| ||
| ||
|
|
|
|
| ||
| ||
МИССИОНЕРСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ N 8/1998 |
|
Размывание и разрушение системы морально-нравственных ценностей в России постепенно подходит к своей цели. Секта "Семья", созданная сексуальным маньяком-отморозком Бергом, растлевавшего детишек чуть ли не с младенчества, преспокойно процветает во многих городах России, занимаясь, помимо всего прочего, благотворительностью. Это примерно то же, как если бы благотворительностью занялись последователи философии маньяка Чикатило и людоеда Джумагалиева, и все бы вокруг приходили в дичайшее умиление от их "человеколюбивой деятельности" (я имею в виду саму секту, а не обманутых в нее вовлеченных). А про то, что совершили Чикатило с Джумагалиевым все сказали бы, что это был всего лишь "кризис, связанный со злоупотреблениями лидеров", как о том было написано про секту Берга в недавно вышедшем справочнике Комитета по связям с религиозными организациями при Правительстве Москвы. (1) Несмотря ни на что, секта "Семья" процветает, а все вокруг молчат. И это, в первую очередь, является причиной существования в России данной секты, равно как и многих других.
Причиной молчания является вторжение всех мастей оккультистов в российские школы. Если бы родители учеников школ, где подвизались сатанисты из "Синтона", кришнаиты, оккультные валеологи и т.п., активно выступили бы против этого, то никаких проводников "духовности эры водолея" в школе не осталось. Но родители стесняются что-либо высказывать в защиту своих чад, предоставив их в качестве подопытных кроликов для экспериментов потенциальных клиентов психиатрических лечебниц, отчего-то присвоивших себе высокое звание педагога.
В одной московской школе, судя по обращению родителей в прокуратуру, учитель-"новатор", некто Рамзин издевался над малышами-первоклассниками так, как подсказывало ему его воспаленное сознание. Раздевал детей до трусов, одевал на них солдатские сапоги и гимнастерку и фотографировал, а фотографии развешивал в классе. Один психолог на основании этого сделал предположение, что, видимо, у Рамзина были вполне определенные проблемы в армии, связанные с сексуальным насилием по отношению к нему. Другому мальчику он облил водой штанишки в месте гениталий, надел на него парик, поставил босыми ножками на груду книг и опять же сфотографировал. Надпись на этой фотографии позже гласила: "Писун-это тот, кто пишется". Плюс ко всему, фотографии детей развешивались на стенах класса в перевернутых пентаграммах-сатанизм чистой воды. И родители молчат!!
До чего же дошло наше общество, когда над русскими (татарскими, башкирскими и т.д.) детьми издеваются, а родители утираются от этих плевков. Всю жизнь за такие "новации" "новаторов" втыкали головами в землю, хотя это и незаконно, ибо для таких есть вполне определенные статьи Уголовного Кодекса. У нас же это называется "новыми педагогическими методиками".
На память приходит случай в другой московской школе. Учительница младших классов потеряла свои ключи, но подумала на малышей. Она обыскала все вещи малышей, но ключи не нашла. Девочек она отпустила домой, а мальчикам сказала, что они будут сидеть в классе, пока ключи не найдутся, хоть до ночи. Через час в школу ворвался отец одного из мальчиков - сотрудник милиции. Построив в шеренгу завуча школы и эту учительницу, он орал на них так, что было слышно на улице. Заставил их писать ему объяснительные, по какому праву они похитили его ребенка, и т.п. Дети немедленно были отпущены по домам.
В городе Таруса Калужской области психолог одной из школ начала практиковать на детях сатанистские методики "Синтона". Например такую. В группе 20 детей, им дается вводная: "Вы на подводной лодке, которая терпит крушение. Спасутся только 9 из вас. Вы должны коллективно выбрать тех из вас, кто по своим качествам более достоин жить'. И дети фактически выносят друг другу смертные приговоры. Возмутилась вся общественность города.
Но эти случаи, увы, - исключение из правила. В общей своей массе россияне склонны терпеть издевательства.
Как закономерное следствие всеобщей пассивности и разложения нравственных устоев, все активнее и наглее ведут себя настоящие сатанисты. Они уже чувствуют себя хозяевами жизни. А в отдельных городах уже и гонения устраивают на священнослужителей российских традиционных религиозных организаций. В конце июня 1998 года в Ленинском районном народном суде города Перми должно было состояться уже третье слушание гражданского дела о защите чести, достоинства и возмещении морального вреда преподавателю кафедры языкознания Пермского государственного университета доктору филологических наук И.Ю.Черепановой. В качестве одного из ответчиков выступает Пермская епархия (3). В чем же "провинилась" Пермская епархия перед Черепановой?
Вина, по мнению Черепановой, состоит в том, что 8 декабря 1997 года архиепископом Пермским и Соликамским Афанасием в адрес председателя Пермской избирательной комиссии был подан протест по поводу противоправных действий кандидата в депутаты Законодательного Собрания Пермской области Черепановой И.Ю. О письме архиепископа "Пермские новости" сообщили в материале, озаглавленном "Церковь против сатаны".
Что заставило пермского архиерея выразить свой протест?
Прежде всего надо сказать, что представляла на выборах Ира Черепанова организацию под вполне однозначным названием "Ведиум", по крайней мере в ее листовках она значится как глава вышеозначенной организации. Газета "Мегаполис-Экспресс" утверждает, что Черепанова "известна в народе как ведьма Лу" (7). Да и сама она в тех же предвыборных листовках себя величает "ведьмой" и "главной ведьмой России" (5):
"Ее называют ведьмой и книги ее сжигают".
"Психотерапевты с уважением называют ее главной ведьмой России".
Мы же вовсе без уважения будем звать ее просто ведьмой, раз уже она сама взяла себе такой сомнительный и гадкий титул.
Однако, этого титула она не только не скрывает, но и повсеместно пропагандирует, пытаясь, правда, несколько смягчить оный туманными рассуждениями:"Образ ведьмы - глубоко положительный, потому что по сути ведьма - это женщина с системным гуманитарным образованием. Слово "ведьма" происходит от глагола "ведать' и обозначало когда-то женщину, знающую больше других. И если взглянуть на человеческую историю шире, то окажется, что человек, который профессиональнее других владел языком, как правило, стоял выше других на социальной лестнице... Все эффективные языческие жрецы - это прежде всего очень способные филологи. Как впрочем, и ведьмы". (6)
Ну это Ира Черепанова загнула - про свой уровень на социальной лестнице. Не так уж высоко она на нем и находится, да и стремится со своими сатанистскими изысками она не вверх, а вниз - к своему повелителю и объекту поклонения. От лукавого и утверждения про нескончаемый и навязчивый интерес российских спецслужб к ее "наработкам": "Я все время боюсь, что нас засекретят", - говорит Ирина Черепанова. Еще бы: методы настолько эффективны и универсальны... "Вы напишите для нас учебник", - не раз обращались к ней спецслужбы. "Вам это будет очень дорого стоить', - неизменно отвечает Ирина Черепанова и улыбается." (6) Самое главное - "и улыбается". Пришли, значит, к Ире бравые генералы бывшего КГБ, слезно просят ее написать для них учебник, ну хоть пособие какое, ну или, на худой конец, пропись для первого кагэбэшного "класса", а Ира стоит и улыбается, как будто у нее действительно чего есть. Но не дает, потому как..., сама не знает в общем почему.
В своей ведьмовской конторе, полное название которой "Блок новогуманитарных инициатив "Ведиум" она разрабатывает всевозможные оккультные методики и практики. Черепанова почему- то считает, что ее организация носит "солидное название". (6) Хочется ее заверить, что это не так, название для любого нормального человека, воспитанного в системе нравственных ценностей (как бы не ругали советский период, а нравственность все же была), совершенно гадкое и отталкивающее, ассоциирующееся с мракобесием и чем-то таким зловещим и отвратительным. Говорю так, потому что провел небольшой социологический опрос нескольких десятков своих знакомых, в результате которого выявилось, что вероятность ответа, адекватного моей оценке (с мелкими вариациями), -100%.
В попытках Черепановой придать понятию "ведьма" иной смысл ясно просматривается попытка разрушить традиционное понимание и вложить в него извращенный смысл. Мы уже имеем примеры замены однозначных и понятных слов "наемный убийца" -полуромантическим "киллер", и т.п. По логике Черепановой, "наемный убийца" может интерпретироваться, например, как "мужчина с системной подготовкой в боевых искусствах". Как вяжется подобная позиция преподавателя ВУЗа с законом РФ "Об образовании", где, в частности, говорится, что образование призвано "к защите и развитию национальных культур"? (4)
Понятия "ведьма", "колдун" связаны в христианской традиции с поклонением диаволу, в чем бывали уверены и сами ведьмы и колдуны. Крупный специалист по истории и философии религии Л.А.Тихомиров пишет о том, что, с точки зрения психологической, в беснованиях ведьм действует та же сила, что и у так называемых сатанистов с их черными мессами. Согласно Владимиру Далю, в русской традиции мы также находим негативное отношение к носителям титулов ведьма, колдунья, чародейка. (3)
В "миру" Черепанова - доктор филологических наук и преподаватель Пермского университета. В связи с чем я хочу "сердечно поздравить" Пермский университете тем, что в числе его преподавателей есть представитель сообщества ведьм. Видимо, по мнению ректора ПТУ, это должно коренным образом революционизировать российскую науку. Следующими кандидатурами в преподаватели, по логике, должны стать шаман, "астральный летун", популяризатор тантрической сексуальной магии или последователи еще каких дурацких сект.
Руководимый Черепановой "Ведиум" активно занимается разработкой методик контроля сознания, нейролингвистического программирования, суггестии. (6)
"В нашей лаборатории создана компьютерная программа экспертизы текстов обучения Diaton, с помощью которой возможно написание очень "сильных" текстов, по эффективности сопоставимых с молитвами, заговорами и заклинаниями"; "Область применения знаний, которые "добывают" в лаборатории суггестивной лингвистики, чрезвычайно велика... В лаборатории суггестивной лингвистики и социальной терапии считают, что прийти в лад с этим миром можно с помощью индивидуальных мифов внутреннею пользования, которые можно и нужно создать каждому".
Обо всем этом Черепанова даже книгу написала под названием "Дом колдуньи", войдя тем самым в "славную" оккультно-колдовскую когорту "верховных шаманов Сибири", колдунов Головко-Лонго, вудуистских жрецов Кассандрэ и т.п. детей лейтенанта Шмидта и бабы Яги. Книга вышла в Москве тиражом 5 тысяч экземпляров. Достаточно привести названия некоторых глав - "Сила ведьмы", "Как навеки присушить", "Программирование судьбы", "Заветная тропа колдуна", чтобы возник законный вопрос, а какие, собственно, тогда могут быть претензии к пермскому архиерею? Как она себя назвала, так и другие ее оценили, слово в слово. Чего не нравится-то?
Вполне в традициях учения, которому поклоняется Черепанова, она и проводила свою предвыборную кампанию. 1 декабря 1997 года в рамках этой кампании было проведено факельное шествие. Во время шествия обещалось пронести "666 килотонн ангельского огня" и продемонстрировать "орудие возмездия врагам научно-технической революции". И все это откровенное и чудовищное мракобесие делалось "в защиту российской науки и ее первой ведьмы Ирины Черепановой".
Слава Богу, Черепанова не прошла, выборы проиграла. Люди еще не настолько одурели от телепропаганды Марий Лит и Лилиан, что посчитали за лучшее держать от себя всех ведьм подальше. На зеркало пенять нечего, сама виновата. Но, как это принято у сатанистов и ведьмаков, зело обиделась вышеуказанная ведьма Лу, а поэтому и измыслила подать в суд на Владыку.
В своем заявлении в суд публично называющая себя ведьмой Черепанова потребовала возмещения ущерба в размере 666 (!) миллионов рублей, поскольку, по ее мнению, заявление Владыки сорвало ее предвыборную кампанию. Это сочетание титула ведьмы, угроз, настойчивое использование сатанинской символики, оскорбительный тон в отношении священнослужителя традиционной российской религиозной организации в пресс-релизе, выпущенном штабом Черепановой после выступления владыки - совершенно закономерны. Достаточно вспомнить недавнюю историю, глубоко потрясшую всю верующую Россию, когда были убиты три инока Оптиной Пустыни на Пасху 1993 года. Тогда на месте ритуального убийства был обнаружен окровавленный меч с надписью: "Сатана-666". Подобную символику оставляют сатанисты на оскверненных православных храмах и могилах христиан. (3)
По заявлению Черепановой, протест архиепископа Афанасия привел к потере ею части религиозно ориентированного электората накануне выборов. Абсурдность подобного заявления очевидна даже для человека, не имеющего глубоких знаний в области православного богословия. Для любого христианина (и не только православного) зловещая символика трех шестерок, да еще исходящая от человека, бравирующего своим "ведьминским" статусом, - это мощный отталкивающий фактор, исключающий возможность возникновения симпатий к данной кандидатуре, претендующей на роль "вершителя судеб'' пермяков. Отношение религиозной части электората и было обусловлено, в первую очередь, данным фактором, а не протестом архиепископа Афанасия. (3)
Да и письмо архиепископа Афанасия было юридически грамотным и абсолютно объективным: "Как архипастырь - лицо, обязанное заботиться о духовном и нравственном благополучии верующих граждан Пермской области, - как человек, которому небезразлична судьба граждан области и Отечества в целом, вынужден сообщить Вам следующие факты вопиющих нарушений избирательного законодательства России кандидатом в депутаты Законодательного Собрания Пермской области Черепановой Ириной Юрьевной. В ее агитационных материалах содержится информация, возбуждающая религиозную вражду среди населения города. В листовке пресс-релиза сознательно использована сатанистская символика, звучит прямая угроза... представителям всех традиционных религий: христианства, буддизма, ислама. Как известно, эти религии ратуют за приоритетное стремление к достижению духовно-нравственньи ценностей... Тем самым нарушается положение пункта 2 статьи 45 Федерального Закона "Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации"... В другой листовке есть моменты разжигания социальной вражды и унижения достоинства других кандидатов в депутаты... Меня, естественно, более волнует не столько нарушение формальных норм законодательства, сколько морально- нравственный аспект прихода к власти лиц, придерживающихся откровенно человеконенавистнической идеологии. Такие лица не должны быть у власти, какими бы целями они ни прикрывались...".
Протест архиепископа Афанасия был вполне законным. Демократия значит власть народа, поэтому, согласно статье 29 Конституции РФ, "каждый имеет право... свободно распространять информацию любым законным способом". Та же статья гласит: "Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную ненависть и вражду".
Но ведь именно так следует понимать призывы Черепановой в ее интервью и листовках: "Впервые в истории города мы пронесем шестьсот шестьдесят шесть килотонн ангельского огня по Бульвару Гагарина от площади Дружбы до к/т "Искра". Здесь возгорится пламя всенаучного бдения, которое будет завершено демонстрацией орудия возмездия врагам мировой научно-технической революции. Мы ведаем, что творим. И пусть обыватель назовет нас фашистами".
Тут Ире Черепановой хотелось бы напомнить, что ее лозунги попадают под действие как Уголовного Кодекса РФ, так и Указа Президента РФ N 310 "О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в РФ". Забитые лживой пропагандой о новой религии под названием "холокост", согласно которой все мы почему-то должны каяться перед евреями, которых якобы уничтожили больше всех в годы Второй мировой, все забыли, что фашизм вовсе не определяется малейшей критикой в адрес сионизма, а имеет достаточно четкое определение. И заклеймен международным сообществом. А здесь Черепанова и ее шестерки сами себе клеят этот ярлык. В любом случае, местной прокуратуре стоило бы повнимательнее приглядеться к деятельности этой организации, по сути являющейся не имеющей законной регистрации религиозной организацией. А статус общественной или коммерческой, уж не знаю, как она зарегистрировала свою контору, служит лишь прикрытием. И это, очевидно, так же явилось причиной протеста архиепископа Афанасия.
"Главная ведьма страны", "доктор языкознания", "политбоец", "девушка-комиссар... с алой звездой", - так пишет она о себе, заявляя:
"Ирина Черепанова - ведает, что творит". Так ли это? Не будем оспаривать авторитет доктора наук Черепановой, создавшей, по ее словам, новое направление в науке. Напомним только, что люди "с алой звездой в буденовках" уже однажды так же категорично заявили, что только они обладают "единственно верным научным мировоззрением". Несогласие с ними стоило жизни миллионам наших верующих соотечественников. Созданная на основе этого мировоззрения наука приучила народные массы верить, например, в "реакционность буржуазной лженауки кибернетики", в ложность генетики. Термин "научность" в сознании советского гражданина безнадежно прочно стал синонимом истинности. Поэтому убедить его, используя семидесятилетний опыт идеологических спекуляций, что магия, чародейство и колдовство - новая наука, а ведьма есть "женщина с системным гуманитарным образованием", - не составит труда. (3)
Черепанова везде старается провести идею, что все, чем она занимается, есть научные изыски. Однако, позволим себе подвергнуть сомнению это. В недавно распространенном видными учеными России, академиками Н.Лаверовым, В.Кудрявцевым, В.Гинзбургом, ректором МГУ В.Садовничим, обращении к гражданам России подчеркивается, что "вакуум духовной жизни быстро заполняется извращенными представлениями, примитивными религиозными предрассудками и псевдонаучными идеями". Ученые призвали граждан России к осторожности в обращении с проповедниками религиозных сект, колдунами, астрологами, ложными целителями. Не все золото, что блестит.
Не все то, про что говорят, что это есть наука, наукой является. В случае с Черепановой, хоть она и утверждает, что действует как ученый, не выходя за пределы научного мировоззрения, это более похоже на обычное мракобесие и сатанизм. Интересно вообще было бы глянуть, как в суде Ира Черепанова доказывает, что ведьмовство - это наука. Другая сторона опровергает это, а Черепанова, утверждающая, что главный критерий истины - практика, доказывает. Только вот как? Наверно, шары огненные запускает, рериховских " космических махатм и владык с их аурическими яйцами и космическими диктантами" в качестве свидетелей привлекает? Или, быть может, подколдует слегка? А то и на метле ненавязчиво полетает перед изумленной публикой? А если полетает, так, стало быть, не зря Владыка Пермский и Соликамский выступил против нее, исполнив свой духовный и, в первую очередь, гражданский долг, ибо духовный пастырь несет ответственность за своих чад, коими для архиепископа Афанасия являются православные пермяки.
Провозглашаемые Черепановой цели "сделать всех счастливыми", "исцелить", "поднять с колен" - все они от лукавого. Это стремление старо, как мир. История свидетельствует: народы, общества, в которых магия, оккультизм, колдовство, тайные знания начинают широко проникать в социальные институты, очень быстро вырождаются и исчезают с лица земли. Причина достаточно очевидна: человек в этом случае лишается свободы сознательного выбора - главного условия существования нравственной личности. Это есть грубое вторжение в его "святая святых", куда, как говорит Библия, Сам Господь обращается лишь с призывным стуком. Уже сейчас московские психиатрические лечебницы забиты жертвами сеансов оккультного исцеления. Немецкий ученый, доктор Курт Кох в результате исследования 600 случаев магических и оккультных воздействий на человека пришел к выводу об их огромной опасности. Психологические последствия воздействия магии (независимо от того, какого она цвета - черного или белого!) - депрессии, уныние, навязчивые мысли, состояние страха, галлюцинации, религиозный фанатизм. Психологические нарушения появляются не только у людей, занимающихся этими методами, но и у их потомков на протяжении трех-четырех поколений. Ведает ли "мать трех сыновей", что творит? Профессор Э.Жаккард (Швейцария) сравнивает подобные процессы в обществе с онкологическим процессом в организме. (3).
Безусловно, область, в которую столь смело входит Ирина Черепанова, является областью религиозной, мистической. Это область, ошибка в которой, по словам французского философа Габриэля Марселя, может привести к гибели тысяч душ. Религиозный опыт Библии, двухтысячелетний опыт Церкви, основывающийся в том числе и на опыте выдающихся ученых-христиан, однозначно свидетельствует, что силы, которые действуют в магии, колдовстве и прочих тайных науках, - силы духовной тьмы, инфернальные силы. Их главная победа в современном мире в том и заключается, что они убедили многих людей, будто бы их (этих сил) - нет. Создание условий для массового воздействия демонических сил на ничего не подозревающих духовно безграмотных, и потому беззащитных, людей может привести к последствиям, несоизмеримым с последствиями экологической катастрофы.
"По неведению или из любопытства, шутки ради или всерьез, но если я беру гранату, действие ее будет одно и то же". Неудавшийся кандидат в народные избранницы Ирина Черепанова предлагает обществу поиграть не гранатой, а оружием массового поражения. Черепанова, точнее силы, которые ею манипулируют, "ведают, что творят". А ведают ли те, которые им потворствуют? Показательно, что события последних дней - откровение самой Черепановой при записи телевизионной программы, а также рассуждения ее сподвижника И.Крохалева, приведенные в газете "Вечерняя Пермь", - позволяют увидеть и оценить истинный смысл участия Ирины Черепановой в предвыборной кампании. Оказывается, все это был "просто эксперимент, позволяющий измерить уровень управляемости пермяков". Ну что же, этот "научный опыт" станет очередным подтверждением непреложной истины. Православие было и остается непреодолимым барьером на пути сил зла. (3)
Надо сказать, что Черепанова в своих нападках на Православие отнюдь не одинока. По словам пермских экспертов, она имеет за спиной сильную поддержку, в том числе некоторых представителей государственной власти. Оказывает поддержку ей и российское оккультное сообщество, ставящее своей целью борьбу против Православия и ислама, как традиционных религий нашей страны. Это движение еще пока в стадии формирования, находится в аморфном состоянии, но движется к объединению всех оккультных сект и структурированию семимильными шагами.
В частности поддержала ее в своей статье "Архиепископ уличил профессора в ведьмовстве" (2) Анна Ткачева, известная своей поддержкой кришнаитов в их иске против полковника внутренней службы Андрея Хвыли-Олинтера, который кришнаиты бесславно продули. Обычно в последнее время Ткачева (под своей фамилией и псевдонимами) пишет в "Мегаполис-Экспресс" статьи, восхваляющие оккультизм. Но иногда отвлекается от любимого дела и начинает помогать своим коллегам по оккультизму. Она пишет: "Между тем 38- летняя Ирина Черепанова вовсе не член какой-нибудь сатанинской секты, как могли подумать "просвещенные" архиепископом пермяки. Она - профессор кафедры языкознания". А чего же она, интересно знать, член, если не сатанистской группировки, коли сама же себя ведьмой и называет?! Назвался груздем - полезай в кузов. За язык никто не тянул, лозунги сатанистские никто выдвигать не принуждал. А по поводу того, что она профессор, так одно другому не мешает, просто в Пермском университете такие уж взгляды, они берут всех.
Слава Богу, среди журналистов более не нашлось ее сторонников. В местных газетах профессору Черепановой сказали, что писать на тему о выборах ничего дополнительно не будут, поскольку все имеющиеся у них материалы уже оплачены. Глава пермского бюро информационной программы РТР "Вести" г-н Калех заявил, что вопрос о вмешательстве архиепископа в политику его не интересует. (2)
Происходящее в Перми, увы, не отличается уникальностью. Журналистке зеленоградской газеты "41" недавно угрожала главарь магического салона "Марчи". Колдунья Валентина предупредила, что для разрешения возникшего конфликта с этой газетой по поводу ранее опубликованной критики в адрес ее секты она призовет на помощь силу черной магии, (11) Относиться к этому случаю можно по-разному, но факт остается фактом.
Сатанизм все активнее проникает в различные слои общества. Это явление давно уже перешло из разряда фантастических рассказов в область реальных преступлений. По обращениям депутата Государственной Думы Кривельской Генеральная прокуратура дважды уже проводила проверки деятельности сатанистских сообществ, в том числе секты "Сатариал" (расшифровывается как "сатана реален"), действующей под прикрытием одноименной рок-группы. Специалисты Центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского провели экспертизу видеозаписи сатанистского ритуала, отснятого в подмосковном лесу журналисткой Шамаль. Отмечены десятки преступлений, совершенных сатанистами. В Канске завершен судебный процесс по поводу сатанистской секты, в Тульской области таковой еще идет. Но в целом в обществе преобладает отношение к этому социально опасному явлению, как какой-то газетной утке. Создают и активно навязывают населению эту точку зрения те же силы, которые ныне развязали самую настоящую религиозную войну против Православия и ислама, как традиционных религиозных организаций России.
Самым разным нападкам ныне подвергаются священнослужители Русской Православной Церкви и мусульманских муфтиятов. В СМИ развязана настоящая травля епископа Томского и Асиновского Аркадия, человека порядочного и патриотически настроенного. Особенно позлобствовала по его поводу парижская "Русская мысль" (более правильное название - "еврейская мысль"). Эта газетенка - она как лакмусовая бумажка. Среди здравомыслящих россиян уже давно определилось устойчивое мнение, что люди, которых так называемая "Русская мысль" ругает, -люди глубоко положительные. А кого хвалит, те - соответственно...
Но Русская Православная Церковь не единственная мишень. В июне 1998 года СМИ сообщили, что петербургское издательство "Лимбус- пресс" не намерено отказываться от издания перевода антиисламских "Шайтанских сур" Салмана Рушди. Именно под этим названием в России будет издана скандально известная книга "Сатанинские стихи", за которые Рушди был приговорен духовным лидером иранской революции аятоллой Хомейни к смерти. (9)
"Мы знаем о точке зрения отдельных лидеров мусульман, но наше издание является чисто коммерческим и не носит какого-либо иного характера. Книга Рушди издана во многих странах, и непонятно, почему Россия, считающаяся демократической страной, должна быть исключением", - ответили в петербургском издательстве. (9) Ну коли так ставится вопрос, тогда почему бы не переиздать отчет по делу Бейлиса, вовсе фальшивкой не являющегося, не растиражировать "Протоколы сионских мудрецов" и исследования по поводу зверств еврейских жрецов в отношении христиан на протяжении двух тысячелетий? Почему нельзя нести людям правду о фальшивке по имени "холокост"? Ведь это тоже будут коммерческие издания, никаких иных целей не преследующие. Почему вся демократия у нас построена вокруг евреев? Любая критика в адрес сионизма вызывает бурю истошных криков и обвинений в антисемитизме, тогда как поливать грязью традиционные религиозные организации нашей страны считается уже как бы хорошим тоном. Почему на Бродвее может ставиться антихристианский спектакль "Корпус Кристи", где главный герой Джошуа, явно олицетворяющий собой фигуру Иисуса Христа, представлен как гей (10), и это вполне оправдывается "демократией", а за любую статью о фальшивости положений иудейской религиозной доктрины "Холокост" на Западе можно схлопотать срок в тюрьме? В России такие противоречия еще больше обострены.
В прошлом году вся православная Россия получила плевок в лицо в виде показа антихристианского (сатанистского) фильма "Последнее искушение Христа". Ныне плюют в душу российским мусульманам. А ведь православные и мусульмане (как верующие, так и этнические) составляют свыше 90% населения России. Война идет, и убивают на этой войне души людей, их религиозные святыни, их нравственные идеалы. Но война идет избирательная - именно против ислама и Русской Православной Церкви. И побеждают наши враги на ней, в большой мере, из-за того, что молчим мы - православные и мусульмане.
Но ситуация изменилась бы коренным образом, если бы на каждый акт духовной агрессии против мусульманского муфтия или православного священника или архиерея православная и мусульманская общественность выступали единым фронтом. Это наша земля, наш народ и наша страна. Православным с мусульманами (ваххабиты здесь в виду не имеются) делить нечего.
Если бы каждый оккультист, решивший загрязнить сознание ребенка в школе или растлить малолетнего знал, что ему в этом случае придется иметь дело с православным и мусульманским священниками, которые не дадут в обиду своих чад, с одной стороны, а с другой - наконец-то начавшими исполнять свои профессиональные обязанности представителями правоохранительных и правоприменительных органов, в нашей стране не творилась бы эта чертовщина с нападками на православных архиереев и оскорблениями мусульманской и православной общественности. И Ира Черепанова не так нагло бравировала бы своим ведьминским титулом и поостереглась бы подвергать нападкам пермского архиерея.
Только наша пассивность и своего рода боязнь обращаться в судебные инстанции позволяют безнаказанно творить свое черное дело разрушителей российской духовности. Так доколе же мы станем терпеть?
Список литературы
| ||
| ||
|
|
|
|
| ||
| ||