MIA ASPRI SELIDA!

    Eipa na balw kai mia aspri selida mesa se afto to site kapou na blepei allagh to mati. Tora pou to arxizw afto den exo tin paramikri idea gia to ti tha pw. Apla exo prwton anagi na grapsw kati, deuteron den exo tin kithara mazi mou kai triton kalitera bgenoun ola afta ta opoia den programatizeis (kiriws afta pou kaneis gia tin euxaristisi sou).
    Loipon dwse mou ligo xrono na skapsw ligo to mialo mou gia kati pou thelw na pw.

    Wx molis tora mou irthe pws den exo grapsei pote gia to Y tis zwis! Friki! Afto simenei pws mono egw kserw ti skata einai afto e? Ok kairos na to pw kai afto.
    As kanw mia eisagwgi. Mas paw olous pisw sto xrono girw sta hmm 7 xronia (tora einai 1999 opote pes 1992-1993) opou egw briskome opws panta se mia frikti periodi tis zwis mou (afto einai allo thema tora, to pws panta to 90% tis zwis mas einai mia apogoiteusi.. isws bw edo ligo pio katw) pou opws panta episis den kserw ti eimai den kserw ti kanw kai ti thelw na kanw, kai kata periorgo tropo gia tin ilikia mou AN thelw na kanw kati. Afto to AN thelw na kanw kati einai ena fovero erwtima. Mou fenete pws oti bima exo kanei mexri tora, to exo kanei gia logous allous ektos apo to oti einai kati pou thelw. Kiriws milaw gia spoudes kai kateuthinsis zwis (panta apo epagelmatikis apopsis, giati den nomizw kaneis allos na skeftete kanena allo eidos kateuthinsis stin zwi).
    Opote pou les, logo kai tis ilikias mou pou akoma den exo idea ti ginete trigirw mou, exo berdepsei ta panta. Ti thelw na kanw, ti thelw na ginw, ti prepei na kanw kai ti prepei na ginw, xwris na boro na katalavw giati prepei na kanw kati kai na ginw kati. Exo katsei sto grafeio mou sto domatio mou ta exo kleisei ola apeksw kai prospathw na brw mia kapoia apantisi se erwtimata miria. Afto pou prospathousa na kanw einai na ta kataxwrisw ola kapou. Mono etsi tha glitwna, na pw pws afto einai etsi kai afto etsi. Na balw mia taksi sto mialo mou oso anafora to potami tis zwis.Megalo lathos na prospathw na kataxwrisw ton anthropo kapou. To megaleio kai i parakmi tou anthropou einai pws einai teliws aprobleptos. Abysos i psixi kai to mialo tou. Giauto kai den dexome prosopika epistimes opws psixologia. Na prospatheis na baleis enan orismo ston anthropo einai san na prospatheis na baleis mathimatika stin mousiki (allo aparadekto apo ekei... na bazeis arithmous stin psixi sou).
    Telospantwn den ta skeftomouna etsi tote kai eimouna toso apelpismenos me to gegonos oti eimouna xamenos xwris kapoia kateuthinsi, ithela na kataxwrisw emena kai olous tous allous pou ite einai san kai mena ite oxi se ena master plan. Tin apantisi pou tha apantage ta panta.
    Etsi kataskeuasa to Y tis zwis. Fovame pws tha einai poli diskolo na katalaveis peri tinos prokeite. To poli poli na me pareis gia trelo. Loipon ti pezei me to Y tis zwis. Fantasou ena megalo (apeira megalo kai fovera mikro) Y zwgrafismeno se ena xarti. I bash afto tou Y einai i genhsh sou kai oi dio akres tou to (i ta) telh tis zwis sou (mas). Episis afto to Y den einai sximatismeno apo 3 apeiroelaxistes grammes. Kathe grammi apo aftes tis 3 exei kapoio paxos (exei simasia exei simasia). 
    Loipon oloi mas geniomaste sto idio meros psixika. Oles oi psixes kai oi kardies tou kosmou diladi geniounte stin bash aftou tou Y. Einai idies, einai kenes ,isws boreis na tis peis athoes alla einai adeies prostoparwn kai peinane gia na gemisoune. Oso zoume tis gemizoume mexri na pethanoume. Tis gemizoume me skata tis gemizoume me xriso, petame pou kai pou liga skata petame kai ligo xriso omws, kai anti giauta pernoume alla skata i allo xriso. Swstes epiloges lathos epiloges.... pios borei na pei ti einai swsto i lathos. Pantws i arxi einai ena keno kai afti einai i bash mas. Oloi psixika arxizoume apo to idio.

    Tora oso megalonoume analoga me to perivalon (oikogenia , xwra, ekswterika prosopika xarismata i katarasmata) kai analoga me enan paragonta pou akoma den kserw ti einai alla pou legete panw katw human spirit tou kathenos ( diladi akoma kai dio anthropoi pou an einai dinaton na perasoun apo 100% ta idia gegonota stin zwi tous, borei na einai sto telos teliws diaforetikoi... ton paragonta afto pou einai oso megalos kai oso katanoitos oso to simban, enow ws human spirit) oso megalonoume loipon sinexizw analoga me aftous tous paragontes kataskeuazoume kai enan xaraktira. Oso kai xamenoi na niwthoume loipon mesa stin zwi exoume kataskeuasei gia emas mia atelh eikona tou eautou mas kai tou kosmou. Etsi kata kapoio tropo , arxika kai xwris na to pernoume eidisi, dialegoume pragmata kai aporiptoume alla. Me liga logia idi briskomaste se kapoia kateuthinsi.
    Edo tha stamatisw ligo na eksigisw parapanw gia to Y. To Y loipon exei dio akres. I mia einai aristera opou kataligei to ena kerato kai i ali deksia opou kataligei to allo kerato tou. Edo tora afto pou tha pw kata tin twrini mou gnwmi einai teliws lathos. Eipa loipon tote, oti epagelmatika kai en merh psixika o anthropos exei dio epiloges, pou den einai akrivws epiloges giati den tis epilegeis esi akrivws, alla analoga me to ti exeis kataskeuasei esi mesa sou gia ton kosmo mesa apo ebiries kai tous paragontes pou eipa prin. Diladi se aftin tin epilogi den perneis meros mono esi (pou kanonika tha eprepe) alla xilia alla pragmata. Tespa leo pws o anthropos exei dio epiloges , i na paei pros tin deksia meria i pros tin aristeri meria.
    I deksia meria antiprosopeuei ton sigxrono anthropo. Ton anthropo tis epistimis, tis texnologias, tis texnokratias. Antiprosopeuei ola auta pou exoun ferei ston anthropo ta ilika mono agatha. Antiprosopeuei to xrima alla kai tin doksa: tin anagea anagnwrisi apo tous allous. Einai ola afta pou briskonte skalismena stis koinwnies mas. I legomeni apokastasi. Se aftin tin poreia to telos einai gnwsto. Den enow to telos tis zwis sou .. afto panta einai gnwsto. Enow to telos tis psixis sou. Ksereis ti tha ginei. Tha spoudaseis panw se kati tha doulepseis panw se afto kai tha pethaneis. Den enow pws tha ziseis skata, alla aplws oti ksereis oti GIA aftin tin poreia ta efodia pou tha pareis einai gnwsta se sena, kai ta apotelesmata einai pali gnwsta. Ta stadia pou tha akolouthiseis den einai kai para polla. Eipame tha spoudaseis etsi den einai? Kai meta tha breis mia douleia gia na bgazeis lefta eksaskontas afto pou spoudases etsi den einai? Meta ite aneveneis i kateveneis panw se aftin tin douleia to idio einai. Den prokeite na pas pouthena pou na min einai kata kapoio tropo provlepto. An eisai kalos tha pas panw an eisai skatias tha pas katw, kai ksereis pote tha pas panw kai pote katw.
    Panw se afton ton tomea, se afton ton dromo i psixi sou tha eksaskite ligo. Tha pladarwsei kai epidi tha dineis polla sto na gineis kati kalitero apo afto pou eisai , oikonomika, tha tin parameleis kai den tha tin trefeis oso prepei... Tote to skeftomouna poli apolita, alla den einai akrivws etsi.. den simenei pws epidi tha eisai epitiximenos epagelmatika tha eisai enas kenos anthropos, alla ase me na sinexisw.
    Exoume pei loipon pws to deksi meros einai i gnostotati poreia tis zwis. Spoudes douleia douleia douleia thanatos. Den ta enow arnitika afta, prepei na katalaveis. Epidi einai alithina aplws akougonte ligo san na ta katakrinw. DEN ta krinw katholou edo. Apla leo ta facts. Etsi einai xonepse to.
    As pw tora kai gia tin pio diskoli perigrafi tou aristerou merous. Afti pou les i poreia einai magiki... einai aorati sxedon. Gia na tin deis prepei na psakseis gia aftin. Kai epidi poloi ligoi tin blepoun (isws malista kai kanenas) oloi nomizoun pws den einai to Y tis zwis alla to I tis zwis.. Oti gia afta ta pragmata pou milaw tora , tis poli xodrikes epiloges mas iparxei mono mia poreia, i deksia poreia. Oxi omws giati krimeni sto staurodromi tou Y einai i aristeuri diadromi. Kai tha peraseis dipla tis xwris na tin deis an den psakseis gia aftin. To pws psaxneis idea den exo tha sou pw omws ti periexei to menu tis aristeris diadromis.
    Hmm einai ligo diskolo na katalaveis (kai na katalavw) ti exei. As pw gia mia bash pws einai oli gemati me zwodi protogona xarismata. Einai kathara apoteloumeni apo aisthimata, anages kai skepseis. Mia aoristi tifli katadisi stin psixi mas. Thelontas kai mono na tis dwsw ena kai mono ena xaraktirismo tha tin pw texni -art. Alla bebea den einai afto pou isws enoume kai oi dio texni. Den einai o pinakas alla afto pou einai poli pisw apo ton pinaka. Den einai i mousiki alla afto pou kathete pisw apo tin mousiki kai tin kathodigei. Einai afto pou pio prin eipa san human spirit. Einai kati pou den boro na onomasw oute na katalavw. Kaneis den kserei ti ginete se osous boun ekei. Kai afti einai mia apo tis diafores. Bgeneis apo tin koinwnia bgeneis apo to systima kai ginese monos sou mia koinwnia se sena. Eisai monos sou enas olokliros planitis kai etsi to telos den ginete na to kserei kaneis.
    Tote pou ebgala to Y tis zwis, den to eixa skeftei toso batheia. Tote eixa pei mono pws deksia einai i texnokratia kai aristera i texni. Alloi pane apo edo kai oi alloi apo ekei. Eixa pei : oi grammes exoun paxos etsi alloi kolane teliws aristera kai tous leme trelous, alloi kolane teliws deksia kai i psixi tous antikathistate apo lefta, kai alloi perpatane stin mesi mia apo tis dio diadromes, kanontas pio poli to ena alla kai ligo kai to allo.
    Tora blepo pws den einai etsi akrivws. Oloi mas thelontas kai mi pame apo tin deksia. Iparxei akoma afto to paxos tis gramis kai alloi pali kolane deksia kai aristera, kai etsi dialegoun ligo i pio poli tis aretes tis zwis tous, bazoun protereotites. Oloi pame deksia kai kseroume panw katw ti tha ginei. Alla panta leme kai diafonoume pws den einai etsi. Den einai dinaton na einai etsi. Arnoumaste pws exoume ena kai kathorismeno proorismo. Pws oso kai na baloume saltsa stin zwi mas merika pragmata tha ginoun.
    Kai eimai sigouros pws tha breis 1300 antiriseis. "Oxi, exoume epiloges kai den ksereis ti tha sou ginei!" Bebea den ksereis an tha se patisei treno aurio, alla ksereis kathe prwi pws tha sikwtheis gia na pas stin douleia kai pws kathe apogeuma tha giriseis ligo pio plousios. "Oxi oxi egw an thelw tora ta parataw ola kai trexo sta bouna". Na se dw na to kaneis (kai na sou aresei mexri teleuteas stagonas) kai ta svinw ola. "OXIII exo epilogi stin douleia mou. Borei na ginw proedros i borei na me apolisoun! Afto eksartate apo mena!". Opws kai na einai, gia to idio pragma milas: gia tin douleia. I tha kerdiseis se aftin kai tha peiseis ton eauto sou pws eisai pio eutixismenos i tha apotixeis kai tha se katariese mexri na pethaneis. Kapoios pio psagmenos tha pei isws "Sta arxidia mou gia tin douleia. Merikes fores mou aresei , alles fores oxi alla sta arxidia mou giati kanw ipomoni kai molis teliwsei i mera kai parw ta lefta mou kanw oti thelw, kai zw opws thelw kai exo epiloges EKEI gia to pws tha zisw!". E loipon na mou kai mena, kane oti thes gia tis 8 (kai an) ores zwis pou tha exeis kathe mera kserontas pws aurio tha eisai sklavos twn lefton gia alles 8. Alla pes mou, tha matheis pote gia to ti iparxei sto mistiko aristero meros tis zwis? Ekei borei na ZEIS gia 25 ores tin mera! "ekei borei na petheneis gia 25 ores tin mera", ekei borei na min se noiazei o xronos na min se noiazei oute o xoros "ekei borei na THELW xoro kai xrono kai na min iparxei " . Nai ekei den iparxoun lefta. Ekei den iparxoun pragmata. Ekei iparxeis esi kai mono esi. Ekei.. kaneis den kserei ti iparxei kai tin den iparxei.
    Egw pantws thelw na pisteuw pws to ekei iparxei. An kai isws pote den to dw, thelw na kserw pws einai ekei.
    Friki! Iparxoun tosa erwtimatika se ola afta. Toulaxiston gia mena. Apo tote pou to skeftika, to exo allaksei 57 fores, to Y tis zwis. Opws kai na exei pote den epesa oute xiliometro konta sto afto pou isws pragmatika na einai.
    Kourastika. Einai apelpisia na ta bazeis me to aoristo kai to akatanomasto. Adeiazeis olokliros kai nomizeis pws les blakeies. Einai san na prospatheis na skefteis to simban. Ouiiii panta me tromaze to oti den borousa na skefto to simban. Den kserw an to exeis dokimasei alla skepsou pws den iparxei telos sto diastima, pws borei na proxoras gia panta! Den iparxei arxi oute telos. Einai ena terastio tipota.
    Edo kapou leo na teliwnw. Mexri na mou ksanaerthei oreksi gia bla bla.. ta lemeeeeee!

Simeiwsi: O Robert Pirsig sto "Zen and the art of motorcycle maintenance" kanei enan diaxorismo se anthropous pou tous aresei i texnologia kai den tous endiaferei i texni, kai se anthropous pou tous fovizei i texnologia kai tin misoune alla einai mesa stin texni. Den to dexome apolita afto. Diladi egw nomizw pws spania tha brei kaneis aftin tin xrisi tomi. Epidi opws eipa kaneis den borei na orisei ton anthropo, den borei na pei kai kati to toso sigekrimeno gia afton. Opws iparxoun aftes oi dio akres pou leei o Pirsig etsi iparxoun kai alles 1357 meses, apo anthropous pou einai ligo sto ena ligo sto allo, pio poli sto ena ligotero sto allo kai allous pou einai akrivws stin mesh. I kai pouthena. Telospantwn leei polla pragmata kala ekei mesa kai an den to exeis diavasei ante na to diavaseis.

Tsiourf!

Blain Circa March 1999
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