----------------------------------------------------------------------

FINALIDAD

CEPAM es una estructura ideada para el estudio del patrimonio espiritual del Instituto. Su sigla de identificación significa: Centro de estudios del Patrimonio Espiritual Marista. Es importante subrayar que cepam no es un segundo noviciado ni un centro de espiritualidad. El objetivo directo no es la conversión y santificación de los participantes. Es por ello que no va a centrar su objetivo en vivencias comunitarias. Es, como su nombre bien lo indica, un centro de estudios. Digamos que se privilegia el conocimiento intelectual del Fundador y su Carisma. Los estudios que se realicen ayudarán al crecimiento espiritual de muchos (dentro y fuera del Instituto), podrán servir de base para trabajos de investigación de más enjundia, serán capaces de orientar la toma de decisiones provinciales y comunitarias...

CEPAM intenta profundizar nuestro patrimonio espiritual, privilegiando, desde luego, la figura de nuestro Fundador. Y esto no para fomentar nostalgias y posturas regresivas, sino para inspirar la “refundación” auténtica hacia el presente y el futuro.

JUSTIFICACIÓN

CEPAM no es sólo un sitio en que se encuentra reunida una cierta cantidad de documentación sobre Marcelino, es también, y ante todo, un enfoque, un estilo de investigación del patrimonio espiritual marista. En parte, ésta es su novedad.

“En cualquier país o cultura en que nos hallemos, alimentamos nuestro conocimiento sobre el Fundador, los primeros Hermanos y la historia del Instituto, para mantener, profundizar y desarrollar el patrimonio espiritual marista.” (CONS 164.2)

Salta a la vista que este Estatuto concierne a todos los Hermanos del Instituto. Sería inexacto interpretarlo como una indicación al Hermano Superior General y su Consejo para que nombren algún investigador de oficio a nivel general, ya que este caso está debidamente contemplado justo en el Estatuto anterior (164.1). Además, el sitio señalado para realizar dicha tarea dícese ser el país en que cada uno se encuentra.

Pero, con qué medios se puede llevar a la práctica ese alimentar nuestro conocimiento sobre el Fundador, los primeros Hermanos y la historia del Instituto? Tal vez uno estaría tentado a reducir su estudio a lo contenido en la obra del H. Juan Bautista Furet. Ciertamente que la lectura de los libros de este testigo de privilegio es altamente provechosa, así lo ha probado la historia del Instituto, pero ya no resulta suficiente.

Ha sido una labor muy meritoria la de ese grupo de Hermanos que abrieron el apetito de investigar “lo marista” en el Instituto. Entre muchos, destacan nombres como el de Balko, Zind, Juan María, Gabriel Michel, Paul Sester... Va siendo la hora de que los demás Hermanos, impulsados por esos pioneros, entremos en contacto directo con las fuentes mismas donde ellos han bebido.

En CEPAM pensamos que es el momento propicio para implementar el Proyecto “Acercando las fuentes”. Este proyecto, cuyo nombre parece todo un desatino lingüístico, esconde un noble propósito: “Puesto que no es posible llevar a todos los Hermanos a las fuentes, llevemos las fuentes a los Hermanos”. El acercar las fuentes es “realizable” mediante la transcripción fiel de los documentos, en forma bilingüe que permita saborear las expresiones originales y controlar la traducción.

PLATAFORMA DE PRINCIPIOS

lº Parece ser que hay dos concepciones de la vida religiosa: la degradatoria y la evolutiva. La primera pone toda la influencia del Espíritu en el momento inicial, fundacional. La segunda hace de la historia del Instituto un caminar animado y presidido por el Espíritu, sobre la ruta iniciada por el Fundador. Toda la reflexión subsiguiente, y por ende toda investigación, dependerán de la preferencia otorgada a una de ellas. Opinamos que el campo de estudio no puede verse circunscrito a sólo Marcelino, sino que ha de considerarse todo el patrimonio espiritual marista. La visión del conjunto es necesaria. El carisma es actuante, no simple historia acaecida e irrepetible.

2º El aporte de las diversas disciplinas en la investigación del carisma es bienvenido. los criterios para lograr un conocimiento adecuado del carisma no pueden parcializarse en favor de una de ellas. Se han de evitar reduccionismos como el de ‘sola fides”, “sola scriptura”... No es posible hacer a un lado la tradición para no quedarnos sino con los escritos del Fundador. Reconstruir la totalidad de su persona sólo a partir de lo que escribió dejaría muchas lagunas, máxime que su habilidad literaria era más bien escasa.

METODO

Directo, inductivo, individual y grupal.

Se tiene en cuenta una doble dimensión en el estudio de los documentos:

1).- El sentido literal: fáctico e intencional. Atención al momento histórico concreto: exégesis literal, consulta la opinión de diversos autores. Búsqueda de intenciones y deseos del Fundador. Hacerse contemporáneo de Marcelino para comprender mejor sus intenciones. Ver qué soluciones daba a la problemática concreta que se les presentaba.
2).- El sentido espiritual: la dimensión atemporal del asunto; el aspecto colectivo de la interpretación. carisma dado comunitariamente por el Espíritu; actitudes que despierta a nivel subjetivo, individual o grupal.

El estudio de cada documento se realiza mediante un proceso que comprende las siguientes etapas: información, reconstrucción, inducción, interiorización, proyección:

1).-Información: con toda objetividad ver lo que el documento dice.
2).- Reconstrucción: rehacer el ambiente, la situación concreta, las actitudes de las diversas personas que intervienen, especialmente las actitudes o repercusiones en la persona del Fundador.
3).- Inducción: tratar de sacar, mediante la repetición de frecuencias las constantes que pueden escapar a lo transitorio y circunstancial.
4).- Interiorización: asimilar profundamente las actitudes y constantes básicas, para hacerlas propias.
5).- Proyección: con los elementos y con la asunción de actitudes originales hacer planeación hacia el futuro concreto de nuestra realidad. De esta suerte todos los pasos anteriores no se agotan en una mera reconstrucción de un pasado irrepetible. Se abre una prospectiva cierta y segura.

LA ACTITUD ORANTE: UNA CONDICIÓN INELUDIBLE

Sabemos que participamos de un carisma común: iniciados, sostenidos y guiados por el mismo Espíritu que movió a Marcelino Champagnat. Desde esta vivencia del carisma común, reflexionada y profundizada más y más, captaremos mejor lo que pretendía nuestro Fundador. Se trata de un conocimiento interior, basado en el fenómeno de la resonancia y de la sintonía espirituales. A Marcelino no se le puede estudiar sólo desde parámetros psicológicos y sociológicos. Lo más rico y significativo de nuestro Fundador escapa a los análisis más minuciosos de la ciencias humanas. Su realidad profunda es mistérica. Queremos por eso descubrir por el Espíritu la obra del Espíritu.

MATERIAL

Todo aquello que nos relaciona con Marcelino Champagnat, y que hemos titulado: “Lugares de encuentro con el Fundador”:

- Documentos: escritos del, a y sobre el Fundador (libros, artículos, ensayos, tesis, estudios, testimonios, contratos, sermones, actas civiles y eclesiásticas...).
- Monumentos: Sitios de su infancia y juventud: familia, Marlhes, Le Rosey, La Louvesc, St. Sauveur-en-Rue, Verrierès, Lyon, Fourvière, La Valla.
- Su Obra: El Instituto de los Hermanos Maristas, las casas fundadas por el, los primeros discípulos (Francisco), los primeros discípulos, los Hermanos difuntos, los Hermanos actuales, los Capítulos Generales y la Legislación (Reglas, Constituciones...), el Magisterio interno (Circulares, Documentos Capitulares), las Provincias y los Distritos (historia, legislación).

El Centro se está equipando poco a poco. Hoy por hoy, cuenta con una serie de publicaciones maristas: libros, tesis, colección de Circulares, Bulletins , FMS, Notices Biographiques . Tiene a su disposición tres computadoras. Dispone de una cantidad ya considerable de elencos y de documentos computarizados. Estos últimos están presentados en doble columna: el original francés y su versión española.

OBJETIVOS

- Posibilitar un mayor conocimiento del Instituto.
- Facilitar el estudio sobre el patrimonio espiritual marista.
- Almacenar material de estudio: documentos, elencos...
- Poner a los Hermanos en contacto directo con los documentos transcritos:
- Facilitar las publicaciones; en que se han editados los diversos documentos estudios y comentarios.
- Fomentar la preocupación por la historia de las Provincias.
- Brindar a los Hermanos un espacio físico y psicológico donde incrementar su capacidad de hablar con Marcelino y de Marcelino.
- Impulsar la redacción de biografías de Hermanos.

PARTICIPACION

El trabajo en CEPAM esta presidido por un compromiso tácito de intercomunicación que podría frasearse así: Nada de lo que yo descubra de Marcelino es para mi solo; debo darlo a conocer a los demás por más insignificante que parezca . Así pues se labora mediante investigación personal e intercambio grupal.

PROSPECTIVA

Los lugares de encuentro con Marcelino son tan abundantes que tal. vez nos veremos en la necesidad de estructurar CEPAM en diversas áreas o departamentos, estos podrían ser los siguientes:

- Correspondencia activa, pasiva y relativa del Fundador.
- Documentos varios (actas civiles y eclesiásticas, sermones, resoluciones, testimonios...).
- Estudios sobre el Fundador: libros, artículos, tesis...
- Legislación: Piezas legislativas desde 1818 a 1993.
- El Hermano Francisco (Correspondencia, Testimonios, Biografías....) y los Primeros Hermanos del Instituto.
- Biografías de Hermanos: (del Instituto y de México)
- Magisterio interno (de los Superiores Generales y de los Capítulos Generales).
- Historia del Instituto, de las Provincias y de México.
- Contexto histórico (sociológico, cultural, espiritual) y geográfico de las diversas épocas.
- Campos de Apostolado en el Instituto: Orfanatorios, misiones, escuelas, movimientos juveniles, casas de recuperación, editoriales, medios de comunicación, otros,....
- Iconografía marista
- Traducción, Informática , Exposiciones

---------------------------------------------------------

This page hosted by Get your own Free Home Page