經文：１：９－１８
9 貧窮的弟兄蒙上帝提升，應該高興； 10
富有的人被貶低，也該這樣。富有的人要像野花一樣凋謝。
11
烈日一出，熱風一吹，草木枯乾，花朵凋謝，所有的美就消失了。富有的人在事業上忙忙碌碌的時候，也會像花草一樣，枯乾凋謝。
12
遭受試煉而忍耐到底的人有福了；因為通過考驗之後，他將領受上帝所應許那生命的冠冕。
13
人如果經歷這種試煉，不可以說：「上帝在試誘我；」因為上帝不受邪惡的試誘，也不試誘人。
14 一個人受試誘，是被自己的慾望勾引去的。 15
他的慾望懷了胎，生出罪惡，罪惡一旦長成就產生死亡。 16
我親愛的弟兄們，不要被愚弄了！ 17
一切美善的事物和各樣完美的恩賜都是從天上來的，是從天父來的；他是一切光的創造主。他沒有改變，也沒有轉動的影子。
18
他按照自己的旨意，藉著真理的話創造了我們，使我們在他所造的萬物中居首位。
簡釋：
1:9-11 「卑微
...... 也該如此」：直譯可作「卑微的弟兄應以他的高升為榮，富足的則應以他的降卑為榮。」意思是：物質上貧乏、社會地位卑微的信徒，在主裡得以提升、身分尊貴。至於物質富裕者，絕不是高人一等，理應效法基督的降卑。
卑微的弟兄升高→
富足的弟兄降卑→
都當喜樂，原因是時光轉迅即逝，有如草上的花。
1:12 忍受試煉者在世界末日時終得永遠生命為獎賞（「生命的冠冕」，參彼前5:4。
「生命的冠冕」不能與永生的賜予混為一談，因為永生是凡相信的人都可以得著的，但「生命的冠冕」卻是給那些在受苦中能忠心的人，是他們特有的賞賜。「忍受試探」似乎是一種特別的福份。
〔愛主之人的福份，可參考羅8:28；林前2:9；雅2:5〕
1:13-15
人被試探」：「試探」與「試煉」於原文為同一字，但在此有不同的含意，指在面對試煉時被誘放棄信念，不再堅忍下去。
「神不能被惡試探」：指「神不會被誘行惡」，或「神不應被惡人試探」（參申6:16）。
1:16-18
「全備」：指「完美」。
「上頭」：即神那裏。
「眾光之父」：是說明神是天上眾光體的創造主。
「沒有轉動的影兒」：不似日月因轉動而有明暗之變。
「用真道
...... 果子」：神的最大賞賜是藉福音真道（參串35），叫相信者獲得重生，成為宇宙萬物中首先得「再造」的先驅。
問題：
1.
甚麼是卑微或貧窮？甚麼是富足或富有？
2.
作者對上述兩種情況有甚麼勸導？他舉了甚麼比喻說明其原因？
3.
13-15節中，作者說出試探（或試煉）的根源是甚麼？向試探屈服，必然會產生甚麼結果？
4.
我們怎樣才能避免誘惑？並得著能力勝過試探？
5.
請將13-15節與16-18節作一比較；又將9-11與16-18節比較：