люди сами ликвидировали свои общины и переходили в Православие. Как показательный пример здесь следует отметить деятельность Информационно-аналитического центра святителя Марка, епископа Ефесского, сыгравшего в этом деле большую роль.
| ||
| ||
|
|
|
|
| ||
| ||