It is forbidden to release semen for no purpose1
and this iniquity is more serious than all the sins in the Torah.
Those that masturbate2 and release semen for no purpose,
it's not enough for them that this is a serious prohibition
but that those who do it are ostracised,
and about them it is said:3
''your hands are full of blood''
and it's as if they have killed.4
See what Rashi wrote on parsha Vayeshev
on Er and Onan who died because of this sin.5
And sometimes from this punishment, Heaven forbid,
sons die when they are young,
or they will be wicked and this comes because of their (future) sins.1) That is, not for the purpose of procreation.
1) lit., commit adultery with the hand.
3) Isaiah 1:15.
4) Because life comes from the semen and any that is wasted represent a potential life that now will never come about.
5) On Gen. 38:7 '' 'Wicked in the sight of the Lord' like the wickedness of Onan who destroyed his seed, for it is stated 'and He slew him also', like the death of Er so was the death of Onan.''
אסור להוציא שכבת זרע לבטלה
ועון זה חמור מכל עבירות שבתורה
ואלו שמנאפים ביד ומוציאין זרע לבטלה
לא די להם שאיסור גדול הוא
אלא שהעושה זאת הוא בנדוי
ועליהם נאמר
ידיכם דמים מלאו
וכאלו הורג את הנפש
וראה מה שכתב רש''י בפרשת וישב
בער ואונן שמתו בחטא זה
ולפעמים בעונש זה חס ושלום
בנים מתים כשהם קטנים
או שיהיו רשעים והוא בא לידי עניות It is forbidden for a man to knowingly make himself hard,
or to bring himself (into arousal) by thinking about a woman.
If he has such thoughts
he should remove himself from such idle thoughts
and go to Torah matters which are ''a loving hind and a pleasant roe''1
and thoughts of sexual relations do not overcome one
unless the heart is empty of wisdom.
One should be very careful not to make oneself hard
therefore it is forbidden for a man to sleep on his front with his face up,
or to sleep with his face down,
rather he should sleep on his side so as not to make oneself hard.
Two single men shouldn't sleep together.
One shouldn't watch an animal or bird when a male and female are coupling.
It is forbidden to ride on an animal without a saddle.1) Proverbs 5:19, referring to not going astray after a strange woman but staying with the wife of your youth, namely, the Torah.
אסור לאדם שיקשה את עצמו לדעת
או שיביא את עצמו לידי הרהור אשה
ואם בא לו איזה הרהור
יסיע את לבו מדברי הבאי
לדברי תורה שהיא אילת אהבים ויעלת חן
ואין מחשבת עריות מתגברת
אלא בלב פנוי מן החכמה
ויזהר מאד שלא יבא לידי קישוי
לפיכך אסור לאדם לישן על ערפו ופניו למעלה
או לישן ופניו למטה
אלא לישן על הצדדין שלא יבוא לידי קישוי
ולא יישנו שני רווקים יחד
ולא יסתכל בבהמה ועוף כשמזדקקין זכר לנקבה
ואסור לרכוב על בהמה בלא אוכף When one urinates it is forbidden to hold the foreskin1 in order urinate.
If he is married and his wife is with him in the town and she is clean,2
from the point of the halacha it is permitted to him,
since he has ''a loaf in his basket''3
he doesn't have (wrong) thoughts or get aroused,
but the scrupulous should be strict,
and when it is not for the purposes of urinating,
also according to the halacha is is forbidden to him.1) lit., the place of circumcision.
2) Ritually clean for the purpose of having relations.
3) ie., his wife is available and to hand.
כשמשתין אסור לאחוז במילה להשתין
ואם הוא נשוי ואשתו עמו בעיר והיא טהורה
מצד הדין מותר לו
דכיון שיש לו פת בסלו
אינו בא לידי הרהור וחימום
אך מידת חסידות להחמיר
ושלא לצורך השתנה
גם מצד הדין אסור לו At the nightime meal one shouldn't have too much food or drink,
and not eat things which heat up the body
such as fatty meat and any dairy products or cheese or eggs or garlic.
Also one shouldn't drink beverages that heat one up,
for all these things can cause this sin. בסעודת הלילה לא ירבה באכילה ושתיה
ולא יאכל דברים המחממים את הגוף
כגון בשר שמן וכל מאכלי חלב וגבינה וביצים ושום
גם לא ישתה משקה המחמם
כי דברים אלו גורמים לחטא זה One who sees, Heaven forbid, a nocturnal emission
when he awakes from his sleep, he should wash his hands
and say with a broken heart:
''Master of the universe, I did this unintentionally,
only from bad feelings and bad thoughts,
therefore may it be Your will before You, O Lord my G-d, and G-d of my fathers,
to erase with Your many mercies, this iniquity,
and save me from bad feelings and the like,
for ever more. Amen. May it be Your will.'' מי שראה חס ושלום קרי בלילה
כשניער משנתו יטול ידיו
ויאמר בשברון לב:
רבונו של עולם עשיתי זאת שלא בכוונה
רק בהרהורים רעים ובמחשבות רעות.
לכן יהי רצון מלפניך ה' אלהי ואלהי אבותי
מחוק ברחמיך הרבים עון זה
ותצילני מהרהורים רעים וכיוצא בזה
לעולם ועד אמן כן יהי רצון One who wants to keep himself from this sin
will guard his mouth from speaking obscenities,
from lies, from gossip,
from slander and idle talk.
Similarly, one should keep one's ears from hearing such things.
Also one should also be careful to carry out one's oaths and not worry too much.
Also one should be careful from (having) bad feelings.
Before one goes to sleep, one should busy oneself with Torah,
or say the first four Psalms,
and be careful not to go to sleep in a room by himself. הרוצה לשמור את עצמו מחטא זה
ישמור את פיו מניבול פה
משקרים, מרכילות
מלשון הרע ומליצנות
וכן ישמור את אזנו משמוע דברים כאלו
גם יהא זהיר לקיים נדריו ולא ירבה בדאגה
וגם יהא זהיר מהרהורים רעים
וקודם שהולך לישן יעסוק בתורה
או יאמר ד' מזמורי תהלים הראשונים
ויזהר שלא לישן בחדר יחידי Rectification for one who failed in this sin
are written in the book ''Yesod Yosef''1
which was gathered and brought together from earlier holy books,
and I will write here a little from them in brief.
It is good to be a Sandek that has children circumcised on his knees
and particularly to be a Sandek for poor people.
To give much charity to the poor.
To keep Shabbat according to its' laws and to light many candles.
To honor and love Torah study.
To pray with intention and sorrowfully.
To choose the trait of humilty.
When one hears others cursing one, one should be silent and forgive them.
When one carries out any religious duty,
one should do it with strength and speedily until one completes it,
and particularly when preparing the matzot for Pesach.
To bring up his children to study Torah and to teach them the fear of Heaven.
To bring up an orphan in his home and treat him like his own son.
To busy himself with the religious duty of marrying off a single girl.
To be called up to the Torah at least once every month
and to say the blessings out aloud.
Also to look in the Torah and read quietly along with the Reader.
To be in the first ten (to arrive at) the synagogue.
To stand at midnight and do ''Tikkun Chatzot''2 sorrowfully,
and if one is not able to get up at midnight,
one should do ''Tikkun Chatzot'' later.
To love peace and pursue peace.1) By Joseph Joske ben Judah Judel of Lublin (1659? - 1706)
2) Special prayers intended to help correct ones' behaviour and return to G-d.
תיקונים למי שנכשל בחטא זה
כתובים בספר יסוד יוסף
אשר ליקט ואסף מספרים קדושים וקדמונים
ואכתוב פה קצת מהם בקיצור
להדר להיות סנדק שימולו ילדים על ברכיו
ובפרט להיות סנדק אצל עניים
להרבות בצדקה לעניים
לשמור שבת כהלכתו ולענגו ולהדליק נרות הרבה
לכבוד ולאהוב לומדי תורה
להתפלל בכוונה ובבכי
לבחור במדת הענוה
וכאשר ישמע שמחרפין אותו ישתוק וימחול
כאשר יעשה איזה מצוה
יעשה בכח ובזריזות עד שיתחמם בה
ובפרט בעשיית המצות לפסח
לגדל בניו לתלמוד תורה ולהדריכם ביראת שמים
לגדל יתום בתוך ביתו ויתנהג עמו כמו עם בנו
לעסוק במצות הכנסת כלה
לעלות לתורה לכל הפחות פעם אחת בכל חדש
ויברך את הברכות בקול
גם יסתכל בתורה ויקרא בלחש עם הקורא
להיות מן העשרה הראשונים בבית הכנסת
לעמוד בחצות לילה לעשות תיקון חצות בבכי
ואם אי אפשר לו לקום בחצות לילה
יעשה אחר כך תיקון חצות
לאהוב שלום ולרדוף שלום