給葛培理牧師的一封信

尊敬的葛培理牧師﹐師母及家人﹕平安﹗
       我是徐來恩﹐徐永澤的儿子﹒我以戰兢的心寫信給您和您的一家﹐希望你們能幫助我
父親﹒
  一九九一年我在福建省服侍的時候﹐偶然的遇見耐德弟兄﹒在交通中我認識了你們一
家以及你們對中國的愛﹐謝謝您和耐德為中國所做的一切﹒我也同樣的感謝您的妻子
和您的全家﹐在一九八八年的時候一直為我的父親和中國禱告﹒神垂听了你們的禱告﹐
我父親終于在一九九一年被釋放了﹔中國教會也慢慢走向開放﹒經過你們及眾教會的
努力﹐圣經開始多了起來﹐在各地也可以看到教堂﹐甚至在書店里可以買到宗教書籍﹐
同樣的也看到信徒突飛猛進的成長﹔這對于我們來說是不敢想象的﹐但如今神卻成就
在中國﹐我們充滿了感恩﹒

可是在今年三月﹐中國最大的几個家庭教會負責人在鄭州准備開會時﹐公安人員闖進
房屋逮捕了所有的人﹒就這樣我父親象一九八八年一樣再也沒有人知道他的消息了.......
后來有人告訴我說我父親被判了死刑﹐最近又有人說判了十年﹒我的姐姐去河南省公
安部門去探望我父親﹐但遭拒絕﹒
美國國會曾寫信給李道于大使﹐江澤民主席和克林頓總統尋問交涉﹐但都沒有結果﹒
也有些朋友希望江主席訪美后能釋放我父親﹐但魏京生等“民運”人士被釋放了﹐我
父親及許多傳道人卻仍在監獄﹒

我父親是在年輕時因向工厂的同事傳福音而被政府定為“反革命份子”﹐公安局強迫
我母親与我父親离婚﹐他們警告我母親要和“反革命份子划清界線”﹒并到處捉拿我
父親和其他家人﹐我父親就在各地流亡和傳福音﹐這是我父親傳道的開始﹒
在一九七八年我父親開始建立教會﹐并向外宣教﹐給河南教會奠定了复興的基礎﹒一
九八一年當時政治气侯很緊張﹐所有的自由傳道人都被通緝﹐許多傳道人被判死刑和
十五年監禁﹒我父親和几為同工在河南鎮平被捕﹒因教會需要我父親﹐所以就在特別
的机會下﹐由弟兄姊妹安排使我父親逃离監獄﹒一九八一年到一九八七年中國教會一
直都有逼迫﹐我父親及許多傳道人過著逃亡﹐和躲避追捕的生活﹒同時訓練同工﹐來
代替他去傳道﹒一九八八年四月﹐經長沙的吳光亞弟兄介紹和邀請﹐我父親去北京拜
訪您﹒但要在建國飯店用晚餐的前一天﹐我父親陪同親屬在公園散步時突然失蹤了﹐
后來朋友告知我父親被安全局逮捕﹒當三年后我們才再次見到他﹐發現他的身体和精
神几乎完全被摧垮﹒公安局對他高壓式的慘逼﹐要他放棄傳道﹐出賣家庭教會﹐和政
府合作﹒甚至以高官相許﹐我父親以“宁坐監也不當官”的回答來持守自己的信仰﹐
和承擔教會的安全﹒我曾問我父親﹕“他們定你什么罪﹖判什么刑﹖審判沒有﹖”父
親說“沒有審判﹐沒有判決書﹐也沒有任何罪名”﹒他也曾問政府官員說“那我這三
年算什么呢﹖”官員回答﹕“就算了結了過去的事情吧﹒”我不明白﹐過去是什么事
情﹖但我父親為主的緣故默默接受了﹒
我父親被釋放以后﹐繼續做布道和培訓門徒的工作﹐教會開始突飛猛進的增長﹒在一
九八零年我們只有十六位同工﹐到一九八八年就有五百位全時間的傳道人﹐如今已超
過八千多位全時間的傳道人在各地宣教﹒信徒也估計有几百万人﹐成為中國最大和最
有活力的非官方教會﹒這可能就是我們倍受逼迫的原因﹒中共不希望有如此龐大非官
方的組織﹒

我們相信全部圣經的教導﹐以福音派為背景﹐但我們強調認罪悔改﹐重生得救﹐因信
稱義﹐屬靈生命﹒我們以耶穌的大使命為己任﹐以生命為基礎﹐以培訓工人為途徑﹐
傳福音和建立教會為目標﹐向各地傳福音﹒這十几年來﹐雖然遭受逼迫但從沒有停止
過宣教﹐福音終于被傳開了﹒

在中國﹐河南教會起著領導的作用﹒但卻因著對圣經某些教義領受不同﹐分裂為几個
教派﹐不能同心合意﹐使福音工作受到很大的影響﹒我父親本著基督身体是一個的原
則﹐招集中國最大的几個教派在一起禱告聚會尋求神的心意﹐神在聚會時大大的工作﹐
使大家同心合意﹐愿意放下自己的堅持﹔愿“以福音和生命為基礎﹐以圣經和圣靈為
原則﹐以傳福音和建立教會為中心﹐同心配搭﹐合一建造基督的身体”﹒并推宣我父
親為負責人﹔一九九七年三月十六日就在另外一次特別的合一聚會時﹐公安人員闖了
進去﹐在場的人都被捕了﹒距上次出事僅差一個月就九年了﹒而這次在場的有﹕
劉振營﹐又名﹕云弟兄﹐天上人﹔曾多次被捕﹐經歷嚴刑拷打﹐在監獄禁食七十四天﹐
前几年剛被釋放﹒今年五月從監獄的二樓窗戶跳出逃跑﹔听說﹐現已逃亡到德國﹒海
外曾出版過他的見証《荊棘中的百合花》﹒
王新才﹐在一九八三年的大逼迫中被捕﹐被判十几年的勞改﹐剛被釋放﹐這次再次入
獄﹒有傳說他和我父親被判死刑﹐最近又有消息說我父親被判十年勞改﹒如今和我父
親一樣﹐下落不明﹒
秦保才﹐又名﹐沐圣﹐曾是我的同工﹒因傳福音和攜帶海外圣經﹐曾四次被捕﹒這次

被判兩年六個月﹒還有另外几位福音使者﹐被判兩年﹒
在另外一個監獄﹕王天軍﹐王振法﹐喬中華﹐都多次坐監﹒他們雖不象林獻羔﹐謝模
善﹐袁相忱那么在海外出名﹐但中國教會的复興直接受他們的影響﹒他們是將自己的
生命和家庭都放在死的祭壇上﹐默默地為神工作﹒他們也影響著一半以上的中國教會﹒
如今﹐他們都在監里﹐有些人的大半生都在監獄度過﹒

中國憲法寫著宗教信仰自由﹐中國政府也向世界宣告中國沒有宗教迫害﹔甚至中國政
府用大量的事實証明宗教在中國是自由的﹒耐德弟兄可以在南京印刷圣經﹐你也可以
在崇文門教堂講道﹐甚至您也可以去探望林獻羔牧師﹔但同時也有無數的傳道人被定
為“參加反革命活動”﹐“參加非法組織”被關押﹐無數愛主的人因福音的緣故在監
獄里消耗著自己的生命﹒他們怎么了﹖無非是將基督的把福音傳給自己的同胞﹒
一九九三年﹐我的一位同工在聚會時被捕﹐以“參加全范圍教會非法組織”罪﹐被判
三年勞教關押進監獄﹒監友們在談話﹐一個老監友問新監友﹕“你是犯什么罪﹖”答
曰﹕“參加全范圍教會﹒”新監友反問說﹕“你犯什么罪﹖”答曰﹕“我也是參加全
范圍教會﹒”新監友繼續問道﹕“喂﹐什么是全范圍教會﹖”答曰﹕“可能是我們到
全范圍傳福音吧﹗”﹒我的同工在听著這可笑而悲哀的談話﹒這就是中國傳道人的寫
真﹐他們被捕只是政府隨便加個罪名﹐他們也這樣默默地接受了﹒
今年初﹐“反革命”罪在憲法里被取消了﹒政府把所有不參加“三自”和不登記的家

庭教會各個教派﹐特別是复興和有組織的教會通列為“邪教”﹒并以負責人和教會領
袖為目標﹐扣以各中罪名﹐甚至發動“基協”和宗教界出面定罪﹐視家庭教會与美國
“大衛教派”﹐日本“奧母真理教”為同類﹒這不是和共產党剛解放中國時消滅宗教
時用的絕招嗎﹖王明道﹐倪柝聲過去許多教會領袖不都是這樣被定罪和處死的嗎﹖政
府力爭鏟除﹒------在河南的新聞有報道﹒

為什么中國家庭教會不登記呢﹖
歷史給我們太多教訓了﹒福音在中國傳播已有上千年的歷史﹐在唐朝已是“寺滿百城﹐
法留十道”的复興局面﹒明朝﹐清朝﹐都有复興的記載﹐但都是曇花一現﹐很快就在
中國歷史上消失﹒追根求源都是因為政府﹐政府支持教會就复興﹐政府反對就被消滅﹒
五﹐六十年代﹐中共消滅基督教的口號我們還沒有忘記﹔同樣的政府﹐同樣的人民﹐
丁光訓批判王明道的文章在書里還找得到﹒過去賣主賣友的牧師現在還是在帶著警察
去抓愛主的人﹐怎能登記﹖不可以十八歲以下的人信耶穌﹐不可以私自聚會﹐不可以
講主再來及末日﹐不可以收听福音廣播﹐不可以跨地區傳福音﹐把宗教政策目標訂在
管制和消滅上的政府﹐能登記嗎﹖教會登記就是自殺﹗六月十九日韓文藻在新華社的
講話我也讀過﹒根据韓文藻及葉小文先生的話說﹐我父親鼓勵人傳福音就是“不讓人

工作”和“不為國家做貢獻”﹐傳講“天國近了﹐你們要悔改”就是“异端”﹐“邪
教”﹒那我父親只好等七十歲以后再出監吧﹗ ......

葛培理牧師﹐您也是在各地傳福音﹐您也告訴人們“天國近了﹐你們要悔改”﹔也同
樣的呼召人去服侍神﹒有人用您的名字說我父親是“中國的葛培理”﹒但我知道他是
一位完全愛神﹐將自己一切獻上的傳道人﹐神的仆人﹐一位被眾人所仰望的教會領袖﹒
他也是因政治和福音的緣故沒法給家人愛的父親﹒葛培理牧師﹐希望您能幫助我父親
及中國為信仰的緣故被囚的弟兄姊妹們﹒這是一位牧師的儿子及中國信徒的請求﹗
 
 

                                            以馬內利﹐圣誕快樂﹗
                                                                                                             徐來恩
                                                                                                                敬上
                                                                                                        一九九七年圣誕

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更新日期﹕1998年6月1日