COMPRENSIÓN DE LECTURA

La "Historia de los dos que soñaron" es una NARRACIÓN. Como no es una historia real, efectivamente ocurrida, sino inventada, podemos llamarla CUENTO.

Cuando una narración no es inventada, su denominación ofrece diversas posibilidades. Por ejemplo, ANÉCDOTA o CRÓNICA. (¿Puedes agreagar a este par de ejemplos algunos otros?)

Todos contamos cosas, narramos lo que nos ha pasado o les ha pasado a otros. A veces contamos una película o un video, o chistes. Cuando dos personas cuentan lo mismo, es muy raro que sus narraciones sean idénticas.

En las narraciones, pues, se diferencia lo que se cuenta (el o los sucesos) de la forma como se cuenta.

Hagamos la prueba. Lee atentamente el cuento de Borges y suprime todo lo que no es esencial para conocer lo sucedido. Intenta después, a partir de este extracto, volver a contar el cuento de un modo que resulte atractivo, pero con tus propias palabras, sin volver al texto de Borges. Tómate todas las libertades que quieras.

Más arriba hemos indicado "lee atentamente". Queríamos que leyeses lo mejor posible, dándote cuenta de todo, entendiendo todo. ¿Lo has hecho? Veámoslo.

Para entender un mensaje verbal hay que entender, en primer lugar, los signos que lo trasmiten. Acude al diccionario o a la enciclopedia si lo necesitas.

AHORA RESPONDE

  • ¿Dónde queda El Cairo?
  • ¿Qué quiere decirse con liberal cuando se califica así a Mohamed?
  • ¿Qué diferencia hay entre magnánimo y generoso?
  • ¿Qué aparece en tu mende cuando en el cuanto lees "en el recinto de la ciudad"?
  • Seguro que en tu ciudad no hay mezquitas. ¿Por qué?
  • ¿Qué son los serenos del cuento? ¿Con qué se relacionan más, con el serenazgo o con la serenidad?
  • ¿Qué se quiere decir con la expresión "le menudearon tales azotes"?
  • ¿El crédito a que se refiere el capitán es igual al que dan en algunas tiendas?
  • ¿Cómo funciona el reloj de sol?
  • En este cuento se contraponen dos actitudes, la de Mohamed y la del capitán. ¿Cómo calificarías a cada una de ellas?
  • ¿Crees que dentro del cuento Mohamed tiene más razón para hacer caso del sueño que el capitán del suyo?
  • ¿En que época situarías el cuento? ¿Actual, antigua? ¿Por qué?
  • Hay una mentalidad religiosa árabe en el cuento. Las cosas suceden porque Alá (nombre que le dan a Dios los mahometanos) dispone que sucedan ("por decreto e Alá Todopoderoso"...) ¿Puedes explicar, dentro de esa mentalidad, por qué Dios eligió una forma tan complicada de revelar a Mohamed la existencia del tesoro? ¿Es explicable que el hombre soñado por Mohamed esté empapado, o es un simple capricho del autor del cuento?

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Webmaster: H. Luis A. Dávalos V.

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