Genetic polymorphisms of the Ethnic groups in Thailand : YO. นเรศร์ มุลาลี.,
พจน์ ศรีบุญลือ และ ปานทิพย์ บุตรชา
| การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา ความถี่ของลักษณะทางพันธุกรรมหมู่เลือด ABO
และตาบอดสี แดง-เขียว เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์การตั้งถิ่นฐาน สภาพทั่วไปของหมู่บ้าน
สังคม การสาธารณสุข การสุขาภิบาล และสิ่งแวดล้อม ประเพณี วัฒนธรรม
วิธีการศึกษา การศึกษาครั้งนี้เป็นการวิจัยภาคสนามใช้ระยะเวลาทั้งสิ้น 1 ปี โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัย
ทั้งเชิงคุณภาพ และปริมาณควบคู่กัน นอกจากนี้ยังใช้การสัมภาษณ์ตามแบบสอบถาม
ตลอดจนการเข้าไปสังเกตการณ์ อย่างมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆของหมู่บ้าน ผลการวิจัยพบว่าความถี่ของตัวนำลักษณะทางพันธุกรรม หมู่เลือด ABO สุ่มตัวอย่างจำนวน 575 คน จากเด็กนักเรียนอายุ 8-14 ปี ของชาวย้อ จากอำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคามและ อำเภอท่าอุเทน จังหวัดนครพนม ความถี่ของตัวนำลักษณะ ในประชาการ A= 0.160, B= 0.251 และ O= 0.584 การกระจายของหมู่เลือด A,B,AB และ O อยู่ในภาวะสมดุล ความถี่ของตัวนำลักษณะตาบอดสี สุ่มจากประชาการดังกล่าวจำนวน 545 คน พบตาบอดสี 15 คน จากเพศชาย 312 คน คิดเป็นความถี่ของตัวนำลักษณะตาบอดสีในประชากรเท่ากับ 0.048 บรรพบุรุษของชาวย้อเดิมมีถิ่นที่อยู่บนฝั่งซ้ายแม่น้ำโขงตอนเหนือของเมืองหลวงพระบาง.หงสาวดี คำม่วน และคำเกิด ประเทศสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว ได้อพยพเข้ามาอยู่ในประเทศไทย เนื่องจากการสงครามในสมัยรัชกาลที่ 1 และที่ 3 มาอยู่ที่เมืองท่าขอนยาง อำเภอกันทรวิชัย จังหวัดมหาสารคาม และเมืองท่าอุเทน จังหวัดนครพนม สภาพทั่วไปของหมู่บ้านย้อตั้งบ้านเรือนหนาแน่นในบริเวณที่สูง และมีแหล่ง น้ำอยู่ใกล้ สภาพทั่วไปทางสังคม เป็นแบบครอบครัวขยายสมาชิกในหมู่บ้านย้อมีความสัมพันธ์และ ช่วยเหลือกันค่อนข้างสูง การสาธารณสุข ยังนิยมใช้ทั้งสถานีอนามัยตำบล และหรือการรักษาด้วยสมุนไพร และเวทย์มนต์คาถา การสุขาภิบาลและสิ่งแวดล้อม การใช้ส้วมเริ่มนิยมกันมากแล้ว สัตว์เลี้ยงนิยมปล่อย ให้หากินตามธรรมชาติ และเลี้ยงสัตว์ไว้ใต้ถุนบ้าน เช่น เป็ด ไก่ วัว ควายและหมู น้ำบริโภคใช้วิธีขุดบ่อ น้ำตื้น และมีตุ่มใส่น้ำฝนไว้สำหรับดื่ม ขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรม ผู้ชายนิยมสักลายดำที่ต้นขา เอว และอก แต่คนรุ่นปัจจุบันนิยมน้อยลง วัฒนธรรมท้องถิ่น เช่น งานบุญงานประเพณีต่างๆ ปฏิบัตเช่นเดียวกับประชาชนในชนบทอีสาน |
|
The main objective of this research project was to study the frequencies of genetic conductor for ABO
Blood groups and Red-Green Colourblindness as well as historical background, settlement,
general village conditions, social welfare, health hygine tradition and culture of the Ethnic
group regarded as Yo. Both quanlutative and quantitative approches were used in this
one year research project to collect field research data and these include field survey,
interview as well as living and taking part in various activities with Kraleung people in their villages.
Our results indicated that the frequencies of genetic conductor for ABO Blood groups, random form a total
of 575 samples (8-14 year old student) selected from Yo in Kantara wichai, Mahasrakam province and Ta-Utane, Nakonpanom
Province, the frequencies of A,B and O gene were 0.160, 0.251 and 0.584
respectively, while the distribution of A,B, AB and O blood groups among the population are in equilibrium.
The incidence of Red-Green Colourblindness detected was 15 out of 312 male samples. This is equivalent
to 0.048 when expressed in term of the gene frequency.
The ancestor of Yo people original lived in the left bank of the Makhong River above the city of
Luang-Prabang, Hongsawadi, Kam-Muan and Kam-Kerd
of the Democratic People Republic of Laos.
They were first immigrated into Mung Takonyang and Muang Ta-Utane of Thailand as the result of the war between Thailand and
Laos since the period of King Rama I and King Rama III. They have subsequently scattered into
several provinces throughtout N.E. Thailand including Nakonpanom, Sakonnakon, Muk-dahan,
kalasin Udonthani and MAhasarakham.
Yo village generally situated on hightland but close to water resources.
Structurally, Yo families expand from the core family and they maintain close relationship among
themselves.
In the aspect of health care Yo people use services from health station as well as natural herbs
and superstitious methods.
They widely adopted use of household toilet. Livestock, swine chicken and duck are conventionally kept under their houses.
These animal are generallly allowed to feed naturally in the near by sites. In every house, Kraleung people
keep their drinking water in earth pots.
Yo men are symbolized by red and black tattoo on their wrest, chest and upper part of their legs
although there is a decreasing trend for these tradition nowaday. Apart from this, they share similar
culture practices with the majority now living in Northeasten part of Thailand.
|
BACK|MAIN|FORWARD