Gerald B. Gardner é o avô de pelo menos quase todos os Neo-wiccans. Ele foi iniciado por um coven de bruxas numa região da Inglaterra, em 1939, por uma Alta Sacerdotisa de nome "Old Dorothy" Clutterbuck. Em 1949, ele escreveu um romance chamado "High Magic’s Aid" (Auxílio da Alta Magia), que tratava de assuntos de bruxaria medieval, na qual boa parte da mágica era usada por aquele coven. Em 1951, a última lei contra a prática da bruxaria foi anulada (primeiramente por causa das pressões dos Espíritas) e Gardner escreveu "Witchcraft today" (Bruxaria atual), que falava muito dos rituais e tradições daquele coven.
Gardnerismo é tanto uma tradição como uma família, e a linhagem é uma árvore genealógica. A Alta Sacerdotisa comanda o coven, e os princípios e amor e confiança presidem. O Book of Shadows é seguido mais que em qualquer outra tradição Wiccaniana, mas as pessoas ficam livres por fazerem adaptações, desde que preservem a forma original.
Os membros trabalham nús, e são chamados de "esnobes da Arte", já que foram os primeiros na tradição da Arte nos Estados Unidos, e são responsáveis pelo renascimento da Arte. Porém, são pessoas normais, que também fazem piadas, se divertem e fazem ótimas festas.
Cada coven que segue a tradição gardneriana é autônomo, e guiado pela Alta Sacerdotisa. Ela pode pedir ajuda à sua rainha (a Alta Sacerdotisa que a treinou) para aconselhá-la a qualquer hora. Isso mantêm a linhagem e cria um rio de líderes e professores experientes e sábios.
A reincarnação e o conselho da Wicca (Sem prejudicar ninguém, realize suas vontades) são pontos básicos da tradição. Os covens são normalmente formados por homens e mulheres, já que acreditam que os pares homem/mulher provocam um certo balanço. A maioria dos trabalhos é feito com a energia que interage o Cavaleiro e a Dama, representados pelos casais do coven pela dança, canto, etc.
Como muitas tradições da Wicca, os gardnerianos possuem três graus. Uma garderiana deve ser de terceiro grau para que se torne uma Alta Sacerdotisa. A Alta Sacerdotisa e o Alto Sacerdote são responsáveis por conduzir o círculo, treinar os membros do coven, e preservar e passar os ensinamentos da Arte Gardneriana.
Muitas bruxas gardnerianas sem dúvida possuem materiais que não aparecem escritos, porém, dão ênfase no segredo, então eles têm sido um grande mistério mesmo no mundo social da Wicca. Sua Alta Sacerdotisa pode ser chamada de Dama ____ (o nome da Alta Sacerdotisa) e o Alto Sacerdote de Cavaleiro _____ (o nome do Alto Sacerdote).
Como todos já sabem, a tradição alexandriana é muito próxima da gardneriana, com algumas mudanças (uma das principais é que eles usam o athame como símbolo do elemento fogo e a varinha símbolo do elemento ar). A maioria dos rituais são muito simples, o que os deixam em grande débito com a mágica cerimonial. É também uma tradição polarizada, onde há ênfase na sexualidade do homem e da mulher. Muitos rituais têm a morte ou a ressureição de um Deus ou uma Deusa como tema.
A tradição alexandriana foi criada por Alex Sanders (com sua esposa Maxine Sanders) que foi iniciado por sua avó em 1933. Contrário do que muitas pessoas pensam, o nome Alexandrian não se refere à Alex Sanders, e sim à Antiga Alexandria.
Parecida com a tradição gardneriana, a tradição alexandriana tende a ser mais eclética e liberal. Alguns gardnerianos impões regras severas, como ficarem nús durante os rituais, que têm sido uma opção para os praticantes da Alexandrian Wicca.
Mary Nesnick, uma americana iniciada na tradição gardneriana e na alexandriana, achou uma "nova tradição" chamada Algard. Essa tradição traz junto os ensinamentos da Gardnerian Wicca e da Alexandrian Wicca. Isso foi possível devido às grandes similaridades entre as duas tradições.
A Arte Dianic inclui dois caminhos diferentes:
A Igreja da Wicca foi fundada por Gavin e Yvonne Frost. Eles oferecem cursos por correspondência como marca na Wicca, chamada também de Wicca Celta. A Igreja da Wicca foi recentemente iniciada, incluindo uma Deusa que eles reverenciam. A Igreja da Wicca se denomina Igreja de Batismo da Wicca.
Gavin e Yvonne chamam sua tradição de Wicca Celta. É como uma mistura de alta magia com magia eclética, com um pouco da cultura celta nela. Por instante, eles usam três círculos, um dentro do outro feito de sal, enxofre e ervas com runas e símbolos entre os círculos, ao invés de apenas o círculo. Eles também se utilizam de um athame com o cabo branco e não usam o de cabo preto, enquanto todas as tradições que tenho ouvido falar usam o athame de cabo preto. Algumas pessoas acreditam que a Wicca que eles trabalham não deve ser chamada de celta, porém como muitas das coisas que foram colocadas por eles, são vindas de outras tradições, a tradição seguida por Yvonne e Gavin deveria se chamar Frostismo. Yvonne e Gavin têm sido sempre mais públicos que qualquer outra tradição (visto que seus cursos aparecem em várias revistas) e por isso têm ganhado críticas de vários grupos da Arte, uma vez que uma das palavras do Mago é Manter Silêncio.
Se tivesse uma palavra para descrever a tradição georgiana, seria eclética. Mesmo que o material dos estudantes tenham vindo da tradição alexandriana, eles não seguem o caminho à risca. Geroge Patterson (o fundador da tradição) sempre diz: "Se funcionar, use; se não funcionar, não use". As pessoas crêem que a tradição georgiana tende a ser muito superficial, já que não seguem apenas uma tradição. É claro que há, por exemplo, muitos tipos de rituais de iniciação, mas os membros da Arte sempre darão uma vantagem para a tradição que eles seguem, seja Dianic, Gardnerian, Alexandrian, etc.
O movimento erisiano é descrito como "Desorganização Irreligiosa não-profética". Tudo começou com o princípio da Discórdia, ou Como eu achei a Deusa e o que fiz quando a encontrei. O tema central é "O Chaos é mais importante que a ordem", assim ilustrado na história da Maldição de Greyface. Humor é uma característica do movimento erisiano, mas não devemos levar isso como uma brincadeira. Profundas experiências têm acompanhado a prática erisiana. É um jogo relativo à percepção, onde demosntra que o absurdo é tão válido como o mundano, e o chaos é tão válido quanto a ordem. Isso deixa o participante livre para jogar com a ordem, o chaos, ou ambos. Os efeitos do movimento erisiano sobre um indivíduo podem dar medo: totalmente liberal. Mesmo assim, muitas pessoas imaturas tentam jogar com o jogo erisiano, achando que vão obter algum crescimento espiritual.
