Este gosho fue escrito en 1280. En esa época el shogunato de Kamakura estaba ocupado preparándose para defenderse contra la segunda invasión de los mongoles, tal como el Daishonin había predicho. En el medio de los preparativos militares, mientras el shogunato oraba a las deidades protectoras entronizadas en el templo Tsurugaoka para proteger la nación, este templo se incendió en dos oportunidades. La segunda vez, todos los edificios dentro de los terrenos del templo se quemaron hasta los cimientos. En ese momento en que la población era presa del pánico por la inminente invasión, el incendio del templo protector llenó a la gente con una indescriptible inseguridad. Este gosho clarifica las causas subyacentes del incendio del templo y de la invasión de los mongoles.

• La protección de las deidades celestiales (shoten zenjin）sólo puede ser incrementada mediante el Sutra del Loto (hokekyo).
• Hachiman, la deidad protectora de la nación japonesa y del shogunato, ignoró a los enemigos del Sutra del Loto , no los castigó, e incluso los apoyó. Por eso Bonten y Taishaku ahora los están castigando.
• Desde que Nichiren proclamó la Ley del universo como Nam-myoho-renge-kyo, trató de conducir a todos los mortales a la creencia en esta Ley para salvarlos, tal como una madre muestra compasión por su hijo alimentándolo con el pecho
• Si yo, Nichiren, ignorara a la gente que cree en otras escuelas budistas que son enemigas del Sutra del Loto, caería al infierno (jigoku) junto con ellas. Como la compasión del Buda (hotoke） consiste en tomar los sufrimientos de las personas como propios, yo he venido haciendo shakubuku.
• En los Días Primero (Shoho）y Medio de la Ley (Zoho), el Budismo de Shakyamuni era como la luna. En cambio, el Budismo de Nichiren del Último Día de la Ley (Mappo)es como el sol, que aparta la oscuridad del mundo entero.

Nichiren Daishonin, a partir del 28 de abril de 1253, se dedicó a propagar la Ley Mística (Myoho) sin detenerse un solo instante. En ese tiempo no solo fue insultado y difamado sino que además tuvo que soportar grandes persecuciones arriesgando su vida, como cuando lo intentaron decapitar en Tatsunokuchi, o cuando lo exiliaron a la península de Ito y a la isla de Sado.

La Soka Gakkai es la agrupación de los excepcionales hijos del Buda, que están conectados en forma directa con la gran compasión del Buda original. El Presidente Makiguchi enfatizaba la compasión de la práctica del bodhisattva (bosatsu) diciendo: "Si realiza la práctica de un bodhisattva, llegará a ser un Buda. La práctica correcta, la verdadera fe, es tener el mismo corazón que una madre para dedicarse a las personas."

El Presidente Ikeda también dice: "En el Budismo, la persona que tiene compasión es feliz. La persona que haca shakubuku es la más digna de respeto. Compasión es otra manera de decir coraje. La compasión, la felicidad, es armarse de valor, invocar daimoku y propagar la Ley."

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