SEYYİD MUHAMMED
NURÜL ARABİ EFENDİ'NİN ESERLERİ
Bursa'lı Mehmed Tahir,Menakıb'ında Seyyid Muhammed Nur'un
eserlerinin sayısını kırk iki olarak göstermiş,Abdülbaki Gölpınarlı
ise Melamilik ve Melamiler adlı eserinde elli beş olarak vermiştir.Eserlerinin
miktarını doksan dokuz diyenler de vardır.Eserlerinde ağırlık kazanan ana
nokta,Vahdet-i Vücud konusudur.Zaten tercüme ve şerhettiği eserler bu görüşü
teyid eder.Nitekim vahdet-i vücudun en önemli temsilcilerinden bulunan
Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin bazı eserlerini şerhettiği görülüyor.Bunun dışında
Şeyh Bedrettin ve İbn-i Farıd gibi ileri derecede vahdet telakkisini
benimseyenlerin eserlerinin şerhlerini de zikredebiliriz.Eserlerinin çoğunu içinde
yaşadığı ve sevdiği toplum diliyle yani Türkçe yazmıştır.Hatta üzerinde
önemle durduğu fikirlerini kapsayan Evrad-ı Usbuiyye Şerhi,İmam Ali'nin
nutkunun şerhi ve yetiştirme usulü dediğimiz tarz-ı teslikini gösteren
Risale-i Salihiyyesi hep Türkçedir.
Varidat şerhini Arapça yazmış,takrirleri zaptedilmiş,Kitabu'r-Reşad
fi'l-mebdei ve'l-mead'ı da Arapça yazmış,bunu ve bir öncekini Ali Urfi
Efendi'ye tercüme etmesini emretmiştir.Yine Arapça yazdığı
Burhanu's-Salikin'i Haririzade Kemaleddin Efendi'den Türkçe tercüme etmesini
istemiştir.Seyyid Muhammed Nur,manzum olarak iki küçük eser vermiştir.Bunlardan
biri Salat-ı Feyziyye şerhine yazdığı üç,diğeri Letaifü't-Tahkikat'a
yazdığı beş beyitlik Arapça birer tarihten ibarettir.Eserlerinde muğlak
fikirleri büyük bir açıklıkla anlatmış ve akıcı bir dil kullanmıştır.Anlaşılan
ve görülen odur ki;Seyyid Muhammed Nur başta Muhyiddin İbnü'l-Arabi olmak
üzere,Bedrettin Simaveni,Niyazi Mısri,Rıslan Dımışki,İbn-i Farıd ve İbn
Meşiş gibi vahdet-i vücud görüşünü savunanların eserlerini şerhetmiş
ve onların açıkça tesirlerinde kalmıştır.
Arapça Eserleri
Mecali'z-Zehra ala's-Salati'l-Kübra : Şeyh-i Ekber'in Salat-ı
Feyziyye'sinin şerhidir.
el-Yakütü'l-Hamra ala's-Salati's-Suğra : Şeyh-i Ekber'in Salat-ı
Mutalsım'ının şerhidir.
Merecü'n-Nusus li şerh-i nakşi'l-Fusus : Şeyh-i Ekber'in Nakşu'l-Fusus'unun
şerhidir.
el-Envaru'l-Muhammediyye : Seyyid Şerif Cürcani'nin Vahdetü'l-Vücud
risalesinin şerhidir.
Letaifü't-Tahkikat fi şerhi'l-Varidat : Şeyh Bedrettin'in Varidat
adlı risalesini şerhidir.
Risaletü'l-Mukaddime li metali'i Fususı'l-Hikem : Şeyh-i Ekber'in
Fususu'l-Hikem'inin özetidir.
Risaletü beyani't-tarik ve beyani's-saliki ve'l-mesluki ve's-süluk :
Diğer ismi,Risaletü'l-Ahadiyyeti'l-Vücudiyye'dir.Süluk hallerinden
bahseder.
Risaletün fi keyfiyyeti İmanı Fir'avn : Fusus'taki,Fir'avn'ın
imanından bahseder.
Risaletün fi keramati'l-Evliya : Kevni ve ilmi kerametlerden
bahseder.
Kenzu'l-mahfi an ehli'l-hicab : Süluk mertebelerini açıklar.
Burhanu's-Salikin : Süluk mertebelerini açıkladığı bu
eserini,Haririzade Kemaleddin Efendi'ye tercüme ettirmiştir.
Meşahidü't-Tevhid : Bir sahifelik gayet açık,özet ve faydalı
bir risaledir.
Seyrü't-Tevhid : Tevhid mertebelerinden ve süluk'tan bahseder.
Kitabü'r-Reşad fi'l-mebdei ve'l-me'ad : Önemli bir eser
olup,Tevhid mertebeleri,başlangıç,son ve büruzu (zuhur) anlatır.
Mürşidü'l-Uşşak : Fenafillah mertebelerinden bahsetmekte ve
onları açıklamaktadır.
Şerhu Hakayıkı'l-Eşya :
Risaletü'r-Raddiyye ale'l-iradeti'l-Cüz'iyye :
Tefsiru Sureti'l-Kevser : Kevser suresinin Tevhid ilmince açıklamasıdır.
Şerhu Ebced : Ebced harflerinin taşıdığı manaların şerhidir.
Türkçe Eserleri
Şerh-i el-Evradü'l-Usbu'iyye : Büyükçe bir eser olup,Şeyh-i
Ekber'in Salatü'l-Usbu'iyye'sinin şerhidir.
- Ed-Dürretü's-Seniyye fi şerh-i Risaleti'l-Gavsiyye : Şeyh-i
Ekber'in Gavsiyye risalesinin şerhidir.
- Şerh-i Kelam-ı İmam Ali : Hz.Ali'nin "Ma'l-halkü
fi't-timsali" diye başlayan bir şiirinin şerhidir.
- Risale-i Noktatü'l-Beyan : Hz.Ali'nin "El-ilmü noktatün"
diye başlayan şiirinin açıklamasıdır.Bu şerhinden dolayı Seyyid
Muhammed Nur'a "Noktacı Hoca" namı verilmiştir.Yalnız bunun Fazlı
Hurufi'nin merdüd müridi Sincan'lı Mahmud'un icadı Noktacılıkla ilgisi
yoktur.
- Şerh-i Risaletü'ş-Şeyh Rıslan Dımışki : Rıslan Dımışki
(550-1155) vecd sahibi bir sufi olup,Halep'li Türkmenlerdendir.Çeşitli
tasavvufi fikirler ihtiva eden bir risalesinin şerhidir.
- Şerh-i Kasidetü'ş-Şeyhi'l-Ekber : Şeyh-i Ekber'in "Zanentü
zununen" diye başlayan kasidesinin şerhidir.
- Şerh-i Gazel-i Hacı Bayram Veli : Büyük veli Hacı Bayram'ın
"Çalab'ım bir şar yaratmış" diye başlayan şiirinin açıklamasıdır.
- Niyazi Divanı Şerhi : Ünlü mutasavvıflardan Niyazi Mısri'nin
(1105-1694) ilahilerinin genişce bir şerhidir.
- Tefsir-i Fatiha : Fatiha suresinin gayet açık bir şerhidir.
- Delilü'l-Uşşak : Süluk mertebelerinden bahseder.
Bu kısmın yazım işlemi devam etmektedir
|