I CHING II

Os hexagramas do I-CHING e seus significados.

1. Quian.(céu sobre céu.)
O princípio da criação.

Há que perseverar na ação já começada e não perder as forças em outra diferente.Com a ajuda do tempo se logrará concluí-la,mas é necessário perseverar e controlar forças e paixões.

2. Kun.(terra sobre terra.)
O princípio da passividade.

Submetimento e humildade para conseguir o máximo de tudo que temos ao nosso alcance;com tudo isso,cuidadosa e esmeradamente,conseguiremos realizar o desejado,ainda que seja longo e duro.

3. Gun.(água sobre trovão.)
A dificuldade inicial.

Não é nada fácil realizar o que se quer,antes há que se saber por que existe a dificuldade e pode ser que esteja dentro de nós mesmos; haverá que pensar e procurar também a ajuda exterior.

4. Meng.(montanha sobre água.)
Imaturidade.

O impulso juvenil pode ser belo e forte,mas se aproxima da loucura, do ímpeto desbordante.Deve-se ficar tranquilo e aprender, não se deve tratar de mostrar nem demonstrar aos demais e menos ainda à pessoa que se ama.

5. Xu.(água sobre céu.)
À espera.

Paciência recompensada se vai unida à refexão, com o pensamento posto em funcionamento para que a espera seja ação reflexiva também e que nada se faça pelo impulso ou pela paixão.

6. Song.(céu sobre água.)
O conflito.

Há um conflito latente e deve-se ceder para que no final não se vá em contra de si mesmo.Não é astúcia o que se deve empregar, mas sim diplomacia, que evite o confronto, ainda que se tenha que acabar em retirada.

7. Shi.(terra sobre água.)
O exército.

A submissão do indivíduo a seus companheiros,a disciplina do soldado no exército.Ouvir os conselhos e atender à chamada comum.A vitória é de todos,não do indivíduo.Vitória da união e na união.

8. Pi.(água sobre terra.)
União.

A união sincera e a entrega a uma causa justa é a base da harmonia.Mas a união deve ser feita com os que buscam também a harmonia;sem ela a vitória será para o mal,para o egoísmo.

9. Xiao cho.(vento sobre céu.)
O poder dos débeis.

O poder da constância,do cuidadoso e constante trabalho,sem deixar para atrás os detalhes,querendo-os e esmerando-se neles,na minúscula perfeição.A terra é grande,mas os bois são pacientes.

10. Lu.(céu sobre o lago.)
A pisada do caminhante.

O caminho,o caminhante e sua marcha sem temores nem agressividade,nada poderá detê-lo no seu bom caminho,o mais simples de todos os que se abrem à sua frente.Não se deve confiar,nem tampouco desconfiar.

11. Tai.(terra sobre céu.)
A paz.

Harmonia e prosperidade conseguidas pela sinceridade e pela tolerância com todos os que nos rodeiam.Dessa atitude se poderá esperar o próprio benefício,sempre que se dialogue e se recorde que a verdade não é única.

12. Pi.(céu sobre terra.)
O estancamento.

Aproveitar a força da passividade,as possibilidades da espera,porque nada pode se fazer agora senão escolher a via da retirada,mas de uma retirada que deve empregar-se no amadurecimento paciente.

13. Tong ren.(céu sobre fogo.)
Os amantes.

Amor para todos,fraternidade sem distinções,amizade para os seres que nos rodeiam,porque dessa união,amor e luz universal,nascerá a obra comum,o acordo entre todos e a verdadeira amizade.

14. Dayou.(fogo sobre céu.)
A riqueza.

Prosperidade em tudo,abundância e riqueza,escuta-se a chamada da sorte e deve-se aproveitá-la.Não só se conquistarão tesouros,também a sorte verterá os gozos e os prazeres espirituais.

15. Jiang.(terra sobre montanha.)
A modéstia.

Sinceridade na humildade sentida,distanciamento entre os poderes próprios e a verdadeira justiça,a que reside na compreensão e na igualdade real de todos os seres humanos.Morte aos excessos.

16. Yu.(trovão sobre terra.)
A satisfação.

Pode-se estar contente ,entusiasmar-se,há motivos para isso,mas não se deve pretender ofuscar os demais com sua própria alegria merecida, deverá seguir trabalhando e pensando para dar aos demais.

17. Sui.(lago sobre trovão.)
A perseverança.

Já se deram mil passos no bom caminho,já estão plantadas as sementes do êxito e nasceram os primeiros brotos;agora,deve-se continuar com paciência,para que não se desperdice à colheita.

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