One's vessel that one put on it just before Shabbat a ''set apart'' object intentionally,
and it was one's intention that it will lie there when Shabbat comes in,
this vessel becomes a base for a thing forbidden,
and even if one removed from there the ''set apart'' object on Shabbat,
nevertheless because it was lying there at twilight1
then the vessel becomes a base for a thing forbidden,
it is forbidden to handle it also afterwards the whole day,
even if one needs the object itself or the place it occupies.1) On Friday evening.
כלי שלו שהניח עליו בערב שבת דבר מוקצה בכוונה
והיה דעתו שיהא מונח שם בהכנסת שבת
נעשה הכלי בסיס לדבר האסור
ואפילו ניטלה משם המוקצה ביום השבת
מכל מקום כיון שהיתה מנוחת שם בין השמשות
ונעשה אז הכלי בסיס לדבר האסור
אסור לטלטלו גם אחר כך כל היום
אפילו לצורך גופו ולצורך מקומו There was resting there when Shabbat came in, also an object that is permitted to handle,
and the vessel became a base for a thing forbidden,
and for a thing permitted.
If the permitted object is more important to one (then) it is permitted to handle it.
If the forbidden object is more important to one, one is forbidden to handle it.1
Therefore it is preferable to put the loaves on the table before twilight,
so that the tablecloth and the table will a base for the candles and the loaves,
and it will be allowed to handle them,
and if this was not done
then the tablecloth and the table each become a base for a thing forbidden
and are forbidden to be handled.
Nevertheless, after the event, if there is a great need,
e.g.; a candle fell on the table and one needs to shake it,
one can rely on the authorities who reasoned that it was not made a base
unless one intended that the forbidden object would remain there all Shabbat day.
The custom is to remove in the morning the candles
by a non-Jew and so it does not become a base.1) The permitted object.
היה מונח שם בהכנסת שבת גם דבר היתר
ונעשה הכלי בסיס לדבר האסור
ולדבר המותר
אם הדבר המותר יותר חשוב לו מותר לטלטלו
ואם הדבר האסור יותר חשוב לו אסור לטלטלו
ולכן טוב להניח את החלות על השלחן קודם בין השמשות
כדי שיהיו המפה והשלחן בסיס להנרות והחלות
ויהיו מותרין בטלטול
ואם לא עשאו כן
הרי נעשו המפה והשלחן בסיס לדבר האסור לחוד
ואסורין בטלטול
ומכל מקום בדיעבד אם יש צורך גדול
כגון שנפל נר על השלחן וצריכין לנערו
יש לסמוך על הפוסקים דסבירא להו דלא נעשה בסיס
אלא אם דעתו שתשאר שם המוקצה כל יום השבת
והרי המנהג להסיר בשחרית את המנורות
על ידי אינו יהודי ולא נעשה בסיס There was money in a pocket sewn onto one's garment,
it is permitted to handle the garment,
for the whole garment was not made a base, just the pocket,
and the pocket is subsidiary to the garment,
but one should not wear it even at home,
because we are concerned one may go out in it to the public domain.
However a compartment that is inside the table
(a drawer)
and there is money in this compartment,
it is forbidden to handle the table,
because the compartment is a vessel itself and is not subsidiary to the table. היו מעות בכיס בתפור בבגדו
מותר לטלטל את הבגד
שאין כל הבגד נעשה בסיס אלא הכיס
והכיס בטל לגבי הבגד
אבל אין ללבשו אפילו בביתו
דחיישינן שמא יצא בו לרשות הרבים
אבל תיבה שבתוך השלחן
מגרה
ויש מעות בתיבה
אסור לטלטל את השלחן
משום דהתיבה הוא כלי בפני עצמה ולא בטל לגבי השלחן One does not make (a vessel) a base unless the ''set apart'' object
was placed there on (Friday at) twilight,
but if it was not there at twilight
rather only afterwards was it placed there, it doesn't make (the vessel) a base,
and it is permitted to handle the vessel even when the ''set apart'' object is on it.
Therefore it is permitted to shake the table
or the tablecloth (to remove) food particles,1
this is provided the table or tablecloth was not made a base
due to candles (on them) as mentioned above in Law 2.1) lit. bones and peelings.
לא נעשה בסיס אלא אם כן המוקצה
היה מונח שם בין השמשות
אבל אם לא היתה שם בין השמשות
רק אחר כך הניחה שם לא נעשה בסיס
ומותר לטלטל את הכלי אפילו בשעה שהמוקצה עליו
ולכן מותר לנער את השלחן
או את המפה מעצמות וקליפין
כשאין השלחן והמפה נעשה בסיס
מכח הנרות כמו שנזכר לעיל סעיף ב' It (the vessel) is not made a base unless one placed (the ''set apart'' object) deliberately,
that it will be there during twilight,
but if it remained there because one forgot it,
or it fell on there by itself (the vessel) isn't made a base. ולא נעשה בסיס אלא אם הניחו בכוונה
שיהא מונח שם בין השמשות
אבל אם נשאר שם מחמת שכחה
או שנפל מעצמו לשם לא נעשה בסיס It doesn't become a base unless it's one's own vessel,
however, if one placed a ''set apart'' object on someone else's vessel,
it is not made a base,
because one doesn't make forbidden something that is not one's own,
when this would make things difficult for his friend. ולא נעשה בסיס אלא כלי שלו
אבל אם הניח דבר מוקצה על כלי של אחר
לא נעשה בסיס
דאין אדם אוסר דבר שאינו שלו
בדלא ניחא ליה לחבריה