Religions de salvació...?
Ara estic passant per la
impressora un dels documents de la teologia indígena enviats per
tu: és el del senyor bisbe de la VeraPaz (Guatemala).
El
bisbe és Mons. Gerardo Flores Reyes, el qual va repetir al
TERCER ENCUENTRO ECUMÉNICO
LATINOAMERICANO DE TEOLOGÍA INDIA (Cochabamba, Bolivia, 24 al 30
de agosto 1997)
una ponència ja presentada a
la
REUNIÓN DE COMISIONES
DOCTRINALES
DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
DE AMÉRICA LATINA
(Guadalajara, Jalisco, Méjico,
6 al 10 mayo 1996)
convocada per la Congregació
per a la Fe, sota la presidència del seu Prefecte, el Cardenal Joseph
Ratzinger, i coordinada pel CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO |
|
Anava a posar-te una tonteria, a preguntar-te o a preguntar a aquest senyor
bisbe si els homes i dones d'aquestes terres tenien necessitat de l'arribada
dels espanyols per a "ésser salvats". O condemnats.
El nostre cristianisme, mentre
no l'anem canviant de mica en mica, és una religió de salvació
(i de condemnació). Potser no és necessari que tota religió
sigui d'aquesta mena ni que tota experiència de Déu hagi
d'ésser la del "pastor que separa ovelles i cabrits a dreta
i esquerra" (Mt 25,32-33).
De quin tipus serien les
diverses religions índies? Eren salvífiques? Tenien un infern?
Si no en tenien, ¡vaya regalo que les hemos hecho!!
Veig -mirant aquest
article, molt pel damunt; ja el llegiré més pausadament gràcies
a la Renfe- que el bisbe es fa aquesta primera pregunta: ¿Cómo
entran los diversos pueblos en la historia de salvación?
Ell ja dona per suposat
que hi ha historia de salvació, peti qui peti!
d'un e-mail meu de l'abril 98