Пилот
Исследование области между жизнями


Существует много теорий на тему загробной жизни и области между жизнями.

Но эта тема продолжает оставатьс на рубеже исследованной области и о ней имеется мало подтверждённых сведений.

Я не считаю субъективное знание, восприятие или рикол научным доказательством или надёжными сведениями. Это всё равно что слухи - полузнание - которое, по видимому, не более точно, чем средневековые легенды Китая, изображающие внутренний уклад этой страны.

Я верю в идею перевоплощения. Я уверен, что мы продолжаемся после смерти тела.

Но как много мы знаем об этом в чисто научном смысле? Боюсь, что не много.

Мои собственные риколы и восприятие этого, в сущности, субъективны. Даже при том, что подошёл ближе к истине, чем другие, я бы не стал держать пари на то, что я знаю об этой области.

Обладать смутным представлением о том, что в Гималаях идёт снег - это совсем не то же самое, что обладать точной картой горы Эверест.

Превосходные переводы Эвана древних тибетских манускриптов обращают внимание на интересный факт. Имелось верное представление о существовании на Западе континента, где жили пожиратели скота (американские индейцы, которые ели бизонов?). Но вместе с тем была смехотворно нелепая карта мира. Имелось точное знание, что этот мир лишь один среди многих, но не были известны многие простейшие факты, которые сейчас входят в любую детскую книжку по астрономии.

Думаю, что именно в таком положении мы сейчас пребываем по отношению к области между жизнями.

Там что-то есть. Имеется множество полудостверных сведений о том, чтo это. Но ни за что нельзя поручиться.

Итак, я бы призвал всех настоящих искателей истины сделать попытку вернуться и обо всём рассказать, насколько это возможно после смерти.

Я не думаю, что это будет легко. Идея состоит в том, чтобы что-то обнаружить и найти некий способ передать сюда сведения до следующего перерождения.

Я знаю случаи, когда ОТ подбирал новое тело и, будучи малышом, рассказывал некоторые сведения о том, что происходило до его рождения. Известны случаи, когда люди, бывшие в прошлой жизни саентологами, проходили процессы, восстанавливавшие то, что уже было пройдено в их предыдущей жизни и при этом отмечались соответствующие показания э-метра.

Но я не знаю никого, кто прошёл бы через это с хорошим непрерывным риколом. Даже ОТ забывают свои предыдущие жизни, а потом по кусочкам их восстанавливают.

Конечно, в основном, люди могут не желать помнить все подробности своих прошлых жизней. Но те, кто ищет истину, являются исключением, так как им хочется иметь любую крупицу сведений, до которой только удаётся добраться.

Кроме того, вспомнить настоящую последовательность событий между жизнями гораздо сложнее, чем предшествующие им жизни. Мне удавалось подобрать кое-какие кусочки этих событий (они описаны в Super Scio), но это не то, в чём я мог бы положиться на свой рикол.

В данный момент моя рабоча гипотеза состоит в том, что несмотря на желание думать, что импланты между жизнями устранены или что их можно легко обойти, мы тем не менее подвергаемся между жизнями некоторому стиранию памяти. Но возможно также, что здесь мы сталкиваемся с каким-то фактором кейса или что в механике памяти существует какая-то простая вещь, которую мы пока не понимаем. Возможно, что одного только падени обладания в момент смерти достаточно для того, чтобы вызвать забывчивость, если его не возместить.

Существует ряд вариантов того, что человек может воспринять в области между жизнями:

а) реальный мир (Земля и т. д.),
б) грёзы (сны),
в) картинки имплантов,
г) другие реальности (включа небеса, ад и пр.),
д) групповые галлюцинации.

Едва ли я могу сделать предположение о законах, управляющих этими вещами или об их сравнительной важности. Мой совет - будьте вооружены до зубов процессами, будьте гибкими и вместе с тем бесстрашными, не давайте заманить себя в ловушку, но и не избегайте вещей.

У нас имеется мощный арсенал объективных процессов для ОТ, которые могут очень пригодиться. В числе лучших находятся те, что приведены в первых нескольких главах «Само-процессинга» (СП). Простое попеременное обнаружение и отметка точек (процесс ориентации или внимания) чрезвычайно мощно работает в части отделени заблуждения от реальности. То же самое относится и к моделированию копий реальных объектов поблизости от них.

Предпринимались разнообразные попытки описать область между жизнями. Я подозреваю, что в целом всё это неточная и смутна полуправда, но всё же с этими вещами стоит хорошо ознакомиться, чтобы быть должным образом подготовленным.

Самое лучшее из этих описаний - перевод Эвана «Тибетской книги Мёртвых» . Второе, что стоило бы посмотреть - это «Американска книга мёртвых» Э. Дж. Голда, в которой присутствуют свои моменты глубокого понимания. Можно также порекомендовать книги Монро. В магазине оккультной литературы найдётся немало интересных книг.

Рандаун обработки потери тела

Одна из самых больших проблем - как избежать краха обладани вследствие потери тела. Вот один из эффектов, которые часто описывают: если человек в хорошей форме и не находится под сильным воздействием наркотиков, то когда он умирает, он на короткий момент выходит наружу с хорошим внешним восприятием, а затем начинает проваливаться. В тибетских материалах это описывается как «обморок». Наступает момент прояснения, а затем отключка, затем снова возвращается сознание и т. д. Голд описывает это как существование наподобие падающего мяча - он снова и снова подскакивает вверх, но каждый раз всё ниже и ниже.
Первое. что я бы посоветовал сделать после потери тела - это сразу же начать работать по наращиванию обладания, прежде чем восприятие начнёт меркнуть и вы начнёте погружаться в бессознательность, следовать по туннелям в поисках света и пр.

Вероятно, лучше всего применить вариацию первого процесса Главы 11 СП, в которомнужно подыскать гору и упражняться с ней в экст./инт. Гора имеет большую массуэто хороша якорная точка для поддержани ориентации объектов. Заведите и себелюбимую гору и сглаживайте упражнение по экст./инт. на ней сейчас, пока вы не покинули тело. Затем продвигайтесь чуть дальше и упражняйтесь в попеременном бытие горой и просто удерживании её как якорной точки на расстоянии.

Вы добиваетесь идеального состояния, при котором можете по мере надобности использовать эту гору для массы или ориентации, но не застреваете в ней и она вас не -удерживает. Некоторые спиритуалисты беспокоятся о местных духах, которые стали слишком привязаны к MESTу поблизости от горы. Так что заранее сглаживайте упра-жне-ние в экст./инт., а также упражняйтесь в моделировании и выбрасывании копий этой горы. Вам это нужно иметь как полезный инструмент, а не как ограничение.

Итак, в предположении, что эти вещи будут сглажены до умирания, мы получаем процесс ОПТ-1, который нужно проводить, когда человек экстериоризован и плавает над телом в то время как оно умирает.

ОПТ-1) Попеременно:
а) посмотрите вниз на мёртвое тело, держась в то же время за внутренность горы как за якорную точку и
б) будьте в горе, чувствуйте её массу и смотрите на окрестности.

В этом можно попрактиковатьс заранее, как только вы в состоянии стабильно занимать внешнее положение над телом (как это обсуждается в Главе 11 СП). Просто выполняйте это упражнение, с вашим телом лежащим внизу с закрытыми глазами.

Следующее упражнение повышает восприятие и ещё больше улучшает обладание.

ОПТ-2) Пройдите либо попеременную отметку точек в пространстве, либо «умственно дотянуться и отпустить» (Главы 1 и 2 СП) на обстановке, окружающей тело, которое вы покинули. Используйте то упражнение, которое даёт вам наилучшее чувство обладания и ориентацию, или же оба сразу.

Согласно «Тибетской книге мёртвых», вы будете иметь склонность использовать духовную модель вашего текущего тела, после того как оно умерло; вам следует немедленно это прекратить, чтобы не влипнуть в эту форму. Кроме того, они рекомендуют следующее: в случае если появятся какие-то демоны, чтобы вас напугать (загнать вас в матку или что-то в этом роде), вы моделируете себя как ещё большего и ужасного демона, и отпугиваете их сами.

Это хороший совет и в его выполнении следует потренироваться. В качестве подготовки, пройдите главу «Тела» в СП, пока вы ещё живы и здоровы. Затем потренируйтесь в следующем упражнении и используйте его как третий шаг после покидания тела.

ОПТ-3)

а) смоделируйте себя в молодом сильном идеальном теле (это может быть улучшенная версия вашего текущего тела или что-нибудь ещё, что вам нравится и в чём вы чувствуете себя удобно);
б) смоделируйте себя в виде страшного-престрашного демона (используйте только в качестве самообороны);
в) смоделируйте себя в виде горы, которая использовалась в более раннем упражнении;
г) смоделируйте себя в том виде, который вы считаете наивысшей божественной формой.

Быстро попеременно меняйте эти четыре формы, до тех пор пока вы не сможете с лёгкостью между ними перемещаться, не чувствуя при этом залипания в какой-либо одной форме.

Вы можете захотеть добавить пятую форму, следующую за богоподобной, в виде облака, которое пропитывает (или проходит сквозь) вещи. Облачные формы часто идеально подходят дл многих вещей, но на них имеетс некоторый заряд с более раннего трака. Так что посмотрите, сможете ли вы сгладить простой процесс, в котором вы являетесь попеременно то горой, то облаком (до умирания). Если он идёт хорошо, добавьте облако в вышеупомянутый список.

Приведённые выше три процесса следует провести вначале, чтобы дать вам хорошую ориентацию и поднять обладание. Теперь настало время заняться обработкой инцидента смерти.

ОПТ-4) Поочерёдно проходите инцидент смерти:

а) заметьте что-то в окружающей обстановке;
б) заметьте что-то в инциденте.

Обратите внимание, что вам стоит хорошо позаботиться о поддержании высокого обладания на данном этапе, так что я полагаю. что вышеописанная техника являетс единственно безопасной дл прохождения инцидентов, позволяющей избежать скатывания в повторное переживание событий и потери восприятия настоящего момента (НМ).

После рассмотрения воздействи инцидента, может всё ещё оставатьс заряд на собственно потере. Его важно сгладить и для этого лучше всего использовать какую-нибудь лёгкую технику, которую можно применить в настоящем моменте. Я бы порекомендовал процесс «Взорви это» из первого ПКК .

ОПТ-5) Моделируйте тело (живое и здоровое) в различных местах и взрывайте его. Если вы испытываете затруднения в сохранении устойчивого положения во врем этого занятия, разместите себя над вышеупомянутой горой (или внутри неё) и проецируйте модели оттуда. Продолжайте это делать, пока появляется какая-либо печаль по поводу взорванного тела. Заметьте, что вы не должны находиться во взрывающемся теле - просто помещайте модели в различные места.

Это упражнение можно снова выполнить на копиях мёртвого тела, взрывайте их таким же образом, чтобы освободиться от любого остаточного неудобства в отношении мёртвого тела. Если при этом отвалится добрый кусок заряда, то снова проверьте первоначальную версию этого упражнения (с живым и здоровым телом), чтобы посмотреть, не появился ли ещё какой-то заряд потери, готовый к прохождению.

Наконец, мы хотим обеспечить сохранение некоторого рикола. Может существовать склонность к потере памяти, просто потому что у вас больше нет телесной массы, необходимой для поддержани ориентации в текущей жизни.

Суть дела в том, чтобы собрать некоторые особые моменты в этой жизни и использовать их для рикола в качестве якорных точек. Опять же, их следует подобрать заранее и проходить время от времени, чтобы к ним можно было легко подцепиться.

Выберите полдюжины особенно приятных моментов в этой жизни, предпочтительно тех, которые содержат значимость и помогут вам вспомнить и другие вещи, когда вам того захочется. Может оказатьс полезным их пронумеровать и, рассматривая обстановку, думать о том году, в котором они случились.

Когда я говорил в «Super Scio» о возможности переустановить (сбросить) время, я подразумевал, что нужно выбрать несколько ключевых пунктов, которые будут действовать как спусковой крючок для рикола в случае, если вы обнаружите, что снова проходите ту же самую жизнь. Это список можно использовать в обеих целях.

Для того чтобы поупражняться в этом до смерти, залезайте в гору и получайте рикол списка ключевых моментов оттуда, поскольку вы не будете иметь возможность вспоминать из тела, после его покидания.

Итак, для этого будет такой процесс:

ОПТ-6) Залезайте в гору, использу её для поддержания ориентации в НМ и получайте рикол каждого ключевого момента из этой жизни (той, что только что завершилась).

Может также помочь вспоминание любимых предметов собственности, с которыми связаны хорошие риколы.

Один раз, когда моё тело дематериализовалось в этой жизни, стал чрезвычайно забывчивым и тупым. Я описал это в девятой главе «Super Scio». В этом случае не было ни шока, ни имплантов, просто это был побочный эффект кратковременного существования без массы и энергии тела. Я полагаю, что такого же эффекта можно ожидать и после покидания тела.

Но в другом случае, когда я тоже был на грани смерти (который также описан в «Super Scio») я находилс снаружи с чрезвычайно ясным восприятием и полным осознанием, вероятно из-за того, что тело всё ещё было живым и присутствовало, не смотря на то, что оно совершенно выключилось.

Я полагаю, что во врем действительного покидания тела на какой-то момент будет присутствовать состояние высокого осознания, а затем вы начнёте проваливаться в забытьё и не слишком ясное осознание, по мере того, как будет падать ваш уровень энергии. Это вполне соответствует тибетскому описанию хорошего момента в преддверии обморока.

Я не могу сказать с гарантией, насколько эффективны будут описанные упражнения в предотвращении обморока; нет у мен и уверенности в том, что у вас будет достаточно времени, чтобы завершить их до начала провала. И всё же я считаю, что эти процессы будут в состоянии вытащить вас наверх, если вы будете их продолжать достаточно долго, повторяя при необходимости всю последовательность несколько раз. Но вам, вероятно, может потребоваться продолжать их в течении тяжёлого периода умственного помутнения.

Так что тренируйтесь во всём наборе упражнений от ОПТ-1 до ОПТ-6 необходимое количество раз, до тех пор, пока не сможете их делать легко. А затем повторяйте весь цикл по меньшей мере раз в год, чтобы освежить его в памяти и хорошо им владеть.

Тренируя до смерти упражнение ОПТ-4, прохождение смерти, вы можете подбирать смерть из недавно просмотренного фильма (чтобы у вас было что отмечать в «инциденте») и проходить её до мягкой победы - отчётливого вспоминания сцены из фильма.

Процесс ОПТ-5 - взрывание копий тела - забавно проходить даже до смерти, он снимает некоторый заряд с текущего тела, так что не бойтесь использовать его до смерти; он не наносит вреда телу. Это хороший процесс и принесёт пользу и при отдельном выполнении.

Залезание в гору, идеальное тело, жуткое тело, богоподобное тело и облачная форма - ещё один хороший процесс. Всё это хорошие упражнени в любых обстоятельствах.

Возможно, вам захочется по крайней мере разок поупражняться в перемещении между несколькими различными горами, чтобы не слишком фиксироваться на какой-то одной.

Когда вы на самом деле будете покидать тело, сразу же пройдитесь по всему вышеописанному циклу процессов - вы не можете знать заранее, как долго будете оставаться в ясном состоянии осознания.

Если необходимо, повторите цикл; делайте это до тех пор, пока не почувствуете себя лучше и не будете уверены в том, что можете удерживать устойчивое положение и сохранять рикол. Возможно, вам потребуется сохранять модель какой-либо формы для поддержания ориентации. В дальнейшем, время от времени, вам может потребоваться снова пробежаться по этому циклу процессов.

Вам следует игнорировать всё, что будет показываться, вплоть до того момента. пока вы не завершите цикл. Просто отнеситесь к этому, как к чему-то отвлекающему внимание. Если что-то привлекло ваше внимание и появилась возможность это рассмотреть, то следует ожидать, что такая возможность появится ещё не раз, поэтому игнорируйте любые туннели, жемчужные врата, посетителей и всё остальное, до тех пор пока не закончите свой процессинг.

Как только вы это сделали, наступает время исследовать и изучать вещи. Здесь ваши возможности не ограничены.

Если меня ничто не отвлекает, я бы сперва попытался осмотреться, посетить людей и попытатьс установить общение.

В западной традиции вас затягивает в туннель и вы несётесь вперёд к «свету в конце туннеля». В тибетских материалах вам предлагают не позволять собой помыкать, а либо начать двигаться в противоположном направлении, либо оставаться неподвижным, поскольку эти вещи скорее направлены на то, чтобы привести вас к погибели. а не исполнить ваши мечты.

Это хороший совет, однако, если бы я набрался смелости и чувствовал уверенность в способности выйти из потока или картинки и вернутьс назад к горе по желанию, то я бы, наверное, куда-нибудь пошёл или даже влез в возможный имплант, просто чтобы посмотреть, чему смогу там научиться. Таким же образом я мог бы куда-нибудь войти, удерживая в то же время внешнюю якорную точку (например, гору).

Дальше, в западной традиции, вы встречаетесь с друзьями и членами семьи, которые умерли (как правило, это случается в конце туннеля). Тибетские материалы сообщают, что вас встретят благожелательные существа (даже если вы сопротивляетесь вхождению в туннель). Другие традиции, обычно, также описывают подобные встречи с гидами или кем-то ещё.

Я подозреваю, что всё это - видение одной и той же вещи в различнойразличным наслоением даб-ина на истинные события. перспективе и с Другимиэтапе вы столкнётесь с чем-то, что является или словами, на данном притворяется(будьте внимательны). дружественной силой

Далее, я бы посоветовал вам не обманываться внешним видом того, кто выглядит как родственник, спаситель или добродушная богиня. Тем не менее, вы можете иметь дело и с дружественной силой, так что будьте вежливы и не оскорбляйте её. Попытайтесь провести какой-нибудь лёгкий процессинг, обучить или обменяться знаниями и посмотреть, как это пройдёт. Вспомните пришельца из книжки Сагана «Контакт», который принял дружественный облик, чтобы приободрить героиню. Но это может оказаться и приманка в западне, так что будьте осторожны.

Как сообщают тибетские материалы, после благожелательных существ появятся отвратительные. Здесь, если понадобится, вы можете использовать жуткую форму тела. Но даже с демонами я бы, вероятно, сперва поговорил и попыталс провести процессинг, если только они не настроены решительно на пакости.

Согласно им же, ближевас засудить; вы к концу появлени отвратительных существ, они попытаются должныв большинстве отвергнуть всякий суд. По видимому, что суд присутствует и других традиций и тибетский совет вполне здесь годится.

Согласно Книге Мёртвых, всё это дело, в конце концов, сойдёт на нет и вы сможете отправиться на поиски подходящего тела, которое обладает деньгами, в области, где возможно религиозное обучение.

Согласно Рону, будут импланты между жизнями, вам попытаютс заморочить голову красивыми картинками жемчужных врат и т. п., а затем обрушить на вас имплант. Вам следует просто уклониться от всего этого и отправиться искать тело самостоятельно, поскольку в действительности вам не помогут его найти, а просто сотрут память и вывалят обратно, чтобы вы искали его сами.

Согласно некоторым другим духовным традициям, а также согласно Монро, души будут склонны кучковаться вместе, формировать некую совместную модель, и обмениваться информацией, прежде чем выбрать новую жизнь.

Согласно многим традициям, могут существовать небеса, ады и различные другие места, куда вы можете попасть.

Согласно Данте, перед воскрешением Христос оказался в аду, разнёс там всё на кусочки и спас людей. Если вы сможете это проделать, то это не такая плоха идея, но если -это затруднительно, то распугайте демонов и залезайте обратно в гору, если окажетесь в подобном месте.

Я бы, скорее всего, исследовал эти вещи и даже взялся бы за рискованные дела, но в то же врем держался за якорные точки, посещал людей и проводил различные процессы. Думаю, что любой процесс, который вы только сможете вспомнить, стоит попытаться вновь выполнить в области между жизнями.

Самое лучшее - это загрузиться под завязку, прежде чем впутываться в дела в области между жизнями. Вначале попытайтесь изучить всё, что можно и проходите процессы, сколько сможете. Даже если ваше тело в плохой форме, я бы порекомендовал держаться и проходить процессинг, пока это возможно, а не просто взять и покинуть тело.

В идеале вы материализуете и дематериализуете настоящие тела по желанию. Это делает вас властелином над циклом жизни и смерти. Я ещё не достиг этого, но это то направление, в котором мы стремимся. Для этого вам не нужно умирать - вы просто размоделируете тело, а затем моделируете его вновь.

Насколько мне видится, нет необходимости покидать тело дл продолжения исследований, как по слухам это сделал Рон. Я подозреваю, что это просто рекламная байка. Но если тот факт, что тело умерло вас поставил в тупик, отнеситесь к этому как к продолжению исследований.

И пожалуйста попытайтесь вернуться и рассказать обо всём, что вы узнали.

К слову сказать, рандаун обработки потери тела стоит практиковать не только из-за возможности случайного умирания в результате несчастного случая, но и для того, чтобы можно было безопасно размоделировать тело, если вы доберётесь до этого уровня. В тот самый раз, когда моё тело исчезло, я почувствовал, что это было небезопасно делать, так как в этом состоянии я забыл так много, что мог бы и не вспомнить, что нужно вернуться назад, если бы бывша поблизости девушка не позвала меня.

Удачи,
Пилот

авторы перевода - литературное содружество «Борис и Яков»
Москва 1999

Разрешается копирование и перепечатка данного материала при условии указания авторства перевода и места первой публикации: почтовая конференция <ability@onelist.com> http://geocities.datacellar.net/ResearchTriangle/Lab/6133/

XFlyer Home Page

This page hosted by Get your own Free Homepage