Hijab - alistamista vai vapautta?

Vastaus kysymykseen on yksinkertainen - musliminaiset käyttävät HIJAB`ia koska Allah (Swt) on käskenyt heidän tehdä niin.

"Oi Profeetta, sano puolisoillesi, tyttärillesi ja uskovien vaimoille, että he panisivat vaatteen päänsä yli. Tämä on parasta, jotta heidät tunnettaisiin siveiksi, eikä heitä häirittäisi..." (Koraani 33:59)

Toinen toisarvoinen syy on vaatimattomuuden tarve niin miehillä kuin naisillakin. Molempia arvioidaan silloin älykkyyden ja taitojen perusteella eikä ulkonäön ja seksuaalisuuden perusteella. Iranilaista koulutyttöä on siteeratta sanoen: "Me haluamme pysäyttää miehet kohtelemasta meitä kuin seksiobjekteja, kuten he ovat aina tehneet. Me haluamme heidän olevan välinpitämättömiä meidän ulkonäöstämme ja olla huomaavaisia meidän luonnettamme ja mieltämme kohtaan. Me haluamme että meidät otetaan vakavasti ja että meitä kohdellaan tasavertaisesti eikä vain jahdata meitä ympäriinsä vartalomme ja fyysisen muotomme vuoksi.
Musliminainen joka peittää itsensä tekee ilmoituksen omasta identiteetistään. Jokainen joka näkee hänet tietää, että hän on Muslimi ja että hänellä on hyvä moraalinen luonne. Monet musliminaiset jotka peittävät itsensä, ovat täynnä arvokkuutta ja itsekunnioitusta; he ovat mielissään siitä että heidät tunnistetaan Muslimeiksi. Siveänä, vaatimattomana, aitona naisena, hän ei halua hänen seksuaalisuutensa olevan vuorovaikutuksessa miehien kanssa pienimmässäkään määrin.
Nainen, joka peittää itsensä on kätkenyt seksuaalisuutensa mutta antanut naisellisuutensa tulla ulos.

Naisen hijab-kysymys on ollut väittelyn aiheena vuosisatoja ja luultavasti jatkuukin monina tulevina. Jotkut oppineet ihmiset eivät tarkastele asiaa avoimessa keskustelussa ja pitävät kasvojen peittämistä vaadittuna, kun taas enemmistö on sitä mieltä että se ei ole vaadittua.
Keskitien ovat valinneet ne, jotka väittävät että neuvot ovat epämääräiset ja avoimet yksilölliseen arvostelukykyyn riippuen tilanteesta.
Profeetan (saas) vaimojen vaadittiin peittää kasvonsa jotta miehet eivät ajattele heitä seksuaalisella tavalla, koska he olivat "Uskovien äitejä", mutta tämä vaatimus ei ollut ulotettu muihin naisiin.

Sana "hijab" tulee arabiankielisestä sanasta "hajaba" tarkoittaen; piilottaa näkyvistä tai kätkeä. Nykyaikana, hijabin lauseyhteys on Musliminaisen säädyllinen peittäminen. Kysymys onkin nyt se mikä on peittämisen laajuus? Koraani sanoo:

Käske uskovien miesten pitää katseensa kurissa ja varjella siveyttään, sillä se on heille sopivinta. Ja käske uskovien naisten pitää katseensa kurissa ja varjella siveyttään, olla näyttämättä muita sulojaan kuin niitä, jotka tavallisestikin ovat näkyvissä ja peittää kaulansa* hunnulla. Heidän ei tule näyttää sulojaan muille kuin aviomiehilleen..." (Koraani 24:30-31
(* Englannin kielisessä käännöksessä oli käytetty sanaa bossom mikä tarkoittaa rintaa, povea, joten minä käyttäisin näitä sanoja en kaulaa))

Nämä jakeet Koraanissa sisältävät kaksi pää määräystä:

1. Naisen ei pitäisi näyttää kauneuttaan tai koristuksiaan paitsi mikä tulee näkyviin kontrolloimattomissa tilanteissa kuten kun tuuli puhaltaa hänen vaatteisiinsa ja

2. Huivi tulisi laittaa niin että se peittää hiukset, niskan ja rinnan

Islamissa ei ole kiinteitä standardeja koskien puvun mallia tai minkä tyyppisiä vaatteita Muslimien tulisi käyttää. Kuitenkin, joitakin vaatimuksia on. Ensimmäinen näistä vaatimuksista on mitkä osat vartalosta täytyy peittää. Islamissa on kaksi lähdettä johdatukseen ja sääntöihin: ensimmäinen, Koraani, ilmoitettu Allahin (Swt) sana ja toiseksi, Hadith tai Profeetta Muhammedin (saas) Perimätieto, kuka oli Allahin (swt) valittu olemaan roolimalli ihmiskunnalle. Seuraava on Profeetan (saas) Perimätietoa:

Aisha kertoi, että Asmaa Abu Bakr`in tytär tuli Allahin Lähettilään (saas) luokse yllään ohut vaate. Hän lähestyi häntä ja sanoi: "Oi Asmaa! Kun tyttö tulee murrosikään, ei ole sopivaa että mitään jää paljastetuksi paitsi tämä ja tämä. Hän osoitti kasvoja ja käsiä." (Abu Dawood)

Toinen vaatimus on löysyys. Vaatetuksen tulee olla tarpeeksi löysä, että se ei näyttäisi naisen vartalon muotoa. Yksi toivottava tapa piilottaa vartalon muodot on käyttää viittaa vaatteiden päällä. Kuitenkin, jos vaatetus on tarpeeksi löysä, ulkoista vaatekappaletta ei tarvita.
Kolmas vaatimus on paksuus. Vaatteiden täytyy olla tarpeeksi paksuja, että ihon väri tai vartalon muodot eivät näy.
Profeetta Muhammed (saas) lausui, että myöhemmissä sukupolvissa hänen yhteisössään olisi naisia, jotka pukeutuvat mutta ovat alastomia ja heidän päänsä (mikä näyttää kuin) kamelin kyttyrältä. Kiroa heidät, koska he ovat todellakin kirottuja." (Muslim)

Toinen vaatimus on yleinen arvokas ulkonäkö. Vaatetuksen ei tulisi herättää miesten huomiota naiseen. Sen ei pitäisi olla kiiltävä ja säihkyvä että kaikki huomaisivat vaatteen ja naiset. Lisäksi on muita vaatimuksia:

1. Naisen ei pidä pukeutua kuin mies.
   "Ibn Abbas kertoi: "Profeetta (saas) kirosi miehet jotka näyttivät naisilta ja naiset jotka näyttivät miehiltä." (Bukhari)

2. Naisten ei tulisi pukeutua samalla tavalla kuin uskottomat

3. Vaatetuksen pitäisi olla vaatimatonta, ei ylettömän hieno eikä myöskään repaleinen saavuttaakseen ihmisten ihailun tai sympatian.

Molemmille, sekä miehille että naisille pukeutumis vaatimuksien ei ole tarkoitettu olevan rajoituksena vaan enemmänkin tapana millä yhteiskunta toimii oikealla, Islamilaisella tavalla.

julkaistu II&E (The Institute of Islamic Information and Education)
(www.usc.edu/dept/MSA/mumanrelations/womeninislam/whatishijab.html1)