W
DRIVE
DRIVE
{draiv}
1. Катание, езда, прогулка (в экипаже, автомобиле и т.п.); go for a drive совершить прогулку
2. Дорога (для экипажей), подъездная аллея к дому
3. Преследования (неприятеля или зверя)
4. Большая энергия, напористость
5. Побуждение, стимул
6. Гонка, спешка (в работе)
7. Тенденция, приоритет
8. Cплав, гонка (леса)
9. /tech./ передача, привод
10. /sport/ плоский удар, крикете (в теннисе)
11. /mil./ энергичное наступление, удар, атака
12./amer./ (общественная) компания (по привлечению новых членов и т.п.); to put on a drive начать компанию; a drive to raise funds компания по сбору средств
13. /mining/ штрек (см. горное дело), проходить горизонтальную выработку
14. /amer. coll./ продажа по низким ценам (с целью конкуренции)
15. Tо что придает пикантность (вкус, неповторимую особенность) чему-либо
16. Быстро двигаться, нестись; ехать (в автомобиле и т.д.)
17. Править (лошадьми); to drive a pair править парой
18. Управлять (автомобилем)
20. Вбивать, вколачивать (тж. drive into); to drive a nail home вбивать гвоздь по самую шляпку; довести что-либо до конца; убедить; to drive home убеждать, внедрять в сознание
22. Доводить, приводить; to drive to despaeir доводить до отчаяния; to drive mad, to drive crazy сводить с ума
23. Совершать, вести; to drive a bargain совершить сделку; to drive a trade вести торговлю
24. /music/ специальный инструментальный электро-эффект создающий жесткое звучание.
25. Приводить в движение, пробуждать
26. (sex) Возбуждать
27. Drive (D) at - метить; клонить к чему-либо
28. D. away а) прогонять, б) рассеивать, в) уехать
29. D. in а) загонять; to drive the cows in загонять коров, б) въехать
30. D. into - вбивать, вдалбливать, растолковывать
31. D. out а) выбивать, вытеснять, б) проехаться, прокатиться (в автомобиле)
32. D. up - подъехать, подкатить
33. to drive a quill, to drive a pen - быть писателем
34. to drive at - метить, направлять удар в
35. drive yourself car - машина напрокат без шофера
36. Переутомлять, перегружать...
____________________________
ПРЕДИСЛОВИЕ
Данная работа не претендует на всестороннее описание процессов происходящих вокруг, либо творчества автора в целом. Это всего лишь мрачновато-стебовый взгляд на жизнь, носящий рекомендательно-ориентировочный характер для лириков, философов-любителей и людей желающих умереть да этой неделе.
Будда Гаутама задался вопросом где находится ум человека. Не найдя ответа он решил: “Нет ума - нет проблемы. Если ум не имеет формы, веса, запаха, ни на что не опирается, никуда не падает и не разрушается, то почему это должно быть проблемой?” Да и есть ли вообще смысл искать проблемы. Ведь не проблемы ищут человека, а человек проблемы. Если рассматривать явления в их причинно - следственном аспекте, то мы увидим, что все связано, все является следствием чего-либо, все имеет причину. Рассматривая жизнь во временном аспекте мы говорим
о множестве, о прошлом, настоящем и о будущем... о чем и повествуется в данной работе.Богатство же этой жизни выдает себя через богатство жестов. Поток слов, пунктуация, паузы, противоречивость и логичность аргументов нужно рассматривать как танец дикарей, как религиозный ритуал, как жесты... “Стиль должен доказывать, что веришь в свои мысли и не только мыслишь их, но и ощущаешь”. (Ф. Ницше)
Итак, повествование о стиле мышления: о прошлом, о настоящем, о будущем...
ЧУВСТВО СТИЛЯ
Я отказался бы от этой доли,
Не прошло бы сомнение.
Я помню как спускался в подполье,
Как кончались границы терпенья.
Я был далеко от земли,
Далеко от небес,
Но я был на воле...
Убегая от облав,
Овладевая темнотой,
И нити все обрезав
Ходил как не живой.
Пугая жителей подвалов и чердаков
Костяшками протезов и звоном оков...
Тысячи мертвых, сотни калек
Я был один, один среди них целый век.
Мне дали побить баклуши-
Самая крэйзовая из всех работ
И несмотря на свою дерзкую душу
Я развлекал тут когда-то
Искушенных господ.
Ведь мое чувство стиля
Сбивает с ритма,
Режет слух,
Хоть мои бритвы
Уже не остры.
Отросшие ногти
Мешают бить
По барабанам
И жечь костры.
Весна, 1994
Когда-нибудь выскользнет из рук мой мыльный маразм коротких притчей персонажа без имени, со странным чувством ритма... Быть может лишь тогда возникнет музыка титров.
Часть 1 (Изначальная)
О прошлом
Было это так давно, что уже и не помню было это или не было, но если бы этого не было, не стал бы об этом вспоминать.
Поговаривают, что в далеком прошлом он был обыкновенным ботинком и естественно не задумывался о приготавливаемой для него тихом заговором сообщников
Лиги черной луны участи предвестника грядущих событий, которые не заставили себя ждать и хлынули на впечатлительный средневековый ум со всей яростью сказочного китайского дракона Юй-ши, оставив тем самым бесконечное беспокойство в сердцах современников, рвущихся на свободу интеллектуального восприятия тех самых событий, которые не заставили себя ждать и хлынули на их впечатлительный средневековый ум, и невольно принудив их к выполнению не известных нам условий Лиги черной луны, составлявшей тихий заговор против него... Хотя изначально он был обыкновенным ботинком. Более того, он никогда и не задумывался о готовящейся для него участи, а тем более о собственном значении для мировой общественности. Естественно он мог бы возомнить о себе бог знает что, если бы описанное выше пришло ему в голову. Однако головы у него не было, а ума и подавно. Напоминаю: он был обыкновенным ботинком. Даже если допустить сколько-нибудь незначительный процент вероятности того, что он мог бы смутно догадываться об этом, то вскоре все круто изменилось и он поплыл по реке бесконечных страданий в море безумия, где при помощи беспробудного пьянства в скором времени одержал верх над любыми припадками тщеславия.И так, волны били о борт суденышка, жутко завывал норд-вест, бесы плевали слюной дождя на головы и спины промокших людей. Наш герой в ту ночь не спал, находясь как и все подобные ему на верхней палубе. Матросы крепили канаты, сворачивали паруса... он, как и другие скользил по палубе, пытался удержать ноги и все тело в равновесии... словом, выполнял обыденную работу ничем не примечательного ботинка и естественно не задумывался об участи, приготавливаемой для него тихом заговором сообщников Лиги черной луны... Буря лютовала. Волны накатывались все сильней силясь поглотить хлипкую плавучку истерзанную многолетними плаваниями и нередкими штормами. Матросы молились...
- Господи, если ты слышишь нас, если смотришь с высоты небес, то лучше вали от сюда!
“... и чтобы завершить данный процесс - расплавьте монету вместе с аурипигментом, ртутью и свинцом. Добавьте касторового масла и варите до тех пор, пока зловонная жижа не превратится в шкварки, которые с трудом можно отодрать от дна котелка. Необходимо растолочь полученные шкварки в порошок и засыпать его в ботинки умершего...”. Книга брошена на стол. Тень метнулась по стене исказив и без того ужасающую своей непропорциональностью фигуру.
- Так, вот она! - трясущаяся рука с удивительной проворностью выхватила темную бутылочку с старофламандской этикеткой.
Вывалив на стол кучку мертвых насекомых старик стал перебирать их раскладывая в три кучки. Покончив с этим занятием он с явным удовлетворением испустил дух.
На следующее утро жители Зебрюгге наблюдали необычное явление. Огромная птица несла в клюве ботинок. Естественно он не задумывался об участи, приготавливаемой для него тихом заговором сообщников Лиги черной луны...
Тошнота бывает редко, но при наиболее тяжелых приступах, примерно разили два в год, случаются расстройства речи. Рано утром он проснется с тяжелой болью в голове, от которой вся ее половина при малейшем движении превращается в гудящий
сгусток. Что-то стучит, давит, колет, словно молоты бьют в голове. Почти закрытые глаза стократно реагируют даже на слабый свет, кожа - на каждое прикосновение, резким кажется любой запах. Затем подступит тошнота и одновременно появится огромное желание выпить чашечку крепкого чая. Пить будет жадно, но медленно, так как знает, что желудок в любой момент может отправить все обратно. Электрические бури в нервных клетках мозга предстают в виде вспышек и мерцаний в глазах, то просто белых, то цветных. Порой появляются темные пятна. Иногда половина поля обзора как бы погружается в сумрак, по границе она может быть окружена яркими блестящими зубцами. Немеет половина лица, левая рука, иногда другие конечности, затрудняется речь. Часто возникает мистическое ощущение что находишься на пороге ада. В очень редких тяжелых случаях возможны кратковременные расстройства рассудка, длящиеся обычно от 20 минут до двух лет. И наконец, любая попытка сделать какое-либо усилие, каждая фраза, медленно и тяжело произнесенная, будет отдаваться в голове страшной болью. Резкие движения чреваты психопатическим взрывом, который вследствие быстрого истощения может закончится летальным исходом.Это не сокол-пустельга обычный для луговых пейзажей. Не врановые птицы, освоившие городское пространство. Этих птиц никакая цивилизация не пугает. Были бы свалки. Но горный орел обитает высоко в горах, устаивая гнезда на выступах отвесных скал, что затрудняет хищнику добраться до лакомства во время отсутствия птицы.
Гнездо было разорено. По мимо прочего в гнезде был обнаружен ботинок, какие обычно носят фламандские моряки, которой, конечно, не задумывался об участи, приготавливаемой для него тихом заговором сообщников Лиги черной луны...
Больной К. из цикла “Кровати”
В наиболее тяжелые моменты Великий маг, конечно, понимал, что человек может стремится к смерти. Поведение человека в стрессовых ситуациях большей частью известно. Зачастую люди действуют бессознательно. Ведь они перенимают не только речь, манеры, предрассудки людей, с которыми росли, у которых воспитывались, но также и физические реакции. Но болезнь? Что можно сказать о ней когда тошнота бывает редко, но при наиболее тяжелых приступах, примерно раз или два в год, случаются расстройства речи. Рано утром он проснется с тяжелой болью в голове, от которой вся ее половина при малейшем движении превращается в гудящий сгусток. Что-то стучит, давит, колет, словно молоты бьют в голове. Почти закрытые глаза стократно реагируют даже на слабый свет, кожа - на каждое прикосновение, резким кажется любой запах. Затем подступит тошнота и одновременно появится огромное желание выпить чашечку крепкого чая. Пить будет жадно, но медленно, так как знает, что желудок в любой момент может отправить все обратно. Электрические бури в нервных клетках мозга предстают в виде вспышек и мерцаний
в глазах, то просто белых, то цветных. Порой появляются темные пятна. Иногда половина поля обзора как бы погружается в сумрак, по границе она может быть окружена яркими блестящими зубцами. Немеет половина лица, левая рука, иногда другие конечности, затрудняется речь. Часто возникает мистическое ощущение что находишься на пороге ада. В очень редких тяжелых случаях возможны кратковременные расстройства рассудка, длящиеся обычно от 20 минут до двух лет. И наконец, любая попытка сделать какое-либо усилие, каждая фраза, медленно и тяжело произнесенная, будет отдаваться в голове страшной болью. Резкие движения чреваты психопатическим взрывом, который вследствие быстрого истощения может закончится летальным исходом.Ботинок, хотя он и не задумывался об участи, приготавливаемой для него тихом заговором сообщников Лиги черной луны, точно был с мертвеца. Установить это не составило для Великого мага больших усилий. Корабль фламандцев попал в страшный шторм свирепствовавший по всему северному побережью. Тела утопленников были выброшены на берег, где и разделили участь пищи для падальщиков. Остервенелый горный орел затем унес простой, хотя и не задумывавшийся об участи, приготавливаемой для него тихом заговором сообщников Лиги черной луны, ботинок одного из матросов.
Перелистывалась страница за страницей. Затем был первый этап приготовления. Обжиг, шлифовка, притирка, укладка, опознание энергетических кодов. Два месяца Великий маг потратил на разучивание древних обрядов, раскладывая мертвых насекомых на три кучки, отрывая
каждую пятую лапку у каждого третьего насекомого. И наконец была открыта последняя страница старинной рукописи: “... и чтобы завершить данный процесс - расплавьте монету вместе с аурипигментом, ртутью и свинцом. Добавьте касторового масла и варите до тех пор, пока зловонная жижа не превратится в шкварки, которые с трудом можно отодрать от дна котелка. Необходимо растолочь полученные шкварки в порошок и засыпать его в ботинки умершего...”.- Почему ботинки? Один или два? При определении свежести следа при пороше, даже слабой, дело обстоит довольно ясно, но как быть в данном случае?!- восклицал маг силясь решить эту задачу.
Когда порошок был засыпан в ботинок, которого застала врасплох та участь, что приготовили для него сообщники Лиги черной луны, густой сизый дым наполнил комнату. Вскоре произошла необратимая реакция в результате которой возникла некая субстанция, являющаяся прообразом известного нам димедрола.
Она-то и избавила Великого мага от жутких головных болей...
10.10.97
Часть 2 (Реальная)
O настоящем
Жизнь наша представляется некой горячей линией постоянных информативных передач. Все движется и меняется, растет и разрушается, расплескивается наружу кислотным содержанием бутылочек из хим. лабораторий, кричит несуразицей политических заявлений, плещется неведомой рыбой мысли в корыте сознания, свистит паровозом несущегося в чрево зевающего туннеля, поражает меткой стрелой ядохимикатов страшное чудовище-человечество...
Кажется весь мир сошел с ума, нет опоры, нет основания... Движение есть, оно стремительно и безрассудно, но куда катится весь этот говеный мир?! Мразеподобие смело берется управлять нашими чувствами и эмоциями, то что вчера было ценностью - лежит в грязи. Не так давно я наблюдал пляски сатанистов, free sex на могилах, костры и омовение кровью животных... Спрятавшись за дерево я с интересом наблюдал картину которая не вызвала у меня ни страха перед какими-то мистическими силами, ни чувства омерзения от совершаемых этими ребятишками обрядов. Единственная мысль пришла мне в голову, когда я рассматривал одну парочку молодых сатанистов, - наверно, все-таки очень неудобно кончать лежа голой спиной на холодной могиле, когда мраморная крошка режет зад и рожа полита петушиной кровью от которой слипаются волосы и ресницы...
Можно жить в процессе, не знать и не задумываться... Но мы другие. Мы чужды себе и на то есть веская причина. Мы живем вне ибо мы никогда не искали себя. Как же могло случится что однажды нашли...
Только творческое понимание дает нам безграничные перспективы смотреть на эту жизнь из вне.
Творческое понимание достигается путем методического обмена идей между творческими индивидуумами различных конфессий, будь то хиппизм, панковщина или того хуже* - железный хардюшник.
Лабораторией и полигоном для выведения на свет и апробации убогих чахленьких идей являются прокуренные кухни, потайные подвалы второй волны пост-андеграунда и питейные заведения широкого пользования.
Видимо винные пары настолько эффективно действуют на расширение сосудистой системы обоих полушариев головного мозга, которая снабжает последние столь необходимой для работы кровью, что это благоприятно сказывается на процесс вымывания из мозгов необходимой творческому индивидууму информации, коя доселе была глубоко припрятана в потаенных колуарах мыслительного аппарата.
Удручающее количество пустых бутылок рождает при созерцании оных асациотивное мышление, склоняющее определенный процент единомышленников к попытке анализировать действие сторонних и потусторонних факторов на творческий процесс.
Таким образом рождается первичная идея, доведенная технократической обработкой до желаемой консистенции.
Далее автор полученной таким образом условной результативности** пытается оправдать существование воспроизведенного им явления перед строгим взором аудитории, которая, в свою очередь, ознакамливается лишь с условной результативностью как таковой, не вникая, собственно, в сам действенный механизм.
Следовательно, как вы догадываетесь, истинное Т.П. и высокий процент оного может возникать лишь у подобных индивидуумов, ибо относится к категории трансцендентальных понятий. Остальные же критерии оценки являются недостаточно точными.
Исследования проведены и данное умозаключение сделано в камере городского мед. вытрезвителя города-курорта Моршина (Украiна)
Примечания:
хуже*- в данном месте употребляется в значении “хлеще”.
условная результативность**- т.е. результат какой-либо творческой деятельности, им могут быть картины, стихи, поэмы, музыка и пр.
_______________________
Специально для газеты “Buchen Wald” (Книжный лес). Потенциальный читатель дядя
WёдорМай, 1995
ROCK`N`ROLL LIVE
Звуковая дорожка петлей захлестнула мне горло.
Снова лопнет, не выдержав ритма, стальная струна.
В бесконечность давно никому уж войти не дано.
Снова путь преграждает кассетных обломков стена.
Ну что ты дашь за такую жизнь Рок-н-Ролл?
Ну что ты дашь за последний CD “Ролинг Стоунз”?
Все дети цветов уж давно повзрослели.
По новой пипла оторвалась в постели.
А мы остались у края
В глупом ожидании
Рок-н-ролльного рая.
Найден ключ от границы
Переломаны крылья у птицы
Bird Bird Bird!
В телевизоре “Оби - Окей!”
Веселись звезда свиней
Hey Jude! Hey!
Ну что ты дашь за такую жизнь Рок-н-Ролл?
Я могу говорить об этом так долго...
Ну что с того!
Не будет ведь толка.
Татуированные тараканы, тусуясь на спине,
Щекотят и плюются
И задают такие глупые вопросы мне...
Ну что ты дашь за такую жизнь Рок-н-Ролл?
22.10.97
Часть 3 (Стратегическая)
О будущем или Некоторые заметки к Comeon-стическому наследию.
Если подходить к сути происхождения существующего мира с точки зрения эволюции, то следующие ее этапы:
При внимательном изучении данного механизма поступательного движения могут быть выявлены и выявляются определенные законы (каноны). Причем обратный регрессивный процесс может быть также описуем соответствующими законами. Причем деградация ужасна и беспредельна.
На заре Новой Эры, когда появились первые подвижники Христианства были сформулированы основные постулаты Монашего конона. Это в свою очередь дало возможность развиться учению Христа до масштабов мировой религии. Как видим механизм прихода (Come on) на ранних стадиях развития сыграл свою роль. Монаший соme on практически неконтролируемый на протяжении многих веков влиял на культурное и социально-политическое развитие населения всего мира. И что с того, что с 1096 по 1244гг. именем Христа были совершены одни из самых гнуснейших преступлений против человечества. Современный Homo Sapiens совершает не меньше глупостей, чем его далекий предок, живший за тысячи лет до Рождества Христова. Увы, это реальность, от которой не убежишь.
Нельзя понять человека как социальное существо, игнорируя миллионы лет биологической и биосоциальной эволюции. Взгляд биолога в прошлое невольно вызывает аналогию истории человечества в течение последних 10 тыс. лет со спортивным луком, тетива которого постоянно натягивается чтобы пустить стрелу жизни все дальше в бездну. В любой момент стрела сорвется, тетива лопнет, лук сломается.
Стрела бьет резко. Боль наступает позже. Чувствуется проникновение, чуждое телу внедрение. Оно столь же странно как доза симбиотического яда влитого в еще теплящееся подсознание подопытной крысы, мечущейся в клетке страданий. Полет стрелы подобен движению смертника узнавшего в глаза свою цель.
По сути дела неконтролируемый Монаший комон вырвал человека из определенных природой границ:
“Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог,и чтобы они видели, что они сами по себе животные: потому что участь сынов человеческих и участь животных- участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом”.
(Екклизиаст; 3:18, 19)
Come on как явление подвел человечество на грань таких необратимых биосоциальных процессов по сравнению с которыми СПИД покажется легкой простудой.
Но самое интересное влияние с точки зрения социологии Монаший комон оказал на, так называемые, “пограничные” народы. Из материалов опубликованых в газете Известия 8 июля 1997 года следует, что калмыки - нация которой присуще этнопланетарное мышление. “В Калмыкии появился новый путь решения проблем в масштабе всей планеты, для всего человечества”,- делится своим открытием госсекретарь республики,- “Этнопланетарное мышление вырвалось на необозримый простор, и у его истоков стоит президент Калмыкии К.Н. Илюмжинов”. Как видим в наши времена Сome on достиг этнопланетарного масштаба. В той же Калмыкии обучение в школах проводится не иначе как по системе УДЕ (Укрупнение дидактических едениц) - это методическая система самовозрастания знаний учащихся благодаря активизации подсознательных механизмов ускорения переработки информации посредством сближения во времени и пространстве мозга взаимодействующих компонентов целостного представления. Доходчиво и внятно! Это говорит о развитой стадии Комона. Определенные недоработки в развитии данного явления, а соответственно и результативности - Монашего канона - все это в прошлом. Это видно на примере литературных источников прошлого о тех же “пограничных” народах. Так, по данным “Чжакунь гусай маньчжусай мукунь хала бэ ухэри абжахэ битхэ” (“Общего обозрения маньчжурских родов, находившихся в составе восьми знамен”) изданного в 1744 г. в Пекине, получается что народ Варка жил в бассейне р.Аньчуке между народами Хурха, Ула и Солонами; в истоках р.Нимань (между народами Воцзи и Курка), а также ещё непонятно где. Это в свою очередь внесло путаницу в последующем.
Но все же там на полянах древних поселений и валах средневековых городищ струится незаметным теплом скрытая улыбка вечности. Там бродят в одиночестве лишь духи прошлого. Там, где сокрыта страшная правда, можно услышать сокровенные имена убиенных и съеденных заживо. Кстати о людоедах. В 1996 году на территории Приморского края четыре человека было убито и два ранено. Это в благополучный по кормам год. А вдруг кризис?
Кризис эволюции культуры привел к тупику биологическую, химическую и космическую эволюции. Точнее, данные эволюции в любой момент выходят из своего поступательного развития и их дальнейшая судьба непредсказуема ...и нет тормозов у дико несущейся в ад деревянной арбы, запряженной стаей бесов и возница в черном балахоне, погоняя упряжью, страшно визжит:
“Сome on! Come on!”
22.07.97
НАЧАЛО ВРЕМЕНИ ГВОЗДЯЩЕГО КРЕСТЫ
Великий страх
В сердах безчувстенных
в глазах
Сверхают окна залов
Куда завет
Всех свет души
Но мрак ее
В подземный ад спешит
Все зло людей
Вселилось в ветер
Тот что ревет над городом
Все с тем же холодом
Все с тем же хохотом
Безликий глас
Наполнил воздух
Но на устах ни слова
Но страха звук лишает слуха
Снова, снова, снова...
Одни и те же
Сны и мечты
Их окончание влечет
Начало времени гвоздящего кресты
и
Продолжается страшный отсчет...
В И Р У С
Где-то там предусмотрен,
Я знаю,
Исход вечной борьбы
Со зверем,
Но буйство ветров
Адая и Рая
Рушат мифы в которые верим.
Занесенные ветром вирусы
Приносят деградацию
Злобного духа
И никто не может
Двинуться
И не слышно сердечного стука.
Немеют загадочным образом
Фирменные кассеты
И портятся невидимым тормозом
Вечные жеские дискеты.
А когда сине-красные пятна
Усеют переплет
Книги нашего дела,
Только тогда станет понятно,
Что это вирус
Ментального тела.
Но вот за два дня
До конца
Пишут про наш юбилей,
Сюда из созвездий
Козерога и Льва
Наши ритмы летят быстрей
И тогда
Всю боль измеря
Сюда новая песнь спешит...
Я лишь делаю то,
Во что верю,
Не теряя своей души.
Выход из сложившейся ситуации