Няма град в българските земи, опасан с огърлица от манастири,
като София. Това е прочутата Витошка Мала Света Гора от
четиринадесет манастира (според Николай Овчаров те са около
четиридесет - виж "По долината на Искър от София до Самоков", изд.
"Медицина и физкултура", С, 1979), разположени в южните склонове на
Софийска Стара планина, Лозенска планина, Плана планина, Витоша и
Люлин.
От представените в енциклопедия "България" седемдесет и
четири по-известни български манастири (т. IV, стр. 47 и
приложения) дванадесет са във Витошка Мала Света Гора.
За съжаление много от тях са разрушени, оставили жалки руини,
като манастира в кв. Дървеница "Св. Спас", в Плана - "Св. Йоаким",
"Св. Илия", "Св. Спас" и др.
КУРИЛОВСКИЯТ манастир "Св. Йоан Предтеча" се намира в началото
на Искърския пролом. Основан е още през Първата българска държава
и с право може да се счита за най-стария манастир от Витошка Мала
Света Гора", в близост до старата българска крепост Белград.
Черквата е малка, с две предверия, строени и украсявани в различни
времена. През ХV век е разрушен от османлиите, а през 1593 година -
възстановен от монаси от съседни села. Изписването му в 1596 година
е свързано с името на Пимен Зографски (Софийски). В запазените
стенописи интерес будят образите на Константин и Елена,
Богородица, Христос и Йоан Кръстител, композициите "Новозаветна
Троица", "Успение Богородично" и особено - "Избиването на
младенците". През времето на Възраждането Курилският манастир е
бил духовно и просветно средище. Запазено е едно четвероевангелие,
отпечатано през ХVI век във Влашко.
ИЛИЕНСКИЯТ манастир "Пророк Св. Илия" е възникнал през ХIII
век около черквата, строена през ХI-ХII век. Тогава са разширени
наосът и предверието. Изписан е през ХIV-ХV век. Черквата е
еднокорабна, едноабсидна, без купол. Обновявана и украсявана е три
пъти. Изображенията са в духа на иконописното изкуство на Втората
българска държава. По чудо манастирът е оцелял при османското
нашествие, но постепенно запада. В края на ХVI и началото на ХVII
век наосът е разширен и изписан от Пимен Софийски. Последното
изографисване е от 1832 година, когато е подновен притворът на
черквата. През Възраждането манастирът се е ползвал с голяма
известност в Софийско. През 60-те години на ХIХ век в двора е
издигната двуетажна сграда, опожаре4на през 1919 година от
настанени в нея съглашенски войски. Освен стенописите са запазени
икони от 1815 година.
ПОДГУМЕРСКИЯТ манастир "Св. Димитър" същестува от края на
ХVI век. Черквата му представлява малка едноабсидна и еднокорабна
постройка с голям притвор. Стенописите са дело на Пимен Софийски,
изографисал повече от петнадесет черкви и манастири в България.
Разрушаван е от османлиите през ХVII век и в бунтовната 1876
година. Възстановен и изографисан е през 1848 година. Тук е пребивавал
Васил Левски при обиколките му из Софийско.
КРЕМИКОВСКИЯТ манастир "Св. Георги" се намира на два
километра северно от кв. Кремиковци, в живописна местност,
заобиколена от вековна гора. Изграден е по времето на цар Иван
Александър, вероятен негов ктитор. Съхранил е в старата черква
изключително ценни стенописи, рисувани с високо художествено
майсторство. Особено внимание привличат портретите на ктитора
Радивой и семейството му, на Софийския митрополит Калевит,
рисувани в 1493 година, сцените от живота на Св. Богородица и Св.
Ана на фона на оригинални архитектурни форми. Запазено е
известното Кремиковско евангелие, ценен ръкописен паметник и
образец на калиграфското изкуство. През ХVII и ХVIII век
Кремиковският манастир е бил важно книжовно средище и е
подпомагал съседните манастири - Сеславския и Елешнишкия. През
юни 1876 година в манастира намират убежище четирима Ботеви
четници, единият от които е вторият знаменосец на четата
Димитър Стефанов Казака. Поради предателство трима четници
заминават в Лозенската планина, а Димитър, ранен в крака, бил
заловен, измъчван и посечен в близката местност "Изворо", където
родолюбиви кремиковчани в 1912 година издигат скромен паметник,
който да напомня на бъдните поколения за това събитие. Ежегодно на
това място на 2-ри юни се провежда събор, масово посещаван от
местни и софийски жители и туристи.
СЕСЛАВСКИЯТ манастир "Св. Никола" съществува от първите
векове на турското робство, по-късно разрушен. Днешната черква е
строена през ХVII век - еднокорабна, едноабсидна сграда с широко
предверие, украсено със стенописи. Последният път е украсена през
ХVIII век. Добре са запазени стенописите в предверието, където са
изобразени в цял ръст Прохор Пчински, Гаврил Лесновски, Йоаким
Осоговски, Иларион Мъгленски, Георги Нови Софийски и Никола Нови
Софийски. С богатия си и свеж колорит стенописите са ценни образци
на българското изобразително изкуство от началото на
Възраждането. В 1618 година тук е направен препис на Ноемврийския
миней, съставен от Пимен Зографски, когато е пребивавал в Атон.
БУХОВСКИТЕ манастири "Св. Архангел Михаил" и "Св. Мария
Магдалена" са разположени в подножието на връх Гоген на Софийска
Стара планина, в близост до град Бухово. И двата манастира са
играли важна рола в запазването на българския национален дух в
Софийско. Затова и са били три пъти разрушавани. След
Освобождението са възстановени, но през последните десетилетия,
поради откритата в близост уранова мина, са занемарени.
ЕЛЕШНИШКЯТ манастир "Св. Богородица" същестува от ХVI
век. Скромната черква, разположена в живописна долчинка, е строена
така, че с нищо да не привлича вниманието на поробителите. Но
вътрешността й е богата на ценни стенописи. В предверието е
сцената "Страшният съд", а на западната стена - сцената "Успение
Богородично", майсторски пресъздадени от четката на талантлив
зограф. Запазени са четвероевангелие с приписки от 1577, 1718 и 1730
година, псалтир от ХVI век, миней и осмогласник от 1702 година,
което сведетелства, че в Елешнишкия манастир се е развивала
оживена книжовна дейност.
ПАСАРЕЛСКИЯТ манастир "Св. Св. Петър и Павел" и Алинският
"Св. Спас" вероятно са възникнали през ХVI век. Черквата "Св. Св.
Петър и Павел" е малка, но забележителна със стенописа над
входната врата с изображението на апостолите Св. Петър и Св.
Павел и особено с ктиторския портрет на отец Василий от село
Сопот.
АЛИНСКИЯТ манастир е от тези, които през годините на
ранното Възраждане се превръщат в книжовни центрове от местно
значение. Запазен е един празничен миней от село Алино с 668 страници
от ХV-ХVI век. В приписка към него поп Вуче съобщава: "1738 лето.
Писах аз грешни поп Вуче от село Хрельово. Тогаз беше разсип. Тогава
взеха турците Ниш и посекоха триста души. Мъже посекоха, жени
поробиха, стока откараха: овце и говеда, коне и Ниш разсипаха, и
тогава беше опустошение." В миналото Алинският манастир е имал
много постройки и имоти, които са разрушени и от тях няма и следа.
На връх Манастирище в Плана планина има останки от стария
ЖЕЛЕЗНИШКИ манастир "Св. Дух". И до днес всяка пролет в деня на
Св. Дух местното население се събира на това място, поддържайки
традициите от миналото.
КОКАЛЯНСКИЯТ манастир "Св. Архангел Михаил" е разположен на
тераса над левия бряг на река Искър, на 20 км от София, сред вековна
букова гора. Той съществува от времето на Втората българска
държава и е бил тясно свързан с близката до него средновековна
крепост Урвич. Разделя ги само река Искър. Няколко пъти ограбван и
опожаряван от турците, бил възобновен едва през 1858 година,
откогато е и новата черква. Бил е книжовно средище през ХVI век и
оттогава има запазени приписки и евангелие. От него произхожда
известният Урвички сборник от ХV век с имена записвани от 1645 до
1742 година, споменавани в богослуженията - доказателство, че
манастирът е съществувал по това време и е бил сигурна опора на
българщината по цялото Софийско поле. Манастирът е имал много
имоти, гори, ливади, пасища, стада кози, крави и овце и през 30-те
години на нашия век. В манастирските стаи на двете му сгради,
едната от които днес е съборена, много софиянци с децата си
прекарваха летните месеци сред прекрасната природа, въздух и чиста
балканска букова гора.
ЛОЗЕНСКИЯТ манастир "Св. Спас" е разположен в подножието на
връх Полуврак на Лозенска планина. С падането на крепостта Урвич
под османска власт през ХIV век манастирът бил разрушен и
запустял. Възстановен е през ХVII век, отново разрушен през ХVIII
век и не след дълго пак възстановен. През 1876 година е разрушен и
ограбен. Манастирската черква през Възраждането е достроена с три
купола от майстор Цвятко Тодоров, а стенописите са дело на
самоковеца Никола Образописов, заедно с Христаки Захариев и
Димитър Дупничанин. В стенописите с голямо майсторство са
изобразени първоучителите Св. Св. Кирил и Методий, Св. Иван
Рилски, Патриарх Евтимий, канонизираните от църквата светци
Никола Нови Софийски и Константин Софийски, много евангелски
сцени. Възстановен, манастирът днес приема посетители и летовници
в манастирските стаи.
В югозападните склонове на Лозенската планина се намира
ГЕЕРМАНСКИЯТ манастир "Св. Иван Рилски". Построен е сравнително
отскоро в живописна местност, посещавана от туристи и летовници.
Недалеч от него са открити останки от стара черква с фрагменти
от стенописи и декоративни четирилистни розети, неглазирани. Не се
изключва предназначението на този храм да е свързано с крепост,
руини от която има на хълма Калето.
Един от най-известните и посещавани манастири от Витошка
Мала Света Гора е ДРАГАЛЕВСКИЯТ манастир "Св. Богородица
Витошка". Разположен е в подножието на връх Камен дел, на тераса
над Драгалевската река, в красива местност, оградена от вековна
букова гора, в близост до кв. Драгалевци. Изграден е като
ставропигиален, вероятно в средата на ХIV век (1345 г.) - по времето
на цар Иван Александър. В 1378 година цар Иван Шишман издава т.
нар. Витошка Грамота, с която дарява на манастира имоти и
привилегии, наричайки го "Витошка Пречиста Света Богородица". В
тази грамота за пръв път се споменава сегашната ни столица с
името София. След падането на града под османска власт манастирът
запада. Първото обновление и изографисване на черквата е от 1476
година с дарение на софийския първенец Радослав Мавър. Портретите
на него и членовете на семейството му са изписани на една от
стените на манастира и са ценен паметник на изобразителното
изкуство. С голям реализъм са нарисувани портретите на апостол
Павел, Теодор Тирон, Орест, Меркурий в наоса, както и персонажите
в сцените "Страшният съд", "Жертвоприношението на Аврам" и др. В
манастирските килии са преписвани евангелия, псалтири и други
църковни книги. От 1469 година е четвероевангелието, преписано от
поп Никола, от в 1534 година е направен препис на друго
четвероевангелие. Евангелието от 1648 година е било обковано със
сребро от златаря Велко, с изображения на три библейски сцени.
Иконостасът е от края на ХVIII век. Манастирът е бил средище на
Софийската книжовна школа. През ХVII век е имало килийно училище.
През 1871-1872 година Левски е посещавал манастира много пъти и с
игумена Генадий са основали таен революционен комитет. Днес
манастирът разполага с много стаи за летовници в разширената
модерна сграда. Посещава се от много столичани, гости на столицата
и туристи. Обявен е за паметник на културата от национално
значение.
ЛЮЛЯНСКИЯТ (Горнобанският) манастир "Св. Св. Кирил и
Методий" е разположен в планината, недалеч от кв. Горна баня.
Наричан е още "Св. Крал" на името на сръбския крал Стефан Урош II
Милутин, живял преди около шест века, мощите на който са били
укривани тук. Вероятно изграден в началото на ХV век, в края на
същия бил разрушен. В едно предание се говори, че манастирът бил
възобновен с помощта на патриотичния българин дядо Цоне, който
събрал и закарал 600 крави на великия везир в Цариград, с което
издействал разрешение за възстановяването на обителта. Името на
дядо Цоне и днес стои вдълбано в една от стените на черквата.
Манастирът е имал стопански сгради и една жилищна на два етажа за
посетители и поклоници. В 1945 година Министерството на
просветата открива в двуетажната сграда детски преванториум
поради много добрите климатични условия. В 1972 година пожар
унищожава всички постройки - останала е само черквата, самотна и
изоставена сред вековната букова гора.
Огромни са значението и приносът на българските манастири от
Витошката Мала Света Гора за съхранението на българския
национален дух, вяра и култура в Софийско. Те развивали просветна
дейност, в някои от тях имало килийни училища. Духовниците правели
преписи на евангелия, приписки и ги превръщали в школа не само на
църковната, но и на миниатюрната живопис и калиграфията.
Манастирите били убежища на дейците на националното
революционно движение, в което участвали и мнозина от
духовниците.
арх. Стефан КОНСТАНТИНОВ
Запазените и възстановени манастири днес са: Илиенският -
"Пророк Св. Илия", в кв. Бенковски - "Св. Мина", Куриловският - "Св.
Йоан Предтеча", Подгумерският - "Св. Димитър", Челопеченският -
"Св. Богородица", Чепинският - "Св. Три Светители", Кремиковският -
"Св. Георги", Сеславският - "Св. Николай Мирликийски", Елешнишкият
- "Св. Богородица", Пасарелският - "Св. Св. Петър и Павел", Алинският
- "Св. Спас", Бистришките - "Св. Св. Йоаким и Ана" и "Св. Илия",
Кокалянският - "Св. Архангел Михаил", Германският - "Св. Иван
Рилски", Лозенският - "Св. Спас", Драгалевският - "Св. Богородица
Витошка", в кв. Княжево - "Св. Лука", Кладнишкият - "Св. Никола",
Владайският - "Св. Петка" и Горнобанският - "Св. Св. Кирил и
Методий".
Повечето от изброените манастири са изградени в началото на
Втората българска държава. Някои от тях са обстойно проучени от
специалисти архитекти, археолози, историци и изкуствоведи, но са
неизвестни и непознати на много софиянци, освен на любителите на
исторически и природни забележителности. Ще споменем накратко
само някои от тях, в черквите на които са се запазили уникални
стенописи, икони, преписи на евангелия и други книжовни богатства,
свързани с историята на българската държава.
В последователен ред ще започнем с манастирите в подножието
на Софийската Стара планина от запад на изток.
Повечето от тези манастири, разрушени и ограбвани
неколкократно през вековете, са изникнали отново благодарение на
неугасващия национален дух и стремеж за свободен живот на
софийските шопи.
РЕДАКЦИЯ: София 1504, ул. Христо Георгиев Nо 8,
Вх. А;
тел./факс: (02)+ 444-871; (02)+ 467-031
Отговорност за публикуваните материали носят авторите им.
© INTERNET DESIGNE - Milomir Bogdanov M.Sc./arch./, B.Bdg; phone: (359-2)+543-476;fax: (359-2)+529-185; e-mail: mbogdanov@hotmail.com