無處不住!
omnipresent!
甲白: 不要哭! 不要哭! 啊! 不要哭! 不要哭! 你說苦!
就要哭! 不說苦! 不說苦! 縱然心中都是苦! 啊!
都是苦! 不說苦! 不哭! 不哭! 不苦! 不苦!
你苦不苦? 啊! 苦不苦? 苦不苦? 如果你真苦!
如果你真苦! 你真苦! 你真苦! 你要放聲痛哭!
放聲痛哭! 於事無補! 於事無補! 如果你說苦!
你說苦! 你說苦! 放聲痛哭! 放聲痛哭!
於事無補! 於事無補! 於事無補! 要知心中苦!
心中苦! 心中苦! 心中苦! 如何來彌補?
如何來彌補? 如何來彌補? 你要點蠟燭!
拜佛組! 拜佛組! 拜佛組! 拜佛組! 頂禮兩足!
頂禮兩足! 頂禮兩足! 你苦不苦? 苦不苦?
苦不苦? 苦不苦? 不苦! 不苦! 不苦! 不苦! 不苦!
不苦! 只要你心中有佛祖! 心中有佛祖!
心中有佛祖! 就不苦! 不苦! 不苦! 不苦! 不苦!
要用什麼供養佛祖? 供養佛祖? 要用火燭!
供養佛祖! 火燭! 火燭! 火燭! 火跟燭!
就是要光明之火! 就是要點蠟燭! 點蠟燭!
供養佛祖! 就是火燭! 火燭! 火燭! 火燭!
如果你心中有佛祖! 你不苦! 你不苦! 你不苦!
你就不必哭! 不必痛哭! 不必痛哭! 不必訴苦!
不必訴苦! 佛祖! 佛祖! 自然就為你來作主!
為你來作主! 讓你當家做主! 如果你心中有佛祖!
你手上帶著佛珠! 帶佛珠! 帶佛珠! 帶佛珠!
代表你想念著佛祖! 知道嗎? 除了要點蠟燭!
供養佛祖! 你也一樣要掛一串的佛珠!
你心中有佛祖! 佛祖! 為你祝福! 幫助你解脫困苦!
生死流離顛沛的痛苦! 你就可以當家作主!
為 什麼你可以當家作主? 只要你心中有佛祖!
有佛祖! 有佛祖! 有佛祖! 有佛祖!
你要帶一串的佛珠! 你也要用要佛珠! 用火燭!
供養佛祖! 你要能夠福慧兩足! 你就能夠當家作主!
只要你能夠當家作主! 那麼你就不苦! 只要你不苦!
你就不會哭! 你不會哭! 為什麼眾生ㄧ苦他就哭?
因為他六神無主! 因為不能作主! 受輪迴之苦!
為什麼眾生要受輪迴之苦不能當家作主? 當家作主!
當家作主! 為什麼不能當家作主?
你知不知道為什麼不能當家作主要受輪迴之苦?
輪迴之苦! 只因為福慧不足! 福慧不足!
所以我們要學佛祖! 頂禮佛祖! 佛祖! 因為是兩足!
福慧兩足! 所以佛祖! 佛祖! 祂當然是當家作主!
佛祖! 佛祖! 也體念眾生苦! 眾生苦! 所以佛祖! 佛祖!
祂知眾生苦! 眾生苦! 佛陀願意幫助!
解脫這樣生死輪迴之苦! 只是眾生因為福德不足!
不知佛祖! 不知佛祖! 佛祖! 佛祖! 處處有佛祖!
處處有佛祖! 何謂處處有佛祖?
就是說你的心靈深處! 有佛祖! 不管你走到何處!
佛祖! 佛祖! 就在你的心靈深處!
那也要看你是否福德具足!
你才感覺得到有佛祖在你的心靈深處!
那也就是說心中有佛祖! 佛祖! 佛祖! 佛祖!
你要什麼想念佛祖? 供養佛祖?
你是不是要點蠟燭? 用火燭? 然後你也要帶佛珠!
乙答: 是啊!
甲白: 當你讀經書! 讀經書! 裏面是不是有寶珠?
乙問: 經書裏面有寶珠?
甲白: 就是可以發現有牟尼寶珠! 牟尼寶珠!
就是你的自性真如! 自性真如! 就是一顆明珠!
就是你的牟尼寶珠! 你的牟尼寶珠在何處?
在何處? 就在你的心靈深處! 深處! 深處!
你要心想佛祖! 心想佛祖! 你想不想當家做主?
真正當家做主! 就不必輪迴受苦!
我們是不是輪迴受苦! 就像失足! 失足! ㄧ失足!
就要受輪迴之苦! 啊! 我們要如何免除受輪迴受苦?
是不是要把毒排除?
乙答: 是啊!
甲白: 我們都很苦! 只因為還不能當家做主!
我們的身體髮膚受之父母! 我們的身體髮膚!
來自父母! 來自父母! 我們的身體髮膚!
把我們的身軀裹住! 裹住! 我們就在這裡短住!
是短住不是常住! 有什麼東西能夠長住?
有什麼東西能夠長住?
乙問: 有什麼東能夠長住啊?
甲答: 有什麼可以長住? 自性真如!
自性真如! 長住!?
甲白: 嗯! 是不是?
乙問: 長住在哪裡?
甲答: 長住在哪裡? 祂不生不滅! 祂無處不住!
無處不住!
乙白: 無處不住!
甲白: 無處不住! 是不是應無所住? 無處不住!
像我們的佛祖! 祂住! 祂住! 在常寂光淨土!
常寂光淨土! 也是無處不住! 什麼叫淨土?
是所謂的佛國淨土! 佛國淨土!
我們眾生因為迷糊! 是不是糊塗? 糊裡糊塗?
所以回不到自己的故土! 是不是就覺得無處住?
無處住! 就是因為無處住! 所以才受輪迴之苦!
乙問: 無處住才受輪迴之苦! 無處住!?
甲問: 佛祖是不是無處不住?
乙白: 無處住才受輪迴之苦! 就像你以前講的!
因為他無處住! 他就想找個地方住!
就到處找地方住! 所以就輪迴! 如果無處不住!
就不會有輪迴之苦! 是這樣的!
甲答: 是啊!