Excélsior - sábado 31 de mayo de 2008
Jeanette Muñoz
“Yo soy” dice Dios y, con ello, escapa a la relatividad, al
incomprensible éter de la existencia. Sólo Él
─desde la óptica
monoteísta judeo-cristiana─ no ha sido ni será otro,
Él es en presente,
aunque el verbo sea sometido a conjugación en todos los tiempos.
Los
demás, los nunca completos, debemos aprender que somos
perfectibles: a
cada instante morimos para convertirnos en otros; la persona que nace,
aunque lleve un sólo nombre, nunca será la misma que baje
a la tierra.
Este
continuo desplazamiento del yo dentro del cuerpo, nos enseña que
no es
suficiente la desaparición y surgimiento de mis otros yo, sino
que la
razón de mi esencia y el concepto que de ella tenga, está
condicionada
por la derrota de la soledad, es decir, por la comunión que
establezca
con un tú, un ser humano que, al nombrarme y pensarme, determine
mi
espacio y vocación en el mundo y, al sentirme, rompa la vacuidad
de la
inexistencia, esto es, según Octavio Paz, el amor.
A diez años de la
muerte del Premio Nóbel de Literatura, aún resulta
difícil comprender
el significado oculto tras sus versos y prosa; por ello, resultan
interesantes las explicaciones que buscan trascender lo evidente y
encontrar interpretaciones alternas a los tópicos planteados en
sus
obras: el ser, la soledad, la alteridad y el amor.
Rafael Jiménez
Cataño, profesor de la Universidad de la Santa Cruz (Roma),
ofrece en
Lo desconocido es entrañable. Arte y vida en Octavio Paz, una
visón
alterna ─mediada por el convencimiento de que la poesía es
manifestación pura del lenguaje─, sobre las creaciones del autor
del
Laberinto de la soledad, donde la comprensión del ser, se
convierte en
el eje de un análisis que hace de Paz, un poeta, cuya obra se
centra en
la convicción de que el amor, condensación espiritual de
otredades, es
la única manera posible de comprender la existencia propia y
romper las
ataduras de la soledad.
Bibliografía:
Jiménez Cataño, Rafael. Lo desconocido es
entrañable. Arte y vida en Octavio Paz. México, Ed. Jus,
2008, 224 pp.