¿Sabían sobre la “Tesis sobre la pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero” (Rissho Ankoku Ron), escrito por Nichiren Daishonin? Esta es una tesis donde advierte sobre la situación penosa que pasaba la sociedad, entregado el 16 de julio de 1260 a Hojo Tokiyori, máxima autoridad de la época.

El principio de “pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero” que enseña el Daishonin en esta tesis, es precisamente la manera de establecer una sociedad creadora, en paz y llena de felicidad, donde el ser humano pueda vivir como ser humano.

“Rissho” significa establecer la Ley Verdadera; o sea, propagar el Budismo Verdadero, Budismo del Daishonin de las Tres Grandes Leyes Secretas. “Ankoku” significa pacificar la tierra; o sea, no es otra cosa que lograr una sociedad próspera y establecer la paz. Por lo tanto, puede decirse que “pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero” constituye construir una sociedad rica y pacífica mediante el florececimiento del budismo del Daishonin logrango la revolución religiosa.

Quisiera aclarar que cuando se refiere a “tierra”, no significa “nación”. Esto se entiende pensando que el principio de “pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero”, como me referí al comienzo, está aclarando por sí mismo el deseo de quitar la pena indescriptible del pueblo y hacerlo feliz. “Tierra” se lo debe captar desde el punto de vista de que su alma constituye las personas. No significa otra cosa que el pueblo.

Al mismo tiempo, no debemos olvidarnos que esta “tierra” no sólo indica al pueblo de un país, o sea, al pueblo japonés, sino también a todo el mundo; a las personas del futuro eterno.

En general la palabra “tierra” indica el territorio nacional o la sociedad; pero el Daishonin utiliza la palabra “tierra” como una extensión universal y curso de tiempo indetermindado, incluyendo el ambiente natural y la sociedad humana.

Ahora, mirando el aspecto de la sociedad moderna, podría decirse que no hay otro momento tan oportuno como este para llevar a cabo esta enseñanza. ¿Por qué? Porque dicen que los seres humanos ya empezamos a transitar por el camino hacia la decadencia, como indican con frecuencia. Presenta una situación de crisis a escala mundial: armas nucleares, problemas demográficos, alimentación, destrucción del medio ambiente, etc., y también dicen que el endurecimiento o la cavitación del espíritu humano viene agravándose con tendencia a perder de vista la dicha de vivir y despreciar la vida humana.

La tecnología y la ciencia ha progresado tanto, como nunca antes visto en la historia, así como también lo es con la riqueza material; pero a pesar de esto, ¿por qué la pena de los seres humanos ha aumentando tanto? Creo que se debe a que sólo se le ha prestado atención a los aspectos exteriores y creyendo que se puede establecer una sociedad rica solamente con la política, económica y la ciencia. Hemos seguido adelante pese a todo. Pero ahora, reflexionando sobre los resultados, está puesto en duda si no debemos fijar más atención al interior de la persona misma; es decir, si no debemos basarnos en la transformación de la vida humana para poder reformar la sociedad con fundamentos seguros.

De todos modos debemos grabar en la mente que el principio de “pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero”, no constituye una cuestión de orden como sistema o mecanismo, sino que enseña el cambio desde un orden más profundo.

La clave para que los seres humanos, gocemos del placer de vivir, construyamos una sociedad pura, lozana y pacífica por propia iniciativa, precisamente está en la propagación del Budismo Verdadero, que a su vez enriquece y hace florecer sanamente la vida humana.

El significado de “mediante la propagación del Budismo Verdadero” exactamente está aquí. Al mismo tiempo, como el sentido original de “pacificación de la tierra” constituye tranquilizar al pueblo, protagonista de una nación, se puede decir que se necesitaría un cambio desde dos puntos: “cada ser humano que se ha emancipado mediante la Ley Mística, debe esforzarse para reformar su esfera o ambiente de la vida cotidiana, en un lugar donde la vida sea más próspera” y el segundo, “que la nación debe esforzarse por la felicidad del pueblo”.

La idea fundamental de la Soka Gakkai, organización para promover la paz y la cultura, constituye en resumen, actuar por la realización de “pacificación de la tierra mediante la propagación del Budismo Verdadero” poniéndonos al lado del pueblo, al lado de los seres humanos. En otras palabras, el espíritu radical de la Soka Gakkai constituye salvar al pueblo desventurado y establecer una sociedad feliz y apacible.

Pase lo que pase ,la iniciativa queda en manos de cada uno de nosotros, en aquel que ha despertado a ese espíritu sublime.

Crear una sociedad en paz donde se respete a las personas grabando en la mente el principio de d esta tesis legado por el Daishonin, ¡avancemos con el corazón lleno de alegría y orgullo de que estamos luchando por el establecimiento de dicha enseñanza!