EL CORREO DE PORFIRIO MAMANI

Uno de los poetas arequipeños más connotados de la generación del s. XXI, catedrático y residente en París, acaba de regalar al mundo su Poemario para un Niño del Desierto, inaugurando su Página Web http://myblog.es/porfirio7/ que es todo una celebración del Día del Niño. (El sitio Web que todo amante de la literatura que se respete debe visitar).

Literato, abogado graduado en la UCSM, con post grados en España y Francia, Porfirio Mamani Macedo, hace caer en la cuenta de lo suicida en que ha devenido la sociedad que hasta hace poco se contentaba con ser decadente: “Niño que en el polvo naces, y en el polvo del desierto vives, ¿quién mejor que tú, para decirles a los hombres lo que sientes? De ti sé por las montañas, el eco del dolor con el que moras. Mas, vuelve tu rostro a tus sueños. Y como antes, y como siempre debe ser, vuelve a jugar, a reír en el filo de la tarde. Que no todo se hunda en el diente del olvido…”.

El poemario hace la nada sutil advertencia: Transigir en materias de principio es lanzarse a una pendiente resbaladiza. Así, en los EE. UU., uno de cuatro embarazos terminará en actos brutales de aborto en el 2006. En contra de lo que predican los mogrollos, hay más abortos desde que hay más condones y más píldoras. En otros países, las estadísticas son aún más espeluznantes, mientras que en otros, políticamente correctos, no existen datos o los gobiernos los encubren.

En esta sociedad antes conformista y decadente, y ahora suicida, toman el liderazgo: La apatía, los amigos traicioneros, los mogrollos de “la libertad de elegir” (elegir quién vive y quién no. Nosotros decidimos) Éstos han superado a los más letales enemigos de la niñez de la antigüedad: la enfermedad y los accidentes.

Enemigo uno: La apatía. Son los “No sabe” “No opina.” La plaga de la sordera y el mutismo generalizados. ¿No sería ya hora de incomodar a don Apático, utilizando los mismos medios de comunicación, pero esta vez, en forma positiva?

Enemigo dos: Los amigos traicioneros; los conspiradores y principistas flexibles. Los que afirman sueltos de huesos: “Ciertamente, estoy en contra del aborto; pero son las madres las que deben decidir.” ¿Cómo se podría imaginar una posición neutral o “de consenso”? ¿Cómo responsabilizar a la madre que es, más bien, la otra víctima del delito? Con qué frecuencia se oye los mismos argumentos coloniales en favor de la esclavitud, aplicados hoy día al sexo libre: “Quien se opone a la esclavitud, que está amparada por la ley, está también en contra del supremo derecho de escoger. Quien no desea tener esclavos no tiene por qué impedírselo a los demás. Además, como sociedad y como individuos, el privarnos de esclavos, acarreará crisis en la producción y en la economía” ¿Suena familiar?.

En este campo, la tolerancia es complicidad con la muerte de inocentes. Se tendría que ser esquizofrénico para admitir el aborto y el respeto a la vida, simultáneamente.

Enemigo tres: La libertad autoriza hacer todo aquello que se escoge hacer. Es la filosofía que hace percibir que el placer y la conveniencia personales son las consideraciones prioritarias para la toma de decisiones. No habrá ninguna atrocidad que sea tan mala si sirve a un interés personal y egoísta.Lo que se les oponga deviene en arcaico o “tradicional” o “fanatismo religioso.”

-“No tienes que casarte con esta muchacha con las que mantienes relaciones. Sólo convéncela que aborte para no tener que asumir pesadas responsabilidades ni complicadas obligaciones.”

La comunidad se alarma por el incremento de la violencia que se ejerce contra el niño. ¿Por qué se escandaliza? Porfirio lo advierte: “…Que no todo sea por los caminos, polvo del olvido. Que mis ojos no vuelvan a mirar el dolor que de tus ojos sale. Por ahí te veo arrastrando tu sombra desnutrida, por ahí te pierdes, tras los muros invisibles que nosotros ignoramos. ¡Niño que en el polvo naces, vuelve tu rostro a tus sueños, y que el viento se lleve toda lágrima vertida en el desierto inútilmente!..”