There are four domains (as regards) Shabbat:
the private domain,
the public domain,
the semi-public domain,1 and the semi-private domain,2
and we will explain briefly what each one is.1) Or ''Carmelit''.
2) Or ''a free space''.
ארבע רשויות לשבת
רשות היחיד
רשות הרבים
כרמלית ומקום פטור
ונבאר קצת מהן בקצרה What is a private domain ?
a space that is at least four handbreadths by four handbreadths,
(which is a space large enough to make use of),
and surrounded by partitions at least twelve handbreads high,
(even if they are not altogether whole),
or a hole ten handbreads deep and four handbreads square
is also considered as a partition.
Also a well which is ten deep and four by four wide,
also a mound which is ten high and four by four wide,
and even a vessel such as a chest if it is ten high,
or a barrel which is round and has a circumpherence of four square,
all these, even if they are in a public domain or a semi-public domain,
form a separate division by themselves and (are termed) a private domain.
The open space of a private domain is (also) a private domain (even) up to the sky.
the partitions themselves which surround a private domain,
their tops are also considered as a private domain.
If there are depressions1 that are open inwards towards the private domain,
even if they are hollow from side to side,
because one can make use of them in the private domain,
they are subordinate to it and considered as a private domain
(and if they only face outways (the law) will be explained in the section after this).1) Cavities or recesses.
איזה רשות היחיד
מקום שהוא לכל הפחות ארבעה טפחים על ארבעה טפחים
שזהו מקום חשוב שראוי להשתמש בו
ומוקף במחיצות גבוהות לכל הפחות עשרה טפחים
אפילו אינן שלמות לגמרי
וחריץ עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה טפחים
גם כן דינו כמחיצה
וכן בור שהוא עמוק עשרה ורחב ארבעה על ארבעה
וכן תל שהוא גבוה עשרה ורחב ארבעה על ארבעה
ואפילו כלי כגון תיבה אם גבוה עשרה
או חבית שהיא עגולה ויש בה לרבע ארבעה על ארבעה
כל אלו אפילו הן ברשות הרבים או בכרמלית
הרי הן נחלקות לעצמן והן רשות היחיד
ואויר רשות היחיד הוא רשות היחיד על לרקיע
והמחיצות עצמן שהן מקיפות לרשות היחיד
על גביהן גם כן דין רשות היחיד
והחורים שבמחיצות שכלפי רשות היחיד
אפילו הן מפולשות מעבר לעבר
כיון שיכולין להשתמש בהן ברשות היחיד
הרי הן בטלין אצלו ונחשבין כרשות היחיד
ואם הם רק כלפי חוץ יתבאר בסעיף שלאחר זה What is a public domain ?
streets and market places which are sixteen cubits by sixteen cubits,
which was the width of the road from the levites' camp in the desert,
and also the roads1 that one travelled on from city to city
were 16 cubits wide, (all) these are (considered) the public domain.
Anything in the public domain which is not more than three handbreads
above the ground even if they are thorns or dung,
that not many walk on,
nevertheless they are subordinate to the ground,
and they are considered as a public domain.
Also a rut in (the ground of) the public domain if it isn't deeper than three handbreads
it's considered as the public domain.
The depressions in the walls which face the public domain
and don't extend inwards towards the private domain,
if they are lower than three handbreads from the ground
they are subordinate to the public domain
and they are considered as the public domain.
If they are higher than three handbreads we consider their dimensions,
if they are four handbreads square
but lower than ten handbreads then they are considered as a semi-public domain,
and above ten handbreads is considered as a private domain,
if it doesn't have four by four then it's considered as a semi-private domain,
whether it is above ten or is below ten.
The passages2 which go into the public domain
are sometimes (regarded as) public domains and sometimes as semi-public domains,
and there are many different laws about this.
Some (authorities) say that while there aren't six hundred thousand people
crossing it each day as there was in the camps in the desert3
it isn't a public domain but rather a semi-public domain.
Therefore nowadays4 we don't have any public domains5
and any G-d-fearing person should be strict on himself.1) These were wide roads built by the king to enable him to move forces rapidly across his kingdom.
2) Alleyways.
3) The children of Israel, who numbered 600,000, would line up behind the flags of each tribe before marching off to their next encampment.
4) Meaning the time of writing the Kitzur - around 1850 CE
5) Today (around 2010 CE) some claim that certain roads in Israel, e.g.; the #4 highway, do carry this number of people in one day,and therefore you can't make an eruv which includes this. On the other hand, some argue that the law referred to 600,000 on foot and motor vehicles are like wagons which form their own individual private domains.
איזו רשות הרבים
רחובות ושוקים שהן שש עשרה אמה על שש עשרה אמה
שכן היה רוחב הדרך במחנה לויה שבמדבר
וכן דרכים שעוברים בהם מעיר לעיר
ורחבים שש עשרה אמה הרי הן רשות הרבים
וכל דבר שהוא ברשות הרבים אם אינו גבוה שלשה טפחים
מן הקרקע אפילו הם קוצים או צואה
שאין רבים דורסים עליהם
מכל מקום בטל הוא לגבי הקרקע
והרי הוא כרשות הרבים
וכן גומא ברשות הרבים אם אינה עמוקה שלשה טפחים
הרי הוא כרשות הרבים
והחורים שבכתלים כלפי רשות הרבים
ואינם מפולשים לפנים לרשות היחיד
אם נמוכים משלשה טפחים לקרקע
בטלי לגבי רשות הרבים
והרי הן כרשות הרבים
ואם הן למעלה משלשה טפחים נדונין לפי מדותיהן
ואם יש בו ארבעה על ארבעה
והוא למטה מעשרה טפחים הרי הוא כרמלית
ולמעלה מעשרה טפחים הוי רשות היחיד
ואם אין בו ארבעה על ארבעה הרי הוא מקום פטור
בין שהוא למעלה מעשרה בין שהוא למטה מעשרה.
המבואות שנכנסין לרשות הרבים
לפעמים הן רשות הרבים ולפעמים הן כרמלית
ויש בזה הרבה חילוקין דינים
יש אומרים שכל שאין ששים רבוא אנשים
עוברים בו בכל יום כדגלי מדבר
אינו רשות הרבים אלא כרמלית
ולכן בזמן הזה אין לנו רשות הרבים
וכל ירא שמים יחמיר לעצמו What is a semi-public domain ?
a place which is not a public thoroughfare and also
is not surrounded properly by partitions,
such as fields,
a stream which is at least ten handbreads deep
and at least four handbreads wide,
alleys which have three partitions.
Booths
(a place set up in front of shops where sellers sit)
and a stand1
(a place where they put their goods)
which is in front of the door-posts in the public domain,
and this is three handbreads wide and high and up to ten handbreads,
and also a place which is four by four
and is surrounded by partitions which are no higher than ten,
and a mound which is four by four with a height between three and ten,
and a well which is four by four with a depth between three and ten.
There are many more places which are semi-public domains
(the name ''carmelit'' comes from ''resh-chet'' - soft and ''mem-lamed'' - dry,
meaning neither tender (damp) nor dry rather in between,
the same applying here as it is not a private domain
as it doesn't have proper partitions,
and also not a public domain as not many walk there).1) Or stall.
איזהו כרמלית
מקום שאין הלוך לרבים וגם
אינו מוקף במחיצות כראוי
כגון השדות
ונהר שהוא עמוק לכל הפחות עשרה טפחים
ורחב לכל הפחות ארבעה טפחים
ומבואות שיש להן שלש מחיצות
ואצטוונית
הוא מקום שלפני החנויות שהסוחרים יושבים
ואיצטבא
הוא מקום שמניחים עליו פרקמטיא
שלפני העמודים ברשות הרבים
והיא רחבה וגבוה שלשה טפחים או יותר עד עשרה טפחים
וכן מקום שיש בו ארבעה על ארבעה
מוקף במחיצות שאינן גבוהות עשרה
ותל שיש בו ארבעה על ארבעה וגבוה משלשה עד עשרה
ובור שהוא ארבעה על ארבעה ועמוק משלשה ועד עשרה
ועוד יש הרבה שהן כרמלית
ולשון ''כרמלית'' הוא לשון רך מל
פירוש לא לח ולא יבש אלא בינוני
הכי נמי לא רשות היחיד
לפי שאין לו מחיצות כראוי
וגם לא רשות הרבים לפי שאין רבים הולכין שם What is a semi-private domain ?
Any place in the public domain which does not measure four by four,
and is three or more higher
or a well which is not four by four and is three or more deep,
and also a place which is not four by four
and is surrounded by partitions which are three or more high.
All of these when they are in the public domain are considered as semi-private domains,
but if they are in a semi-public domain they are also considered as semi-public domains. איזהו מקום פטור
כל מקום ברשות הרבים שאין בו ארבעה על ארבעה
והוא גבוה משלשה ולמעלה
או בור שאין בו ארבעה על ארבעה ועמוק משלשה למטה
וכן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה
ומוקף במחיצות משלשה ולמעלה
וכל אלו דוקא כשהן ברשות הרבים הן מקום פטור
אבל אם הן בכרמלית הרי הן גם כן כרמלית