伍、教会圣徒的生活与本分

一、圣徒的生活：

一）属灵生活：

（一）读经：参阅《蒙爱的人》

1、认识圣经

1）圣经是神给人的好消息：罗十17，诗一一九105；

2）圣经是神所默示的：提后三16—17，彼后一20，21；

3）圣经的真理----由神启示，使读者明白：约十六13，来四12；

4）圣经的组成是神引导的：路二十四44—47，（参约五39）

5）圣经论神的话是：

（1）圣灵的宝剑：弗六17，来四12

（2）真理：约十七17

（3）火，大锤：耶二十三29

（4）灯，光：诗一一九105，130

（5）神子：彼前一23，（参罗十17，太十三18—23）

（6）纯净的：诗十二6，一一九140，撒下二十二31，（参诗十八30，箴三十5）

（7）雨，雪：赛五十五10—11

（8）永存的：彼前一24—25，诗一一九89

（9）灵食：彼前二2，太四4，耶十五16

（10）世界末日审判的根据：约十二48

2、研读圣经：

1）态度：

（1）要领爱：帖前二13，雅一21

（2）要爱慕：彼前二2，诗一2，一一九72

（3）要熟记：西三16，诗一一九71

（4）要遵行：诗一一九9，雅一22，路十一28

2）基本原则：

（1）用心灵：约六63，林前二11，14

（2）用思想：提后二7，书一8，诗一2，一一九97，148

（3）找出原意：提后二15

A 注意上、下文：

B 注意重要的字句：

C 注意同类的经文；

D 注意圣经完整的信息；（“按着正意分解”原文意即“直线切”

3）步骤：

（1）用祷告开头：约十六13，诗一一九18，（参撒上三10）

（2）画线作符号：如“圈节号”1，2，3“括字句”「」，等……

（3）用笔记本：

A 记内容，日期，经文，章节。抄金句，收获；

B 记的好处：每天选录指示生活，便与人分享，提高分析能力，督促按计划读经。

（4）用读经记录表：

旧约读经记录表：

创 世 记 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10……

出埃及记 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10……

将整本圣经按卷，章全部排列，分新，旧约两个表，读一章划去一章，并将读经的月，日，注在此表旁边。

（5）用祷告结束。

4）方法：拉七10

（1）灵修法：祷读圣经（以少为宜）----晨更

（2）专题法：研读圣经（以专题，传记，依卷）----晚间

（3）熟卷法：速读圣经：（每日读10—40章）----日间

3、背记圣经：

1）有效背经法：

（1）善于耳朵（读出来声音帮助记忆力）

（2）循环背记：

A 先背一节的首句：

B 复背首句（再背中句）；

C 复背首，中名，再背末句；

（3）合理温习，数日后温习，直到不会忘记，常常默想；

（4）歌唱经文：西三16

2）首先背记经文选录，按题目背记（便与温习与应用）如按七项真理的大中小题。

（二）祷告：

1、祷告的意义：

“祷告是和耶稣讲话”这是一个念主日学学生的回答。

祷告是基督徒生命的支柱，是神赐给他儿女们与他勾通的特权。

祷告是将我们所愿的合理的，并我们所需的呈给神，带着谦卑的信任，借耶稣的名和圣灵的能力与父神在崇拜中说话（约十四13，腓四6）

1）祈求：太七7，可十一24

2）事奉：诗一四一2，徒十三2，3；

3）交通：诗二十七6，7，路九29；

4）工作：赛四十五11，结三十六37；

5）帮助：腓一9，林后一11

6）争战：太十八18—19，书十12

7）守望：哈二1，结三16—21

2、祷告的地方：

1）在任何地方：提前二8

2）在内室：太六6

3）在殿里（教会）：路十八10，诗二十六12，（参王上八22—53）

3、祷告的时间：

1）随时祷告：路十八1，诗八十六3，弗六18

2）在清晨：诗五3

3）午间晚上：诗五十五17

4）夜晚：哀二19

5）昼夜：诗八十八1，但六10

4、祷告的方式：

1）跪下：路二十二41

2）俯伏于地：王上十八39，42，民十六4，伯一20，拉十1，2

3）坐着：出十七12

4）站着：尼九2，二4，哈二1，路十八13，十九8

5）举手：出十七11，王上八54

6）躺着：诗六十三5—6，六6

5、祷告的条件：

1）在神旨里求：罗八27，太二十六39

2）先饶恕人：可十一25—26，太五23—24，六12，箴二十八9

3）凭着信心：可十一24，雅一6—8

4）遵守主命令：约壹三22

5）在基督里：约十五7

6）在圣灵里：犹21节

7）奉耶稣的名：约十六24

6、祷告的拦阻：

1）不信：雅一6—7

2）不饶恕的心：可十一25

3）罪孽：诗六十六18，赛五十九1—2

4）妄求：雅四3，（带着错误的动机，或在神旨以外去求）。

7、祷告的内容：

1）认罪：代下七14，但九20

2）称谢：民十一17，诗一三六1

3）呼吁：诗一一九145—146，七十1

4）求问：诗二十七4

5）代祷：提前二11，弗三1，六18

6）告诉：腓四6

7）交托：诗三十七5，箴十六13

8、祷告的态度：

1）恒切：路十八1—10，二十一36，西2，徒一14，帖前三10，雅五17；

2）谦卑：代下七14，彼前五5；

3）专心：诗一0九4，徒六4；

4）儆醒：太二十六41，诗五3；

5）不住：帖前五17，西一9，撒上一12，16；

6）禁食：拉八32，尼一4，路二37，徒十三3，十四23。

9、祷告的事项：

1）先求神的国和他的义：太六33，（参王上三7—9）

2）为病人和他的寿数祷告：雅五13，16，赛三十八1—5，

3）为自己和别人的平安祷告：但六18—23，罗一10

4）为智慧和悟性祷告：王上三5—9，雅一5

5）为衣食和居住祷告：太六25—34，箴三十8—9

6）为传道人和福音事工祷告：弗六17，腓一5

7）为每个圣徒在基督里成为完全祷告：西一10，腓一9—11

8）为教会的长老（操心肢体或同工）祷告：提前五1，7

9）为万人祷告：提前二2—4，太五38—48

（三）赞美：

1、赞美的意义：

赞美在字典里的解释为：赐予，赞扬，尊荣之，敬拜之，荣耀之，赞赏之，希伯来字YAADAH（叫耶达）“耶达”的意思是伸出双臂被翻译为赞美，意思是“在敬畏中举起双手”将一切放下，只张开站着赞美神，甚至将自己的生命献上赞美他，我们若这样高举主，尊敬和赞美他，就达到了最高的阶段，赞美他就是一件容易的事。

2、赞美的原因：

1）因神的尊严和威荣：赛二十四14，诗一四五5

2）因神的圣洁和荣耀：出十五11，诗一三八5

3）因神的伟大和作为：诗一四五3，一五02

4）因神的智慧和能力：但二20，诗二十一13

5）因神的慈爱和怜悯：诗一0七8—15，21，31，代下二31

6）因神的公义和诚实：赛二十五1

7）因神的创造和救赎：尼九5—6，路一68—69

3、何人该赞美神：

1）天使天军；诗一0三20，一四八2，尼九5—6

2）蒙召的圣徒：诗三十4，一四九5

3）普天之下，万国万民：诗一一七1，一001

4）儿童们：太二十一16，诗八2

5）少年和老年：诗一四八12

6）高位和低位：诗一四八11

7）受造之物：诗一五06，一四八1—10

4、何时何了赞美神：代上二十二30，来十三15，帖前五18，弗五20，诗三十四1，六十三4，伯三十五10

圣经教导我们应“常常”“凡事”“时时”赞美，表示我们不论身处顺境或逆境都当赞美神，神对我们的旨意是“凡事”或顺或逆都应该谢恩。

1）顺境时要赞美：在顺利和成功之时，应该献上赞美，将荣耀归给神，这样就帮助我们避免在人前自我夸耀（徒三8）

2）逆境时要赞美神：赛五十五9，腓四6—7，罗八28，（参诗五十七7，三十一15，五十六4）例证：保罗与西拉

5、赞美的方式：

1）用悟性和心灵：林前十四15，

2）用全心和嘴唇：诗一0三1，九1，六十三3，一一九117

3）用声音和音乐：诗一五03—5

4）越发感恩的心赞美：诗七十一14，一四七7

5）欢欢喜喜的赞美：诗六十三5，代下二十九30

6）直到生命的尽头：诗一0四33

6、赞美的效能：

1）赞美时神特别同在：诗二十二3

2）赞美神能得胜仇敌：代下二十1—22（方唱诗的时候…）

3）赞美神能增加信心，不看环境和人要看到神的大能，把注意点集中在全能爱我们的主身上，我们的信心就能加增。

4）赞美就是敬拜（最高的事奉）

7、有关赞美的经节：（仅供参考）

诗十三6，二十二3，三十四1—3，五十六4，五十七7，五十九16—17，六十八19，六十九30，七十一8，一0三1，2，一一六17，一四五1—3，一四七1，一五06，赛二十五1，林后九15，弗五19—20，腓四4，6，7，西三15，四2，帖前五18，来十三15

体温和脉博表示人身体的健康状况，同样感恩赞美神是一个基督徒灵命状况的显示计，常常感谢赞美神，是一个健康基督徒的表现：感谢和爱是属灵的双胞胎，同生共存，我们爱神自然常在祷告，唱诗和谈话之中感谢赞美神。

（四）聚会（相交）

聚会对于信徒生命的长进，真理的认识以及各方面属灵的造就都很需要，旧约的人就常聚在一起，到了新约聚会就更重要了，甚至经上明明提到“不可停止聚会”（来十25），停止聚会好象一块炭火离开了一盆熊熊的火炭一样，不久就变得阴暗，冷淡，渐渐熄灭了。

1、聚会的性质：

1）敬拜：（唱诗聚会）西三16，诗二十二22，六十八26，八十九5，一0七1，3，一四九1

2）祷告（祷告聚会）：太十八19，徒一14，四31，十二12，十六13

3）见证（感恩聚会）：徒十四27，十五4

4）听道（礼拜聚会）：传十二11，耶二十三18，22，徒十24，33，44

5）掰饼（圣餐聚会）：徒二十7，林前十一17—34

6）讨论（交通聚会）：徒十五16，林前五4

7）奋兴（培灵聚会）：徒二37—38，四4（拉十章）

2、聚会的内容：

1）诗歌：林前十四26，西三16，诗二十二22，25

2）祷告：林前十四14—17

3）读经：徒十七2，11

4）教训：林前十四6，27，多一9

5）讲解：林前十四6，徒十八26，二十7

6）启示等：林前十四6，26，30

7）谈论：玛三16，提后二16，23，多三9

3、聚会的原则：

1）奉主的名：太十八20，西三17

2）圣灵运行：林前十二6，11

3）造就聚会：林前十四12

4）按着次序：林前十四40

5）应当安静：林前十四33

6）彼此同心：徒一14，二1，林前十一17—19

7）服从权柄：林前十一10，十四34，36，二11，12

4、聚会的果效：

1）圣灵充满：徒二1—4，四31，十44

2）觉得扎心：徒二37

3）劝醒敬拜：林前十一30，十四34—36，提前二11，12

4）心被恩感：西三16，

5）得到指示：徒十三2

6）看到亮光：徒十五6—7，13，22

7）藉着欣慰：徒十五30—31

聚会虽然重要，但也要避免流于仪式和外表，而毫无真实的属灵内容，只是与众人相会没有遇到主，有的聚会由于分门别类，世俗空谈，含有酵素，搀杂情感，对人无益，反而有损（林前十一17—19），所以不能聚会多（很热闹，兴奋所以为好了但有两个人奉主的名聚会有主在中间，有圣灵运行在其中，才是好的。太十八20）

二）圣徒品行

（一）生活态度：

1、存心敬畏：箴九10，十九23，传十二13，14，诗一四七11，八十六11，彼前三15

2、存心顺服：腓二8，12，林后七15，彼前二13，弗五21

3、存心谦卑：太十一29，弥六8，腓二3，箴二十二4，彼前五7

4、存心饶恕：太六14，可十一25，路六37，弗四3，西三13

5、存心忍耐：西三12，帖前一3，提后二24，帖后一4

6）存慈爱的心：路六36，伯十10，腓二1，得二13，

7）存恩慈的心：林后六6，加五22，弗四32，多二5

8）存温柔的心：太十一29，五5，弗四2，帖前二7，彼前三4，提后二24

9）有忌邪的心：出二十5，申四24

10）忠心：代下十九9，太二十四25，启二10

（二）行为的表现：

1、知识谋略：出三十一3，林前一5，十二8，赛十一2，路十二24，箴十九11，十五5；

2、智慧：可十二33，出三十五10，25，26，王上三9，12，十四29

3、勇敢：民二十四18，林后十1—2，代下二十六17，三十三14，林后十一21，来十一34，十35

4、刚强：提后一7，申三十一6—7，书一7—9，赛二十五3，但十一32，弗三16，六10，林前十六13

5、爱：约壹四8，利十九18，太十九19，罗十二10，彼前一22，加五13，弗四2

6、奋勇向前：撒下二7，尼二8

7、寻求和睦：诗三十四14，彼前三11，箴十二20，太五9，罗十二18，十四19

8、竭力保守合一：弗四2，3，腓二2，林前一10，罗十五5，约十七11，21

9、施舍：诗三十七21，箴十一25，26，太六2—4，林后九9—11，罗十二8，徒二十35，

10、殷勤：申四9，六7，二十一25，二十二29，罗十二8—11

11、受苦：彼前二21，腓一29，帖后一4—5

12、纯正：伯二3，四6，诗七8，多二8，林后十一3

13、盼望：罗五2，4—5，25，十五3，林前十三7，加五5，西一27

14、仁爱：加五6，22，提后一7，二22，彼后二9—13

15、敬虔度日：多二12，提前四7—8，六3，6，11，三16

16、和平：徒十36，弗四3，多三2，雅三7，18

17、喜乐：约十五15，腓四4—6，10，帖前五16，林后十三11

18、良善：弗五8，9，帖前五15，雅三13，多二7，提前二10，帖后二17

19、谦和：民十二3，箴十一2，二十九23，腓四5，弗四2，雅五16

20、信实：西三22，约四23，24，加五22，腓一18，二15

21、正直：诗七10，十五1，2，二十五21，八十四11，箴十9，十六13，二十八18，多二7

22、节制：徒二十四25，提前三2—11，彼后一6

23、端庄：提前三4—11，多二7

24、谨慎自守：提后一7，书一7，诗三十九1，多二2，何十二6，提前三2

25、圣洁：彼前一15，彼后三11，雅三17，罗十二1，路一75，弗四24

26、宽容：罗三25，林前十三7，西一11，三13，提后三10，罗四2，箴十九11

27、老练：罗五4

28、成全完备：雅一4，林后十三11，弗五27，四13，雅三2，太十九21

三）家庭生活：

（一）婚姻

1、婚姻意义：

1）神设立：太十九4—6

2）为帮助：创二18

3）避免犯罪：林前七2，9

4）易尊重：来十三4

5）同承恩：彼前三7

6）蒙祝福：箴十八22，19，14

7）乃奥秘：弗五32

2、婚姻的对象：

1）属神的：创六1—3

2）本族的：创二十四3，4，二十八1—2

3）选民：申七1—4，书二十三12，尼十30，十三25—28

4）圣洁的：拉九1—2，玛二11

5）相信的：拉九1—2，玛二11

6）主内的：林前七39

7）贞洁的：林后十一2

3、关系：

1）爱护：弗五25，28—30

2）敬重：彼前三7，弗五33，西三19

3）顺服：弗五22—24，西三18，彼前三5

4）按理：彼前三7

5）合宜：林前七3—5

6）忠诚：民五11—14，玛二14—15，提前三2

7）和睦：玛二13，16，箴十九13，二十一9，19

4、对待：

1）童身：林前七25—28，太十九12

2）寡妇：提前五15—17

3）守节：林前七39—40

4）离婚：太五31—32，可十11

5）再婚：太十九9，可十11，12，申二十四1—2，罗七2—3

6）分居：林前七10—15

7）复婚：耶三1，申二十四3—4

婚姻人人都要尊重，随便同居，离婚等，除了某种特殊情况外，都是不许可的，已婚者与其他异性发生关系，就是犯罪是极严重的事，（来十三4，林前六15—18，帖前四5，6，出二十17，太五27—28）所以信徒在选择配偶时要慎重，而在结婚以后就不能再有别的意念了，只能相爱相助，忍耐和睦相处，不能另有外遇或相互离弃，夫妻之间应当象基督与教会的关系那样，彼此相爱，顺服，将真理见证出来。

（二）家庭：

家庭无论在社会或教会中都站着非常重要的地位，他是国家的脊柱，更是教会的组成部分，一个基督徒家庭应充满基督之爱，使每一个成员享受心灵的安息之地方，全家尊主为大，以爱相系，以灵相通，一起作息，一同敬拜，和睦相处，彼此尊重顺服，操练敬虔忠诚，全家人同甘共苦，风雨同舟，以敬畏神为立身之基，以爱邻舍为处世之法，在世界上如明光照耀，反射基督之荣辉，简单地说一个基督化家庭就是一个小型的地方教会。

1、家庭的设立：

1）为神所祝福：诗一二七至一二八篇

2）始立于伊甸园（藉着婚姻）：创二18—25

3）一夫一妻为基础（丈夫为头）：创二24，18

4）成全神的国度：创二15，18

2、家庭各成员的责任：

1）父亲的责任：

（1）作全家的头：创十八19，弗五23，24，（参出六14）

（2）主理家庭事务：提前三4—5，12，（参代下二十六21）

（3）爱护妻子：弗五25，28，29，33上，彼前三7，撒上一8

（4）教养儿女：弗六4，箴二十二6，申三十二46，六6，7，太十九13（参诗四十四1）

（5）主领家庭信仰生活：创八20，十二7—8，伯一5，创三十五1—7，撒上六21

（6）关照儿女一切肉身需要：提前五8，西三21，林后十二14

2）母亲的角色：

（1）顺服尊重热爱丈夫：弗五22—24，33下，多二4，5，提前三1—6

（2）守住自己的身位（贞洁）：提前二9—12，林前十四34，35

（3）协助教导及训练儿女：箴一8，六20，二十二6，（参撒上一21—28）

（4）殷勤料理家务：提前五14，彼前三4，5，箴三十一10—31

3）儿女本分：

（1）是父母从神来的祝福：诗一二七3—5

（2）当孝敬父母：出二十12，弗六1—3，提前五4，（参路二十一51）

（3）接受管教：来十二7，申二十一18—21，四1—6，六20—21，箴七1—3，十1

（4）领受训诲：西三20

（5）年幼的顺服年长的：彼前五5，提前五1，2

榜 样：

约瑟：创四十七12，大卫：撒上二十二3，所罗门：王上二19，以利沙：王上九19，20

3、造成家庭破裂的因素：

1）一夫多妻：创十六4，5，三十1，2，撒上一1—6

2）偏爱：创二十五27，28，三十七3，4

3）嫉妒：创四5—8，三十七18—27

4）欺骗：创二十七5—24，三十七31—35

5）野心：撒下十五1—16

6）缺乏管教（宠爱，放任）撒上二22—25

7）纵私：创十九30—38，撒下十三1—12，（参撒下十一2—5）

8）不尊重父母：创九21，22

9）悖逆不服；士十四2，3，7，8，路十五12—14

10）自私：创二十七1—46

11）与外邦结亲：尼十三23—27

12）物质主义：提前六6—10

13）有假教训：多一10—11

4、家庭----处舍与人际关系：

1）爱邻舍如同自己：路十27，36，37，雅二8，罗十三9—10

2）对邻舍说实话：弗四25，亚八16

3）看顾帮助：提前五8，16

4）带领邻舍归主得救：箴十二26，耶九20，罗十五2，林前十33

5）不可谗谤陷害邻舍：箴二十五18，二十九5，诗十五3，一一一5，（参箴二十六19—28）

6）不可藐视：箴十四21，十一12

7）不可欺压邻舍：出二十17，结二十二12，耶二十二13，申十九4

8）不可论断：雅四12，箴十一49

9）不可与邻舍奸淫：耶二十九23，利二十11，箴六27—29

10）看顾亲属：提前五8

5、基督化家庭：

1）夫爱妇顺一同事奉主：林前七3—5，罗十六3—5

2）父教子孝遵主道：提前三4，提后一5

3）弟兄和睦相处：诗一三三1，来十三1，伯一4，箴十七17，约壹三17，申十五7—11

4）全家得救喜乐充满：徒十六33，34

5）全家过圣别生活遵守主道：

6）建立家庭祭坛一同敬拜：徒十1，2，伯一5

7）全家同心事奉神：书二十四15，路十38—42

（三）处事为人

1、职业：

1）作事的原则：

（1）必须作工：帖后三10，12，8，帖前四11，徒二十34

（2）作正经事：弗四28，多三8，14

（3）为主而活：林后五14—15（文化使命）----创一26—28

2）职业的种类：

（1）耕种：创三23，九20

（2）牧养：创四2，三十31，出三1，摩一1

（3）打鱼：太四18

（4）制造帐棚：徒十八13

（5）作医生：西四14

（6）作仆人：弗六5

3）合伙的问题：

和不信的……不要同负一轭（林后六14—18，申二十二10，参代下二十35—37）

4）盈余的位置（施舍奉献）弗四28

2、交朋友：

1）交友的原则：

（1）不可与不信者相交：林后六14—18

（2）不可滥交：林前十五33，箴八27，十三20

2）当交的朋友：

（1）主自己：箴十八24，约十一11，十五13—15

（2）清心爱主的人：提后二22，约叁15节

3）交友的榜样：

（1）亚伯拉罕：雅二23，代下二十7，赛四十一8

（2）约伯：伯二十九4

（3）但以理的三个朋友----与荒凉中的得胜者相交：但一16—17

（4）迦勒和约书亚一同（专心跟从主）民三十二12，十四6—11

（5）约拿单（与合神心意的）大卫：撒上十八1—3，徒十三22

3、饮食：

1）在坠落以前：创一29

2）在坠落以后：创九3，4

3）律法时代：

（1）多种食物：利十12—14，申十二17—18，20—22

（2）惟动物要分别洁与不洁：利十一2—4

（3）血仍是不吃：利十七10—15，申十二16，二十三25

4）恩典时代：

（1）利未记 11章条例到了新约就废了：徒十9—16

（2）荤素都可吃：提前四5，多一15

（3）血和勒死的牲畜仍限制禁戒：徒十五20，29

（4）祭偶像之物不可吃：林前十20—21，徒十五20，29

（5）食物不能叫神看重我们：林前八8

（6）神的国不在乎吃喝：罗十四17

（7）或吃或喝皆为荣耀神而行：林前十31

附：食物象征----基督与神的话是生命的粮食：约六35，51，54，七37，四14，太四4，耶十五16

4、服装：

1）在坠落以前：创二25

2）在坠落以后：创三7，21，五21—23

3）律法时代：

（1）不露下体：出二十26

（2）妇人不可穿戴男子穿戴的：申二十二5

（3）不可穿羊毛，细麻两样搀杂料作的衣服：申二十二11

（4）在衣服边上作遂子：民十五38—40

（5）祭司的衣服：出二十八2—34

4）恩典时代：提前二9，彼前三3—5，（参三十三5，6，创二十五4，赛三16—25，太六17，林前十一4—6，14—15

5）服装的作用：

（1）遮盖身体：创三10—11

（2）保持温暖：提后四13

（3）象征个人的境遇：斯四4；

（4）象征身分：创三7，四十一42

6）服装的象征：

（1）基督的救赎：赛六十三1—3

（2）基督为信徒的义：路十五22，亚三5

（3）信徒所行的义：启十九8，（参太二十二11，启七14，赛六十四6）

（4）圣洁：启三5

（5）尊荣：诗四十五14

5、钱财：

1）钱财的地位----与神相对：太六24

2）钱财的性质----不义的：路十六9

3）钱财的祸害：

（1）见钱起贪心：王下五20—27

（2）为讨债迫害穷人：尼五2—11

（3）为发财背离真道：提前六9—10

4）钱财的运用：

（1）邪恶的运用：

A 讨好外邦人：王下十五20

B 放高利贷：诗十五5

C 贿赂：斯四7

D 吝啬：赛三十八7

E 买取属灵恩赐：徒八18—20

F 放荡享乐：路十五13，30

（2）正当的运用：

A 购买产业：创二十三9，13

B 购买粮食：申二6，28

C 奉献给神；申十四22—28，林前六1，2

D 修理圣殿：王下十二4—15

E 纳税：太十七27，二十二19—21

5）有关钱财的教训：

（1）积财在天：太六19—20

（2）依靠钱财难进天国：可十23

（3）不能事奉玛门：路十六13

（4）得智慧胜过得银子：箴三14

（5）殷勤的人可得财宝：箴十二27

6、对于国家：

1）国家的由来：创十32，九6

2）国家的脊后：弗六12，但十20，13

3）信徒与国家：

（1）罗十三1—7，彼前二13，14

（2）尊敬君王：彼前二17

（3）罗十三7，太二十一22

（4）提前二1—3，（参但一2—16，三2—27，六4—23）

附：信徒行事为人的四原则

（1）对己：林前六12

（2）对事：林前六12

（3）对人：林前十23

（4）对神：林前十31

二、信徒的本分：

一）遵行神旨：

（一）明白神的旨意：

人生之钥是要寻求明白并追随神在我们身上的旨意，如果你是一个委身与主的人，你肯定愿意明白神在你身上的旨意，圣经告诉我们，“不要作糊涂人，要明白神的旨意如何”弗五17

人生在世每天都面对许多事务，特别是有关一生长远的事上，又怎能放弃自己盲目从事呢？

1、要明白神在你身上确有的态度：

1）他必看顾你：诗八3，4，太六26

2）他必指引你：诗三十二8，箴三5，6

3）总要察验神的旨意：罗十二1，2

2、如何明白神的旨意：

1）圣经中已显明的旨意（客观适应在所有基督徒身上）如

（1）是否该接受基督：提前二3，4

（2）是否该孝敬父母：弗六1—3

（3）是否该与非基督徒结婚：林后六14，15

（4）是否该在婚外与第三者同居：帖前四2

（5）是否该不住祷告：帖前五17

（6）是否该彼此相爱；约十三34—35

（7）是否该多明白圣经：提后三16—17

这已经显明的旨意是不可再求的，若是故意再求，便证明是想求神改变他自己而顺从自己，只有祷告求神加力量行神旨亦可。

2）圣经未显明的旨意（生活范围内的具体事情）

大多数人以为神会把他的全部旨意启示出来，当神只把“今日蓝图”的一部分启示给我们感到沮丧，为什么启示他旨意每天只是一点点呢？耶稣对跟随他的人说：“不要为明天忧虑……（太六34），耶稣又说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”（约十四17）。为此要明白神旨，必须等候神的时候（诗二十七4，14，约二4），再此提出三个基本因素，使你明白神旨：

（1）内心的感动----藉神告（主观层面）

神要接近我们的心思，没有什么比我们认真迫切祷告更容易的。我们从基督和早期教会的榜样就可以看见，祷告是我们明白神旨的重要钥匙，通过祷告除去情感的冲动，除去撒但的激动。

A 耶稣在祷告中寻求神旨太六11，为拣选门徒而通夜祷告，路六12，他的祷告面对危机，就连他自己也不凭己意太二十六39。

B 初期的教会祷告而明白神旨----差派工人：徒十三1—3

2）圣经的依据----透过读经：（客观层面）

主观经历的感受和情绪常常有错误，筷子放到水中为曲形，主观经历与客观的真理相互印证，诗一一九11，105，主三次胜过魔鬼的试探都以主话为宝剑（太四1—11），但必须也要防备断章取意的“魔鬼解经法”（太四6）

3）环境的印证----借交通（旁观层面）

与教会同工，属灵长辈交通，达到心思相同，一灵所感（腓二1—2，提后二22）周围的自然环境，人，事，物，也可作为人明白神旨的借鉴，（罗一13，林前十六8—9）

例证：保罗去马其顿：徒十六6—10；

彼得与哥尼流之感：徒十1—33；

腓利与埃提阿伯的太监：徒八26—35

你若对将要做的决定有强烈的感动，但一味拒绝寻求，可能因此而给你的劝教便是大错（箴十二15），众人以为美的事要留心去作（罗十二17），人容易把环境作过分的分析，环境顺利否不是构成明白神旨的唯一标准（徒十一章），总之要明白神的旨意，最起码把以上三个因素放在一起，也就是凡事通过检点，祈祷和交通，方可明白神旨。

（二）遵行神旨的态度：

1、接受的心：（诗四十8），当省察自己的行为是否只是愿意遵行神旨意的部分。

2、完全顺服的心：一个不肯顺服的人是不容易清楚神的旨意，就是要明白神在你身上的旨意，也只有一个顺服的心等候或顺服教会安排。

3、一个鲜明的对比：

1）耶稣三次祷告的愿意，（太二十六36—46，）以神为中心。

（1）否认自己

（2）成就神旨

（3）坚定遵行

2）巴兰祷告成就神旨（求次好：民二十二章）以自我为中心，次好永远是上好的仇敌。

二）奉献：

许多信徒对“奉献”方面的真理都以为听了许多，甚至有些信徒一听到讲奉献就似乎已有“胸有成竹”“不必多说”等。但主愿意提醒所有圣徒奉献不但是一种真理知识，知道以后就变陈旧了，也不是一个阶段经过之后就不必回顾。“奉献”乃是一条“路程”。从我们信主到开始到见主面的时候，都要行走的，它是灵性的初阶段，也是高峰；没有一信徒的灵命会进步到不必再走“奉献”这条路的地步，十字架的路就是奉献的路，我们追求灵性长进，也就是追求过一个更彻底而完全奉献的生活而已。

（一）奉献的意义：

奉献不是普通所说的“捐钱”，也不是“献身传道”，虽然这些也是奉献的某一部分（方面），但这些不就是“奉献”。“奉献”乃是一个“祭”，旧约献燔祭的时候要先将祭牲剥皮切块，然后把一切烧在坛上（利一9），这就是毫不保留的献给主，所以奉献就是无条件的，甘心情愿地把自己一切所有----生命，财产，前途，爱好，计划，婚姻完全交在神手里，完全听凭主的吩咐，管理，要求……而绝不反抗，也决不收回的意思，爱心+完全顺服叫作奉献。

（二）奉献的根据；

1、主的旨意：林后八5

2、宝血的权利：林前六19—20，出十三1，2

3、主爱的激励：林后五14，15

4、慈悲的劝勉：罗十二1，2

5、爱主的表现：约二十一15

6、圣徒的本分：罗十四7—8

（三）奉献的目的：

1、为行神旨：罗十二1

2、为事奉神：罗一1

3、为荣耀神：林前六20

4、为贵重器皿：提后二20—21

5、作服事人的：太二十六28，路二十二26—27，彼前四10

6、为主而活：林后五14—15

（四）奉献的态度

1、甘心乐意：林前九17

2、听候主令：赛六8

3、不辞劳苦：徒二十35，林前四12，十五10

4、献上最好的：来九14

5、彻底浇奠：提后二3，4，路五27—28，太四18—20

6、不是有口无心：太十五8，创二十二16—17

7、纯全的奉献：罗十二2

8、正直的乐献：代下二十九17

9、及时的奉献：传十二1—6

（五）奉献的内容：

1、奉献身心：林后八5，十一2，罗六13，十二1

1）把自己当作活祭：

2）要过圣别（洁）的生活：利十一44—45，出十九6

3）要以求神喜悦为一切行事的目的：加一10

4）要以事奉神为生活的中心：（如此事奉乃理所当然的）

2、奉献传福音：

1）传福音的动机：

（1）基督的吩咐：太二十八18—20，可十六15，16，路二十四4，7

（2）主爱的激励：林后五14，15

（3）圣灵的催逼：路二十四49，徒一8，林前九16

（4）世人的需要：罗十13—17，（参罗三9—20）

（5）国度的需要：太二十四14

2）传福音的方法：

（1）奉主名：路二十四47

（2）仗圣灵：林前二4—5，林后十4—5，（参徒二十八31，六10）

（3）照圣经：林前十五3，4（参二16—36，徒十八24—26）

（4）随时传：提后四2—5

（5）随处传：太十7，路八1，徒二十20，八4

（6）白白的传：林后十一1，太十8

3）传福音的内容：

（1）十架道理：林前二2，一15—17，23，十五3，4

（2）赦罪之道：路二十四47

（3）生命之道：约壹一1—3

（4）平安的福音：弗六15

（5）天国的福音：太二十四14

（6）敬虔的教训：提前六3，四7—13

（7）纯正的规模：提后一13

4）传福音面对的挑战：

（1）被接纳：徒八4—8

（2）被拒绝：徒七51—60

（3）无果效：来四2

（4）被搅扰：加一6—9

（5）起争论：腓一15—18

（6）视愚拙：林前一18—21

（7）受迫害：太十17—24

5）传福音的榜样：

（1）乃缦的小使女：王下五2，3

（2）挪亚：彼后二5

（3）以西结：结二十一2

（4）施洗约翰：太三1

（5）保罗与彼得：徒九27，林前九16

（6）腓力：约一45

（7）腓利：徒八40

3、奉献钱财：

1）奉献钱财的意义：

（1）是蒙了神的恩典：林后八1，2

（2）是主对基督徒爱心的试验：约壹三17，林后八8

（3）是体验主的信实与丰富的方法：玛三10，箴三10

（4）是感恩的启示：创十四20，参申二十六1—11

（5）是荣耀神：箴三9

（6）是叫神喜悦的：来十三16

（7）是为自己积财在天：路十二21，23，参提前六18—19

（8）是蒙福之法：箴十九17，路六33

（9）是学习敬畏耶和华：申十四23

（10）是慈惠的事：林后八3—7

2）奉献钱财的原因：

（1）是神所吩咐和定规的：林前十六1，2，玛三10

（2）是我们爱主的真实表现：林后八1—8

（3）可以除去生命和拦阻：太六19—21，可四19，路十八24

3）奉献钱财的实行：

（1）奉献不是看教会需要不需要，是顺服神向着神：箴三9

（2）甘心乐意：林后三13，九5—7，代上二十九17

（3）奉献所有的：路二十一4

（4）尽心，尽意，尽力：林后八2—4

（5）行在暗中：太六1—4

（6）要有计划的做：林前十六1—2

4）奉献钱财的数量：

（1）旧约：十分之一，玛三7—8，利二十七30—32

十一奉献有悠久的宗教传统，（参创十四21，二十八21）是人将自己从造物主所领受的归还给他，以示感恩和尊荣。旧约律法中提到四种十分之一奉献：

A 从每年的出产中拿十分之一献给利未人（民十八21，尼十37）

B 每年为修殿和节期费用奉献十分之一。申十四22—27，王下十二4，5，11，12

C 每三年一次的十一奉献用以周济穷人：申十四28—29

D 利未人奉献十分之一献给神，利二十七26—28，尼十38

（2）新约：乐捐：林后八2—15，九5—7

（六）奉献的结果：

1、讨主喜悦：罗十二1，2，徒二十25

2、结成圣的果子：罗六13—14，22

3、蒙福之路：路十八28—30

4、灵命增长教会丰富：林后九12—15

5、无穷的赏赐：玛三10，创二十二16—18，代下二十五9

6、国度的赏赐：路十六9，太二十五34—40，46，林后九9

三）接待：

（一）接待的动机：

1、因主的名：可九36—37，路九48，约十三20，太十40，罗十六2

2、被主爱激励：林后五14，15

3、是圣徒的本分：西四10下，约叁7—8

（二）接待的对象：

1、远人：多一8，提前五10

2、客旅：来十三2，罗十二13，太二十五35

3、传道人：罗十六2，3，雅二25，约叁8

4、身体欠佳的人：加四14

5、教会（聚会）：罗十六23

（三）接待的态度：

1、欢欢喜喜：路十九6，徒二十一17，腓二29

2、恐惧战兢：林后七15

3、乐意（洗圣徒的脚）：多一8，提前五10

4、和和平平（凭信心冒险）：来十一31

5、用爱心：来十三2，（参徒二十八1，2）

6、热切：创十八1—8，（比较创十九1—3）

7、忠心：约叁5，6节

（四）接待的结果：

1、得到祝福：王上十七15，16

2、得到儿子：王下四11—17

3、接待了天使：来十三2

4、接待了主：路九48

5、全家得救：来十一31，雅二25，书二18，19

6、得神赏赐：太十42，二十五34—35

（五）接待的界限：

1、不传纯正真理的不可接待：约贰8—11节

2、要防备假先知：太七13，腓三2

3、被教会赶出的人：林前五4—7

（六）接待的榜样：

1、亚伯拉罕热切接待天使：创十八1—8

2、妓女喇合冒险接待探子：书二1—21

3、撒勒法寡妇接待先知：王上十七8—16

4、书念妇人敬虔接待先知以利沙：王下四8—10

5、伯大尼姊妹仨接待耶稣：路十38—40

6、税吏撒该欢喜接待耶稣：路十九6

7、百基拉，亚居拉接待保罗：罗十六4，徒十八1—3

（七）警戒：

1、不接待主的有祸了：路十10—11

2、禁止别人接待的有祸了：约叁9—10节

四）探访：

（一）探访的重要：

1、是神的呼唤：结三十四1—16

2、是圣徒的本分：林后一4—7

3、是爱心的行动：雅二13—17，罗十二9—15

4、是见主的条件：太二十五31—46，路十九17

（二）探访者的资格：

1、能识探访为一种事奉：罗十二8，提前四13，14

2、能表彰基督的圣爱；林后五14，林前十六14

3、有属灵的智慧，见识；雅三17—18

4、有充分的预备：林前四1，2

1）外表上的预备：衣着整齐，谈吐大方，身心健康

2）心志上的预备：有探达标，不灰心

3）灵性上的预备：事先祷告，预备经文，有信心造就人

（三）探访的对象：

1、心灵受挫伤的心人：帖前五14

2、被罪恶撒但苦害的人：加六1，2，雅五19—20

3、病人：太二十五36，39，40

4、居丧的人：传七2—4，帖前四16—18

5、遭患难的家庭：徒十四22，林后一4

6、为福音被捆锁的人：来十23—29，帖前五11—12

7、传道人的家属：提前五17

8、承担圣工的家庭（接待家庭）：王下四11—17

9、孤寡贫困之家：雅一27，箴三十一20

10、圣徒的亲友：（福音性）徒十一32—34

（四）探访要注意：

1、不要一起去好多人：（不超过三个人）

2、不是要教训的人：

3、适当的机会：

4、不可争辩：（保持缓和）

5、不可陷入对方的消极层面：

6、要彰显基督和教会

7、帮补要适当（不可让人领悟为人情）