★☆☆★☆☆★   講座短評   ★☆☆★☆☆★

能夠有機會在十月二十八日參加湯一介教授的“儒家‘太和’觀念的意義”講座﹐
我感到十分榮幸。雖然整個講座只有近兩個半小時之長﹐但內容卻十分充足﹐湯教
授所提及的觀點和思想﹐更足夠我以一生的時間去實踐和深思。

首先﹐湯教授指出自然界因受到人類不斷的破壞﹐造成環境污染不斷惡化﹐臭氧層
日漸稀薄、空氣質素不斷下降、水源、土地、噪音等污染﹐正危害人類的生存。我
相信無人敢否認這鐵一般的事實﹐自然環境原是可維持生態平衡的﹐可是人類卻忘
記了保護自然的重要性。大家每天只顧著提高生活質素﹐毫無計劃的製造大量有害
人類及大自然的污染﹐因而造成現在地球逐漸不宜人類居住的結果。而儒家太和思
想正是幫助人類的良方之一﹐即保持“自然”最完美的“和諧”﹐這種和諧也應是
大多數人類所一直嚮往的。

儒家思想除了非常重視自然的和諧外﹐他更重視人與自然的和諧。“天人合一”才
可體現出自然的和諧和完美﹐因此天和人是不可分割的。我很同意儒家的想法﹐在
天健康地發展的過程中﹐人也應自強不息地在符合自然的要求下﹐努力保持和諧狀
態﹐雖然整個過程並非容易的事﹐但最基本的是我們也應抱著“達到天人合一的目
標”為宗旨。而由於本性是上天給予的﹐所以要了解自然便要先了解本性﹐這便可
更容易地與天地相融合。

湯教授亦提及過人與人之間的和諧是太和觀念其中一項主要原素。《大學》為儒家經
典﹐其中第一章說﹕「大學之道在明明德﹐在新民﹐在止於至善。」意即人要多點
學習根本道理﹐以發揮內在善良的特性。人更要不斷更新自己﹐以達到最崇高之境
界﹐人生的意義中最高的層次----真善美。我認為要實現《禮記、禮運》中儒家理
想大同社會的藍圖實在不太容易﹐提出理想是可以的﹐但要使世界變得如理想般安
靜和平﹐則必須靠世界人與人之間的和諧和溝通了。如果全球人類也一起共同擁有
遠大的理想及目標——”保護自然及發展和平“﹐做到互相勉勵﹐目標才不會只在
空談的階段。

根據儒家所認為﹐人自我身體內外的和諧是太和的起點﹐因人先要有身心的和諧﹐
有道德、有理想﹐對自己有要求﹐先可要求別人。孟子說﹕「修養自己﹐學習道德
修養是自身的責任﹐培養善性、做到仁愛、保存本性是最重要的。」長命與否是不
緊要的應要修身對待“安身立命”處﹐做到身心不迷惑﹐自我身心和諧的境界。在
廣大的宇宙中只有自己知道﹐便要決定會否追求自我身心內外的和諧。

我十分認同儒家自身道德修養及自身的覺悟是最重要的基本﹐因為只有先培養自己
的品德﹐才可推展至他人﹐再推展至社會﹐使社會變得和諧。如果連自己的修養也
做得不好﹐那麼何來有權力去要求別人﹐更何來有能力去改善社會﹐改善自然﹖因
此我認為人應從小注意自己的品德﹐並且把道德的重要性介紹給他人﹐繼而共同合
力改善社會。如此漫長的道路是有賴各人的努力﹐家庭和學校的教育是不容忽視的﹐
而各人也不可遺失這種重要的基本。

從是次講座中﹐我得到了很多從前未有機會在課本中獲得的處世觀點和方法﹐或許﹐
香港現時的教育制度﹐對儒家思想等具意義的教育仍未夠充足。我相信多舉辦類似
的講座﹐有助大家對儒家思想的認識﹐及豐富人生的作用。最後﹐衷心希望人類在
進入廿一世紀﹐為未來的生活而努力之同時﹐也注意一下保護自然的重要。否則﹐
儘管科技有多發達﹐沒有適合人類居住的環境﹐也是無意思的。身為未來主人翁的
我﹐也應運用儒家具心思的思想﹐出一分力﹐保護美好的大自然。