Саентология в России

Россия, как всем хорошо известно, родина слонов.

В Россию (тогдашний СССР) саентология пришла вместе с "хрущевской оттепелью". Вялой волной прошлась по университетским кругам, колыхнула техническую интеллигенцию и разбившись об твердолобую партократию тихо просочилась на кухни, в туристские палатки, садовые домики и тихие пансионаты, оставив после себя библиотеку имени Хаббарда в МГУ и незначительные тиражи переводов некоторых его работ. Социально, саентология оказалась невостребованной но, обосновавшись на "кухнях" она пришла во взаимодействие с обломками школ Гурджиева, Успенского, группы Потапова, эсперантистами, буддистами, йогами, суфиями и прочим народом, занятым поиском смысла жизни в бессмысленном бытие "совковой" реальности.

До середины семидесятых годов саентология проходила "инкубационный" период в окружении кастрюль и природных ландшафтов. Интересующиеся общались, потихоньку одитировали друг друга, переводили то, что удавалось достать, под страхом отсидки тиражировали это на служебных ксероксах, под носом первых отделов, - в общем, развлекались, как могли. Была у саентологии и другая жизнь - идеологические структуры КПСС, КГБ, военные ведомства очень внимательно следили за работами ЛРХ. Все его работы, статьи, бюллетени немедленно переводились и предпринимались попытки внедрения его идей в общественную жизнь. Попытки кривые и бессмысленные. Но была от этого и польза - интересующиеся тихохонько воровали эти переводы (очень высокого качества) со Старой площади (резиденция ЦК КПСС) и внедряли их в жизнь на собственных кухнях.

В середине семидесятых происходит перелом - на саентологию, а точнее на людей владеющих ее методиками возникает спрос. Инкубационный период заканчивается; первыми разобрались, что к чему деятели от шоу бизнеса - театральные и эстрадные актеры. Чуть позже саентологическими методиками заинтересовываются студенты и аспиранты технических вузов. Вслед за ними к саентологии обращаются молодые комсомольские функционеры. Процессинг принимает элитарные формы. "Перестройка" поддала жару - нарождающийся отечественный бизнес класс начал входить в игру и желать выигрывать. Имеющиеся одиторские силы не в состоянии удовлетворить спрос. С одной стороны элитарность процессинга возрастает, с другой - разрабатываются соло методики на основании работ ЛРХ и Д. Х. Стивенса. В начале девяностых на территорию России приходит Саентологическая Церковь, а вместе с ней и "свободная зона". Как это ни странно, но их появление нисколько не повлияло на положение дел в доморощенной саентологической среде, более того, люди обманувшиеся в своих ожиданиях в церкви и "свободной зоне" все активнее обращаются к "андеграунду". Таково положение дел в конце тысячелетия.

Москва. 1998.

XFlyer Home Page

This page hosted by Get your own Free Homepage