凡夫肉眼跟心眼的關聯!
The relation between laymen's eye and heart eye!
唱: 你! 啊! 你! 啊! 你! 啊! 你! 你! 你! 你! 誰是你?
答: 誰是我?
問: 誰是你? 究竟誰是你? 誰是你? 誰是你?
答: 誰是我?
唱: 你是否認識你自己? 你自己? 你自己?
為什麼你? 為什麼你來到這裡? 為什麼你?
為什麼你要來到這裡? 來到這裡?
答: 我也不知道!
唱: 你在這裡! 你在這裡! 你不明所以!
為什麼你來到這裡? 來到這裡?
難道除了業力! 你有什麼目的?
所以你來到這裡!
答: 我不知道我的目的!
白: 你不知道你的目的!
或者是因為業力所驅! 所以你來到這裡!
答: 是啊!
白: 那麼你對於你自己人生的意義!
你覺得你人生的意義究竟在哪裡?
答: 人生的意義究竟在哪裡?
白: 因為你不知道你的業力!
你也不知道你的目的! 那麼你要認識你自己!
你人生的意義在哪裡? 難道只為了Money?
跟權力? 或者生育子女?
除了業力這就是你存在的意義?
存在的意義只是為了生育?
答: 當然不是這樣子! 上次不是有願嗎?
白: 願力! 你也有願力! 只是你忘記!
那要如何實現願力?
答: 我不知道要如何實現!
白: 要如何實現願力! 讓人生有真實的意義!
要不然就像一隻螞蟻!
答: 一隻螞蟻! 啊! 熱鍋上的螞蟻!
白: 也許! 也許!
答: 對啊! 三界火宅! 人就是熱鍋上的螞蟻!
白: 可是很多人他縱使當熱鍋上的螞蟻!
他或許還覺得很有趣! 很有趣!
因為牠們不知道很快就是牠們的死期!
答: 熱鍋上的螞蟻!
要在鍋子真正燒熱之前找到目的地!
白: 鍋子一熱起! 牠們馬上就死去!
永遠到不了牠們的目的地! 就先死去!
至於怎麼死去! 牠們就不明究理!
不知所以! 所以人如果沒有目標!
不知道目的! 也不知道人生的真實義!
大家是不是就像熱鍋上的螞蟻?
答: 是啊!
白: 有幾個人真正認識自己? 不認識自己!
就好似熱鍋上的螞蟻!
答: 到處急著亂跑亂鑽! 不知道哪裡去!
問: 難道他們能夠期許有一陣風把牠們給吹起?
讓牠們隨風飄去! 不再當熱鍋上的螞蟻!
答: 唉! 這可是太難了! 熱鍋上的螞蟻!
不可以等風啊!
風還沒有來就已經成為螞蟻上樹啦!
白: 哈哈! 還是樹上的螞蟻?
還是螞蟻上樹繼續攀藤上去?
答: 唉!
問: 你是否已經認識你自己?
答: 不認得!
問: 那誰是你?
答: 誰是我? 誰是我?
白: 反正你不想當熱鍋上的螞蟻!
答: 對! 任何人有選擇的話!
都不願意當熱鍋上的螞蟻!
白: 所以或許! 你應該寫寫日記!
“熱鍋上的螞蟻奇遇記!”
答: “奇遇記”!
白: 如果熱鍋上的螞蟻! 牠曾經有願力!
牠願意學習! 牠或許有奇遇! 有奇遇!
牠可以隨風飄去! 又或許! 或許! 一個不小心!
被人們這樣子抹了過去! 就掉落熱鍋底!
但那是一種奇蹟! 它只是一種奇蹟!
卻不可以期許! 不可以期許!
為什麼牠不可以期許?
因為天底下不可能有這種lucky的螞蟻!
答: 對啊!
問: 難道你是一隻lucky的螞蟻?
答: 哈哈! 唉!
問: 有這種lucky的螞蟻?
答: 我要變一隻白蟻! 展翅飛出熱鍋去! 哈哈!
白: 不可以! 不可以!
答: 不可以!
白: 因為牠還是在六道裡! 牠飛去!
牠的目的地究竟在哪裡?
答: 究竟在哪裡?
白: 她雖然有翅膀可以飛起!
可是牠還是會消耗很大的體力!
牠還是飛不出去! 飛不出去! 因為會來不及!
來不及! 為什麼牠會來不及?
因為狂風吹起! 不管把牠吹到哪裡! 哪裡!
對牠而言到處就像一個活地獄!
因為這個熱鍋不是在一個小區域!
而是在牠的世界裡!
牠是處在一個熱鍋上面的螞蟻!
牠飛來飛去! 就離不開這個小小的區域!
熱鍋上的螞蟻! 它只是一種比喻!
不是你所看到的小面積!
以為只是小小的一個鍋底! 不要忘記!
不要忘記! 所謂熱鍋上的螞蟻!
它這個熱鍋的底! 它一個底!
答: 就是三界火宅啊!
白: 牠不管飛到哪裡! 牠是飛不出去!
飛不出去! 對螞蟻來說! 它就像火攻的地獄!
牠隨時會遭受到火的攻擊! 所以這就是螞蟻!
如果這隻螞蟻! 想要出離! 就要趕快奮起!
趕快學習!
答: 奮起跟學習!
白: 要超越牠自己本來的領域!
答: 超越牠自己本來的領域!
白: 牠展翅往很高的地方飛出去!
牠要想辦法飛出去! 衝出去!
答: 是! 說的有道理!
問: 你! 至於你! 你覺得你是活在哪裡?
答: 活在哪裡? 活在欲界裡!
白: 雖然不至於是人間的煉獄! 但是你!
答: 也好不到哪裡去!
白: 哈哈! 在欲界裡! 還是屬於三界火宅!
時間分分秒秒的過去! 跟推移!
要想辦法趕快到達目的地! 亦步亦趨!
腳踏實地! 你說有沒有道理?
答: 有道理!
問: 在你的眼裡! 看看這裡! 誰出現在你的眼裡?
答: 誰出現在我的眼裡?
白: 你的妻!
答: 當然是啊!
問: 為什麼這個妻可以出現在你的眼裡?
你當真可是想得起? 想不起?
是不是因為因緣跟奇遇! 我們才能夠再相遇?
答: 因緣跟奇遇! 當然還是你的願力啦!
是不是? 哈哈!
白: 你也有願力!
問: 我也有願力! 我的願力是什麼?
白: 我們都有願力! 我們畫兩個圈!
只是你忘記!
答: 我們畫兩個圈! 兩個同心圓!
白: 要給它擴充到無限! 就是有大願!
一個大圓! 就是一個大願! 要擴充到無限!
變成一個同心圓! 不能大小眼! 這是你的眼!
這是你的眼! 你的眼! 你的雙眼! 在兩邊!
你的鼻子在中間! 在中間! 兩個眼! 放兩邊!
鼻子擺中間! 這是你的上眼瞼! 上眼瞼!
你有個願! 你的心願! 你的雙眼! 看得見!
為什麼你的雙眼可以看得見? 用什麼來看見?
是用肉眼? 還是用心眼? 所以你看得見!
雖然它分兩邊! 但是它是如何來呈現?
呈現到你的心裡邊? 你有一個心眼! 兩個肉眼!
所以你看得見! 你是用肉眼看得見?
還是用心眼看得見?
答: 用心眼!
白: 用心眼看得見! 是用心眼看得見!
心眼在看! 透過肉眼! 凡夫眼! 你是看得見!
它怎麼呈現? 它是怎麼呈現在你的雙眼?
因為你看得見! 當這個物顯現!
你就看得見! 你如果闔起你的眼!
闔起你的眼! 你現在用什麼來看見?
現在有物呈現! 可是你卻看不見!
當你闔起雙眼! 人物擺在你面前!
你心眼知道前面有人或物來呈現!
可是當你無法透過肉眼! 你是無法看見!
但是你的心眼! 卻可以知道你的前面!
有人或物! 它實際呈現!
但是為什麼你的肉眼卻看不見?
你的心眼! 知道有實際的人或物呈現!
為什麼這邊會看不見? 看不見?
答: 因為這邊你把它閉起來啦!
問: 闔眼! 這就是妳的眼!
為什麼閉眼就看不見? 打開雙眼!
現在你看得見! 到底是誰看得見?
你擁有雙眼! 是誰看得見? 是誰看不見?
因為這些景跟物依然呈現! 所以你看得見!
看不見! 是誰看得見? 是誰看不見?
這些人事物它是存在! 它是呈現!
如果你擁有千里眼!
千里之內的人跟物你也能夠看得見!
千里眼! 千里之物看得見!
千里以外是不是也就看不見?
所以你如果不要用凡夫肉眼! 看得見!
要用心眼! 慧眼! 天眼! 佛眼! 還有所謂的肉眼!
只要用五眼! 是不是通通都可以看得見!
答: 是啊!
問: 為什麼你現在只能夠用凡夫的肉眼
才能看得見?
只要把你的雙眼遮著就什麼也看不見!
但是你的心眼!
卻可以想起我的模樣是如何來呈現!
是不是心眼裡面看得見? 還是看得見!
當你想它就浮現! 它是不是心眼看得見?
答: 是!
白: 所以你知道你擁有心眼!
只要你用心去想去看它! 影像是會浮現!
縱使你閉著眼!
它這個影像一樣會浮現! 這就叫做心眼!
這是不是心眼?
答: 以前以為這個就叫做觀想!
那想不到這個就是心眼! 所謂觀想!
就是要讓心眼打開!
心眼打開才看得到佛菩薩!
觀想把佛菩薩看得一清二楚也就是心眼打開!
是不是可以這樣講?
白: 你現在知道什麼叫做心眼!
你用你的心眼! 它影像會呈現!
縱使你閉著凡夫肉眼!
對於你看過的! 聽聞過的是不是會浮現?
答問: 是! 看過的! 聽聞過的會浮現!
那沒有看過的! 沒有聽聞過的呢?
白: 你一定要透過凡夫肉眼! 你才看得見!
答: 如果是心眼打開!
白: 你心眼打開! 你看過的沒有看過的
你也可以用觀想的去讓影像浮現!
但是不一定能夠實現!
你觀想不一定能夠實現!
答: 當然是不一定啦!
白: 現在只是告訴你凡夫肉眼!
跟心眼之間的關聯! 心眼肉眼的關聯!
如果你想要實現看得到異次元!
答: 對啊! 我當然是很想看到!
我也不會害怕!
白: 那你要如何才能夠實現?
是不是應該要打開你的心眼?
法眼也就是你的慧眼!
最高境界的呈現是佛眼! 但是目前!
你只能用凡夫肉眼!
你如果想進一步用到五眼當中的肉眼!
就是可以看到異次元! 異次元!
那你如何能夠實現? 首先! 首先!
就要打開你的心眼! 透過心眼! 遠在天邊!
如果你的心願心量無限! 那遠在天邊!
你都可以看得見! 看得見! 只要一念!
一念! 那一念! 用心眼看得見! 用心眼看得見!
但是那是靠念! 不是靠肉眼! 凡夫的肉眼! 所見!
實在是有限! 有限! 現在你的心眼!
你還沒有打開你的心眼! 你要有心願!
說你願! 你願打開你的心眼!
答: 我願! 我願打開我的心眼!
白: 那麼你的夢想或理想可能就會實現!
除去凡夫的肉眼! 你看得見!
你也能夠打開心眼! 只要你透過你的念!
一念! 那麼你就可以看得見!
用心眼看得見! 至於你的慧眼! 你的法眼!
法眼! 你還沒有所謂的法眼! 跟真正的慧眼!
也沒有天眼! 所以你現在要有願! 跟這個念!
你的夢想或理想跟你的願! 其實也是有關聯!
答: 我的夢想跟理想的實現也是有關聯!
有關聯! 當然是願意啊!
白: 所以不要用凡夫的肉眼來觀察人事物!
是不是要跳脫? 進一步要開啟自己的心眼!
法眼! 慧眼! 心眼其實就是一種慧眼!
法眼當然是要有擇法眼! 就是你的法身!
你的自性起來就是有法眼!
當然你要去我執! 法執的過程!
不是很容易就能夠實現! 這是眼!
你的右眼! 你的左眼! 分兩邊! 鼻子在中間!
天! 天! 你看得到天! 你摸不到邊!
看得到天! 可是你摸不到邊!
答: 對啊! 摸不到邊!
問: 為什麼你用凡夫的肉眼!
你就可以看得到天卻摸不到邊?
難道它是用看的不是用摸的?
還是說用你的念! 你就可以到達任何一邊?
不只是中間! 或者它的所謂的邊! 天邊!
兩邊! 或者是中間!
你要如何去分辨何謂中間? 何謂兩邊!
你所看到的天邊! 天跟邊! 哪裡是中間?
哪裡是兩邊? 這不是用雙手來摸來看!
可以到達天邊! 而是說用你的心念!
你就可以到達不管是天的中間! 兩邊!
白: 這是天! 天! 為什麼你會看得到天!
而摸不到天邊? 甚至於天哪裡是中間?
你所看到的天! 因為你只是用肉眼觀天!
凡夫用凡夫的肉眼來觀天!
那麼你想要摸得到邊!
這樣的夢想是永遠不能實現!
用凡夫肉眼來觀天! 就像以管窺天!
它本身是無限! 凡夫肉眼! 只是看眼前!
看眼前! 眼前! 前面! 如果有一張薄簾!
遮住你的視線! 你就看不見! 以管窺天!
那個天是無限! 你的凡夫的肉眼是有限!
所以你如何能夠用有限觀無限?
人類如何能夠用有限觀無限?
凡夫的肉眼是有限! 什麼叫做有限?
有限就是說…
答: 有限! 就是不了解真實的呈現!
就是有限! 如果可以完全了解真實的呈現!
就不是有限!
白: 以為自己用雙手蓋著眼臉是雙手可遮天!
所謂自己的雙手遮天! 就是自己的凡夫肉眼!
看不見! 就以為自己是隻手可遮天!
隻手可遮天! 真是太可憐! 太可憐!
真的叫做說凡夫肉眼! 凡夫眼! 凡夫眼! 太可憐!
太可憐! 所知是有限! 真的是有限!
答: 對啊! 凡夫以為隻手可遮天!
原來只是把自己的眼來遮住!
白: 所以他能力是有限! 用凡夫肉眼!
只是蒙著雙眼! 以為自己是隻手來遮天!
他什麼也看不見! 因為他心眼實在有限!
他是用雙眼觀天! 但是蒙著眼! 什麼也看不見!
看不見! 他當然到達不了所謂的天邊!
因為他心量很有限! 為什麼他心量有限?
因為他沒有願! 沒有大願! 他把自己給設限!
跟自己設定的小圈圈! 凡夫小心眼!
真的是小心又小眼! 又沒有什麼大願!
所以他把自己放在小圈圈! 把自己設限!
把自己放在一個小圈圈! 他被圈限!
可是他卻以為自己的小圈圈! 是一個大觀園!
自己的小圈圈! 當做大觀園! 以為大觀園裡面!
有個大庭院! 大庭院! 是不是眾生凡夫肉眼!
以為他的大觀園! 擁有很大的一個大庭院!
大的花園! 他真的是小心眼! 他的生命真的很有限!
他的生命很有限! 他真的是有限! 很有限!
答: 對!
白: 真的是有限! 可是以凡夫的肉眼!
以為他只要擁有一個大觀園!
有一個大宅院! 一個花園! 或者一個菜園!
以為他的人生夢想已實現! 已實現!
可是他的生命卻是那麼的有限!
然後當他要離開這個人間!
他就覺得他自己很可憐! 真的很可憐!
因為他還有好多的夢想尚未實現!
因為他永遠活在自己的小圈圈! 他的小圈圈!
小的很可憐! 為什麼他的心眼看不見?
答: 因為他沒有願! 大願才能看見大圓!
白: 他有凡夫的肉眼!
但是他也因為平常因為有大小眼!
也因為有大小眼! 把自己設限!
設在小圈圈! 滿足於自己的大觀園!
大宅院! 最後他一定被他自己的業力所牽!
生命有限! 被業力所牽!
最後他就消失於人間! 消失於人間!
他會去哪裡?
答: 會去哪裡? 唉!
白: 會受業力所牽! 離開人間!
是不是能夠重返人間? 或者到天邊?
其實也是看他的願! 是不是有緣?
有沒有圓滿他的願? 或者是他生前!
神靈活現! 卻沒有大願! 他神氣活現!
或者他在人間有結怨! 跟眾生來結怨!
不是結善緣! 這也要看他結的是善緣!
或惡緣! 他應該在哪一道呈現!
他就會去呈現! 一切其實在他的心裡邊!
所以我今天! 告訴你凡夫肉眼!
跟心眼的關聯! 我會一篇又一篇!
一遍又一遍! 來告訴你五眼之間的關聯!
還有讓你如何把你的願! 你的念!
來如實呈現! 來實現! 因為你我曾經發大願!
所以我要把這種種關聯! 用口語來表現!
因為這也是我的心願! 終有一天!
我們會離開這個人間! 會回到佛菩薩的身邊!
我只是事先! 告訴你! 你我皆曾發過願!
這種願希望能夠早日來實現!
就是要你打開心眼! 跟你的慧眼!
就是這樣的心願! 能夠實現!
自己要打開心眼! 慧眼! 法眼! 天眼!
佛眼! 因為我們沒有不容易實現!
答: 是!