【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　隧　　　　　　道　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　ＴＵＮＮＥＬ　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　第　一　百　二　十　七　期　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【】 　【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】【】 　　　　2000.2.6　　　　　　　　　　　　　　　　　　（sd0002a） 　÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷　本　期　目　录　÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ １、　公仆与“朕即国家”　　　　　　　　　　　　　　　　　　·陆不平· ２、　反人类还分谁反么 　　　──说说南京大屠杀和文革等　　　　　　　　　　　　　　·一网友· ３、　怎样解决中日间的历史问题　　　　　　　　　　　　　　　·林思云· ４、　从车臣战争看台海战争　　　　　　　　　　　　　　　　　·一网友· 　≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 　《隧道》是中国大陆第一份以电子邮件连锁传递的自由杂志，宗旨在于打破当 　前大陆的信息封锁和言论压制。欢迎运用任何手段进行非商业复制和传播。如 　果你愿意提供其他Ｅ－ｍａｉｌ地址给我们，请寄：ｖｏｉｃｅ＠ｅａｒｔｈ 　ｌｉｎｇ．ｎｅｔ，我们将把每期的杂志发给那些地址；你对杂志有什么意见 　和建议，也请寄上述地址。同时衷心希望你投稿或推荐稿件，请寄：ｔｕｎｎ 　ｅｌ＠ｅａｒｔｈｌｉｎｇ．ｎｅｔ。发送杂志的地址可能变化，不必奇怪。 　　　　　　　　　≈　感谢进行非商业复制和传播　≈ 　注：为了节约传输量，我们采用文本格式，建议你用编辑软件调整字行后阅读。 　≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 　　　　　　　　　　　　◆　公仆与“朕即国家”　◆ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·陆不平· 　　1997年11月在加拿大温哥华市举行的“亚太地区、国家首脑峰会”期间，卑 诗（British Columbia）省大学的学生们聚集在峰会首脑们途径和聚会的场所， 抗议当时的印尼总统苏哈托在国内镇压人民民主追求、违反人权的独裁统治，中 国国家主席江泽民也被“殃及池鱼”。加拿大皇家骑警（RCMP）在维持秩序过程 中，与抗议的大学生们发生了一些身体接触、推拉扯拽动作，并向学生们使用和 喷射了“辣椒水”。该场面被加拿大国家电视台CBC的一位记者给录了下来，在 全国电视上播出后引起公众的争议，当时被警察拘留了一、二夜的几个大学生也 随后通过法律途径，起诉警察行为过分，连带追究政府总理插手警察治安事务的 “越权”责任。（在加拿大立法、司法、行政三权分立的架构下，属于行政体系 的政府首脑不得介入法院和警察的司法领域事务）。 　　既然问题成了公众关注的焦点，加上还有三个在野反对党不断借此发难， “煽风点火”、“推波助澜”，结果搞得加拿大总理多次在议会中极力分辩自己 和皇家警察之间没有“指示”关系，也几次在公众场合进行类似的分辩。有一次 他自我解嘲地分辩道：“辣椒水吗？我只用它做调料用。”还有一次则有些无可 奈何地申辩说：“（维持治安）用辣椒水总比用警棍要好吧。” 　　从华盛顿的美国总统绯闻到渥太华的加拿大总理的“亚太峰会风波”，有一 个共同的特点，那就是：政府官员，包括最高首脑，必须面对公众，对他们的行 为负责；在必要时，还必须面对、回答公众的质疑，以及承担行为的法律后果。 　　这样一种深入渗透、扎根到民心、公众、舆论、社会、教育、经济、政治、 法律体系的民主制度，培育和塑造了西方政治家们的公仆（Public Servant）心 理意识：政治家们也好、最高政府首脑也好，都不过是一种职业，就象医生、教 师、律师、工程师一样，大家在各自的行业行为规范、宪法与法律条文范围内努 力工作，兢兢业业，图谋事业的发展。特别是政治家们，由于薪水直接来自于纳 税人，更常有一种“食民俸禄”，不得不“忠民之事”的心理。在这样一种普遍 存在、构成社会公众日常生活准则基础的社会心理状态下，连那些国力强大的西 方国家政府首脑们，居然有时也会在一些事件中“委屈”、“窝囊”得跟“受气 的小媳妇”一样，就一点也不奇怪了。 　　中国从官场到社会显然缺乏这样一种“公仆”心理意识基础，原因也很简单： 一党独裁下的专制体制。“朕（们）”可不是你老百姓选举的，那是“枪杆子里 面出政权”（毛泽东），“牺牲了两千万先烈换来的”（李瑞环）。别说“人大” 选举是个“逗你玩儿”、走过场的东西，就是让你玩儿真的，让你老百姓选出政 府首脑总理来，他还不得听我共产党党中央和政治局的？君不见，“四项基本原 则”第一条坚持的是什么？关键时刻，问政府领导人：你的首先身分是什么？回 答十有八九：我首先是个共产党员！ 　　其实，这台上领导人挑选、决定、控制进京代表的手法随处可见。《人民日 报》曾报道对一位“人大”妇女代表的采访：她激动地说“我这已是第三次当选 ‘人大’代表了，头两次我话都不会说，这次也能说几句了。”笔者不由得为此 感慨：每年三、四月份例行的“人大”会议，进京的数千名全国人民代表们，冠 冕堂皇地“代表”着五十多个民族、十三亿中国人民去决定关乎十三亿中国人民 生计、幸福的国家大事，可到底是谁选举他们了？他们中相当多人的学识、资历、 水平、对社会政治、经济问题的观察视野、分析能力，以及参政议政的能力等等， 都没有经过实践的检验和民主程序的遴选，却去举手决定了十三亿人民的大事， 每当念及此事，我常有一种民意被“强奸”的感受，稍带心疼那些被浪费的国库 银两。毕竟，中国是个落后的穷国，急需要钱的地方太多啦。 　　俄国十月革命后，波兰革命家卢森堡女士就一针见血地揭露批判列宁的苏维 埃制度：把一些内部选定的无产阶级代表们定期招去开代表大会，去向那高高在 上的革命家领袖们欢呼喝彩，去举手一致通过那早已决定了的决议，这不是民主， 这是无产阶级的独裁，确切地说，是一小部分官僚们的独裁！ 　　历史是何其地相似！ 　　中国问题的另一面，在于中国官员的薪水收入同社会公众纳税二者间的模糊 关系。我们无法判断是否共产党政府至今仍在有意模糊二者的关系，但现实中， 绝大多数的中国老百姓似乎不了解，或者不太关心是全体中国人民的纳税钱，养 活着这庞大的政府，支付着它从官员工资到宽敞住宅、豪华汽车、公款酒宴、出 差旅游、甚至赌博、嫖妓的每一笔开销。似乎这是一种自古以来就天经地义的安 排一样。 　　于是，我们的各级党和政府官员们在心理上从来不觉得他们“欠人民”什么， 或者心里觉得是人民欠了共产党“推翻三座大山”、把人民从“水深火热”的 “万恶旧社会”中拯救出来的“恩情”也说不定。如果一些供他们吃、喝、玩、 乐，名目、种类繁多的“XX税”、“XX费”、“XX款”、“XX基金”收缴不上来， 那一定是老百姓们欠了政府的！政府就有权动用警察去强迫交纳、甚至扣压、没 收老百姓的家产。这里，“主仆”关系泾渭分明，官员是主，百姓是仆。 　　历史上，奴隶主们在剥削、压迫、享受奴隶们生产的果实时，从来都认为是 他们养活着奴隶。 　　更盘根错节、更蛮横的主仆颠倒表现在政党与人民的关系上。拥有6000多万 党员、相当于5个澳大利亚人口的中国共产党的庞大开支经费，从来都强加在全 体中国人民头上。同时，不管你的政治信仰、党派团体、政治观念如何，只要是 属于某个单位，单位党委和下属政工系统（团委、宣传、纪检、组织、工会、保 卫、甚至人事等部门）的控制影响力就或直接、或间接地笼罩在你身上。的确， 中国共产党在中国社会中的特殊地位有它历史形成原因；但时至今日，这种胁历 史成因、挟高压威势，让一家政党强行覆盖、控制全体国民的统治方式和寄生剥 削状况的不合理性日益突出，已经到了必须修改的时刻了。朱熔基改革，政府官 员要精简，问题是“另一半”：党的官员、机构是不是也该精简？如果精简，算 不算“削弱”党的领导？ 　　更有甚者，在这种党国一体，党国一家的统治体制中，共产党至高无上的绝 对统治地位还通过军队的武装力量加以确立、维护、延续。由全体中国人民纳税 供养的350万正规国防军队，居然在法律中被明确地规定是“共产党的军队，受 共产党领导”。换句话说，十三亿中国老百姓养活的军队只是一支共产党的“党 卫军”罢了。难怪在一九八九年六四时，这支军队可以奉共产党政治局的命令向 老百姓开枪了。 　　“居移体，养移气”。平日起居盘桓在壁垒森严的深墙大院内，身处百万 “铁甲禁卫军”威严护卫中，动辄警车鸣笛开道、在百姓侧目中呼啸而过，偶一 下去基层，除了沿途治安百般布置，前呼后拥，兴师动众，骚扰平民外，更要新 闻镜头拍摄不断，以保证电视屏幕上出现的都是党和国家领导人的高大光辉形象。 在如此上骄下媚的氛围中，共产党和政府官员们想不当“主人”，想自觉地培养 当人民“公仆”的意识，难！ 　　按目前中国的法律：颠覆政府有罪。可要是平民百姓们可以通过投票改换政 府，大概就不会费尽心机去“颠覆”政府了吧。一个人有罪无罪，那是法院根据 他对社会的危害程度决定的；任何人，也包括任何政党团体在内，对个人的身心 处罚都属于“私刑”而违法。再说，中国目前包括共产党在内共有九个政党团体， 反对、批评别的八个政党可以，反对、批评共产党就绝对不行，就是罪行。共产 党自己本身就是个政党团体，却可以视国家机关、宪法大纲和法律条文于无物， 强行出头禁止别人再去组织成立新的政党团体，这岂不蛮横、专制、独裁到了极 点？ 　　难道说，“朕”即党、即国、即民族，这十三亿百姓的中华人民共和国，真 的就成了共产党的家私财产，可随心所欲、为所欲为？ 　　前中共总书记赵紫阳至今被软禁，失去人身自由十年，却不知触犯了中华人 民共和国哪条国家法律？如果说赵紫阳六四前泄露邓小平“垂帘听政”秘密、不 积极执行政治局的戒严决定，是犯了“分裂（共产）党”的错误，这种错误属于 共产党政党内部的组织纪律问题。在法院没有任何法律程序和裁决结果的情况下， 把一个共和国公民软禁达十年，这种明显违法行为，公然将党纪凌驾于国法之上 的“私刑”行为，只会让千千万万的党员、干部、政府官员、基层群众从心底更 加蔑视共和国那点本来就不健全、却又被肆意践踏的可怜的法律，又如何能确立 法律的神圣尊严和树立“法律至上”的现代观念？又如何培养下属广大党员干部 依法办事、守法奉公的“公仆”意识？“素质低下、法盲”的平民百姓是中国推 进民主的障碍，那“知法犯法、执法犯法”的共产党和政府领导人们又该承担什 么样的责任呢？ 　　“一朝权在手，便把令来行”。中国政治生态中这种一朝大权在握，“朕即 党、党即国、即天下”的骄奢心理，有当年毛泽东那样的“和尚打伞、无法无天” 的乱世魔王，有如今陈希同、王宝森、铁英那样的“为官一任、称霸一方”的京 城大贪官，就一点也不奇怪了。 　　有如此的政治体制，如此的社会生态环境，如此必须“坚持”的原则：凌驾 于宪法、国家、民族之上的党的绝对领导地位，当然就难以培育出政府官员们的 “公仆”心理意识了。尽管党和政府不断呼吁各级政府、官员要“全心全意为人 民服务”，要做“人民的公仆”，在一个通过各种手段，包括国家专政暴力机关 在内，不断昭示、维护、强化共产党神圣不可侵犯地位和特权的社会里，让由绝 大多数身为共产党员、在鲜红的共产党党旗下举手庄严宣誓，要终生效忠共产党、 献身共产主义事业的政府官员们转过身去一心一意地做“人民公仆”，去以“人 民公仆”的身分、地位和精神服务社会、忠于、效力广大劳动人民，这无异于 “南辕北辙”的荒唐臆想。 　　因此，从这个意义上讲，当前社会上普遍存在的政府官员视法律如粪土，蛮 横霸道、欺压百姓、违法乱纪、贪赃枉法，军队、公安走私，警察、工商勒索等 行为现象实属正常。它们无不源于一个从上至下、渗透和潜伏在各党员、干部心 理深层的狂妄恣意的潜意识：老子共产党天下第一。 　　归根到底，心理意识是行为的基础，行为是心理意识的反映。如果真心希望 广大党员、干部、政府官员做人民的公仆，那高高在上的第X代的“核心”也好、 党和国家卓越领导人也好，得先自己摘下“神权天授”的黄金面具，煺去“神圣 英明”的耀眼光环，脱下“先朝御赐”的龙袍外衣，打破“伟大光荣”的不朽神 话，放弃“至高无上”的领导地位，把包括共产党在内的各党派团体和政府从法 律之上拉下来，置于法律之下。让人民心中、党员心中、官员心中，不唯上级领 导，只唯百姓苍生。不敬“真神”，只敬法律。甚至可以不知“真神”、只知法 律。人民推选你当政，去“为官一任”，你自然就要“造福一方”。要在中国社 会政治现实中，重新接上那节“失落的链环”：百姓人民，才是官员们的“衣食 父母”... ... 　　否则，一味地靠中央权威，逼压下属主人们去做“公仆”，是不会收到效果 的，反而会强化上级权威意识。即使真的有主人去勉强做一段时间“公仆”后， 一旦恢复主人身分，立即变本加厉地弄权、专横、搜刮、享受，这种效应在心理 学上有名词叫“过份补偿”。尤其是扮演双重身分时间久了，主人们会迷失本性， 出现人格分裂症的。 【】　　　　　　　　　　　　　　【】　　　　　　　　　　　　　　【】 　　　　　　　　　　　　◆　反人类还分谁反么　◆ 　　　　　　　　　　　　　　──说说南京大屠杀和文革等 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·一网友· 　　这两天，日本右翼否认南京屠城的事情让大家愤愤不平。我在气愤之余，又 多了一种尴尬的痛感。中国人和犹太人都遭受了二战中法西斯的屠杀，为什么犹 太人被全世界同情，而南京屠城知者甚少？日本人还会不停赖帐？现实的说，因 为中国没有国际舆论的支持。 　　我曾经试图在认识的德国人中“普及”一下南京屠城的历史，不过对于一个 对中国感觉陌生、毫无了解的西方人来说，光说很难让人信服，于是我想找一些 资料，最好是照片，后来托人打听了一下，一本南京屠城的照片集在南京要近 500元，价格水平和德国昂贵的图书市场相当。对于我个人来说，这样“普及” 成本太高。后来就只好不了了之了。 　　又过了一段时间，我渐渐发现，不仅仅是照片的问题，诉说这种灾难史很难 有人相信，或者说很难有人关心。为什么？第一是因为中国太遥远，就比如一个 非洲的什么种族屠杀对于中国人一样，关心不上；第二点最关键，就是中国被普 遍认为是一个粗暴对待平民的国家，如果说再打个比方，就好比是中国人听说中 非吃人的国王谴责别人屠杀他们国家的人民，相信的程度就很低。当你说中国政 府要为中国平民讨还公道的时候，人家总用将信将疑的眼光看着你，那真是尴尬。 　　在审判德国屠杀犹太人战犯的时候，以色列有过战犯是因为“屠杀犹太人” 还是“屠杀了人类”而有罪的讨论，犹太学者说：德国战犯因为大规模屠杀人而 构成了反人类的罪行，而不因为这些被害者是犹太人就罪加一等。这样的事情如 果有人在中国提出，恐怕会被口水淹死。而实际上，确定“反人类”很重要，这 意味着，任何屠杀，包括我们所谓的复仇式的“东京屠城”都是非法的，而同时 凶手又必须伏法。人要更文明，第一要惩罚反人类的罪犯；第二要停止种族复仇。 而用伊斯兰教徒般的加害普通百姓的方法，恐怕没有人会站在你这头。 　　也许犹太人自认是上帝的选民，所以比较精诚团结，对待自己人比中国人对 待自己人好得多。所以阿拉伯联盟拿小小的以色列没办法。相反，中国在国际上 出名的当代历史事件中，残酷对待平民的事迹是闻名遐尔的。并且，中国从来没 有就这些事情向国民道过歉，反而用恶劣的手段对待研究这些历史的人（参见转 贴的《亚洲周刊》的文章）。与日本政府无视历史的行为简直如出一辙。暴君说 别人残暴，是很少有人理会的。 　　每次看见西祠那么多人义愤填膺地骂着日本，我这种如鲠在喉的感觉就越发 强烈。在我们谴责日本否认历史更改教科书的时候，难道我们自己的中学历史课 上，文革那薄薄的几页纸不是可以忽略不上，“不在考试范围”么？在我们表示 日本人曾经如何摧残生命时，难道中国政府没有宣布印尼华侨是印尼公民，中国 政府无法保障他们的生命安全么？在我们每年反复强调日本侵华伤亡数字多么巨 大的时候，难道我们的教科书上不是对大饥荒的三千万死难者只字不提么？当我 们说日本人阻挠调查侵华事件时，我们自己档案馆的文革材料不是也锁着不给人 看么？当我们说鲜血多么可贵生命如何应该被尊重的时候，我们的义士们不是一 样叫着要血洗台湾么？ 　　也许文革、饥荒、“六四”你都能让中国人以极快的速度忘记，可是其他国 家的人替你记着呢。每年电视上播放介绍中华人民共和国历史的片子，那种无法 申诉的悲惨就传达给了每个人。同时我们的公敌李登辉却在向柏杨等政治犯道歉。 李熬骂国民党的文章大家都竞相转贴，以证明台湾如何不好，可是你就没想过， 李熬在80年还是政治犯，可是现在他已经参加竞选总统了。 　　这次中国强行遣返北韩难民，也明确告诉世界，我们对人命是如何的不关心， 我们对北韩草菅人命的行为是多么尊重。这样的姿态出现在世界上，谁还会为你 鸣不平？谁还会相信你会因为平民伤亡而去讨还公道？ 　　无独有偶，西祠上反对日本最激烈的，恰恰就是为专制辩护的那几位，在他 们看来，日本人反人类的罪行要通过血洗他们才能解恨，而我们同样的甚至规模 更大贻害更深的反人类行为不但不可以说甚至还不错。所以虽然我记日本的仇， 但是从来不参加这种声讨，实话实说，你们不配说你们说的那些话。我宁愿用自 己的方式努力。 　　我们都说世界上中国人和犹太人最聪明，犹太人中有爱因斯坦这样既博学又 爱人类的人赢得了全世界的敬意。中国人虽然不能获得国际性的理解与支持，但 是也满聪明，这种聪明表现在，我们的激愤似乎好象甚至超过了搞恐怖主义的伊 斯兰人，却最多是砸砸玻璃骂骂娘，然后用纳税人的钱赔钱了事。不要以为我在 怂恿谁去真干谁一家伙，我是说，伊斯兰世界的恐怖主义无法让别人支持你，同 样，中国的仿真式恐怖主义也不会。而当你承认了自己的罪过，把北韩难民按照 联合国人权宣言予以安置，以对公民生命负责的面目出现在国际上，你自然会得 到别人的尊重与信赖，也自然会有人站在我们这边。按照这种说法，中国人现在 这个样子夸自己和犹太人一样智慧不过是往自己脸上贴金子。 【】　　　　　　　　　　　　　　【】　　　　　　　　　　　　　　【】 　　　　　　　　　　　◆　怎样解决中日间的历史问题　◆ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·林思云· 　　最近日本的右翼团体公开举行否认南京大屠杀的集会，又引发了中日间历史 问题争执的高潮。中国和日本之间的历史问题已经持续了几十年，我们如何才能 解决这个老大难问题呢？ 　　解决中日间历史问题的方式无非有两种∶第一种是武力解决，这是最简单最 有效的方法，但这首先要求中国有武力解决问题的实力。然而目前中国连经济制 裁这样的准武力解决的能力也没有，加之中国没有盟国帮助共同制裁日本，所以 武力或准武力解决方案是行不通的。第二种是谈判和协商解决，这要求中国政府 具有高度的智慧和技巧，才能在谈判桌上赢得胜利。现在一些人在中日历史问题 上，只是一味地指责谩骂。但只靠谩骂是解决不了问题的，而且人类历史上也从 未有过靠谩骂解决国家间纠纷的先例。 　　中国要想在谈判中赢得胜利，首先就要争取日本人民的支持。因为日本是一 个民主体制的国家，日本政府在外交方面不得不听取日本人民的民意。如果日本 的大多数人都赞成否认南京大屠杀，拒绝向中国道歉，日本政府首脑为了争取选 票，自然会采取否认南京大屠杀，拒绝向中国道歉的强硬态度。相反如果日本的 大多数人都反对否认南京大屠杀，赞成向中国道歉，日本政府也自然会向中国道 歉。所以在中日间历史问题上，中国首先应该作的是争取日本的民意。 　　象日本这样言论自由的国家，出现各种“极左”、“极右”的言论或人物是 非常正常的事情，我们不可能指望日本政府使用专制的手段和强制的方式来剥夺 日本右派的说话自由。本来大多数日本人对这种右派集会并不感兴趣，也不支持。 但如果中国政府试图采用高压的外交手段，迫使日本政府取消日本右派的民间集 会的话，就会引起一般日本民众的反感，使一些不支持右派的人也转而加入右派 的队伍。近年来日本反华右派的势力越来越大，不能不说与中国政府采用的对日 高压政策有关。 　　中国解决历史问题的方法向来是采用“骂”的方式，这是一种最无效的最下 策。中国现在应该做的是主动出击，争取大多数日本人民。右派举办各种集会演 讲否认南京大屠杀，中国就应该主动到日本去宣讲南京大屠杀的事实，用事实来 教育日本人民，使右派失去市场。中国国内和海外的民间爱国团体，应该筹集一 些资金，到日本去搞各种各样的南京大屠杀展览会，邀请一些专家学者、一些南 京大屠杀的幸存者去日本举办个人演讲会，通过事实使日本人民真正认识到南京 大屠杀是一个无可否认的历史，这样中国才能得到日本人民的真心道歉。 　　我建议中国的民间爱国团体，组织一批研究南京大屠杀的专家，在日本电视 台包租一个黄金时间，特别邀请那些否认南京大屠杀的日本右派，来举办一个关 于南京大屠杀的电视辩论会。让我们的专家们在全日本人民的面前，驳斥揭露日 本右派的谎言，使日本右派陷于理屈词穷的地步，自然不会再有人相信日本右派 的言行，也自然会教育广大日本人民认识到向中国道歉的必要性。如果日本的右 派不敢应邀应战，更说明他们不战自败，自然也就失去了日本人民的信任。现在 总统竞选都采用电视辩论的方式，为什么我们不能通过这种电视辩论的方式，来 作为解决中日间历史纠纷的一种新尝试呢？ 　　这次声称“南京大屠杀是本世纪最大谎言”的日本右派不过几百人，在日本 一亿多人口中，不过几十万分之一，这说明日本的右派还是很少数。但如果中国 不主动到日本去进行争取民意的宣传，日本右派的势力就会越来越大。如果日本 右派壮大到占日本大多数人口的时候，日本政府必然就会成为一个反华的政府， 那时中国就只有使用武力来解决历史问题了。因此现在中国人应该主动出击，帮 助日本的左派与日本的右派进行竞争。如果中国帮助日本的左派争取到足够的民 意，帮助亲中国的日本左派上台，那么南京大屠杀等历史问题就有可能取得一个 让中国人满意的解决。如果中国人不主动出击而只是一味地谩骂，就会反过来帮 助日本右派争取民意。如果日本的右派掌权，中日间的历史问题就不可能得到让 中国人满意的结果。 【】　　　　　　　　　　　　　　【】　　　　　　　　　　　　　　【】 　　　　　　　　　　　　◆　从车臣战争看台海战争　◆ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·一网友· 　　从车臣战争目前的局势，比较俄罗斯军队与中国军队的差距及车臣与台湾的 实力、地理位置、政治地位等因素，我们有理由对中国军队目前对台湾的威慑能 力及台海可能爆发的战争表示担心。 　　首先，俄罗斯军队无论从武器、战术、后勤供给等方面与车臣军队的差距都 远大于中国军队和台湾军队的差距，同时在政治上，由于俄罗斯在南斯拉夫问题 上的让步使得西方对其施加的政治压力远远小于中国在未来台海战争中承受的， 车臣军队在俄罗斯制作的系列恐怖活动也使得俄罗斯师出有名，这些都是中国在 台湾战役中所无法得到的。 　　其次，车臣位于大陆内部，外界干涉的困难度相当高，西方难于越过重重的 高加索山脉动用其不占优势的陆军部队来干涉，穆斯林的一些支援物资也由于运 输上的困难不能直接运至车臣军队手中，但台湾的情况远远不同，外界干涉的成 本要低得多也容易得多。 　　第三，车臣的战略地位根本不能和台湾相比，除了穆斯林国家之外，西方其 实在那里并没有什么非争不可的现实利益，车臣在经济上根本不值一提，单单靠 人道主义的理由是不足以使西方动真格的。但台湾的情况远远不同，不说他的重 要战略意义，但就现实的经济利益来说，台湾对世界的影响是非常大的，台湾地 震后世界电脑市场的价格动荡只是台湾经济影响力的冰山一角。 　　第四，俄罗斯军队的战略战术水平，武器装备远远超过中国军队，而且在车 臣发生的主要是陆战，俄罗斯军队掌握了绝对制空权，制信息权，且依靠强大的 地面装甲力量推进，但仍然不能消灭叛军，相反在最近的反扑中还差一点失败。 中国军队的战术水平不比俄罗斯强多少，制空权、制海权、制信息权都不会轻易 得到，且中国军擅长的陆战并不是主要的战争方式，在海战和空战中中国军队并 不占多大优势。 　　第五，俄罗斯军队面对的是一只拼凑起来的乌合之众，尽管经过了一些训练， 但毕竟是民兵、游击队的成分，同时，俄罗斯军队还有一支盟军——车臣民兵的 协助作战，对地形敌情的熟悉使之战斗更加容易，中国面对的是一支正规的现代 化军队，其训练水平、战术素养要超过自己，而且中国在台湾战役中不可能有一 支台湾红色游击队来协助自己，使得地形、敌情的判断更加复杂。 　　第六，车臣人民一直是俄罗斯的公民，俄罗斯的国家意识在她们的心中已扎 下了跟，闹独立的毕竟是一小部分人，大部分的车臣人还是希望留在俄联邦内的， 这也是车臣民兵协助俄罗斯军队的原因，台湾与中国分割了50年，相互之间的认 同非常小，而且由于中共的一当专政搞的国家腐败滋生、人民的权利得不到保护， 使得台湾人对大陆的离心力越来越强，届时中共军队登上台湾岛时面对的将是 2000万同仇敌忾保卫家园的台湾军民，其困难要远远大过俄罗斯在车臣遇到的。 　　第七，在政治上，俄罗斯一直保持着民主的形象，即使是主张镇压的普京也 多次明确的宣称继续民主化之路，而共产党在镇压法论功所表现出来的强暴使得 本来就不佳的国际形象更是一落千丈，这也增加了入侵台湾受干涉的可能性。 　　我希望，我们应该而且也绝对有可能通过非武力的途径来收回台湾，那就是， 改变愚民政策，尊重人民的权利，奉行人道、公平、正义的原则，将为全体国民 而不是一小撮党徒的利益服务，使中国走上民主、富强的道路。台湾完全可能回 到祖国的怀抱。 　　换句话说，即使是要打，也不能象某些不用上战场的人一样去说台军不堪一 击等妄自尊大、自欺欺人的狂妄想法，要知道，到时候是一些年轻的中国士兵要 去沙场征战的，他们的生命也是宝贵的。 【】　　　　　　　　　　　　　　【】　　　　　　　　　　　　　　【】 　───────────────────────────────── 　投稿和推荐稿请寄：tunnel@earthling.net 　意见和建议请寄： voice@earthling.net 　http://www.geocities.com/SiliconValley/Bay/5598/