Haditheja Uskosta
`Abdullah bin Amr (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Muslimi on se, joka välttää vahingoittamasta muslimeja kielellään ja käsillään. Ja Muhajir (siirtolainen) on se, joka luopuu kaikesta minkä Allah (swt) on kieltänyt."
Abdullah bin Amr (ra) kertoi: Mies kysyi Profeetalta (saas) "Kenen islam on hyvä?" Profeetta (saas) vastasi: "Sen, joka ruokkii toisia ja tervehtii niitä, joita hän tuntee ja niitä, joita hän ei tunne."
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Hänen nimeensä, jonka käsissä elämä on. Kellään teistä ei ole uskoa, ennenkuin hän rakastaa minua enemmän kuin isäänsä, ja lapsiaan."
Anas (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi:" Kuka tahansa omistaa seuraavat kolme ominaisuutta, hän saa uskon suloisuuden:
Anas (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Rakkaus Ansar´aa (Profeetan (saas) seuralaisia) kohtaan on uskon merkki ja viha Ansar´aa kohtaan on teeskentelyn merkki."
`Aisha (ra) kertoi: Kerran Profeetta (saas) tuli, kun nainen istui kanssani. Hän sanoi: "kuka hän on?" Minä vastasin: "hän on se ja se" ja kerroin hänelle naisen ylenmääräisestä rukoilemisesta. Hän sanoi paheksuvasti: "tee hyviä tekoja kykyjesi mukaan olematta ylirasittunut. Allah (swt) ei väsy palkitessaan, mutta totisesti sinä väsyt ja paras teko (palvonnan teko) Allahin (swt) silmissä on se, mitä tehdään säännöllisesti."
Haditheja Tiedosta
`Abdullah bin `Amr (ra) kertoi: Kerran matkallamme Profeetta (saas) pysytteli meidän takanamme. Hän liittyi meidän seuraksemme, kun olimme suorittamassa peseytymistä (wudu) rukousta varten, josta olimme myöhässä. Olimme juuri viemässä märkiä käsiämme jalkojemme yli (emme pesseet niitä kunnolla), niinpä Profeetta (saas) osoitti meitä ja sanoi kovaan ääneen kahdesti tai kolmesti: "Säästäkää kantapäänne tulelta."
Abu Wa`il (ra) kertoi: Abdullahilla oli tapana pitää uskonnollinen puhe ihmisille joka torstai. Kerran eräs mie sanoi: "Voi Aba `Abdur-Rahman! (Allahin (swt) nimeen)Toivoisin, että voisit saarnata meille päivittäin." Hän vastasi: "Ainoa asia, joka estää minua tekemästä niin, on etten halua tylsistyttää teitä ja epäilemättä pidän huolen teistä saarnatessani, valitsemalla sopivan ajan, aivan kuten Profeetalla (saas) oli tapana tehdä kanssamme pelätessään, että tylsistyttää meidät."
Mu`awiya (ra) kertoi saarnassaan: Minä kuulin Profeetan (saas) sanovan: "Jos Allah (swt) haluaa tehdä hyvää ihmiselle, Hän laittaa hänet ymmärtämään uskontoa. Minä olen vain jakaja, mutta myöntymys on Allahilta. Ja muista, että tämä kansa (uskovat muslimit) jatkaa Allahin (swt) opetuksien seuraamista tarkasti eikä kukaan, joka kulkee erilaista polkua, voi vahingoittaa heitä, kunnes Allahin (swt) käsky (tuomiopäivä) on vakiintunut."
Abu Sa`id Al-Khudri (ra) kertoi: Jotkut naiset pyysivät Profeettaa (saas) järjestämään päivän heitä varten, koska miehet veivät kaiken hänen ajan. Hän lupasi yhden päivän uskonnolliselle opetukselle ja uskonnollisille käskyille. Kerran sellaisella oppitunnilla Profeetta (saas) sanoi: "Nainen, jonka kolme lasta kuolevat, pelastuu heidän ansiostaan Helvetin tulelta." Eräs nainen kysyi sitten: "Entä jos vain kaksi kuolee?" Hän vastasi: "Jopa kaksi (pelastavat naisen Helvetin tulelta".
Abu Sa`id Al-Khudri (ra) kertoi: kuten aiemmin (alakertojat eri) Abu Huraira (ra) edellytti, viitaten aiemmin mainittuun hadithiin, että kolme lasta eivät olleet saavuttaneet synnintekoikää (ts. puperteetti ikää).
`Ali (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Älkää valehdelko minua vastaan, sillä se, joka valehtelee minua vastaan (tarkoituksellisesti), joutuu totisesti Helvetin tuleen."
Um Salama (ra) kertoi: Eräänä yönä Profeetta (saas) nousi ylös ja sanoi: "Subhan Allah! Kuinka monta onnettomuutta onkaan laskeutunut tänä yönä ja kuinka monta aarretta onkaan paljastunut! Menkää ja herättäkää näiden asuntojen nukkuvat naishaltijat (heidän vaimonsa) rukoilemaan. Hyvin pukeutunut (sielu) tässä maailmassa, voi olla alaston Tuonpuoleisessa."
`Abdullah bin `Umar (ra) kertoi: "Kerran Profeetta (saas) johti meitä `Isha rukouksessa, elämänsä viimeisten päivien aikana ja lopetettuaan rukouksen (Taslimilla) hän sanoi: "Tajuatteko tämän yön tärkeyden? Ei kukaan tänä yönä maan päällä olevista elä sadan vuoden täytyttyä tästä yöstä."
Jarir (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi minulle Hajjat-al-Wida`n aikana: "Ihmiset olkoot hiljaa ja kuunnelkoot." Sitten hän sanoi (osoittaen ihmisiä): "Älkää joutuko takaisin epäuskoon minun jälkeeni iskemällä niskaan (katkaisemalla kurkkuja) toinen toisiltanne (tappaen toisianne)."
Sa`id bin Jubair (ra) kertoi: Minä sanoin Ibn `Abbasille: "Nauf-Al-Bakali väittää, että Mooses (Khadirin seuralainen) ei ollut Bain Israelin Mooses, vaan hän oli toinen Mooses." Ibn `Abbas huomautti, etä Allahin (swt) vihollinen (Nauf) oli valehtelija."
Haditheja Wudu`sta
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta sanoi: "Sellaisen henkilön rukousta, joka tekee Hadath`in (päästää virtsaa, ulostetta tai ilmaa), ei hyväksytä ennen kuin hän peseytyy (toistaa peseytymisensä uudelleen)." Eräs henkilö Hadaramoutista kysyi Abu Hurairalta (ra): "Mikä on Hadath?" Abu Huraira (ra) vastasi: "Hadath tarkoittaa ilman päästämistä peräaukosta."
Nu`am Al-Mujmijr (ra) kertoi: Kerran menimme ylös moskeijan katolle. Abu Hurairan (ra) mukana. Hän suoritti peseytymisensä ja sanoi: "Kuulin Profeetan (saas) sanovan: Ylösnousemuksen päivänä seuraajani kutsutaan "Al-Ghurr-ul-Mahajjalun" peseytymisjäljistä ja kuka tahansa pystyy lisäämään säteilyn aluettansa, pitäisi tehdä niin (ts. suorittamalla peseytymisen säännöllisesti)."
`Ata`bin Yasar (ra) kertoi: Ibn Abbas (ra) suoritti peseytymistä ja hän pesi kasvonsa seuraavalla tavalla: Hän kauhoi kourallisen vettä, huuhteli suunsa ja pesi nenänsä sillä, laittamalla vettä sisään ja niisti sen sitten ulos. Sitten hän otti uuden kourallisen ja teki seuraavasti (elehtien), liitti molemmat kädet yhteen ja pesi kasvonsa. Hän otti uuden kourallisen vettä ja pesi oikean käsivartensa. Taas hän otti uuden kourallisen vettä ja pesi vasemman käsivartensa ja kuljetti märät kätensä pään yli. Hän otti uuden kouralisen vettä ja kaatoi sen oikean jalkansa yli (nilkkoihin asti) ja pesi sen perin pohjin ja samalla tavoi hän otti uuden kourallisen vettä ja pesi vasemman jalkansa perin pohjin (nilkkoihin asti) ja sanoi: "minä näin Profeetan (saas) suorittavan peseytymisen tällä tavoin."
Abu Qatada (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Silloin kun teistä joku juo vettä, hänen ei pitäisi hengittää juoma-astian sisälle ja silloin kun joku teistä menee käymälään, hänen ei pitäisi koskea intiimialueitaan tai pestä näitä alueita oikealla kädellä."
Abu Qatada (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Silloin kun joku teistä virtsaa, hänen ei pitäisi pitää intiimialueitaan tai pestä niitä alueita oikealla kädellä. (Ja juodessa) ei pitäsi hengittää juoma-astiaan."
Um-`Atiya (ra) kertoi, että Profeetta (saas) pestessään kuollutta tytärtään oli sanonut heille: "Aloittakaa oikealta puolelta, alkaen niistä paikoista jotka puhdistetaan peseytyessä (Wudu`ssa)."
`Aisha (ra) kertoi: "Profeetalla (saas) oli tapana aloittaa oikealta puolelta pukiessaaan kenkiä, kammatessaan hiuksia, puhdistautuessaan, peseytyessään ja tehdessään kaikkia muita toimia."
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Jos koira juo jonkun teidän astiasta, on ehdottoman tärkeää pestä astia seitsemän kertaa."
Um Qais bint Mihsin (ra) kertoi: Toin nuoren poikani, joka ei ollut vielä aloittanut syömään (tavallista ruokaa), Profeetan (saas) luokse joka otti hänet istumaan syliinsä. Lapsi virtsasi Profeetan (saas) vaatteille, niinpä hän pyysi vettä ja kaatoi sen tahraantuneelle alueelle, eikä pessyt vaatetta kokonaan.
Asma`(ra) kertoi: Nainen tuli Profeetan (saas) luokse ja sanoi: "Jos joku meistä saa kuukautisistaan vaatteille niin mitä hänen tulisi tehdä? Profeetta (saas) vastasi: "Hänen tulisi hangata sitä ja laittaa vaate veteen ja hangata sitä, poistaakseen verijäljet ja sitten kaataa vettä vaatteen päälle. Sitten hän voi rukoilla vaatteessaan.
Haditheja kuukautisista
Mu`adha (ra) kertoi: Nainen kysyi `Aishalta (ra): "Pitäisikö minun rukoilla rukoukset, joita en rukoillut kuukautisteni vuoksi?" `Aisha (ra) sanoi: "Oletko sinä Huraurasta (kaupunki Irakissa)?" Me olimme Profeetan (saas) kanssa ja saimme kuukautiset, mutta Profeetta (saas) ei koskaan käskenyt meitä rukoilemaan niitä (menetettyjä rukouksia kuukautisten aikana)." `Aisha ehkä sanoi: "Me emme rukoilleet niitä."
Um Salama (ra) kertoi: Kun makasimme Profeetan (saas) kanssa villaisen peitteen alla, kuukautiseni alkoivat. Pujahdin pois ja laitoin asun kuukautisiani varten. Profeetta (saas) sanoi: "Onko sinulla kuukautiset?" Vastasin: "kyllä" Hän kutsui minua ja me nukuimme villaisen peitteen alla.
`Aisha (ra) Profeetan (saas) vaimo kertoi: Um Habiba (ra) sai vuotoja kuukautisten välillä, seitsemän vuoden ajan. Hän kysyi Profeetalta (saas) siitä. Profeetta (saas) käski hänen kylpeä todellisten kuukautisten jälkeen ja lisäsi, että se oli verisuonesta. Niin hänellä oli tapana kylpeä aina ennen jokaista rukousta.
`Aisha (ra) kertoi: "Profeetalla (saas) oli tapana nojata syliini ja lukea Koraania ääneen, kun minulla oli kuukautiset."
`Aisah (ra) kertoi: "Profeetalla (saas) ja minulla oli tapana kylpeä yhdestä ruukusta, kun olimme junub. Kuukautisten aikana hänen oli tapana käskeä minua laittamaan izar (asu, joka pidetään vyötärön alapuolella) ja hän hyväili minua. I`tikaf`in aikaan hänellä oli tapana laittaa päänsä minun lähelleni ja minä saatoin pestä sen, kuukautisten aikana."
`Aisha (ra) kertoi: "Kuukautisteni aikana minulla oli tapana kammata Profeetan (saas) hiuksia."
`Aisha (ra) kertoi: Ansari-nainen kysyi Profeetalta (saas) miten kylpeä kuukautisten loputtua? Hän vastasi: "Ota myskillä parfymoitu kankaanpalanen ja pese sillä intiimialueeli kolmesti." Profeettaa (saas) ujostutti ja hän käänsi kasvonsa pois. Niin vedin naisen luokseni ja kerroin hänelle, mitä Profeetta tarkoitti.
Haditheja Rukouksesta
Abu Dhar (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Kun olin Mekassa, taloni katto avautui ja Gabriel laskeutui, avasi rintani ja pesi sen Zam-Zam-vedellä. Sitten hän toi kultaisen tarjottimen täydeltä viisautta ja uskoa ja kaatoi sen sisällön rintaani ja sulki sen. Sitten hän otti minua kädestä ja nousi kanssani lähimpään taivaaseen. Kun minä tavoitin lähimmän taivaaan. Gabriel sanoi portin vartialle, "Avaa portti" Portinvartija kysyi: "Kuka siellä?" Gabriel vastasi: "Gabriel". Hän kysyi: "Onko siellä kukaan muu kanssasi?" Hän vastasi: "Kyllä Muhammed (saas) on kanssani." Hän kysyi: "Onko hänet kutsuttu?" Gabriel sanoi: "Kyllä." Niin portti avattiin ja me menimme lähimpään taivaaseen ja sieltä näimme miehen istuvat. Hänen oikealla ja vasemmalla puolella oli joitakin ihmisiä. Kun hän katsoi oikealle puolelle, hän nauroi ja kun hän katsoi vasemmalle puolelle, hän itki. Sitten hän sanoi: "Tervetuloa! Oi hurskas Profeetta ja hurskas poika." Profeetta (saas) kysyi Gabrielilta: "Kuka hän on?" Gabriel vastasi: "Hän on Aatami (as) ja oikean ja vasemman puolen ihmiset ovat hänen jälkeläistensä sieluja. Nuo oikeanpuolen ihmiset ovat Paratiisin ihmisiä ja nuo vasemmanpuolen ovat Helvetin ihmisiä ja kun hän katsoo oikealle hän nauraa ja kun hän katsoo vasemmalle päin, hän itkee."
Sitten hän nousi kanssani, kunnes hän tavoitti toisen taivaan ja hän (Gabriel) sanoi sen portinvartialle: "Avaa portti." Portinvartija sanoi samaa, mitä ensimäinen portinvartija oli sanonut ja hän avasi portin. Anas sanoi: "Abu Dhar lisäsi, että Profeetta (saas) tapasi Aatamin, Idriksen, Mooseksen, Aabrahamin ja Jeesuksen (as). Abu Dhar ei maininnut missä taivaassa he olivat, mutta hän mainitsi että Profeetta (saas) tapasi Aatamin lähimmässä taivaassa ja Aabrahamin kuudennessa taivaassa.
Anas sanoi: "Kun Gabriel Profeetan (saas) mukana ohitti Idriksen, jälkimmäinen sanoi: "Tervetuloa! Oi hurskas Profeetta (saas) ja hurskas veli." Profeetta (saas) kysyi: "Kuka hän on?" Gabriel vastasi: "Hän on Idris"
Profeetta (saas) lisäsi: "Ohitin Mooseksen ja hän sanoi: "Tervetuloa! Oi hurskas Profeetta (saas) ja hurskas veli." Minä kysyin Gabrielilta: "Kuka hän on?" Gabriel vastasi: "Hän on Mooses." Sitten ohitin Jeesuksen ja hän sanoi: "Tervetuloa! Oi hurskas Profeetta (saas) ja hurskas veli." Minä kysyin Gabrielilta: "Kuka hän on?" Gabriel vastasi: "Hän on Jeesus." Sitten ohitin Aabrahamin ja hän sanoi: "Tervetuloa! Oi hurskas Profeetta (saas) ja hurskas veli." Minä kysyin Gabrielilta: "Kuka hän on?" Gabriel vastasi: "Hän on Aabraham."
Profeetta (saas) lisäsi: "Sitten Gabriel nousi kanssani paikkaan, missä kuulin kynien narinaa.
Ibn Hazm ja Anas bin Malik sanoivat: Profeetta (saas) sanoi: Sitten Allah (swt) määräsi seuraajilleen viisikymmentä rukousta. Kun palasin Allahin (swt) käskyn kanssa, ohitin Mooseksen, joka kysyi minulta: "Mitä Allahi (swt) määräsi seuraajillesi?" Vastasin: "Hän määräsi viisikymmentä rukousta heille." Mooses sanoi: "Mene takaisin Herrasi luokse ja pyydä vähennystä, koska seuraajasi eivät kestä sitä." Niin menin takaisin Allahin (swt) luoksi ja pyysin vähennystä, ja Hän supisti määräyksen rukouksista puoleen. Kun ohitin taas Mooseksen ja kerroin hänelle tästä, hän sanoi minulle: ""Mene takaisin Herrasi luokse, sillä seuraajasi eivät kestä sitä." Niin palasin Allahin (swt) luokse ja pyysin toista vähennystä ja puolet siitä supistettiin. Taas ohitin Mooseksen ja hän sanoi minulle: "Palaa takaisin Herrasi luokse, sillä seuraajasi eivät kestä sitä." Niin palasin Allahin (swt) luokse ja Hän sanoi: "Nämä ovat viisi rukousta ja kaikki ovat samanarvoisia kuin viisikymmentä rukousta (palkkioiksi), sillä Minun sanani ei muutu." Palasin Mooseksen luokse ja hän käski minun mennä heti takaisin. Vastasin: "Minua hävettää mennä taas pyytämään Herralta" Sitten Gabriel vei minut kunnes saavutimme Sidrat-il-Muntaha`n (uloimmaisen rajan lootti puu), joka oli verhottu väreihin jota ei voi sanoin kuvailla, sitten minut päästettiin Paratiisiin sisälle, mistä löysin pieniä telttoja ja seiniä joita oli tehty helmistä ja se maa oli myskistä."
`Aisha (ra) kertoi: "Profeetalla (saas) oli tapana rukoilla Farj-rukous ja jotkut uskovaiset naiset, jotka huntusivat itsensä, rukoilivat Farj-rukouksen hänen kanssaan ja sitten he palasivat koteihinsa tunnistamattomina."
Anas (ra) kertoi: "Aishalla (ra) oli Qiram (ohut kuviolline villainen verho), millä me suojasimme yhden talonsivun. Profeetta (saas) sanoi: "Ota pois tämä Qiram`isi, sillä sen kuvat osoittavat minua kohti rukouksen aikana, ne vieroittavat keskittymiseni rukouksesta."
Abu Maslama, Said bin Yazid Al-Azid kertoi: Kysyin Anas bin Malikilta (ra) oliko Profeetta (saas) koskaan rukoillut kengät jalassa. Hän vastisi: "Kyllä."
Bara`bin `Azib`(ra) kertoi: Profeetta (saas) rukoili kääntyneenä Bait-ul-Magdisiin kuusitoista tai seitsemäntoista kuukautta, mutta hän rakasti kääntyä Ka`aban (Mekkaan), niin Allah (swt) paljasti: Usein näemme miten kasvosi kääntyvät sinne tänne taivaalla.(2:144) Niin Profeetta (saas) kääntyi Ka`aban ja tyhmät ihmisten joukossa, enimäkseen juutalaiset sanoivat, mikä on käännyttänyt heidät pois heidän Qiblastaan, jota he ennen noudattivat? (Allah (swt) on paljastanut) "Sano: Jumalan on itä ja länsi, Hän johtadattaa kenet Hän tahtoo oikealle tielle." (2:142)
Mies rukoili Profeetan (saas) kanssa ja meni ulos. Hän näki jotakin Ansar`eja rukoilemassa `Asr-rukousta kääntyneenä Bait-ul-Magdisiin. Hän sanoi: "Todistan, että rukoilih Profeetan (saas) kanssa kääntyen Ka`abaan. "Niin kaikki kääntyivät Ka`abaa kohti."
Anas bin Malik (ra) kertoi: "Kenenkään teistä ei pitäisi sylkeä eteensä tai oikealle puolelle, vaan vasemmalle puolelle tai jalkansa alle."
`Aisha (ra) kertoi: "Profeetalla (saas) oli tapana aloittaa kaikki oikealta (hyvät asiat), kun se vain olisi mahdollista hänen tekemissään. Esimerkiksi pesemisessä, kampaamisessa tai kenkien laittamisessa."
Abu Qatada Al-Aslami (ra) kertoi: "Profeetta (saas) sanoi: "Jos joku teistä astuu moskeijaan hänen tulisi rukoilla kaksi Rakaata ennen istuuntumista."
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Enkelit pyytävät Allahilta (swt) anteeksiantamusta jokaiselle teistä niin kauan kuin hän on Musalla`ssa (rukouspaikka) ja niin kauan kun hän ei päästä ilmaa (Hadath), he sanovat: "Oi Allah (swt)! Anna hänelle anteeksi. Oi Allah (swt)! Ole armollinen hänelle."
Haditheja musalla`sta
Ibn`Abbas (ra) kertoi: Kerran tulin ratsastaen naarasaasilla, kun olin juuri saavuttanut murrosiän. Profeetta (saas) oli rukoilemassa Minassa (kaupunki Mekan ulkopuolella), eikä hänellä ollut seinää edessään ja minä menin ohi jonkun matkan päästä. Siellä laskeuduin satulasta ja päästin aasin laitumelle, se meni suoraan heidän eteensä, eikä kukaan sanonut sitä asiaa vastaan.
`Aun bin Abi Juhaifa (ra) kertoi: kuulin isäni sanovat: "Profeetta (saas) johti meitä ja me rukoilimme kaksi-rakatisen Zuhr-rukouksen ja sitten kaksi-rakatisen `Asr-rukouksen Al-Bathassa. `Anza (keihäspäinen keppi) edessään Sutrana, kun naisia ja aaseja kulki heidän edessään. (`Anzan tuolta puolen)."
Sahi bin Sa`id (ra) kertoi: "Profeetan (saas) Musalan ja seinän välimatka oli kyllin riittävä lampaalle mennäkseen siitä."
`Aisha (ra) kertoi: Teetko meistä (naisista) samanarvoisia koirien ja aasien kanssa? Kun minulla oli tapana maata sängyssä, Profeetta (saas)saattoi tulla rukoilemaan sängyn puoliväliin päin. Minä en pitänyt sitä hyvänä, seisoa rukoilijan edessä. Niin minulla oli tapana pujahtaa pois hitaasti ja ääneti sängyn jalkopäästä, kunnes en tuntenut syyllisyyttä.
Busr bin Sa`id (ra) kertoi, että Zaid bin Khalid (ra) lähetti hänet Abi Juhaimin luokse kysymään, mitä oli kuullut Profeetan (saas) sanovan henkilöstä, joka kulkee rukoilevan henkilön ohi. Abu Juhaim vastasi: "Profeetta (saas) sanoi: "Jos henkilö, joka ohittaa rukoilijan, tietää synnin suuruuden, hänen olisi parempi odottaa 40 (päivää, kuukautta, vuotta) ennen kuin hän ohittaa rukoilijan." Abu An-Nadr sanoi: "En muista tarkkaan sanoiko hän päivää, kuukautta vai vuotta."
`Aisha (ra) kertoi: "Profeetalla oli tapana rukoilla, kun minä olin nukkumassa poikittain häneen. Kun hän halusi rukoilla Witr-rukouksen, hän herätti minut rukoilemaan kanssaan."
`Abdullah (ra) kertoi: Minä kysyin Profeetalta (saas): "Mikä teko on Allahille (swt) kaikkein rakkain?" Hän vastasi: "Rukoilla rukoukset niille asetettuina aikoina." Kysyin: "Mikä on seuraava hyvyydessään?" Hän vastasi: "Olla hyvä ja kuuliainen vanhemmilleen." Taas minä kysyin: "Mikä on seuraavaksi hyvyydessä?" Hän vastasi: "Osallistua Jihadiin Allahin (swt) vuoksi."
`Abdullah lisäsi. "Kysyin vielä tämän verran ja jos olisin kysynyt enemmän, Profeetta (saas) olisi kertonut enemmän.
Abu Huraira (ra) kertoi: Kuulin Allahin Apostolin (saas) sanovan: "Jos jonkun ovella olisi joki ja hän kylpisi viisi kertaa päivässä, huomaisitko likaa hänessä?" He sanoivat: "Ei jälkeäkään olisi jäljellä." Profeetta (saas) lisäsi: "Se on esimerkki viidestä rukouksesta, millä Allah (swt) kumoaa pahat teot."
Ibn`Abbas (ra) kertoi: "Profeetta (saas) rukoili kahdeksan Rak`at Zuhr- ja Asr-aikaan ja seitsemän Rak`at Maghrib- ja Isha-aikaan Medinassa." Aiyub sanoi: "Ehkä silloin oli sateisia öitä." Anas sanoi: "Ehkä".
Anas bin Malik (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) yleensä rukoili `Asr-rukouksen, kun aurinko oli vielä kuuma ja korkealla ja jos joku meni Al-Awaliin, paikka Medinassa, hänen saapuessa sinne aurinko oli vielä korkealla. Al-Awali Medinassa oli neljä mailia kaupungista.
Ibn `Umar (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Se, joka laiminlyö `Asr-rukouksen (tarkoituksella), on kuin hän olisi menettänyt perheensä ja omaisuutensa.
Abu Huraira (ra) kertoi: "Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Enkelit tulevat luoksesi peräkkäin yöllä ja päivällä ja he kaikki kokoontuvat yhteen Fajr- ja Asr-rukouksen aikaan. Ne, jotka viettivät yön kanssasi (tai olivat kanssasi) nousevat ylös (taivaaseen) ja Allah (Swt) kysyy heiltä, vaikka Hän tietää kaiken sinusta: "No, millaiseen tilaan jätitte minun palvelijani?" Enkelit vastaavat: "Kun me jätimme heidät, he rukoilivat ja kun me saavuimme heidän luokseen, he olivat rukoilemassa."
Jabir bin `Abdullah (ra) kertoi: Profeetta (saas) yleensä rukoili Zurh-rukouksen keskipäivällä ja `Asr-rukouksen kun aurinko oli vielä kirkas. Maghrib-rukousken auringonlaskun jälkeen (määrättynä aikana) ja `Isha-rukouksen vaihtelevaan aikaan. Kun hän näki ihmisten kokoontuvan (Isha-rukoukseen), hän rukoili aikaisemmin ja jos ihmiset viipyivät, hän viivytti rukousta. Ja he, tai Profeetta (saas) rukoilivat Fajr-rukouksen kun vielä oli pimeää.
`Aisha (ra) kertoi: "Kerran Profeetta (saas) viivytti `Isha-rukousta ja se tapahtui silloin, kun Islam ei ollut vielä levinnyt. Profeetta (saas) ei tullut ulos, ennen kuin `Umar ilmoitti, että naiset ja lapset olivat nukkumassa. Sitten hän tuli ulos ja sanoi moskeijan ihmisille: "Ketkään maan ihmiset eivät ole odottaneet sitä (`Isha-rukousta), paitsi te."
Abu Barza (ra) kertoi: "Profeetta (saas) ei pitänyt nukkumisesta ennen `Isha-rukousta ja puhumisesta sen jälkeen."
Abu Bakr bin Abi Musa (ra) kertoi: Isäni sanoi: "Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Se, joka rukoilee kaksi viileää rukouksta (Asr ja Fajr) pääsee Paratiisiin."
Abu Huraira (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "se, joka pystyy rukoilemaan yhden Rak`an rukouksesta (sen oikeanan aikana) sai koko rukouksen."
`Umar (ra) kertoi: "Profeetta (saas) kielsi rukoilimasta Fajr-rukouksen jälkeen siihen asti, kunnes aurinko nousi ja `Asr-rukouksen jälkeen siihen asti, kunnes aurinko laski."
Anas (ra) kertoi: Ihmiset mainitsivat tulen ja kellon (He ehdottivat näitä rukouksen alkamisen signaaleiksi), ja sillä he mainitsivat juutaliset ja kristityt. Bibal käskettiin lausumaan Adhan, sanomalla sen sanat kaksi kertaa ja Iqama, sanomalla sen sanat kerran.
Abu Huraira (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Kun Adhan lausutaan, Saatana nousee kannoilleen ja päästää äänekkäästi ilmaa lentonsa aikana, ettei kuulisi Adhania. Kun Adhan on lausuttu, se tulee takaisin ja se nousee kannoilleen, kun Iwama lausutaan ja sen lausumisen jälkeen se palaa taas kuiskiakseen henkilön (vieroittaakseen huomion rukouksesta) ja laittaa muistamaan asioita, mitä hän ei muista ennen rukousta ja tämä aiheuttaa ettei hän muista kuinka paljon hän on rukoillut.
Abu Sa`id Al-Khudri (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Kun kuulette Adhanin, sanokaa mitä Mu`adhdhin sanoo."
`Abdullah bin `Umar (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Rukous seurakunnassa on 27 kertaa parempi, kuin rukous, joka rukoillaan yksin."
Malik bin Huwairith (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi (kahdelle henkilölle): "Kun rukousaika on tuleva, teidän pitäisi ääntää Adhan ja sitten Iqama ja vanhemman teistä tulisi johtaa rukousta.
Abu Huraira (ra) kertoi: "Profeetta (saas) sanoi: "Allah (Swt) antaa varjon seitsemälle päivänä, jolloin ei ole muuta varjoa, kuin Hänen. (Nämä seitsemän henkilöä ovat) vain hallitsija, nuori, joka on kasvatettu Allahin (swt) palvonnassa (ts. palvoo Allahia (swt) vilpittömästi lapsuudesta lähtien), mies, joka on kiintynyt moskeijoihin (ts. rukoilee pakolliset rukoukset moskeijassa seurakunnassa), kaksi henkilöä jotka rakastavat toisiaan vain Allahin (swt) vuoksi ja he tapaavat ja eroavat vain Allahin (swt) vuoksi, mies joka kieltää viehättävän naisen ylhäisen syntyperän luvattoman kanssakäymisen vuoksi hänen kanssaan ja sanoo: "Pelkään Allahia (Swt)", mies, joka antaa armeliaita lahjoja niin salaisesti, ettei hänen vasen kätensä tiedä mitä hänen oikea kätensä on antanut (ts. kukaan ei tiedä kuinka paljon hän on antanut), ja henkilö, joka muistaa Allahia (swt) eristäytyneisyydessä ja hänen silmänsä ovat sitten tulvillaan kyyneleitä.
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Allah (swt) valmistaa sille, joka käy moskeijassa joka aamu ja iltapäivä (yhteisrukouksia varten), kunniallisen paikan Paratiisissa hyvällä vieraanvaraisuudella, joka aamuisten ja iltapäivisten (tekojensa) vuoksi.
Ja`far bin `Amr bin Umaiya kertoi: Isäni sanoi: "Näin Allahin Apostolin (saas) syövän lammasta ja hänet kutsuttiin rukoukseen. Hän nousi ylös, laittoi veitsen pois ja rukoili, mutta ei peseytynyt."
Al-Bara` (ja hän ei ollut valehtelija) kertoi: Kun Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Sami a-l-lahu liman hamidah, kukaan meistä ei ollut vielä taivuttanut selkäänsä (kumarrukseen). Vasta kun Profeetta (saas) kumartui maahan, me kumarruimme hänen jälkeensä."
Abu Huraira (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Eikö se, joka nostaa päänsä ennen imaania, pelkää, että Allah (swt) muuttaa hänen päänsä aasin pääksi tai hänen muotonsa (kasvot) aasin muodoksi."
Abu Huraira (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Jos imaami johtaa rukousta oikein, niin hän ja te saatte palkkionne, mutta jos hän tekee virheen (rukouksessa), niin te saatte palkkionne ja synti on hänen."
Abu Huraira (sa) kertoi: Allahin Apostoli sanoi: "Jos joku johtaa ihmisiä rukouksessa, hänen tulisi lyhentää sitä niiden takia, jokta ovat heikkoja, sairaita ja vanhoja: ja jos rukoilee yksin, niin hän saa pidentää (rukousta) niin paljon kuin haluaa."
Anas bin Malik (ra) kertoi: Yhtenä yönä eräs orpo ja minä rukoilimme Profeetan (saas) takana minun talossani ja minun äitini (Um Sulaim) seisoi meidän takanamme (yksin muodostaen rivin)."
Ibn`Abbas (ra) kertoi: Eräänä yönä seisoin Profeetan (saas) vasemmalla puolella, mutta hän otti minusta kiinni kädestä tai olkapäästä, kunnes sai minut seisomaan oikealla puolellaan ja viittasi minua kädellään menemään hieman hänen taakseen."
Salim bin `Abdullah (ra) kertoi: "Allahin Apostoli (saas) nosti kätensä olkapäiden korkeudelle avatessaan rukousta ja sanoen Takbirin kumartaessaan. Ja nostaen päänsä ylös kumarruksesta, hän teki samoin ja sanoi sitten "Sami A-l-lahu liman hamida. Rabbana walaka-l-hamd." Ja hän ei tehnyt tätä (nostanut käsiään) maahan kumartuessaan."
Nari`kertoi: Kun Ibn Umar (ra) aloitti rukouksensa Takbir`illa, hän nosti kätensä (ennen kumartumista) ja myös nosti kätensä sanoessaan "Sami A-l-lahu liman hamida", ja hän teki samoin noustessaan toisesta Rak`asta (kolmenteen). Ibn `Umar sanoi: "Profeetta (saas) teki samoin."
Sahi bin Sa`d (ra) kertoi: Ihmisiä käskettiin asettamaan oikea käsi vasemman kämmenselän päälle rukouksessa. Abu Hazim sanoi: "Tiesin, että käsky oli Profeetalta (saas)."
Anas bin Malik (ra) sanoi: Profeetta (saas), Abu Bakr ja `Umar (ra) aloittivat rukouksensa "Al-hamdu lil-lahi Rabbil-`alamin" .
Anas bin Malik (ra) kertoi: Profeetta sanoi: "Mikä vaivaa niitä, jotka katsovat taivaalle rukouksen aikana?" Hänen puheensä kasvoi ankaraksi hänen puhuessaan tätä puhetta ja hän sanoi: "Heidän pitäisi lopettaa taivaalle katselu rukouksen aikana: Muuten heidän näkönsä voidaan ottaa pois."
Aisha (ra) kertoi: Kysyin Allahin Apostolilta (saas) sinne tänne katselemisesta rukouksessa. Hän vastasi: "Se on eräänlaista varastamista, millä Saatana ottaa pois (annoksen) rukoilijan rukoukssesta."
Ibn `Umar (ra) kertoi: Profeetta (saas) näki yskösen Qiblan suunnassa moskeijassa, kun oli johtamassa rukouksta, ja kynsi sen irti. Lopetettuaan rukouksen, hän sanoi: "Kun joku on rukoilemassa, hänen tulisi tietää, että Allah (swt) on hänen edessään. Joten kenenkään ei pitäisi sylkäistä eteensä rukouksessa."
`Abdullah bin Abi Qatada kertoi: Isäni sanoi: "Profeetta (saas) luki Al-Fatihan, jota seurasi toinen suura kahdessa ensimäisessä Rak`assa ja ainoastaa Al-Fatiha kahdessa Zuhr-rukouksen viimeisessä Rak`assa. Joskus jae tai jokin oli kuuluva ja pidensi ensimmäistä Rak`aa enemmän kuin toista ja teki samoin Asr ja Fajr-rukouksissa."
Abn Ma`mar kertoi: Me sanoimme Khabbabille (ra): Lukiko Allahin Apostoli (saas) Zuhr- ja Asr-rukouksissa?" Hän vastasi myöntävästi. Me sanoimme: "Miten sinä tulit siitä tietoiseksi?" Hän sanoi: "Hänen parran liikkeistään."
Abu Huraira (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Jos joku sanoo "Amin" ja enkelit taivaassa sanovat "Amin" ja edellisen sattuu samaan aikaan jälkimmäisen kanssa, kaikki hänen aiemmat syntinsä ovat anteeksi annetut."
Abu Huraira (ra) kertoi: Allahin Apostoli (saas) sanoi: "Sanokaa "Amin", kun imaami sanoo "Ghair-il-maghdubi `alaihim wala-ddal-lin": joihin vihasi ei kohdistu (niin kuin juutalaiset) ja jotka eivät kulje eksyksissä (niin kuin kristityt). Se, joka sanoo "Amin" samanaikaisesti enkelten kanssa, hänen aiemmat syntinsä ovat anteeksi annetut."
Zaid bin Wahb kertoi: Hudhaifa näki henkilön, joka ei suorittanut kumarruksiaan täydellisesti. Hän sanoi hänelle: "Sinä et rukoillut ja jos sinä kuolet, sinä kuolisit toiseen uskontoon kuin Muhammedin (saas) uskontoon."
Ibn Abbas (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Minut on käsketty kumartumaan seitsemälle luullem, ts. otsalle sekä hieman nenänpäälle, , molemmille käsille, molemmille polville ja molempien jalkojen varpaille ja olla keräämättä vaatteita ja hiuksia."
Aby Humaid sanoi: "Profeetta (saas) kumartui maahan ja pani kätensä maahan ilman, että hänen käsivartensa koskivat maata ja hänen kehoaan."
Anas bin Malik (ra) kertoi: "Profeetta (saas) sanoi: "Olkaa suorassa kumartaessanne ja kenenkään ei pitäisi laittaa käsivarsiaan maahan (kumarruksessa) niin kuin koira."
Abu Sa`id Al-Khudri (ra) kertoi: Näin Allahin Apostolin (saas) kumartavan mudassa ja vedessä, ja näin mudan jäljet hänen otsallaan."
Samura bin Jundab (ra) kertoi: Profeetta (saas) oli silmätysten meihin päin suoritettuaan rukouksen.
`Ata kertoi: Kuulin Jabir bin `Abdullahin sanovan: "Joka syö tästä kasvista (valkosipuli) pitäisi pysyä kaukana moskeijastamme." Sanoin: "Mitä hän tällä tarkoittaa?" Hän vastasi: "Luulen hänen tarkoittavan raakaa valkosipulia."
Ibn `Umat (ra) kertoi: Profeetta (saas) sanoi: "Jos teidän naisenne pyytävät lupaa mennä moskeijaan yöllä, salli heidän."