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| Si (como el griego afirma en el Cratilo) |
| El nombre es arquetipo de la cosa, |
| En las letras de rosa esta la rosa |
| Y todo el Nilo en la palabra Nilo. |
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| Y, hecho de consonantes y vocales, |
| Habrá un terrible Nombre, que la
esencia |
| Cifre de Dios y que la Omnipotencia |
| Guarde en letras y sílabas cabales. |
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| Adán y las estrellas lo supieron |
| En el Jardín. La herrumbre del pecado |
| (Dicen los cabalistas) lo ha borrado |
| y las generaciones lo perdieron. |
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| Los artificios y el candor del hombre |
| No tienen fin. Sabemos que hubo un día |
| En que el pueble de dios buscaba el
Nombre |
| En las vigilias de la judería. |
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| No a la manera de otras que una vaga |
| Sombra insinúan en la vaga historia, |
| Aún está verde y viva la memoria |
| De Judá León, que era un rabino en
Praga. |
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| Sediento de saber lo que dios sabe, |
| Judá León se dio a permutaciones |
| De letras y a complejas variaciones |
| Y al fin pronuncio el Nombre que es la
clave, |
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| La puerta, el Eco, el Huésped y
el Palacio, |
| Sobre un muñeco que con torpes manos |
| labró, para enseñarle los arcanos |
| de las Letras, del Tiempo y del Espacio. |
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| El simulacro alzó los soñolientos |
| Párpados y vio formas y colores |
| Que no entendió, perdidos en rumores |
| Y ensayo temerosos movimientos. |
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| Gradualmente se vio (como nosotros) |
| Aprisionado en esta red sonora |
| De Antes, Después, Ayer, Mientras,
Ahora, |
| Derecha, Izquierda, Yo, Tu, Aquellos,
Otros. |
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| (El cabalista que oficio de numen |
| A la vasta criatura apodo Golem; |
| Estas verdades las prefiere Scholem |
| En un docto lugar de su volumen). |
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| El rabí le explicaba el universo |
| "Esto es mi pie; esto el tuyo; esto
la soga." |
| Y logro, al cabo de años, que el
perverso |
| Barriera bien o mal la sinagoga. |
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| Tal vez hubo un error en la grafía |
| O en la articulación del Sacro Nombre; |
| A pesar de tan alta hechicería, |
| No aprendió a hablar el aprendiz de
hombre. |
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| Sus ojos, menos de hombre que de perro |
| Y harto menos de perro que de cosa, |
| Seguían al rabí por la dudosa |
| Penumbra de las piezas del encierro. |
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| Algo anormal y tosco hubo en el Golem, |
| Ya que a su paso el gato del rabino |
| Se escondía. (Ese gato no esta en
Scholem |
| Pero, a través del tiempo, lo adivino.) |
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| Elevando a su Dios manos filiales, |
| Las devociones de su Dios copiaba |
| O, estúpido y sonriente, se ahuecaba |
| En cóncavas zalemas orientales. |
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| El rabí lo miraba con ternura |
| Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo) |
| Puede engendrar ese penoso hijo |
| Y la inacción deje, que es la cordura? |
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| ¿Por qué di en agregar a la infinita |
| Serie un símbolo mas? ¿Por qué a la
vana |
| Madeja que en lo cierto se devana, |
| Di otra causa, otro efecto y otra cuita? |
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| En la hora de angustia y de luz vaga, |
| En su Golem los ojos detenía. |
| ¿Quién nos dirá las cosas que sentía |
| Dios, al mirar a su rabino en Praga? Jorge Luis Borges. |
