Зороастр. Пророчества и проповеди о Соашианте, Избавителе.

Отрывки из книги «Зороастр (Зара-Тустра) Жизненный путь провозвестника в Иране. Воспринято под воздействием близости Абд-ру-шина в силу особого дара одного из призванных к сему». Издательство фонда «Послание Грааля», Штутгарт Германия.

Пояснения выделены курсивом.

Вступление: Зороастр (в пер. означ. «Провозвестник»), он же Зара-Тустра («Смотритель Пути») (жил между 10 годом и 1-й пол. 6 века до н. э.), пророк и реформатор древнего Ирана. Составил древнейшую часть Священного писания – "Авесты". Основные принципы проповедовавшиеся им – противостояние Добра (олицетворение которого – Высочайший Бог, Творец, АгураМазда) и Зла (злой дух Анрамайниу) и конечная победа добра над злом. Основное пророчество – приход Саошианта, Сына АгураМазды (в пер. с иран. знач. «Избавитель») для уничтожения зла на земле и Божественного Суда над людьми.

 

«Зороастр должен возвестить о Саошианте, Избавителе, который придет, чтобы спасти землю от воинства Анрамайниу. Ему будет дано знать о священном все, что мы можем только представить себе из старых прорицаний. В одном из них говорится, что Саошиант как будто выметет землю метлой из прутьев астрагала (горный колючий кустарник). В другом говорится, что его глаза будут способны видеть все, что у человека внутри. Он будет знать, что думают и чувствуют люди, и им не нужно будет говорить ему об этом. Он будет и обращаться с ними соответственно, в не судить по тому, какие они внешне.»

***

Видение Саади (Саади – имя Зороастра до его посвящения Богом). У него было такое чувство, как будто он стоит на вершине очень высокой горы и смотрит вниз в долину, где деловито снуют люди. Но вдруг это были уже не люди, а змееподобные существа с раздвоенным языком, которые выделяют слизь, и к ней пристает все, что попадается им на пути. Саади охватило отвращение, так что ему стало тошно, но он стоял как прикованный и должен был смотреть на них. И тут небо над ним разверзлось, и вниз спустился человек, который был силой, светом и истиной одновременно. Он оказался среди змей и отрубил им головы. Земля превратилось в болото, полное крови и желчи. Брызги этой мерзкой жидкости взлетали высоко вверх, но не достигали того, кто сошел с небес. Голос произнес: «Смотри, как Избавитель очистит землю!».

***

«Вам предвещан сын Агурамазды, высочайшего Бога! Из божественного милосердия на землю спустится Избавитель. Из-за этого покинет он великолепие семи небес. Придет ли он в человеческом облике как князь или как простой человек – это ничего не значит по сравнению с тем великим, непостижимым фактом, что он приносит человечеству эту жертву. Он хочет еще раз принести свет и истину на опускающуюся землю, на запятнанное виной человеческое Творение. Но он будет и вершить суд! Люди, слышите? Он будет вершить суд! Был бы Богом тот, кто вместе с немногими праведными повел бы к Истине всех грешников без выбора? Он тщательно отберет тех, кто достоин этого. Каждый пожнет то, что посеял. Агурамазда – это сама справедливость, потому что он Бог! Но он также и истина! Пред ним не устоит ни одна ложь!».

***

«Всем людям придется оставить эту землю, но они попадут на большой мост, по которому может пройти только каждый в отдельности. Если он захочет уцепиться за другого, это ничем не поможет ему, он не получит от этого ни силы, ни помощи. Каждый должен пройти этот путь совсем один. И пока он будет шагать, он будет видеть в конце моста две большие сияющие фигуры слуг Агурамазды. А за ними сидит на золотом троне Саошиант с обнаженным мечом. Его глаза видят людей насквозь. Один из сияющих слуг Вечного держит весы. Когда человек быстро или медленно приближается к нему, в зависимости от того, охотно или нет идет он поэтому мосту, прибегают маленькие светлые слуги и приносят все его дела. Хорошие дела кладутся на одну чашу весов, плохие – на другую. На этом суде не важно ничто, кроме того, что человек сам сделал для себя. Все определяет неумолимая справедливость. И лучистые глаза Саошианта смотрят на весы. Если чаша с добрыми делами, словами и мыслями перетягивает, то человек может пройти по мосту до конца и стать за троном мирового судьи. Но если это не так, душа падает с моста в бесконечную пропасть, чтобы никогда больше не подняться оттуда! Саошиант возьмет отобранных людей с собой вниз на землю, потому что он хочет построить и исправить царство Агурамазды, в котором земля должна стать раем, а люди – истинными слугами Бога.»

***

«Воспряньте, отчаявшиеся! Радуйтесь, павшие духом! Придет сияющий герой, чтобы освободить землю от проклятия Анрамайниу. Он отсечет змее голову мечом, металл которого – это сияющая истина. Он – сын Агурамазды, часть всевышнего Бога! Вы можете представить это себе? Вы можете понять такую неизмеримую милость? На нашу землю, которая из-за человеческих грехов превратилась в болото, ступит Его нога! На нас, людей, прикованных ко злу, обратится его священный взор! Если бы вы знали, как это прекрасно, то вы бы не думали бы ни о чем другом, как только о том, как вы сможете служить Ему!» Зороастр говорил о божественной справедливости, на которую ничто не может повлиять. Он наглядно представил людям, что каждый из них примет ту награду или наказание, которое он сам заслужил себе. « Вы должны измениться, о люди! Для того, чтобы хоть некоторые из вас смогли пройти по мосту Суда и служить Саошианту». В этот момент людям казалось, что это так легко – измениться. Нужно только оставить то, что прежде делалось неправильно, нужно стремиться служить Богу, делать добрые дела. Это было так легко! Так казалось им. Такими видел их мысли Зороастр. Поэтому он снова начал: «Не думайте, что изменения пройдут без труда. Если бы вы не любили так свои пороки и ошибки, не срослись бы с ними так полно, вы бы наверняка уже отказались от них. Вас предостерегали уже достаточно часто. И сейчас нужно сделать большое усилие. Но теперь вы знаете в чем дело. Если вам это трудно, то думайте о том, что каждое преодоление убирает камешек с тропы Саошианта».

***

Однажды Зороастра спросили: «Скажи нам, если тебе позволено говорить об этом: почему Саошиант должен прийти к нам как земной ребенок, как ты уже говорил нам когда-то. Гораздо более прекрасным мы бы сочли, если бы он явился на облаке во всем своем могуществе.» «Таким он покажется нам, когда встанет над людьми как Мировой Судья. Несказанным будет его величие. Человеческие сердца будут дрожать и трепетать, они склонятся, но будут знать, что этим сделано еще недостаточно. Он покажется им царственным в его величии, в своей неподкупной справедливости. Люди будут проходит пред его святым ликом, перед сиянием которого ничто не может укрыться. Но тех, кто был его слугами и кто пытался быть верным, тех он сам призовет к себе. Они смогут пройти через суд рядом с ним, чтобы в блаженстве служить ему вечно! Знаете ли вы, друзья, что такое вечность? Если вы поймете это, вы будете еще больше стремиться оставаться с каждой мыслью в воле Агурамазды. Быть навеки проклятым или навечно в блаженстве – выбирайте! Но, друзья мои, Саошиант придет не только как Мировой Судья. Он придет как Избавитель, потому что именно это означает его святое имя. Но помочь он сможет только тогда, когда он будет знать, что на душе у нас, людей. Что знает Агурамазда о движениях человеческой души? Он слишком возвышен для этого! Он не знает, какие искушения и нашептывания приходят к нам, бедным людям. Он, правда, знает многократно переплетенные пути людей, но он не знает , что они чувствуют, когда идут по ним. Но это будет знать Избавитель, потому что он на время откажется от своего места рядом с Отцом. Он родится как ребенок, как любой земной ребенок. Он пойдет и будет расти в золотом луче божественной милости и любви. Он будет жить среди людей, потому что только так он сможет получить знание об их слабостях и ошибках. Он поможет им, он принесет им забытую Истину и утерянную Чистоту. Он, Избавитель, сияющий герой! Потом он отправится в золотом луче вверх. Саошиант уже не земной человек, он остался Мировым Судьей, сыном Бога!».

***

Видение Зороастра. Голос сказал: «Провозвестник, услышь! Ты должен принести людям, созревшим для этого, Заповеди Бога, чтобы у них была прочная основа, которой они могли бы держаться на своем пути. ОН – НАИВЫСШИЙ. Рядом с Ним ничего нет. Все, что вы делаете, делайте в Его честь, и это принесет вам самим наибольшую пользу. Не считайте себя выше всего остального Творения. Растения и животные сохранили себя в большей чистоте, чем вы. Не забывайте об этом. Вы должны беречь и защищать их, за это они помогут вам. Не забывайте, что этот малый видимый мир, который дан вам, только бесконечно малая часть того великого незримого мира, о котором вы можете только догадываться. Думайте о том, что каждый ваш шаг ведет вас и сквозь незримый мир, и делайте этот шаг так, что бы вы могли быть достойными его. Пусть ваша связь со слугами Наивысшего всегда остается незамутненной. Они передадут Ему ваши просьбы, если вы умеете просить. Но прежде всего пусть будет благодарность, а благодарность пусть превращается в радостные деяния.» Как бесконечно велико милосердие Бога, что он воплотил в слова для нас, людей, свою священную волю!

***

 Во времена Зороастра люди поклонялись многим «богам». Зороастр привел людей к Единому Богу. Он напомнил людям, о том, что началось новое время. Бог послал на землю провозвестника Саошианта, а Избавитель последует за ним, когда земля будет готова к его приходу. Этому может способствовать каждый, если он постарается достойно встретить Наисвятейшего. Пора превратить Агурамазду в единственного властителя душ, которым он и был всегда. Но теперь люди должны знать, что те, кому они до сих пор молились как богам, -- только верные слуги Наивысшего Бога. Нужно прекратить служить богам, на их место должен стать культ Бога. И так как Бог бесконечно возвышеннее, чем боги, люди должны гораздо больше усердствовать в служении Ему. Внутренняя сосредоточенность должна овладеть душами. Они должны научиться жить по воле Вечного. Но для того чтобы они смогли сделать это, Бог склонился в милосердии и превратил свою священную волю в слово. Он придал своей воле форму заповедей, которые все люди должны заключить в свое сердце. И провозвестник произнес Священные заповеди, которые он получил, медленно и торжественно.

«Придет день, когда с неба спустится Саошиант. Он придет как ребенок, он будет сыном Всевышнего. Он будет расти и познает пути людей. Он принесет им свет из царства своего Отца, чтобы они снова могли найти путь вверх. Он станет их пастухом, чтобы пасти их, как пастух пасет отару. И потом придет последний день: день Суда. Велик будет Саошиант, он больше не будет человеком, а только Богом. Люди будут бояться, потому что они совершили зло. И Мировой судья будет судить их за их дела. Они должны будут пройти по мосту. Кто творил зло, упадет с него и не поднимется больше. Но те, кто пройдет по мосту, войдут в вечное царство Саошианта. Я не могу описать, как неизмеримо велик будет Избавитель. Он – сияющий герой, с которым никто не сравнится. Он пройдет среди людей, внешне такой же человек, как и они, но он будет светиться Божьей ясностью. Его глаза будут как пламя, перед которым не сможет устоять ничто нечистое. И в его пути будет среди людей с него будут спадать покровы – один за другим. И наступит время, когда он встанет над людьми как Бог. Тогда он станет судить их, и им придется держать ответ за каждое слово, которое они вымолвили, за каждый поступок, который они совершили или же только помыслили.

Люди, оставайтесь на Путях Божьих! Берегитесь всякой несправедливости, потому что вы сами будете судить себя за нее перед всепроникающим взором Бога!

К началу 1