我親愛的單身姊妹們：
在這炎炎的夏日，辛苦勞作一天之後，清風徐來的黃昏臨到，我想你一定和我一樣想到湖邊散步。你很可能就是一個人去，就像許許多多的時候，你必須單獨面對每天的生活。我想像你是帶著輕鬆的心情而去，而我又不免去猜想，當你看到嬌小的女人依偎在戀人的懷抱，看到年輕的父母領著孩子放風箏，甚至老太太攙扶步履蹣跚的老爺爺在散步，會不會引起心頭陣陣酸楚？我肯定你和我一樣，敏感、脆弱又情感豐富，你一定感慨此情此景。你也許想像有一雙強有力的手此時也牽著你的手，也許想像你已經做了媽媽，用你無盡的愛來裝點孩子風箏般向著天空的未來，你也許在編織你和你未來的愛人相儒以沫的故事，宛如老頭老太太那樣互相攙扶到老。確實沒人來陪你散步，想像力就是你可以觸摸的伴侶。你必須來獨自享受孤獨，不是你故弄玄虛把孤獨當作奢侈品來炫耀，以你的心願，你希望像天底下所有普普通通的女人，有一位平凡但愛自己的丈夫，生活不必轟轟烈烈卻有舉案齊眉的默契和安寧。可是，神為什麼至今還不賜給我一個丈夫？耶和華神不是說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他”嗎？
這是教會許許多多姐妹的真實狀況。或許你早已到了談婚論嫁的年齡，僅僅因為持守“信和不信不能同負一軛”，在教會姐妹多弟兄少的情況下你沒有更多的選擇；或許你有令人傷心的往事，由為人之妻又變成孤身一人甚至獨自帶著孩子；或者一直沒有遇到讓你心儀能夠合二為一你認定那是上帝為你預備的伴侶。總之，你陷在現實生活的尷尬之中，親人特別是年邁父母焦慮的目光讓你感到愧欠和壓力，周圍人不解甚至嘲弄的眼神傷害了你的自尊，而來自內心深處渴望愛卻得不到愛使你的生活充滿挫敗和不完整的感覺，這時，信仰能為你的困境指明一條出路嗎？
如何說我們的信仰不是一套枯燥的理論，它的價值不僅顯示在形而上的思辨當中，它更不是人們通常所理解的一套唱高調的道德口號，那麼信仰應該成為我們日常生活的一盞明燈，無論我們在順境逆境經歷成功或遭遇苦難，都來照亮我們，因為信仰是一種生命。所以，我相信，當你們當然也包括我陷於婚姻困境之時，信仰的力量一定能夠幫助我們超越困境，使我們活出一個真正平安喜樂和豐盛的生命。所以我試圖鼓勵你也是鼓勵我自己用信仰所賦予的智慧來引領我們的生活和面對每天的苦難。
你一定曾經用切切的禱告來告訴天父你心中的願望而天父始終沒有應允你，因為天父不是一個民間有求必應的菩薩，但天父對我們的應許是他的愛從來沒有離開我們，有一天天父他藉著聖靈把智慧賜給我們，他終究讓我們看到婚姻的遺憾和其他遺憾比如求學受挫、升遷受阻甚至家庭遭受不幸等等都是此岸生活可能包括的內容，就像耶穌說“在世上我們有苦難”，可他又說“要叫你們在我裏面有平安”，所以，我們對待困境和苦難的正確方法是在主裏有平安，而不是期望把這種困境和苦難立即消除掉。
“在主裏的平安”包括如果你是堅守聖經原則的人，即使在主內弟兄寥寥無幾，而周圍不信主的人和原則性不是很強的基督徒都奉勸你放棄這種作繭自縛的愚蠢限制的時候，你繼續以平安的心態來持守你的原則。因為你相信基督徒當活在神的話語中，而不是社會輿論和習俗的俘虜。你相信婚姻的目的和意義都為神所設定，因而按照神的要求來選擇婚姻也理所當然。當很多人抱怨信仰離我們實際生活很遠時，你的持守告訴人們，信仰就在你每天的生活態度包括對婚姻的態度上。你的固執不是簡愛式倔強和自尊，更不是波娃式的叛逆和標新立異，僅僅因為你以單純的信心相信神的話語，相信這些表面看似僵硬的原則下面包含著真智慧。你仍然是渴望風花雪夜的小女人，每天作著灰姑娘遇到白馬王子或者白雪公主和她的小矮人的故事，可是信仰賜予你出奇的安詳，你學會了平靜的等待，雖愛幻想卻不再是小女孩的任性，因為你相信愛你的神為你設計的故事是最好的故事。信心使你的單身生活從容不迫。
我們都知道歲月無情光陰飛逝對一個女人意味著什麼。當世上的女人試圖用各種化妝品來留住青春，當年齡漸長人們嘲笑你不再有擇偶的優勢，在“主裏的平安”使你平靜地接受神所設立的自然規律，即平靜地接納你年輪的增長。相信“生有時，死有時；哭有時，笑有時；尋找有時，失落有時”不是悲觀和認命，是對人有限的認信，於是你不再試圖依靠自己而全然仰望和順服造天地萬物那全能的主。你相信慈愛天父的公義，他讓歲月陡增使你不具備年齡的優勢，卻在智慧和品德上來造就你。“才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠甚于珍珠”女人的魅力既指向外表更指向內心，你持守的是神的價值觀而不是人的價值觀。你因而看上去自然、從容、充滿信心。神也在你孤獨的等待中訓練你的耐心，磨練你獨自面對命運的勇氣，讓你在沒有人依靠的情況下來學習全然依靠他。神的奇妙在於他在獨特的處境下給你特殊的功課，讓你懂得家之溫暖較單身的孤獨之可貴，因而對未來的婚姻加倍珍惜。感謝主，信仰永遠是你生活的一盞明燈，賜予你一雙獨特的眼睛，即使行在幽暗的道路，仍能看到來自天上的亮光----那是神在逆境和苦難中對你的美意。
你可能聰明穎悟，迷戀於即使男性也望而卻步的“形而上”的領域，我鼓勵你“在主裏的平安”接納自己的特點，因為這是神給予的恩賜。如果這些特點成為你婚姻的障礙，成為別人指責你“缺乏女人味”的理由，你也不要試圖改變它。對形而上的思考或者說對終極真理的思考從來不是男人的專利，神把永恆在創世之初就放到了每個人的心裏。“形而上”不一定使你的生活抽象成一堆概念的垃圾，相反，當你用形而上來指導你形而下的生活，充滿壓力的現實生活才能注入超越的維度，使你的生活腳踏實地又有張力，你可能避免女性通常所犯的雞毛蒜皮雞腸小肚的弱點，而變得寬容大度，善解人意。淺薄的女人讓人生厭，智慧的女人耐人尋味。神有一天預備一雙異性的眼睛來發現你接納你欣賞你並願意保護你。如果這一天遲遲未到，要想起保羅對你說的一句話“沒有出嫁的，是為主的事掛慮”，你可以用你的獨特恩賜來服侍教會和眾弟兄姐妹，你可能在一些領域包括神學領域有自己獨特的見解。單身不是世界末日，結婚也不是天堂的開始。基督徒的信心生活就是對神的計畫保持開放的態度，若神讓你成為妻子，你願意服侍和順服你的丈夫；若神讓你成為母親，你要作天底下最好的母親；若神還沒有賜給你丈夫和孩 子，你仍在其他生活的層面找到生活的樂趣和意義並以此來榮耀神。女人的價值和歸屬只能在婚姻中體現，這是社會習俗和輿論的陋習。信仰開放了你的眼光，擴展了你的境界，使你對單身生活有一種新的詮釋。
你可能有過婚姻，對方曾經傷害了你，你一定要寬恕他。寬恕不是懦弱和妥協，而來自神的智慧。神用他兒子耶穌基督的寶血成就了救恩，高舉十字架來赦免我們的罪，因而我們也要赦免人的罪。充滿寬恕的生活解放的不是對方，釋放的是你自己。一個生活在仇恨中的女人傷害的永遠是她自己，因為她不在相信愛也不能再愛，她也就失去了女人生命的原動力。要相信神會撫平你受傷的心靈，一如受傷的鷹會重新展翅上騰，因為神應許等待耶和華的必重新得力。你也比未經世事的小姑娘更體會未經神保守的婚姻是何等的脆弱，想靠人的激情來維繫的婚姻恰如水中月鏡中花，根本經不起時間的考驗，它會被人性的弱點所摧毀。所以，你不再相信由藝術家幻想出來的愛情童話，忠貞的愛情只能產生於雙方的敬虔生命，因為三股凝成的繩子才不會折斷。從今以後，你知道應該到哪里尋找愛情，你學會等待神的旨意而不焦躁。而我相信：你再度的婚姻一定蒙神大大的祝福，你未來的幸福生活一如夏花之絢爛。
總之，基督徒當是徹底的樂觀主義者，因為神賜給我們一雙屬靈的眼睛，使我們在困境和苦難中看到神的旨意，相信“萬事互相效力，叫愛神的人得益處”。更重要的，信仰紮根在我們的心裏而使我們樹立起這樣的信念，無論你有幸福的家庭還是孤身一人，無論你將來兒孫滿堂還是孤獨到老，此生的生活都是短暫的，我們永遠的家是在天上，讓我們不再饑不再渴的地方是在天上，讓我們不再有哭泣和眼淚的地方是在天上。我們不放棄追求此生的幸福，但目標永遠在彼岸。盼望使我們萌生出“在主裏的平安”，使我們的腳根植於大地，心卻向著天空。所以，無論結婚還是單身，我們都是寄居都是客旅。基督徒超越的人生觀使我們對生活不是持佔有的態度，因為我們知道所有今天所擁有的有一天會全部消失。基督徒是用愛來超越人的有限和此岸世界的虛空，而這種愛不是一種狹義的愛。神首先愛我們，我們也應無條件地愛鄰人。如果你有孩子，你應當全心全意地愛你的孩子；如果你沒有孩子，你仍然可以愛天底下所有的孩子。偉大的特蕾莎修女用她的一生來見證一位單身女性完滿的人生，是來自上帝的愛使她超越一個女性的限制，彰顯出一個屬靈生命的寬廣和超越。當然，我們的平凡不足以和偉人相提並論，但當我 們試圖去愛身邊的每一個人，我們不再是孤獨的人。愛豐富了我們生活的內涵。而且，我們還有教會，神把這麼多弟兄姐妹賜給我們，我們沒有自己世俗意義的家，卻有屬靈意義上真正的家。
我親愛的姊妹們，當我像一名理想主義的鬥士寫下這篇文章的時候，我又清醒地知道：作為有七情六欲的人，你的掙扎和渴望是那麼真實，我知道你一定有獨自落淚的時候，我知道當你很累的時候很想找一雙堅強的臂膀靠一靠，因為我和你一樣有著相同的處境，我能體會你所有的感受，湖邊的經歷既是你的感慨也是我的感慨。所以，我願意在你傷心的時候和一起流淚，你需要慰籍的時候用鼓勵的話語安慰你。我們都很弱小很卑微地行在路上，但我們有一位偉大的神引領我們前面的路，雖荊棘叢生卻是走向金光大道。讓我們手拉手一起祈禱，彼此攙扶，向著天國之路大步行走。
“冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放、百鳥鳴叫的時候已經來到”，你看，神給你的日子是如此美好，你一定是百花中叢中美麗的一枝！