Tässä hadithissa, Profeetta (saas) valitsi paaston, kun kysyttiin tekoa mikä johtaa sen tekijä parhaaseen palkkioon, Paratiisiin. Tämä tieto yksin on riittävä meille ymmärtääksemme paastoamisen suuruuden.
Pelkkä tiedon tärkeys ja paastoamisen paremmuus, kuitenkin, ei ole tarpeeksi Muslimille saavuttaakseen Allahin (swt) mieltymyksen ja sitten, insha`Allah, Hänen suuren palkkion. Tosiasiassa Profeetta (saas) sanoi: "Ehkä henkilön paastoaminen ei saa aikaa muuta kuin nälän ja janon." (Ibn Maajah, Ad-Daarimee, Ahmad, al-Baihaqee, Saheeh)
Tämän Hadithin pitäisi saada meidät huolestumaan paastoamisesta ja lisätä meidän halua suorittaa tämä palvonnanteko parhaalla aikomuksella ja Profeetan (saas) Sunnan mukaisesti. Ensimmäinen askel Muslimille on ymmärtää että Ramadan kuukauden paastoaminen on pakollinen ja että Allah (swt) on määrännyt sen meille Hänen kirjassaan (2:183):
"Teille, jotka uskotte, säädetään paasto niin kuin niille, jotka olivat ennen teitä, jotta oppisitte pelkäämään Jumalaa."
Allah (swt) siis opettaa meille että paastoaminen on pakollista ja sen tarkoituksena on ylläpitää Taqwaa, mikä lisää uskovien Allahin (swt) arvoasteikolla. (49:13):
"Kaikkein jalosukuisimpia Allahin (swt) luona on teistä se jolla on paras taqwa."
Lisäksi, meidän täytyisi ymmärtää Profeetan (saas) sanat missä hän kertoo meille että Allah (swt), Korkea sanoi: "Kaikkein rakkaimmat teot joilla palvelijani tulevat lähemmäksi Minua ovat pakolliset teot." (Saheeh al-Jaami)
Paastoamisen edut, kuten ne on mainittu Koraanissa ja Sunnassa:
- Paastoamisen palkkio on ääretön, kuten on mainittu seuraavassa Hadithissa:
"Jokaisesta Aatamin pojan teosta annetaan moninainen palkkio, jokaisesta hyvästä teoista saavutetaan kymmenestä seitsemäänkymmeneen kertaan kuin se on. Allah (swt), Korkein sanoi: "Paitsi, paastoaminen, se on Minulle ja Minä annan siitä palkinnon, hän jättää halunsa ja ruokansa Minun takia, paastoavalle ihmiselle on kaksi ilon aihetta; aika jolloin hän rikkoo paaston ja ilon aika kun hän tapaa Herransa ja paastoavan henkilön suusta tuleva tuoksu on parempi Allahille (swt) kuin myskin tuoksu." (al-Bukhari)
Myös Sahl ibn Sa`d sanoi että Profeetta (saas) sanoi: "Todellakin Paratiisiin on portti, jonka nimi on ar-Rayyaan. Ylösnousemuksen päivänä ne, jotka paastosivat menevät sen läpi; kukaan muu ei mene siitä sisään paitsi he ja kun he ovat menneet sisään, se sulkeutuu, että kukaan ei mene siitä sisään, joten kun viimeinen heistä menee sisään, se sulkeutuu, ja jokainen joka menee sisään juo, ja jokainen joka juo ei koskaan tule janoiseksi." (Ibn Khuzaimah, Saheeh)
- Paasto on suoja Helvetin Tulta vastaan "Paasto on suoja, millä palvelija suojelee itseään Tulelta." (Ahmad, Saheeh)
- Tuomionpäivänä, Paastoaminen sanoo: "Oi Herrani, Minä torjuin häneltä ruoan ja halut, joten hyväksy minun välitykseni hänelle." (Ahmad, al-Hakiim ja Abu Nu`aim, Hassan)
- Paastoaminen tarkoittaa, että synnit annetaan anteeksi.
Profeetta (saas) sanoi: "Kuka paastoaa Ramadanin, Iman`in takia ja toivoen palkintoa (Allahilta swt) silloin hänen aiemmat synnit on annettu anteeksi." (al-Bukhari, Muslim)
- Paastoavan henkilön rukoukseen vastataan: "Ramadan kuukaudessa on joka päivänä ja yönä niitä joille Allah (swt) suo vapauden Helvetin Tulesta ja on jokaiselle Muslimille rukous jonka hän voi tehdä, ja joka suodaan hänelle." (al-Bazzaar, Ahmad, Saheeh)
- Paastoaminen on sovitus monille synneille, kuten on mainittu Koraanissa, ayoissa:
"Uskova ei saa surmata toista uskovaa, ellei niin satu vahingossa. Joka surmaa uskovan vahingossa, vapauttakoon uskovan orjan ja luovuttakoon surmatun sukulaisille verirahan, paitsi jos he antavan sen anteeksi. Jos surmattu kuuluu teille vihamieliseen heimoon, mutta oli uskova, tulee surmaajan vapauttaa uskova orja, mutta jos teidän heimojenne välillä on liittosopimus, niin luovuttakoon surmaaja verirahan surmatun perheelle ja vapauttakoon uskovan orjan. Jolla ei ole varaa, paastotkoon kaksi peräkkäistä kuukautta. Tämä lievennys on Jumalan lähettämä, Jumala on Tietävä, Viisas." (4:92)
"Ei Jumala rankaise teitä turhasta puheesta valassanne, vaan Hän rankaisee teitä sen perusteella, mitä olette vannoneet, jos rikotte valanne. Rikotun valan sovituksena on kymmenen köyhän ruokkiminen ruoalla, jota annatte perheellennekin, tai heidän vaatettamisensa tai orjan vapauttaminen. Jolla ei ole tähän varaa, paastotkoon kolme päivää. Näin teidän tulee sovittaa, jos olette vannoneen ja joudutte rikkomaan valanne. Pitäkää valanne. Näin Jumala tekee teille selviksi merkkinsä, jotta te olisitte kiitollisia." (5:89)
"Uskovaiset, älkää metsästäkö pyhiinvaelluksella ollessanne. Jos joku teistä kuitenkin harkiten metsästää, maksakoon sovituksena saman verran karjaa kuin mitä sai saalista. Kaksi oikeamielistä miestä teidän joukostanne määrätköön, paljon hänen tulee lähettää uhrieläimiä Kaabaan. Tai sitten hänen tulee sovituksena ruokkia köyhiä tai paastota vastaava aika, jotta hän saisi maistaa tekojensa kurjuutta. Jumala antaa anteeksi sen mitä on jo tapahtunut, mutta sille joka toistaa tekonsa, Jumala kostaa. Jumala on Mahtava, Kostava." (5:95)
"Ne, jotka eroavat vaimostaan sanoen tämän olevan heille yhtä kielletty kuin heidän oma äitinsä ja sitten katuvat puheitaan, vapauttakoon yhden orjan ennen kuin yhtyvät vaimoonsa. Näin teille opetetaan. Jumala tietää mitä te teette. Kenellä ei ole varaa tähän, paastotkoon kaksi perättäistä kuukautta ennen kuin yhtyy vaimoonsa. Näin on säädetty, jotta te uskoisitte Jumalan säädöksiä ja uskottomia odottaa nöyryyttävä rangaistus." (58:3-4)
"Suorittakaa suuri ja pieni pyhiinvaellus Jumalan kunniaksi, mutta, jos teitä estetään itse suorittamasta pyhiinvaellusta, lähettäkää uhrieläimiä sen verran kuin voitte. Älkää ajelko päätänne ennen kuin uhrieläimet ovat saapuneet teuraspaikalleen, mutta jos joku teistä on sairas tai hänellä on vaiva päässään, korvaukseksi paastotkoon, antakoon almuja tai uhratkoon. Jos joku teistä rauhan aikana yhdistää pienen ja suuren pyhiinvaelluksen, lähettäköön hän uhrieläimiä sen verran kuin voi, mutta jos hänellä ei ole siihen varaa, paastotkoon kolme päivää pyhiinvaelluksen aikana ja seitsemän palattuaan, siis yhteensä kymmenen täyttä päivää. Tämä koskee niitä, joiden perheet eivät asu suojatun temppelin luona. Pelätkää Jumalaa ja tietäkää että Hän on ankara rankaisemaan." (2:196)
- Paastoava henkilö tulee olemaan Profeetan (saas) todellisten seuraajien ja marttyyrien joukossa: "Amr ibn Murrah al-Juhaanee (ra) sanoi: "Mies tuli Profeetan (saas) luo ja sanoi: "Oi Allahin Lähettiläs (saas), mitä jos todistan, että ei ole ketään muuta jumalaa kuin Allah (swt), ja että sinä olet Allahin Lähettiläs (saas), ja noudatan viittä päivittäistä rukousta ja paastoan ja rukoilen Ramadanilla, niin keiden joukossa tulen olemaan?" Hän sanoi: "Profeettojen (As) todellisten seuraajien ja marttyyrien joukossa." (Ibn Hibban, Saheeh)
- Paastoaminen on suoja alhaisia haluja vastaan, kuten Profeetta (saas) kertoi nuorille: "Oi Nuoret, kuka tahansa teistä on valmis menemään naimisiin, antakaa hänen tehdä niin, koska se hillitsee silmät ja suojelee yksityisiä osia, ja hän joka on kykenemätön, antakaa hänen paastota koska se on suoja hänelle. " (Al-Bukhari, Muslim)
Kun tajuamme paastoamisen suuruuden ja mihin saavutukseen se johtaa, meidän täytyy laittaa kaikki meidän vaivannäkömme suorittaaksemme paaston parhaalla mahdollisella tavalla. Ja koska paastoaminen on palvonnan tekoa, sen pitää tehdä ainoastaan Allahin (swt) takia, ja mikään muu aie, toinen kuin Allahin (swt) miellyttäminen ja Hänen kasvojensa etsiminen kaikella vilpittömyydellä. Ilman oikeata aikomusta, millään teolla ei ole mitään arvoa Tuonpuoleisessa. Meidän Muslimien täytyy yhtenään vahvista meidän aikomuksemme ja harkita miksi me suoritamme paaston. Teemmekö niin ainoastaan koska se on vanhempiemme ja ystäviemme tapana, vai teemmekö sen koska se on osa perinnettämme, tai ehkä koska me yksinkertaisesti haluamme myötäillä elinympäristöämme välttääksemme ongelmia. Muslimi joka ymmärtää että vain mikä on Allahilla (swt) pysyy, ja että Hän on Ainoa joka antaa ja pidättää, ei ole niitä joihin Profeetta (saas) viittasi Hadithissa: "Tuomionpäivänä, kutsuja huutaa, "Jokainen joka suoritti teon jonkun muun kuin Allahin (swt) vuoksi, voi etsiä palkkiotaan siltä jolle hän suoritti teon." (Saheeh al-Jami)
Tiettyjä piirteitä ja sääntöjä koskien paastoamista
- Ramadan kuukauden pakollinen paasto, on tärkeää että jokaisella on aie ennen Fajr`ia.
- Paasto suoritetaan Oikean Fajr`in (mikä saa ruoan kielletyksi paastoavalle henkilölle, ja tekee Fajr-rukouksen sallistuksi, kuten on Ibn `Abbas (ra) selittänyt) ja ajan kunnes on nähnyt että aurinko on laskenut.
- Tauko suhurin syömisen ja pakollisen rukouksen välillä on riittävää lausua 50 ayaa, kuten ilmaisi Profeetta (saas) ja jonka kertoi al-Bukhari ja Muslim.
- Suhurin syöminen pitää sisällään monia siunauksia ja Profeetta (saas) käski meidän tehdä sen, kielsi meitä jättämästä sitä ja kertoi meille että syömällä suhur teemme eron meidän ja Kirjan ihmisten paaston välille. Tästä huolimatta, Ibn Hajar ilmoittaa Fathul-Baaree`ssa että on Ijmaa`että sen on mustahabb (suositus). Allah (swt) tietää parhaiten.
- Valheellista, tietämätöntä ja haureellista puhetta tulisi välttää koska se ovi kääntää paaston hyödyttömäksi.
- Paastoava henkilö voi aloittaa paaston ollessaan Janaaban tilassa (suuri epäpuhtaisuus mikä vaatii kylvyn, esim. seksuaalisen kanssakäymisen takia), kuten on selittetty Saheeh al-Bukharissa ja Muslim`ssa.
- Siwaakin käyttäminen (hammas-tikku) on luvallista. Samoin, suun ja nenän peseminen on sallittua, mutta ei pitäisi tehdä sitä liian voimakkaasti.
- Profeetta (saas) kielsi nuoria suutelemasta paastotessa, kun taas hän salli sen vanhalle miehelle, koska tämä pystyy kontrolloimaan itsensä.
- Antamalla verta tai pistoksia, mikä ei välitä ravintoa ei riko paastoa. Myös, ei ole myöskään haittaa maistaa ruokaa, kunhan sen ei saavuta kurkkua.
- Kaataa kylmää vettä pään yli tai ottaa kylpy ei vahingoita paastoavaa henkilöä.
- On Profeetan (saas) Sunna ja hänen seuralaistensa tapa rikkoa paasto heti kun aurinko on laskenut, vaikka hieman heleää punaista näkyy horisontissa. Muslimeja on vahvasti kannustettu kiirehtimään paaston rikkomista. Profeetta (saas) sanoi: "Usko ei laannu ylinpänä niin pitkään kun ihmiset kiirehtivät paastoa, koska Juutalaiset ja Kristityt viivyttävät sitä." (Abu Dawuud, Ibn Hibban, Hasan)
- Profeetalla (saas) oli tapana rikkoa paasto ennen rukousta ja hänellä oli tapana rikkoa se tuoreilla taateleilla, jos ei niillä niin sitten vanhoilla taateleilla. Ja jos ei taateleilla niin sitten suullisella vettä.
- Paastoavan henkilön pyyntöä kun hän rikkoo paaston ei hylätä. Paras du`aa on minkä ilmoitti Allahin Lähettiläs (saas). Hänellä oli tapana sanoa kun hän rikkoi paaston: "Dhahaba- DH-Dhama`u wabtallatil-`urooqu, wa thabatal ajru insha`Allah. (Jano on mennyt, suonet ovat kosteat ja palkkio on selvä, jos Allah (swt) niin haluaa.)." (Abu Dawuud, Al-Baihaqee, al-Haakin ja muut, Hasan)
- Profeetta (saas) sanoi: "Hän, joka antaa ruokaa paastoavalle henkilölle rikkoakseen hänen paastonsa, hän tulee saamaan saman palkkion kuin hän (paastoava hlö), paitsi että mitään ei vähennetä paastoavan henkilön palkkiosta." (Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Maajah, Ibn Hibban, Saheeh)
Myös paastoavan Muslimin ei pitäisi torjua toisen Muslimin kutsua rikkomaan paastoa.
- Harkittu syöminen ja juominen oksentaminen tarkoituksella, kuukautiset, synnytyksen jälkeinen verenvuoto, ruisku, mikä sisältää ravintoa ja seksuaalinen kanssakäyminen, kaikki nämä mitätöivät paaston.
- Lailatu-Qadr, Voiman yö, on parempi kuin tuhat kuukautta.
Profeetta (saas) kertoi meille: "Etsikää sitä viimeisenä kymmenenä, ja jos joku teistä on liian heikko, tai ei pysty siihen, älkää antako hänelle lupaa siihen ikävöidäkseen viimeistä seitsemää." (al-Bukhari, Muslim)
Se, mikä on ominaisin selitys "Etsi sitä (20) yhdeksäs ja (20) seitsemäs ja (20) viides." (al-Bukhari)
- Profeetalla (saas) oli tapana ponnistella suuresti Voiman yönä. Hän vietti yön palvoen, erottaen itsensä naisista ja käskien perhettään tähän. Joten jokaisen Muslimin tulisi innokkaasti seisoa rukouksessa Voiman yönä Uskossa ja toivoen suurta palkkiota.
Profeetta (saas) sanoi: "Jokainen joka seisoo (rukouksessa) Voiman yönä Uskossa ja etsien palkintoa, silloin hänen aiemmat syntinsä ovat anteeksi annetut." (al-Bukhari, Muslim)
- Allahin Lähettiläs (saas) opetti Aishalle (ra) puheen mitä sanoa kun pyytää Voiman yönä:
"Oi Allah, sinä olet se joka antaa anteeksi suuresti, ja rakastaa anteeksiantoa, joten anna anteeksi minulle." (at-Tirmidhi, Ibn Maajah, Saheeh)
- On Sunna rukoilla Tarawih seurakunnassa, ja hän kuka tunsi parhaiten Profeetan (saas) käytännön, Aisha (ra) sanoi: "Allahin Lähettiläs (saas) ei lisännyt 11 rak`seen Ramadanilla tai sen ulkopuolella." (al-Bukhari, Muslim)
- Kaikki jotka pystyvät, heidän tulisi käyttää hyväkseen Ramadan kuukautta ja suorittaa I`tikaaf, ts. täysin kiinnittää itsensä palvomiseen moskeijassa. Pitäisi tutkia kuinka Profeetta (saas) suoritti I`tikaaf`in.
- Zakaatul Fitr`in on Allah (Swt) kuvannut niiden jotka paastosivat puhdistautumiseksi siveettömästä ja sopimattomasta puheesta, ja ruokkia köyhät Muslimit huolehtimalla `Eidul Fitrista. Pitäisi tutkia enemmän asioita jotka liittyvät siihen, erityisesti kenelle se on pakollista ja mikä on sen määrä.
Lopuksi, mutta ei vähimmäiseksi, pitäisi koko ajan ponnistella parantamaan Allahin (Swt), Korkeiman palvontaa ja tottelemista, myöskin kun Ramadan kuukausi on ohitse, insha`Allah
Br. Isa al-Bosnee, artikkeli oli julkaistu Nida´ul Islam lehdessä tammi-helmikuu 1996)
(www.islaam.com/ramadan.htm)
Sheikh Muhammad S. Al-Munajjid`in artikkeli Ramadanista, suosittelen! Al-ikhlaas lehden 2 numerosta alkaen artikkeli löytyy suomennettuna. Joka lehteen tulee insha´Allah pari kohtaa.
Sheikh Muhammad S. Al-Munajjidin kotisivut
--> valitse ensin sivulta books
--> sitten Alsiyam - 70 Issues Related to Fasting