Avioliitto on uskonnollinen velvollisuus ja on sen tähden moraalinen suoja kuin myös sosiaalinen välttämättömyys. Islam ei laita selibaattia samanarvoiseksi kuin korkeaa "taqwaa" tai "Imania". Profeetta (saas) on myös sanonut: "Avioliitto on minun perinteeni. Kuka tahansa pysyttelee erossa siitä ei ole minun joukosta."
Avioliitto toimii seksuaalisten tarpeiden purkautumistienä ja ohjaten siten ettei tule halujensa orjaksi.
Se on sosiaalinen välttämättömyys, koska avioliiton kautta perheitä perustetaan ja perhe on olennainen osa yhteiskuntaamme. Lisäksi, avioliitto on ainoa laillinen tapa (halal) nauttia miehen ja naisen välisestä läheisyydestä.
Islam ottaa keskitien paikan seksulaalisiin suhteisiin, se ei tuomitse sitä niin kuin tietyt uskonnot, eikä se myöskään salli sitä vapaasti. Islam kehoittaa meitä kontrolloimaan ja säätelemään halujamme, mitä tahansa ne ovatkin niin että ne pysyvät arvokkaina eivätkä tule kuten eläimille.
Avioliitto tarjoaa keinot emotionaalisten ja seksuaalisten tarpeiden tyydyttämiseen sekä jännitteiden vähenemiseen. Se on myös yksi Ibadahin muoto, koska se on Allahin ja Hänen Lähettiläänsä tottelemista - toisin sanoen avioliitto on nähty ainoana tienä sukupuolten yhdistymiseen. Ihminen voisi valita elää synnissä, kuitenkin valitsemalla avioliiton hän ilmaisee kuuliaisuutta Allahille.
Avioliitto on "mithaq" - jumalallinen sopimus. Se ei ole asia johon on suhtauduttava kevyesti. Siihen tulisi ryhtyä täydellisessä omistautumisella ja tiedolla siitä mitä se pitää sisällään. Se ei ole sama kuin uuden puvun ostamine, jonka voi vaihtaa jos siitä ei pidä. Sinun puolisosi tulisi olla valittu elämänajaksi. Täytyy olla tarpeeksi kehittynyt ymmärtääkseen avioliiton vaatimukset että liitto voi olla kestävä. Tietyt ehdot täytyy täyttyä että avioliitto on laillisesti pätevä.
Kuitenkaan ei pitäisi avioitua jos ei ole aikomusta elättää vaimoaan ja tulevaa perhetä tai jos hänellä ei ole seksuaalista viettiä tai ei pidä lapsista. Myöskään ei pitäisi avioitua jos hänestä vaikuttaa että avioliitto vaikuttaa merkittävästi hänen uskonnollisiin velvollisuuksiin.
Yleinen periaate on että Profeetta (saas) kehoitti seuraajiaan avioitumaan.
Hän sanoi: "kun mies avioituu, hän on täyttänyt puolet uskonnostaan, joten anna hänen pelätä Allahia koskien loppua puolta." Tämän hadithin on kertonut Anas. Islam rohkaisee suuresti avioitumaan, koska se suojelee ihmistä ja pitää yllä perhettä, mikä on Islamissa hyvin tärkeä.
Parin ei kuitenkaan ole sallittua olla kahden suljetussa huoneessa tai mennä ulos kahden. Kuten hadithissa sanotaan "kun mies ja nainen ovat kahdestaan, on kolmas läsni ts. Shaitaan".
Islamissa ei ole sellaista kosiskelukäsitettä kuin mitä lännessä harjoitetaan. Ei ole seurustelua tai avoliittoa tai toisten kokeilua ennenkuin otetaan toinen vakavasti. Ei ole myöskään minkäänlaista fyysistä suhdetta ennen avioliittoa. Romanttinen käsitys, jonka nuoret usein omaavat on todistettu monissa tapauksissa olevan epätodellinen ja vahingollinen siinä mukana oleville. Meidän täytyy vain katsoa hälyyttäviä avioerolukuja lännessä ymmärtääksemme sen. Esimerkiksi: pari on tuntenut toisensa vuosia, olleet intiimissä suhteessa, asuneet yhdessä jne. mutta silti tämä ei takaa menestymistä tulevassa avioliitossa. Romanssi ja rakkaus ei yksinkertaisesti vedä vertoja ikuiselle siteelle kahden ihmisen välillä.
Tosiasia: Romanssi ja rakkaus kuolevat hyvin nopeasti kun täytyy kohdata todellinen maailma. Epätodelliset odotukset joita nuorilla on, myötävaikuttavat usein suhteen epäonnistumiseen.
Lännessä pidetään pilana Islamilaista avioliittoa, erityisesti järjestettyä avioliittoa, silti ironista on että tilastollisesti, järjestetyt avioliiitot on todettu olevan kestävämpiä ja onnistuneempia kuin romanttiset liitot.
Ihmiset ovat sokaistuneet fyysisestä vetovoimasta ja eivät siksi valitse yhteensopivaa puolisoa.
Rakkaus sokaisee ihmiset mahdollisilta ongelmilta suhteessa. Arabialainen sanonta kuuluu; "rakkauden peili on sokea, se tekee Zuccihinin okraksi."
Toisaalta järjestetyt avioliitot eivät perustu fyysiseen vetovoimaan tai romanttisiin käsityksiin vaan pikemminkin kriittiseen arviointiin parin yhteensopivuudesta. Tämä on syy miksi ne usein osoittautuvat onnistuneiksi.
Laillisen avioliiton yksi osa on osapuolten suostumus.
Avioliiton määritys on kahden ihmisen vapaaehtoinen liitto.
Neitsyen muslimitytön puolison valinta tarvitsee isän tai huoltajan suostumuksen Malikin mukaan. Tämä suojelee hänen hyvinvointian ja etujaan.
Profeetta (saas) sanoi: "Leskeä tai eronnutta naista ei saa naittaa ilman hänen suostumustaan ja neitsyttä ei saa naittaa ennenkuin hänen suostumus on saatu."
Profeetta (saas) kumosi yhden tytön avioliiton, kun hän valitti hänelle että hänen isänsä oli pakottanut hänet avioon vastoin hänen toiveitaan.
1) Elatus/ylläpito
Mies on velvollinen vaimonja elatukseen. Tämä oikeus perustuu Koraaniin ja Sunnaan. On merkityksetöntä onko vaimo muslimi, ei-muslimi, rikas, köyhä, terve tai sairas. Miehen roolin osa qawam`ina (johtajana) on kantaa taloudellinen vastuu perheessä anteeliaalla tavalla, niin että hänen vaimonsa voi olla varmistunut turvallisuudestaan ja sitä kautta voi suorittaa osansa antaumuksella.
Vaimon ylläpitö pitää sisällään hänen oikeuden asuntoon, vaatetukseen ja yleiseen huolenpitoon, kuten lääkehoitoon, sairaala laskuihin jne. Miehen täytyy majoittaa hänet sinne missä itsekin asuu, varojensa mukaan. Vaimon asunnon täytyy olla riittävä turvatakseen hänen yksityisyytensä, mukavuutensa ja itsenäisyytensä.
Jos vaimo on tottunut palvelijaan tai ei pysty huolehtimaan kodin tehtävistä, on aviomiehen velvollisuus hankkia palvelija, jos hänellä on tähän varaa. Profeetan (saas) on ilmoitettu sanovan: "Paras muslimi on se joka on paras aviomies."
2. "Mahr"
Vaimo on oikeutettu omaan avioliitto lahjaan. Tämä voi voidaan antaa heti tai myöhemmin riippuen osapuolten sopimuksesta. Avioliitto ei ole voimassa ilman mahr`ia. Sen ei tarvitse olla rahaa tai kultaa. Se voi ollla ei-materiaalista kuten Koraanin opetusta. Mahr on lahja sulhaselta morsiammelle. Tämä on Islamilainen laki, toisin kuin joissakin kulttuureissa joissa morsiammen perhe maksaa tulevalle aviomiehelle että hän avioituu heidän tyttärensä kanssa. Tämä tapa on naisen arvoa alentavaa ja vastakohta Islamin luonteelle. Koraanissa ei ole eritelty kuinka paljon mahr`in tulee olla. Se riippuu osapuolista.
3. Ei-materiaaliset oikeudet
Allahin laki määrää aviomiestä kohtelemaan vaimoaan oikeudenmukaisesti, kunnioittaen hänen tuntetaan ja olemaan ystävällinen ja huomaavainen, erityisesti jos hänellä on toinen vaimo. Profeetan (saas) viimeinen saarna korosti ystävällisyyttä naisille.
Vaimon velvollisuudet - aviomiehen oikeudet
Yksi vaimon päätehtävistä on myötävaikuttaa avioliiton onnistumiseen ja autuuteen. Hänen täytyy olla tarkkaavainen aviomiehen hyvinvoinnin ja mukavuuden suhteen. Koraaninen ayah mikä valaisee tätä on:
Vaimon tulee olla uskollinen, luotettava ja rehellinen, hän ei saa pettää miestään välttämällä ehkäisyä tarkoituksella.
Hän ei saa sallia kenenkään muun henkilön saada niitä oikeuksia joita yksinomaan aviomiehellä on (ts. intiimi kanssakäyminen). Hän ei saa päästää kotiinsa vieraita miehiä ilman aviomiehensä tietoa ja suostumusta. Vaimo ei saa olla yksin kotona vieraan miehen kanssa. Hänen ei myöskään pitäisi hyväksyä lahjoja toisilta miehiltä ilman aviomiehensä suostumusta.
Tämän tarkoitus on välttää mustasukkaisuutta, epäilyjä ja huhuja. Aviomiehen omaisuus on vaimon vastuulla. Vaimo ei saa käyttää miehensä omaisuutta ilman hänen lupaa.
Vaimon tulisi tehdä itsensä seksuaalisesti viehättäväksi aviomiehelleen ja vastata hänen lähentelyihinsä. Vaimo ei saa kieltäytyä mieheltään seksuaalisesti, sillä tämä voi johtaa aviollisiin ongelmiin ja pahimmillaan houkutella miestä aviorikokseen. Tietysti miehen täytyy ottaa huomioon vaimon terveys ja yleistä huomaavaisuutta tulee antaa muutenkin.
Totteleminen
Tottelevaisuuden tarkoitus suhteessa on pitää perhe-elämä kunnossa niin hyvin kuin on mahdollista. Miehelle on annettu oikeus että häntä tulee totella koska hän on perheen johtaja, ei siksi että hän olisi ylempiarvoisempi.
Jos johtajaa ei totella, hänen johtajuutensa tulee mitättömäksi.
- kuvittele kuningas tai opettaja tai vanhempi ilman tarvittavaa arvovaltaa mikä on heille uskottu.
Tottelevaisuus ei tarkoita sokeaa tottelevaisuutta. Se riippuu tilanteesta.
b) Sen täytyy sisältyä asioihin, jotka kuuluvat aviomiehen oikeuksiin.
