Historia Gentis Langobardorum I,7-9.     Cita de Paul de Warnfriet (Paulus "Diaconus"): "7: Luego de que los Vinnili [= Langobards] emigraron de Escandinavia bajo el liderazgo de Ibor y Aion, ellos llegaron a el lugar llamado Scoringa, donde se asentaron durante varios años. En esos momentos Ambri y Assi, jefes los Vándalos, acosaban todas las provincias vecinas con guerras, y llenos de entusiasmo y orgullo por todas las victorias que ellos habían conseguido, enviaron un mensaje a los Vinnilie, el cual los intimaban a pagar tributo, caso contrario debían prepararse para la guerra. Entonces Ibor y Aion acordaron con la sugerencia de su madre, Gambara:  era mejor defender su libertad mediante las armas estropearla pagando tributos. Y ellos le enviaron un mensajeros a los Vándalos para decirles que ellos lucharían en lugar de convertirse en esclavos. En ese momento los Vinnili estaban en la flor de su juventud, pero eran pocos en cantidad, porque de ellos sólo había emogrado la tercera parte de una isla no demasiado grande (= Escadinavia).   8: Y aquí los antiguos narran una ridícula fábula, según la cual los Vándalos acudieron a Godan (= Odín) y pidieron la victoria por encima encima de los Vinnili, y que él contestó que le daría victoria a la aquellos que él vea primero al despuntar el sol. Entonces Gambara visitó A Frea, esposa de Godan (= Frigga) y pidió la victoria para los Vinnili, y Frea la aconsejó que las mujeres los  Vinnili acomodaran sus cabellos , ubicándolos alrededor de su cara para parecer barbas, y que aparecieran a la mañana temprano junto con sus hombres, y que permanezcan de pie justo en el lugar donde Godan usualmente observaba primero cada mañana, cuando él miraba al sol creciente a través de su ventana. Y así pasó. Pero cuando Godan los vio al despuntar el sol, dijo "¿Quién son estos de largas barbas?". Frea contestó que a aquellos a los que él les había dado un nombre, también merecían la victoria, y así Godan concedió la victoria a los Langobards. Esto es ridículo y no vale la pena tenerse en cuenta, porque la victoria no está en las manos de hombres, sino dada por el Cielo. Es cierto que el Langobards adquirieron éste nombre, por sus barbas largas, que permanecieron intactas por las tijeras, siendo "lang" largo y "bart" barbas, mientras que su primer nombre fue. Pero Wotan, a quien ellos llamaron, con la adición de una letra, Godan, es el mismo dios quien los romanos llaman Mercurius [= Hermes griego] y quién es adorado por todas las gentes germánicas como un dios; pero él no vivió ciertamente en estos tiempos, sino mucho más antiguamente, y no en Germania, sino en Grecia. "   Una Corta Lección de Historia La Sangre de Nuestra Estirpe    La primera patria de los Lombardos habría sido la Escandinavia. De allí, en un periodo desconocido pero sin embargo anterior al principio de la era común, ellos emigrarn a lo que actualmente es la Alemania del Norte, alrededor de la boca del río de Elba, en la base de la Península de Jutlandia. Aquí ellos estaban en el comienzo de la Era Imperial Roaman, cuando ellos fueron nombrados por varios historiadores. Tacitus los describe como un Pueblo famoso que "defendió su propia seguridad a través del peligro de batalla y no a través de la sumisión"(Germania, 40). Neil Christie, en el libro "Los Lombardos - Los Antiguos Longobardo" en TLS el 31 de mayo de 1996, dice: "la auto-presentación Lombarda estaba muy asegurada y su conciencia histórica se desarrolló más favorablemente de lo que muchos historiadores han creído. Sus historias, retrotrayéndose, en forma del oral, a sus (probables) orígenes escandinavos, se apuntó primero en el séptimo siglo como parte de su creación de leyes." Según Paolo Diacono (Paolo de Warnefrido, según su "Historia Langobardorum" escrito alrededor de 780, él era un lombardo del Cividale del Friuli que se hizo monje  Bendectino en Montecassino),  los Lombardos dejaron Pannonia el 3 abril 568 de la Era Común. Ellos partieron todos juntos: los hombres, mujeres, niños, guerreros y sirvientes con todo sus pertenencias, dejándole sus tierras a los Avaros. Durante el traslado, grupos de Gepidos, Sarmatianos, Suevos se incorporaron a la migración y después se establecieron en nuestra  junto con los Lombardos. Dejada Pannonia, los Lombardos se dirigieron hacia Emona (hoy Lubjana - SL ) y de allí al Valle de Natisone. Paolo Diacono dice que Alboino llegó los bordes de Langbard "con su ejército entero y una multitud de hombres y mujeres, escaló una montaña y de allí miró a las tierras delante de él. Esta montaña se ha llamado Montaña del Rey (Monte del Re) desde entonces (Historia Langobardorum, II,8). De allí ellos llegaron a  Cividale, que se rindió sin luchar y se extendieron en la llanura. Aquileia, Ceneda, Treviso, Vincenza, Verona, Brescia, Bergamo, Trento, también se rindieron sin luchar. Milán se tomó el 3 oct.569. Pavia se resistió vigorosamente y se rindió recién en el 572, siendo más tarde la Capital del Reino. En general, la totalidad de la actual Italia del Norte estaba ocupada: los Pueblos nativos de esta tierra eran los sucesores de las tribus Célticas  de la Galia Cisalpina, (una parte de la "Gran Galia", cruzando los Alpes ellos la llaman "Galia Transalpina", como nosotros la llamamos. Tierra madre de nuestras tribus celtas: protagonistas de una dura y heroica resistencia contra los invasores de roma). Esta Tierra se llamó "Gran Langbard" (Langobardia Mayor) y sus Pueblos y Cultura fueron germanizadas sin violencia. El Lombardo fue recibido entonces con los brazos abiertos por mayor parte de la gente. El ejército entonces se extendió hacia Italia Central y también a Italia del Sur. Italia Central los Lombardos tomaron Toscana y Umbria (estos países también fueron germanizados; los Lombardos que vivieron en estas zonas fueron llamados "Lambardi"). Lombardía fue sibdivida en tres regiones: Neustria (en el Oeste: Pedemonte, donde está el Hof Central de Comunità Odinista y Lombardy actual),  Austria (las actuales regiones del Véneto del Este, llamadas "TriVeneto") y - en el Sur -  Tuscia. El Rey Alboino organizó su conquista en ducados, áreas gobernadas por un Duque que residía en su ciudad más importante.   La Iglesia Cristiana y el Papa fueron los primeros enemigos de  Lombardía. Alboino reinó hasta el año 572, cuando fue asesinado por su esposa Rosmunda. Según Paolo Diacono éste no fue un asunto familiar , sino que es posible que tras la mano de Rosmunda estuvieran los Bizantinos y los Romanos. El último Rey Lombardo, Desiderio, continuó la política defensiva de los Lombardos (recuerdan a Tacitus?), e intentó doblegar al nuevo Papa Adriano por la fuerza. Él ocupó Senigallia, Iesi, Urbino, Gubbio e interrumpió las conexiones entre Roma y Ravenna. El Papa se recluyó en Roma y solicitó ayuda a carlomagno.  Desiderio regresó a Pavia, Capital de Langbard.. De allí él transfirió a todos los Arimanni Lombardos (heer-mann = guerreros) a la "cerradura de Susa" (Neustria, extremo Oeste, actual Pedemonte), a la espera deCarlomagno. Pero el Último uno prefirió evitar un ataque fronterizo y flanqueó el Ejército Lombardo. Desiderio fue obligado a cerrarse en Pavia mientras su hijo Adelchi fue a Verona.   El sitio de Pavia empezó en 773 de septiembre. Charlemagne intentó capturar Adelchi en Verona pero él tuvo éxito para escapar a Costantinopoli.  Pavia se resistió durante nueve meses y se rindió en 774 de junio.      Se trajeron Desiderio y su familia más allá del Alpes y se acabaron sus días en un monasterio. Charlemagne, el impostor, se aclamó Rex título de Langobardorum que él agregó a aquéllos de Rex el ac de Francorum Patricius Romanorum. Los ducados Del sur no hicieron hing para ayudar Desiderio: el Duque de Spoleto sometió al Papa mientras el Duque de Beneventosurvived al otoño de reino Lombardo de Langobardia Major, y, como un cadáver permanecido independiente.     Aun cuando el Franquea usado el organisations administrativo Lombardo para gobernar nuestra Tierra que sale a su lugar muchos duques y gastaldi, the774 son oficialmente el extremo del reino Lombardo. Un reino que sólo duró dos siglos pero los thet salieron en Italia Norteña real (Padania) tan profundamente las marcas culturales, legales y lingüísticas para todavía durar hoy.

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