Глава 8

Символические управители Скорпион, Плутон, Марс, кульминирует Уран, в заточении Хирон, Венера, в падении Луна.

Восьмой дом это дом рождения и смерти, дом смены эгрегора. Если Скорпион управляет общей идеей трансформации и стоит над любыми существенными изменениями (внутренними и внешними), то восьмой дом означает конкретные обстоятельства жизни человека, когда у него происходит смена типа служения. Это, например, вступление в брак и развод (смена семейного эгрегора), перемена места работы (увольнение и поступление), поступление или окончание учебного заведения, перемена рода занятий и, конечно, физические рождение и смерть.

Под восьмым домом идет групповая этика, в частности, групповые ценности, в том числе и материальные; поэтому по восьмому дому идут сборщики налогов и финансовые магнаты, которые, как правило, обладают незаурядными психологическими способностями. Вообще восьмой дом управляет глубокой психологией, но в особенности, процессами перестройки психики. Кроме того, управляя прямой связью с эгрегорами, восьмой дом часто стоит над различными оккультными и мистическими действами, особенно над групповыми медитациями (парные медитации чаще всего идут под седьмым домом, одиночные - под двенадцатым).

Психологические кризисы могут происходить по-разному, в зависимости от аспектов восьмого дома, но практически не рефлексируются и редко осознаются самим человеком как что-то значимое; он скажет, что у него просто плохое настроение и не склонен (и не может) углубляться в его подробности и анализ; более того, результат кризиса чаще всего гораздо более заметен окружающим, чем ему самому.

Со своей группой возможны конфликты, но групповая этика для человека священна, и отклонение от нее, особенно у других, представляется ему святотатством. Для себя человек, конечно, всегда найдет смягчающие обстоятельства, но если действительно ощутит групповую волю, то подчинится безоговорочно; для него идеологический конфликт с общественным мнением и непризнание групповых ценностей немыслимы. Более того, наиболее яркие моменты его жизни идут именно при сильном включении восьмого дома: это групповые медитации типа травли инакомыслящих и иноверцев или просто коллективное формирование общего мнения по тому или иному конкретному вопросу, когда сильно включен групповой эгрегор, и человек испытывает наиболее сильные из доступных ему религиозных чувств (собственно религиозные чувства, то есть подключения к религиозному эгрегору, на этом уровне слабы или достигаются через групповой эгрегор, во время совместной молитвы). Собственно мистика на этом уровне сводится к вере в приметы, гадания и т. п., а также выходу в низший астральный план: примитивному колдовству, заговорам, медиумическим трансам и т. п. Основная групповая ценность - деньги, и к ним в конечном счете сводятся многие, на первый взгляд таинственные, мероприятия; к группам с более тонкими ценностями этот человек обычно не примыкает.

К мысли о своей смерти человек на этом уровне относится с ужасом и старательно ее вытесняет.

Психологические кризисы осознаются, причем человек связывает с ними перемены в своей внешней жизни, хотя его рационализации по этому поводу достаточно наивны; однако закон, согласно которому человек получает желаемое тогда, когда оно перестает быть ему категорически нужным, он уже постигает. Вместе с тем, человек еще не имеет практически никакой власти над своим подсознанием в периоды кризисов и очень плохо понимает, что же, собственно, с ним происходит, хотя чувствует, что это для него важно. Выйдя из кризиса, он ощущает в себе перемены, но выразить их в словах может лишь с большим трудом и не самое главное; внимательные окружающие видят часто больше, чем он сам. Все же через некоторое время, освоившись со своим новым состоянием, человек сможет (на своем уровне понимания) сказать, какие именно перемены в отношении к себе и миру с ним произошли, но внутренняя причина кризиса скорее всего останется для него непонятной.

Отношение к смерти сложное, она в какой-то мере осознается как важное событие в жизни, заставляющее людей (и его самого) порой задуматься и дать более правильную точку отсчета. Рождение ребенка воспринимается тоже как серьезное событие, но особого мистического смысла в нем человек пока не ощущает, хотя при случае может пофилософствовать по этому поводу.

На этом уровне человек не отождествляет идеологию своей группы со своей собственной, и не склонен в случае их противоречия вступать в конфликты, стараясь, однако, влиять на этику своей группы с тем, чтобы повысить, насколько возможно, ее эволюционный уровень. Его личные ценности преимущественно относятся к культуре и духовности, но в его групповой этике могут быть и гораздо более приземленные аспекты.

Этот человек может медитативно выходить в очень высокие планы и эгрегоры, находя там поддержку, помощь и считывая необходимую информацию, которую, впрочем, не всегда умеет правильно проинтерпретировать. Это уровень замечательных художников, которые часто творят, совершенно не понимая того, что они на самом деле делают, а человечество, с восторгом и трудом осваивая их достижения, тоже плохо понимает, что с ним происходит, в наивных рационализациях осмысливая свой духовный рост как ментальное или, в лучшем случае, эмоциональное развитие.

Ценности, этика и вообще весь способ видения мира у этого человека не то что противоречат социальным и групповым, они в них не вписываются, поскольку даже не выражаются в соответствующих терминах. Владение эзотерическим знанием и культурой, видение кармы и ее законов вынуждают человека жить двойной (тройной, четверной... - в зависимости от числа групп, с чьими эгрегорами он соприкасается) жизнью, подчиняясь внешне этике группы ровно до тех пор, пока он с последней связан; его личная этика предполагает, однако, преимущественно беспристрастное внимательное наблюдение, следствием чего будет высветление соответствующего эгрегора и его эволюционное развитие.

Другой ряд профессий по восьмому дому связан с защитой эгрегора, например, национального (органы безопасности, система секретности, цензура) или более мелких (вышибала в ресторане, охранник в учреждении), под восьмым домом идут сцены ревности, производимые с целью защиты семьи.

Восьмой дом стоит (вместе с двенадцатым) над острой палатой психиатрической больницы, где происходят кризисы, а вместе с седьмым управляет войной и действующей армией, особенно в тяжелые дни, когда реально угроза уничтожения каждого конкретного солдата и армии в целом. В мирное время восьмой дом управляет борьбой за мир и вообще идеологией и групповой этикой; в частности, под восьмым домом идут издания (книги, журналы), ставящие себе целью нравственное воспитание людей (или их растление). Кроме того, восьмой дом управляет всеми профессиями, связанными с переменой основных условий жизни человека: сотрудники отдела кадров, работники вокзалов, бюро по жилищным вопросам и т. д. Вообще восьмой дом очень экзистенциален: когда он включен, средний человек чувствует дыхание жизни как никогда и стремится побыстрее его выключить, поскольку тяжесть свободы воли кажется ему непереносимой.

Его будет живо интересовать групповая этика и система ценностей коллектива, членом которого он себя ощущает. Со временем он может стать идеологом, миллионером или диссидентом, в зависимости от обстоятельств жизни и карты в целом, но направление общественного движения будет волновать его всегда, а застой будет равнозначен смерти, или даже хуже того, поскольку смерть для него, по крайней мере, подсознательно, самый интересный и захватывающий момент жизни. Возможет интерес к мистике, жизни после смерти, теории перевоплощений, вероятны оккультные способности, о которых человек может долго не подозревать.

В коллективах этот человек будет чувствовать себя хорошо, его будет вполне устраивать групповая этика, и вряд ли коллектив потребует от него выполнения особо неприятных обязанностей. С другой стороны, будучи естественным проводником воли своего коллектива, этот человек может с энтузиазмом возглавлять гонения на диссидентов, даже если это по идее противоречит его личной этике. Во всяком случае, его собственные конфликты с общественным мнением по идеологическим вопросам крайне маловероятны. Скорее он сам будет процветающим издателем журнала с консервативными взглядами на общественную мораль, пользующимся успехом у здравомыслящих и знающих себе цену людей.

Это естественный мистик; у него могут хорошо работать приметы, и он будет ими пользоваться, не афишируя этого попусту, точно так же как свои способности к легкому внушению (часто в корыстных целях) и околдованию, когда это необходимо, но, разумеется, в социально приемлемых рамках. Впрочем, если он раскинет игральные карты или мельком бросит взор на остатки кофейной гущи, он увидит и поймет больше, чем вы думаете.

На месте похороненных программ возникают новые, но роды чаще всего мучительны, новорожденный вначале слаб и с большим трудом приспосабливается к условиям жизни. Другими словами, человеку часто не нравится то, что в нем вызревает, оно слишком необычно и требует большого труда по своей адаптации, а кроме того, приходится попутно менять и пересматривать в себе слишком многое.

С коллективной этикой отношения сложные, человека раздражают неписаные законы коллектива, кроме того, он часто их неправильно понимает или не замечает вовсе, в результате чего, сознательно или бессознательно, намеренно или случайно, становится инакомыслящим со всеми вытекающими отсюда последствиями. Нужно учиться быть терпимее и более конструктивно взаимодействовать с людьми, по крайней мере, этого требует его кармическая программа.

Очень сложные отношения со смертью, возможны сильные самоубийственные тенденции, часто вытесненные или рационализируемые как бы в шутку. Это может усугубляться склонностью к черной магии и опытами с низшими астральными сущностями, чего следует избегать, чтобы не попасть в окончательное рабство к совершенно жесткому эгрегору - судьба маньяков, убийц, многих психически больных. Проработка дает возможность конструктивной работы в очень острых ситуациях восьмой дома, буквально спасение людям жизни.

Восьмой дом в знаках покажет стиль, в котором происходят перемены важных сторон жизни человека (семейного положения, работы, места жительства и др.) и характер протекания психологических кризисов, взаимоотношений с групповой этикой и идеологией, а также тип мистических и оккультных способностей.

Взрыв.

Психологические кризисы бывают двух сортов: резкие, энергичные и скоротечные, над которыми человек практически не властен, и, наоборот, депрессивно-вялые, которые могут продолжаться очень долго, и здесь роль сознания человека и его отношения к происходящему с ним и в его подсознании очень важна.

К групповой этике человек относится очень горячо, при поражении Овна склонен противопоставлять себя коллективу и делать это, по крайней мере, в начале жизни, очень неумно; после вспышек протеста группа может его совершенно подавить, чем порой пользуется. Проработка дает, наоборот, возможность энергичного воздействия на групповую идеологию и мораль.

Хорошие способности к манипулированию энергическими потоками, но есть опасность, что поток внезапно резко усилится и выйдет из-под контроля, оказавшись сильнее человека, и начнет манипулировать им.

Землетрясение.

Заточение. Перемены в жизни не даются этому человеку легко. Они обычно тянутся долго, и он воспринимает их как тяжелую работу, которую нужно выполнить как внутри себя, постепенно адаптируясь к новым условиям (новому эгрегору), так и вовне, найдя, с трудом и не сразу, свое место в переменившейся обстановке. Брак, развод, перемена места жительства, устройство на работу и увольнение даже при самых гармоничных аспектах Тельца, когда все будет происходить естественно и в нужное время, не пройдут легко и быстро, и не останутся незамеченными в эмоциональной памяти человека; напряженные аспекты усугубят трудности и неприятности перестройки, и она будет порой казаться человеку безнадежно тяжелой и в принципе неосуществимой, и женитьба будет для него перспективой столь же нереальной, как вырыть в одиночку канал, соединяющий Черное и Каспийское моря.

В пограничных состояниях от этого человека потребуются очень тяжелые и длительные напряжения, при гармоничном Тельце посильные, при поражении часто нет; и нужно, преодолевая свою косность и упрямство, искать непрямолинейных выходов из напряженных ситуаций.

Психологические кризисы тяжелые и длительные, возможна фиксация на определенных обстоятельствах, представляющихся огромными и незыблемыми препятствиями, и пока эта точка зрения не будет изменена, преодоление кризиса может оказаться невозможным. При поражении Тельца это очень тяжелый пациент для психолога и психиатра; показаны определенные физические упражнения и труд, сцепленные с психологической проблемой.

С группой человек сживается с трудом, но если и когда это происходит, может отстаивать ее интересы с силой и последовательностью гусеничного трактора: при конфликте этот трактор наезжает на него самого, нужно учиться гибкости поведения и мышления и балансировать личную этику (второй дом в Скорпионе) с коллективной, а не противопоставлять их друг другу.

Этот человек хорошо чувствует магию вещей, предметов, есть способности к массажу, особенно восточному; когда он воспринимает астральный план, последний для него реален и наполнен совершенно живыми существами.

Разоренный муравейник.

При гармоничных аспектах Близнецов этот человек преодолевает маргинальные состояния легко и блестяще; при этом ему во многом помогает ментальное моделирование переходных ситуаций; в частности, он тщательно обдумает все подробности предстоящего брака (развода), смены города или страны обитания, предполагаемой работы или учебы. При поражении Близнецов представления человека о будущих обстоятельствах его жизни будут искажены, но доверять им он будет не в меньшей степени; для пораженных Близнецов вообще характерна легкость и легковесность мышления, которое резво скачет от одного неверного суждения к другому, нимало не беспокоясь о своих противоречиях и непоследовательности. В полном соответствии с этим будут меняться и существенные обстоятельства жизни человека: жены, профессии, города, страны, вероисповедания.

Этот человек может очень хорошо выразить в словах общественное мнение по вопросам групповой этики и идеологии, и хорошо, если оно не противоречит его собственному, что типично для оппозиции восьмого и второго домов, и тогда их нужно (с трудом) согласовывать. В целом отношение к нуждам коллектива рациональное, без излишних (а часто и минимально необходимых) эмоций, что, впрочем, может измениться во время конкретной групповой работы (второй дом).

К оккультизму ментальный интерес, человек в первую очередь стремится много знать, затем ментально манипулировать в тонких планах (астральном, ментальном, казуальном). Способности к гипнозу, аутотренингу.

Воронка водоворота.

При пораженном Раке крупные перемены, пограничные состояния и стрессы будут вызывать у человека чувство мистического ужаса и ощущение своей неспособности защитить себя и справиться с идущими со дна подсознания эмоциями и переживаниями. Здесь уровень самосознания обычно невелик, и женившись или перейдя на новое место работы, человек некоторое время должен просто приходить в себя, в то время как его психика сама перестраивается (при гармоничных аспектах восьмого дома вполне успешно), приспосабливаясь к новым условиям, и результат обычно бывает неожиданным для всех, в том числе и для самого человека. При поражении Рака вероятны фобии, связанные с любыми крупными переменами, и крайне отрицательное к ним отношение: Рак цепко держится за существующие условия (но, тем не менее, созрев для перемен, он обычно бросается в них со всей решительностью). Кризисы человек переживает глубоко и эмоционально, хотя и не склонен о них распространяться. Разобраться в них сложно, в частности потому, что они связаны не столько с чисто психологическими, сколько с духовными проблемами, и только вместе с решением последних удается преодолеть кризис (подробности покажут аспекты восьмого дома). Вместе с тем это положение дает цепкость низших программ подсознания, освободиться от которых будет нелегко, они уйдут вместе с частью души, истекающей кровью - по крайней мере, таково будет ощущение самого человека.

Коллектив и его заботы человек воспринимает очень лично и эмоционально, что, впрочем, может сочетаться с откровенным стремлением к социальному паразитизму. Однако в трудные для коллектива минуты он заставит человека сделать все, что нужно, задев в нем интимно-патриотическую струнку. В гармоничном варианте это нежный, заботливый отец, настраивающий коллектив на волну милосердия и жалости к падшим; при поражении, возможно, жесткий манипулятор, ловко ориентирующий общественное мнение в нужном ему направлении.

Этот аспект дает естественного мистика, воспринимающего тонкий план как мир, населенный живыми существами. Склонность к медиумизму, медитации с сильным эмоциональным включением, что может быть подобно сильному наркотику, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Ватерлоо.

Человек открывает новые разделы своей жизни энергично, храбро и решительно, по крайней мере, должен так открывать. Реально, однако, это не так просто, особенно когда эти разделы - новая работа, жена, территория - открываются, и весьма решительно, сами, и при этом далеко не всегда вызывают у человека положительные ощущения. При поражении Льва возможны фобии всего радикально нового, императивно меняющего жизнь, к чему человек, как он подсознательно ощущает, так никогда и не сможет приспособиться. При гармоничных аспектах, наоборот, человек приветствует перемены, охотно женится, разводится и меняет место работы, если благоприятно складываются обстоятельства, зная, что это всегда будет к лучшему. Вообще этот аспект дает твердость и мужество в напряженных и пограничных состояниях, которые человек может проявить к большому удивлению не только окружающих, но и самого себя.

Психологические кризисы идут напряженно и часто связаны с идеей прямой власти (над собой или окружающими), которую человеку не удается обрести. Этот аспект имеет оттенок Плутона, управляющего восьмым домом и кульминирующего во Льве, поэтому требует смирения жажды внешней власти на низком уровне и приобретения, в первую очередь, самообладания и управления своими низшими программами. Преодоление кризисов идет повышением октавы Льва, выработкой благородства и следованием высоким образцам и идеалам.

Отношения с групповой этикой, если только Лев не совсем гармоничен, непростые, есть тенденция подчинить себе волю и этику коллектива, что может кончиться обратным эффектом. На высоком уровне это идеолог, публицист, пламенно бичующий социальные пороки и возвещающий идеалы и нормы.

В оккультизме человеку ближе всего магия с энергетически-волевым оттенком; большая сила внушения, способности к гипнозу.

Рухнувший карточный домик.

Существенные перемены в жизни потребуют от человека большого количества конкретных дел и усилий, которые могут быть необходимыми, но за которыми рискует скрыться истинный смысл происходящего. В случае трагических потерь (например, смерть близких) это может оказать большую помощь: Дева стоит над восьмым домом во время поминок и других траурных ритуалов, помогая работе скорби и хороня умершую реальность; однако смысл перемен, связанных с замужеством, не сводится к хлопотам о приданом, списке гостей и свадебном столе. Устраиваясь на работу, человек может обговорить тысячу несущественных подробностей, но так и не понять (и даже не поставить себе этой задачи), сработается ли он со своим будущим коллективом и начальством. Разводясь с женой, он предъявит множество претензий, за которыми будет стоять нечто, а что именно, ему будет очень трудно понять, да и другое будет в центре его внимания: кому достанется при дележе имущества такой удобный скоросшиватель, купленный женой на ее деньги еще двадцать лет назад, но столь незаменимый в работе?

Психологические кризисы могут сопровождаться застреванием на тех или иных подробностях, фактах, событиях, которые человек никак не может адаптировать к своей психике, и постоянно, в отрицательной медитации, к ним возвращается. "Ну как он мог подарить мне на десятилетие нашей свадьбы гвоздики, которые я терпеть не могу, вместо любимых нарциссов?!" Повторенная по 10 000 раз ежемесячно, эта фраза через год может привести несчастную женщину в психиатрическую больницу. Однако вместить указанное обстоятельство в ее картину мира означает в значительной мере ее разрушить, ибо для этого надо признать, что муж не столь внимателен и заботлив, каким считается.

Групповая этика понимается человеком довольно догматично и слишком конкретно-приземленно; понятие "дух народа" для него пустая и раздражающая абстракция, в отличие от конкретных нужд и потребностей населения, которые он понимает и ощущает лучше многих, что может при проработке дать большого финансиста или политика.

В оккультизме человек также конкретен и приземлен, склонен всерьез рассматривать лишь те феномены, которые может не только увидеть, но и ощутить осязанием (оно, впрочем, у него развито очень хорошо), и при определенной практике можно научиться лечению восточным массажем и пассами. При сильном Уране и проработке Девы способности к астрологии.

Потеря оси вращения.

Отношение к оккультным наукам эстетическое, уважение к синтетичности оккультной картины мира. В целом предпочтение человек отдает скорее магии, где тонкий мир послушен воле и мысли колдуна, нежели мистике, в которой тонкий мир одушевлен, и человек является лишь одним из сонма существ, его населяющих.

Игла с кощеевой смертью.

Управитель. Человек относится к смене главных условий своего существования эмоционально, пристрастно и в глубине души возлагает на них много надежд, особенно при поражении Скорпиона. Ему следует помнить, что внешние проблемы, особенно глобальные - подходящий муж, адекватная работа и окружение, - решаются лишь по мере решения внутренних, а без этого изменения внешних условий означают, как правило, лишь увеличение психической нагрузки.

На низком уровне человек в экстремальных условиях проявляет худшие человеческие качества: впадает в истерику, снимает с себя всякую ответственность, проецируя вину и обязанности на других, и излучает при этом крайнюю злобу и раздражение, вместе с ощущением, что все обязаны его любить и всемерно защищать, а вот, мерзавцы, не смогли, упустили и проглядели самым бессовестным образом. Проработка (на уровне орла) дает в пограничных ситуациях, наоборот, надежность, чувство ответственности за себя и других и способность остановить чужую истерику, хотя сама по себе перемена эгрегора будет иметь вполне скорпионовский, сущностно-эмоционально-проникающий характер, и возникающее напряжение может быть очень большим, особенно при сильном восьмом доме.

Психологические кризисы будут глубокими, хотя не всегда внешне заметными, сильно эмоционально переживаются, и в результате человек может очень перемениться, хотя сказать заранее, как именно, невозможно (вообще, а в данном случае особенно). Бичом человека в состоянии кризиса будут излишняя эмоциональность и необъективность, особенно в самооценках и самоанализе; психологу и психиатру с таким больным будет очень тяжело, в частности потому, что он, вольно или невольно, может задеть их слабые и непроработанные места.

В коллективе человек будет пользоваться уважением, особенно при обсуждении этических моментов, когда он способен сказать правду, которую побоятся или не сумеют выразить остальные. При поражении Скорпиона эта "правда" может быть воспринята как полный навет и хула, с последующим принесением человека в жертву и погребальным костром, хорошо, если символическим. Большие склонности к оккультизму, особый интерес к мистике, проблемам жизни, смерти и перевоплощениям. Гипнотические способности, характерный "магический" взгляд, но занятия оккультизмом обоюдоостры, особенно при поражении Скорпиона: можно попасть под управление очень жесткого магического эгрегора и стать его марионеткой.

Со щитом или на щите.

Оккультные способности связаны с энергетическими потоками; на высоком уровне человек учится ими управлять, на низком они могут сильно обжечь, и упражнениями по концентрации внимания нужно заниматься очень осторожно.

Горный козел срывается со скалы.

Это положение ощущает долгие и трудные перемены эгрегоров: семьи, работы, места жительства. Проблема женитьбы или увольнения может тянуться годами, требуя от человека осознания чего-то, что ему явно не дается, или такого сочетания гибкости и целеустремленности, достичь которого ему очень непросто, и в результате человек чаще всего предпочитает просто ждать. Между тем, этот аспект имеет большое кармическое значение, выбору текущего эгрегора (семьи, работы, социального окружения) карма придает большое значение, и здесь не следует ни торопиться, ни лениться, а внимательно и тщательно осмысливать знаки судьбы и работать, создавая себе необходимые условия собственным трудом, в первую очередь, над самим собой. При поражении Козерога могут быть глубокие комплексы и фобии, ощущение "я на дне глубокого и страшного колодца и никогда оттуда не выберусь".

Психологические кризисы затяжные, и человек чаще всего связывает их с конкретными жизненными обстоятельствами, особенно плохим контактом с коллективами. Однако цель этих кризисов, в первую очередь, его духовное развитие, а конкретные возникающие психологические проблемы и симптомы следует воспринимать лишь как знаки, указывающие на духовный тупик. Нужно пересмотреть свои взгляды на людей, судьбу, жизненные цели и т.п., после чего кризис должен разрешиться сам. Если этого не происходит, возможна затяжная депрессия и со временем деградация личности.

С коллективами отношения непростые; человек долго в них входит, но войдя, воспринимает коллективную этику как основу личной (при поражении человек чаще всего отторгается коллективом, по крайней мере, идеологически). При гармоничной карте может служить групповым интересам долго, верно и преданно, да и коллективы попадаются, как правило, удачные.

К оккультизму возможно скептическое отношение, слишком материально-целеустремленное. Но если удается подключиться к магическому эгрегору, человек может продвинуться очень далеко, достигнув больших практических успехов; мистика постигается с большим трудом, нежели магия.

Гром среди ясного неба.

Смены эгрегоров у этого человека происходят необычно, по крайней мере, его внутренней реальности. Будущее подсказывает ему свои идеи преодоления чрезмерных нагрузок и поведения в пограничных состояниях, но понять, а тем более, осуществить их очень непросто. С другой стороны, сами маргинальные ситуации будут такими, что с обычной, повседневной меркой подойти к ним сложно, они потребуют от человека нестандартного поведения и осмысления; основой, однако, должно служить не ураническое откровение, а сатурновское постижение актуального положения вещей, чтобы вопрос "что мне делать?" не звучал слишком абстрактно, ибо неопределенность вопроса, обращенного к высшему эгрегору, влечет, как правило, такую же неопределенность (или неточность) ответа.

Психологические кризисы (как и внешние перемены) возможны двух типов: острые (уранические) и затяжные (сатурновские). Острые кризисы связаны с трудностью адаптации к психике внезапно появившейся в ней идеи, которая может на время буквально расколоть подсознание и заставить человека жить в двух реальностях: старой, привычной и новой, совершенно иной, чересчур экстравагантной и несовместимой с первой. Если острый кризис преодолеть не удается, он может постепенно перейти в затяжной и даже хронический, когда человек в своем прежнем варианте себя решительно не устраивает, а для обновления не хватает сил и, главное, искреннего желания; и где-то рядом бродит страх всего нового и непривычного.

Отношение человека к групповой этике в принципе лояльное, он склонен с людьми дружить и уважать групповые желания и потребности, но относится к ним достаточно рационально-прохладно, общий энтузиазм, по крайней мере, по идеологическим и моральным вопросам, коснется его в малой степени (хотя к работе в группе (одиннадцатый дом) это не относится). Его мысли о групповой морали могут показаться коллективу слишком "умными" и непонятными, поэтому нужно следить за тем, чтобы подобные соображения тщательно продумывались и излагались достаточно корректно и аккуратно.

В оккультизме человека привлечет сложность и экстравагантность картины мира и особенно магия, с ее возможностями ментального управления миром. Однако, несмотря на отдельные быстрые достижения, регулярные успехи требуют большого труда.

Заболоченное озеро.

Психологические кризисы здесь трудно точно диагностировать, и сам человек часто плохо понимает, что с ним происходит. Плохо, муторно, противно смотреть на мир, иногда чего-то (или кого-то) хочется, но недолго, и к тому же непонятно, в самом деле хочется или это так, мелкий каприз и обман. Однако в запущенном состоянии все это перестает казаться капризами, а оборачивается сильной депрессией, истеричностью или медиумизмом, связью и дружбой с низшим астральным планом, к чему этот аспект вообще склонен, и лечение здесь очень непросто и требует от человека большой внутренней честности и самоотверженности.

Отношения с коллективом, в зависимости от аспектов Рыб, разные, но в любом случае схватить этого человека за жабры коллективу удается с трудом, он всегда найдет лазейку в групповой этике и переложит ответственность (но не работу, которая идет по второму дому) на другого. При гармоничных Рыбах превосходное интуитивное ощущение групповой этики и ценностей и склонность подчинять им свои собственные, что делает человека естественным и некритичным проводником воли коллектива, а также его любимцем. При поражении Рыб вероятно скрытое напряжение между человеком и коллективом, его тихо не любят, но придраться бывает сложно; ему самому тоже неуютно, даже в отсутствие явных противоречий и конфликтов. Нужно учиться быть самим собой и одновременно уважать этику коллектива, а для этого, в первую очередь, стараться ее понять.

Планеты в восьмом доме покажут движущие силы, осуществляющие фундаментальные перемены в жизни человека, и обстоятельства, при которых он попадет в критические нагрузки и переходные режимы (маргинальные ситуации), характер его конфликтов (или согласование) с групповой этикой и системой ценностей, характерные групповые медитации, а также взаимоотношения с магией и мистикой.

Мой Бог хочет меня убить.

Этот аспект дает человеку большой интерес к групповой и социальной этике, и воля коллектива часто транслируется через него. При поражении Солнца сильные волевые конфликты с коллективом, особенно по вопросам морали - судьба диссидента, уголовника или, если выйти на уровень внутренней проработки и сбалансировать личную и общественную этику, духовного лица, святого, при сильном поражении карты в целом, мученика.

Смерть за родину последнюю не украшает.

Смерть не то что необъяснима - она слишком экзистенциальна.

Мысль этого человека будет привлечена острыми ситуациями и напряженными положениями, а при сильном восьмом доме и проблемами перехода в иной мир и дальнейшими странствованиями души. Подобные мысли будут продиктованы не только чистым интересом, но и конкретными жизненными обстоятельствами, особенно связанными с рождением, смертью или изменением основных эгрегоров (семьи, работы, социального круга), которые потребуют осмысления происходящего с целью решения вполне конкретных проблем. При сильном Меркурии человек будет склонен относиться к маргинальным состояниям чересчур ментально, профанируя происходящее слишком грубыми схемами, в то время как его система понятий и представлений явно слаба для даже примерного описания происходящего.

Последнее относится и к людям, освоившим элементы оккультного и магического взгляда на мир, поскольку любой переход человека из эгрегора в эгрегор сопровождается глубокими изменениями в психике, и результат всегда непредсказуем, а сам процесс перехода окутан облаком тайны (символический управитель восьмого дома - Скорпион), постичь которую рациональный ум не в силах. Проработка дает умение управлять собой и в некоторой мере внешними обстоятельствами в пограничных положениях и напряженных ситуациях,, используя силу мысли, предвидение и ментальное программирование будущего (последнее в большинстве случаев является актом черной магии, поскольку ограничивает свободу творчества в жизни как самого человека, так и части Вселенной).

Психологические кризисы часто выражаются в нарушении мыслительных способностей, в частности, отрицательных ментальных медитациях, когда одна и та же мысль прокручивается снова и снова, не принося никаких результатов, но отнимая последние силы. Поражение Меркурия может дать склонность к депрессивно-деструктивному мышлению, постоянным мыслям о смерти и т.д. Проработка сложна, поскольку требует изменения, в первую очередь, жизненных позиций, и лишь после этого корректируются схемы мышления.

Этика коллектива понимается и выражается слишком рационально, а потому часто превратно: здесь важны тонкости и нюансы, и хотя внешне чаще всего звучат лозунги, их нужно учиться понимать правильно (то есть по духу коллектива), а не буквально. Когда человек этому выучится, он может стать крупным идеологом, а если есть дополнительные указания в карте, то и финансовым воротилой.

Большие способности к ментальному управлению психической энергией, сила внушения (но и внушаемость), умение манипулировать волей людей; но в то же время есть риск оказаться во власти человека, чье натальное Солнце находится в соединении с Меркурием хозяина гороскопа.

По-настоящему гибельна только любовь к себе.

Заточение. Этому человеку хочется, чтобы основные перемены в его жизни происходили красиво, элегантно и в соответствии с социальными представлениями и нормами. При гармоничной Венере это чаще всего так и происходит: ухаживание с цветами, свадьба с фатой, развод без драк, скандалов и дележа имущества через суд. Однако этот аспект смягчает смену эгрегоров лишь тогда, когда человек правильно к ней относится, смиряясь перед судьбой, даже если она ему не очень нравится. Если же он начинает бунтовать, то Венера, особенно пораженная, удесятеряет его недовольство и социальные конфликты, установка: "Я хотел как лучше, но раз вы не пошли мне навстречу, пеняйте на себя: пусть мне будет хуже, но и вам не поздоровится". Здесь красота и гармония требует от человека жертв, перестройки сознания и психики, а также перемен внешней жизни, которые при пораженной Венере ему не нравятся, а при гармоничной - лень производить.

При гармоничной Венере этот человек очень любим в коллективе, прекрасно понимает его дух, этику и общее настроение, что влечет опасность конформизма; в сильном варианте - общественный деятель, народный артист и т.д. Поражение Венеры дает напряженные отношения с коллективом, расхождение по этическим и эстетическим вопросам, что при недостаточной гибкости может привести к остракизму или трагедии.

Этот аспект дает хорошее понимание, что такое колдовская красота, будь то человеческая или произведение искусства, и при желании человек может околдовать или даже свести с ума наведенной любовью, что было очень распространено в XVIII веке и ранее, а затем признано недостаточно научным; проработка требует отказа от корысти и видения в человеческой любви Божественной.

Только победив смерть, чувствуешь себя настоящим мужчиной.

Управитель. Этот человек всегда желает перемен и стремится к пограничным состояниям, хотя бы подсознательно. При поражении Марса у него вероятна сильная иррациональная фобия, основой которой является страх неожиданной смерти, пришедшей неизвестно откуда, и обычно последние опасения не бывают беспочвенными: в жизни этого человека будут очень острые ситуации, обусловленные агрессией внешнего мира, но в первую очередь, его собственной, пусть и не до конца осознанной. При гармоничном Марсе человек успешно и энергично преодолеет разнообразные маргинальные положения (если не утратит бдительности и не положится окончательно на свое счастье, что может привести к катастрофе) и поможет справиться с ними другим. Это аспект спортсменов, спасателей, пожарников, службы доверия. Пораженный Марс дает очень трудную жизнь, полную острых кризисов - внешних и внутренних, протекающих сильно и болезненно, и пока человек не научится смирять свою агрессию и недовольство окружающим миром, проработка аспекта невозможна. С другой стороны, в нормальном состоянии, вне перемен основных эгрегоров (семьи, работы и социального окружения) и в промежутках между психологическими кризисами человек может быть на удивление тих, смирен и безмятежен, и трудно даже себе представить, что с ним может происходить в экстремальных ситуациях.

К коллективной этике отношение пристрастное, энергичное, человек склонен требовать действий, а не разговоров, что может быть воспринято как очень положительно, так и, при рассогласовании с групповой моралью, крайне отрицательно. Нужно учиться действовать лишь после тщательного согласования личной и групповой этики, что в данном случае трудно, особенно при слабом втором доме.

Этот человек может быть сильным магом, хотя далеко не всегда это осознает. Во всяком случае, его сильные чувства и энергичные желания сильно действуют на окружающих и будущее, но в характере этого воздействия следует тщательно разобраться.

У гибели широкие края.

При гармоничных аспектах Юпитера существенные перемены в жизни этого человека (женитьба, шаги профессиональной и социальной карьеры) будут обставляться судьбой с большой пышностью, бархатными скатертями и литаврами. Вообще этот аспект означает, что смерть в одном эгрегоре (восьмой дом) есть всегда рождение в другом (тоже восьмой дом), который радостно встречает и приглашает (Юпитер). Даже при пораженном Юпитере человек вполне может руководствоваться пословицей "не было бы счастья, да несчастье помогло", если, конечно, его гордость разрешит ему подобный пассивный взгляд на свою судьбу. Дело в том, что в данном случае у человека будет сильный соблазн рассматривать себя как главного и единственного владыку своей (и чужой) кармы, особенно в острых и пограничных ситуациях и положениях, когда у него действительно будут открываться неожиданные возможности и способности. Нужно, однако, понять, что они суть проявления открывающихся каналов в новые эгрегоры, а не его личное счастье и собственность, и предназначены не столько для него самого, сколько для других, находящихся в трудном положении и нуждающихся в его помощи.

Психологические кризисы часто связаны с проблемой преувеличенной самооценки и повышенной требовательности к миру и своей судьбе. Нужно понять, что душа никогда не бывает виновата перед человеком, хотя и отправляется подчас в нелегкие испытания в данном воплощении, но лишь он сам может быть перед ней виноват, и должен догадаться, в чем именно.

У этого человека будет интуитивное понимание того, сколь широко запустила магия свои руки в дела человеческие, и если он захочет, он может заниматься любыми ее разделами, на высоком уровне - ее философией, возможностями и принципиальными ограничениями.

Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

На это воплощение человек наметил себе углубленное изучение напряженных ситуаций, пограничных состояний и переходов от одного эгрегора к другому. В первую очередь это означает, что всевозможные кризисы и маргинальные состояния будут разрешаться долго и с большим трудом, чтобы человек мог не торопясь разобраться в происходящем и не пускал важнейшие моменты своей жизни на легкомысленный самотек. К сожалению, люди часто совершенно превратно толкуют знаки и испытания судьбы, и склонны учиться лишь в учебных заведениях, да и то совсем не тому, чему следовало бы; Сатурн, со своей стороны, пытается восполнить пробелы образования, производя обучение непосредственно на коже человека, а иногда доходя и до костей, которыми, кстати говоря, управляет. Здесь проработка дает очень высокие результаты: подробное знание кармы и истинного уровня свободы воли людей и коллективов, а также понимание законов рождения и смерти, перехода из эгрегора в эгрегор и их конкретной этики. Однако для этого нужно преодолеть ряд затяжных депрессивных кризисов (внешних и внутренних) и научиться находить источники энергии, воли и энтузиазма в совершенно безводных пустынях отчаявшегося эгоизма и любви к себе. При поражении Сатурна возможны сильные иррациональные фобии, страх умереть от голода или жажды и другие; при гармоничном - кризисы и напряженные положения преодолеваются последовательно и успешно.

Отношения с коллективами жестковатые, у человека будут высокие требования к групповой этике, и в ее недостатках он склонен винить кого угодно, кроме себя. Возможен подсознательный страх перед группой и желание добиться успехов за ее счет или получить над ней власть; все это суть признаки недостаточной проработки аспекта, в частности, не хватает терпения и усилий для того, чтобы адаптироваться в группе и понять ее интересы, чаяния, а также, не в последнюю очередь, ощутить ее тепло и обаяние и отплатить тем же.

К оккультизму отношение тройственное: он пугает, вызывает недоверие и в то же время притягивает потенциальными возможностями, для реализации которых, впрочем, понадобится много усилий, и человек по пути сильно изменится, вовсе не обязательно в лучшую сторону; здесь силен соблазн необоснованного тщеславия в связи с владением эзотерическими истинами и умениями.

Мои высшее и низшее "я" никак не договорятся, кто из них эфемернее.

Заточение. Хирон создает хаос и тупики, стремясь обратить внимание человека на моменты, которые в обычных условиях от него ускользают, и тем самым расширить его сознание. Однако в данном случае эта непростая планета избрала себе не самые удачные моменты для проявления своего принципа: маргинальные состояния, перемены основных условий жизни (брак, развод, поступление на работу... - смена одного из основных эгрегоров), когда внимание человека еле успевает за происходящим, а точка зрения и так вынужденно смещена относительно привычной. Хирон усугубляет все эти трудности, ставит препятствия на пути к женитьбе или разводу совсем уже уму непостижимые, но, тем не менее, не столь непреодолимые, какими кажутся. Когда выход, открывающийся сам по себе или приходящий в виде остроумного решения, появляется, человек хлопает себя по голове и говорит: "Как это я сразу не догадался!" - хотя прежде счел бы эту мысль фантастической и абсолютно нереальной. Тем не менее, проработка этого аспекта, хотя и привлекает открывающимися возможностями преодоления многих внешних и внутренних кризисов, довольно сложна и доступна лишь людям на достаточно высоком уровне эволюционного развития: кармические узлы просматриваются с гораздо большим трудом, чем ламинарное (плавное) течение кармы.

Психологические кризисы связаны с плохим пониманием себя, неумением видеть свои высшее и низшее начала и установить между ними сотрудничество вместо откровенной войны; подробности покажут аспекты Хирона.

Проработка аспекта дает умение оригинально видеть и показывать людям недостатки и пороки групповой этики, так что от критики трудно отмахнуться; без проработки отношения с коллективами часто не ровны, человек порой искренне не понимает, почему все им недовольны и чего, собственно, от него хотят.

Этот аспект потенциально дает большие способности к оккультным наукам, особенно к материализации и пониманию того, что раньше было почти неуловимым и непонятным, но это должно найти подтверждение в гороскопе в целом.

Разлучая человека с предметом его усилий, смерть не лишает его объекта внимания.

Психологические кризисы могут быть очень энергичными и неожиданными, и разобраться в их природе психологу будет сложно, проще отослать к психиатру и фармацевтике, снимающей острые состояния. Внутренние проблемы, правда, при этом не решаются, а усугубляются, но решать их следует все же в относительно спокойном состоянии, добиваясь контроля над своими эмоциональным и ментальным телами. Потенциально этот аспект дает очень глубокое проникновение в свое подсознание и власть над собой и своей психикой, но это должно быть подтверждено всем гороскопом и достигается с большим трудом: внутренний враг в данном случае очень хитер и силен, и без особой необходимости лучше его не будить.

Проработка дает большую власть над коллективами, остроумные, этические и стратегические идеи, которые могут увлечь людей и заставить их творчески развиваться и работать, но предварительно придется пройти долгую и болезненную стадию, когда идеи человека коллектив совершенно не понимает и в лучшем случае игнорирует.

При сильных аспектах Урана оккультные способности, в частности, к астрологии.

Смерть придет, у нее будут твои глаза.

Этот аспект делает переход из одного эгрегора в другой процессом во многом таинственным и мистическим, что прекрасно ощущают и люди, далекие от оккультизма и мистики. Как будто происходит, кроме очевидных приготовлений к новому и прощаний со старым, что-то еще, что путает все карты, мутит голову и тревожит чувства. При гармоничном Нептуне человек может временами впадать в транс и плыть от счастья в самые неподходящие моменты, когда нужно, наоборот, быть предельно собранным и внимательным, иначе в результате плохого понимания ситуации и окружающих можно разрушить долго и тщательно подготавливаемое событие (брак, развод, перемена места работы и многие другие, ничуть не менее важные). В экстремальных ситуациях человеку трудно собраться, он часто совершенно превратно понимает происходящее или вводит (намеренно или нет) в заблуждение других. Проработка дает, наоборот, истинное понимание происходящих перемен, но, к сожалению, нужно очень много работать, чтобы суметь выразить его в словах или образах. Но если гармоничный Нептун дает интуитивное понимание маргинальных ситуаций или, по крайней мере, смягчает неприятные и напряженные переживания и дает ключ к правильному поведению, то пораженный, наоборот, усугубляет непонимание и ведет человека к глубокому отчаянию в связи с ощущением полной неспособности разрешить проблему смены эгрегора или хотя бы уяснить себе суть происходящего. При поражении возможно сильное чувство вины перед умершими родственниками (всегда как-то и чем-то мотивированное), которое может перерасти в непреодолимую внутреннюю проблему, глубокую меланхолию или ипохондрию. Здесь проработка лежит не в психологической, а в духовной сфере, человек должен разобраться в своих отношениях с судьбой и снять с Бога (а заодно и с себя) вину за то, что Он создал людей уязвимыми и смертными.

Если этот человек разберется в своих сложных и запутанных отношениях с коллективом и коллективной этикой, он может стать его любимцем и душой; однако пока это не произошло, будет много неприятных случаев взаимонепонимания, иногда доходящих до конфликтов.

Этот человек - прирожденный мистик, и он понимает гораздо больше, чем решается впустить в свое сознание. Если кто-то и может решить проблему возникновения жизни и ее связи со смертью, то именно он; на нем же (при соответствующем уровне проработки аспекта) лежит тяжесть похорон людей, умерших и погибших при неизвестных обстоятельствах и не оплаканных своими близкими.

Ощущая свою смерть как событие мирового масштаба, следует вести себя соответственно.

Управитель. Переходить из одного эгрегора в другой следует правильно: выполнив все свои обязанности перед первым и возлагая на себя с полной ответственностью новую программу служения. Именно за этим внимательно следит Плутон в восьмом доме, поэтому имея этот аспект в натальной карте, следует распроститься с мыслью о возможности на халяву унести ноги из трудной, напряженной, но недоработанной ситуации. Выработка смирения такого рода очень трудна, поскольку средний человек не мыслит в терминах своих обязанностей перед эгрегором (хотя и не чужд идеи своих прав в нем), а именно их выполнения потребует Плутон, заставляя человека выплатить алименты до последней копейки еще до развода. А поскольку это часто оказывается технически невозможным, человеку приходится смиряться и тащить постылую лямку в нелюбимой семье, работе, социальном круге без надежды перемен, или же эти перемены оказываются столь мучительными и деструктивными, что неясно, стоило ли их желать.

Другой вариант действия аспекта - Плутон заставляет ленивого или недобросовестного человека платить по счетам, когда время служения эгрегору уже кончилось, а его задания еще не выполнены. Тогда происходит более или менее жестокая, но совершенно неизбежная экзекуция, и человек насильственно переводится в более жесткий эгрегор, где уклониться от служения практически невозможно, а творчество удается в очень ограниченных пределах (примеры: крушение в браке с мягким партнером и последующее супружество "под каблуком", или перевод с высокого поста на гораздо более низкий). Проработка аспекта дает возможность точно видеть и исправлять ошибки людей в критические моменты их жизни, что означает большую магическую власть и видение самых сложных мест кармических программ. Другой вариант - черный учитель самого низшего рода, мучитель и палач, наделенный очень жестким эгрегором, которому он служит, большой властью; такие люди редко умирают своей смертью.

Перед тем, как служить своему народу, следует понять, чего он от тебя хочет.

Этот человек привязан к тем традициям прошлого, которые имеют отношение к восьмому дому: свадебным обрядам, стилю похорон и поминок; вообще он склонен чтить память предков и героев, павших смертью храбрых за родину, а также святых, принявших мученическую смерть за веру. Ему очень импонируют групповая и национальная этика и система ценностей, которые, в том виде, как он их воспринимает, представляются ему фундаментом и незыблемой основой развития общества. При этом пути и цели его развития он склонен ставить, ориентируясь в гораздо большей степени на личную этику и систему ценностей, и пока его личная и групповая этика и мораль не сбалансированы, человеку будет довольно трудно занять отчетливую позицию по отношению к основам и тенденциям развития своего общества.

Во внутренней жизни человек может иметь постоянные кризисы развития, поскольку самые устойчивые программы его подсознания рассчитаны на переходные режимы (внешней жизни и самой психики), а нормальное существование рассматривается с этих позиций и потому кажется несущественным и скучным (аспект профессионального революционера). Наоборот, освоению подлежат программы ориентировки окружающей среде и выработки индивидуальной этики, которая в какой-то момент может начать противоречить коллективной, подсознательно воспринимаемой как незыблемый фундамент, а внутреннее развитие человека идет по пути их балансирования.

Вокруг города Обыденности вырастает крепостная стена Чрезвычайности.

Этот человек ценит в традиции то, что составляет фон жизни - природу, общее окружение (городской пейзаж, мелкие предметы быта и т.д.); в людях прошлого он ценит силу убежденности, верность своей идее, то есть личную этику, которую пытается копировать и считает образцом (другой вопрос, насколько это реально получается). В появляющихся социальных новшествах он, в первую очередь, ценит то, что они хоронят отжившее прошлое, и пристрастно наблюдает за тем, как это происходит (иногда, при сильном Cеверном узле, участвует сам). Ему также интересно, какие способы преодоления различных напряженных и маргинальных ситуаций предлагают новые социальные течения, и он может активно включиться в соответствующую деятельность.

Внутреннее развитие требует выработки баланса личной и групповой этики: первая представляется незыблемой основой, допускающей лишь незначительные изменения, вторая, наоборот, подлежит освоению и согласованию с личной. Это не так просто и, возможно, человеку придется сменить не один коллектив и потратить немало труда для того, чтобы обнаружить свою истинную этику и личную систему ценностей, не приходящие в неразрешимые противоречия с долгом перед коллективом и его системой ценностей.