W |
Заблуждающийся разум премного вредить склонен, настойчиво внедряя в сознание философию, на прахе которой уже создано строение монументальное, знаком божественности гения мыслительного отмеченное. И накал борьбы внутренней, достигший апогея решает участь того, кто еще не Бог, но уже не человек. Промежуточное звено - весьма опасно, в этом состоянии можно впасть в бездну, не удержавшись на берегах противоположных. И снова грязь и вновь вызревание бутона во чреве семени, погибели не знающего. |
www.geocities.com/shaman_fd
DRIVE Шаманово Семя |
Судья, о котором пойдет речь, был человеком не совсем обычным. Помимо профессиональных интересов, его всегда интересовали вопросы общечеловеческой нравственности. Более того судья, как яркий представитель своего времени, всегда боролся за водворение в жизнь идей пост-нигилизма, то есть недоверчиво относясь к идеям воссоединения разумных начал общечеловеческого сознания и нравственности, применительно к культурному наследию прошлых эпох, всегда выражал идейную целостность сознания бытия или, проще говоря, целостность бытового уровня нашего сознания по отношению к целостному восприятию собственно бытия.
Как-то раз зашел он в лавку, где торговали всякой рухлядью, место которой разве что в музее. Да и в музее эти вещи были без надобности, ибо запасники были завалены изрядным количеством работ непризнанных гениев, битой бытовой утвари неизвестного происхождения да тряпок,
которые, возможно столетие назад, представляли роскошные наряды. Владелец лавки, одновременно являясь директором музея, был человеком весьма демократичным, то есть позволял заезжим чудакам беспрепятственно растаскивать архивы. Более ценные безделушки, имеющие сколь либо достойное применение, разбазаривались за бесценок в лавке, представляющей собой естественное продолжение музея.
Поговаривают, что именно от сюда расползлись по частным коллекциям всего мира работы таких известных художников как Брейгель (точнее Брёгел) Старший или “Мужицкий” (Bruegel de Oude, Boeren Brueghel) Питер (около 1525/30–1569), нидерландский живописец и рисовальщик. В 1552-1553 посетил Италию, работал в Антверпене, с 1563 - в Брюсселе. Глава демократического направления в нидерландском искусстве XVI века и Ван Дейк (van Dyck) Антонис (1599–1641), фламандский живописец. Учился в Амстердаме у Х. ван Балена (с 1609), в 1615–1616 имел здесь собственную мастерскую.
О, насколько устраивало такое положение местных жителей, давая им прекраснейшую возможность экономить на всем, на что хватало фантазии. Обыватели выращивали герань и фиалки в чудесных фарфоровых вазах, стирали белье в жестяных чанах александрийской эпохи. Кузнецы любили металлическую резную фурнитуру ручной работы 17-го века... Прекрасные заготовки для изготовления гвоздей!
Судья задумчиво листал старую книгу малоизвестного автора, делал выписки и составлял собственные вариации прочитанного.
- Знаете судья, - обратился к нему владелец лавки, - мы давно знакомы и я отношусь к Вам с глубочайшим уважением, но никак не могу понять, что находите Вы в этих книгах. Могу предложить Вам Сантуция “Суд в античном мире”. Возможно это заинтересует Вас более, чем эти бездарные рифмоплеты.
- О, дорогой мой, вы напрасно так говорите. Помню на ньренбергском “Кристлькиндмарке”...
- Ну что Вы! Бросьте... Кто же не знает эту историю. Увы у нас не Кельн и не Франкфурт.
Судья зажег сигару и задумчиво пустил кольцо дыма в потолок.
- Вы правы. Это не Франкфурт. Однако, заметьте, интерес ценителей искусства к нашему городу не ослабевает. Это, наверняка, известно Вам лучше нежели мне.
Владелец лавки преподнес судье странный круглый предмет размером чуть больше кулака. С первого взгляда это могло показаться камнем. Однако мелкие ворсинки опровергали эту версию, склоняя восприятие к мысли, что перед нами скорее животное или растение. Предмет был абсолютно неподвижен. Вряд ли это могло быть животное. Однако, под ворсинками явно просматривалось некое подобие кожи. Это заводило в полный логический тупик.
- Что это по-вашему, милейший? - произнес судья вертя в руках загадочную вещицу.
- Понятия не имею, но выглядит забавно! Знаете, туристы часто клюют на подобные безделушки.
- Пардон. И часто к вам попадают подобные...
- Я ежедневно перебираю кучу всякой рухляди и знаете порой попадаются экземплярчики, ого! Но эта - из ряда вон. Обратите внимание, судья, в определенных местах ворсинки слипаются образуя какой-то узор.
- Да, мне кажется это как бы определяет его полярность. Взгляните на это полушарие. Цвет ворсинок темнее.
- Вчера я заметил несколько иное. Переверните шар. Ворсинки стали светлей!
- Однако!
Судья задумчиво пустил кольцо дыма и стряхнул пепел с кончика сигары. Хозяин лавки, видя что порядком разогрел любопытство посетителя, перешел к делу.
- Хотя мне весьма любопытен данный предмет, я могу с ним расстаться за довольно скромную сумму. А, судья?
- Не жалеете? - спросил судья, расплачиваясь с хозяином лавки.
Лавочник тягостно вздохнул, будто расставался с близким родственником, пожал руку и пожелал судье счастливого пути.
Идти пришлось недолго. Не выдержало больное сердце. Что-то кольнуло. В глазах поплыли круги. Судье стало дурно. Затем все тело приобрело неожиданную легкость. Мимо проплыла машина освещая фарами мокрый асфальт, порождающий странных существ. Они махали руками, как бы приглашая судью следовать за ними. Судья сошел на обочину, продолжая свой путь по мокрой траве. Диковинный предмет, приобретенный в лавке и предусмотрительно засунутый судьей под плащ, приятно согревал тело, но каждый шаг становился все тяжелей, тяжелей и тяжелей. Судья не осознал как подкосились ноги, как распластался он на траве, как закрылись глаза, как растворился в его теле странный предмет...
Судья умер. Весть эта быстро облетела городок. Однако, говорили об этом как то странно, полушепотом. Но более всех были озадачены медики и юристы. Однозначно судья умер, но как то не совсем...
-
Ты все более удаляешься от живущих. Скоро они вычеркнут тебя из своих списков. Это единственное средство разделить с мертвыми их преимущество.-Какое преимущество?
-Не умирать больше... Но скажи: удовлетворяет ли тебя это бытие? Желаешь ли ты быть его защитником, хранить его суетность и безличие? Лишь одно правдивое “Да” - и жизнь твоя будет оправдана.
-Я умер?
-Ну... Не все так плохо как кажется. На самом деле - все значительно хуже.
DE MORTE. Феаген - таково было имя крикуна. Видимо я что то не расслышал, потому спросил у присутствующих, что означает упоминание огня и вообще какое это имеет отношение... На меня взглянули как на кретина, но поняв, что я иностранец растолковали, что спустя короткое время Феаген сожжет себя. Действительно, ради славы он старался быть всем, принимал самый разнообразный облик и в конце концов превратился даже в огонь. До такой степени человек может быть охвачен жаждой славы! Улучив время, когда было самое многолюдное собрание, он зажег заранее приготовленный громаднейший костер и бросился туда на глазах всех собравшихся. Мне кажется, я слышу твои восклицания, какие я вправе от тебя ожидать. Но ты можешь говорить все это вдали от места происшествия, не подвергаясь опасности. Я же стоял у самого костра, перед громадной толпой. Причем некоторые восхищались безумием старикашки, иные негодовали, а впрочем нашлись и такие, которые смеялись над ним. Я постараюсь, насколько смогу, точно передать по памяти, что говорилось.
- Да он никогда не мог придумать ничего такого, чтобы поразить воображение окружающих. И вот, наконец он придумал эту затею с костром. Теперь же он носит дрова и обещает при этом проявить какое то небывалое мужество.
- А по моему мнению, первой его обязанностью было подождать прихода смерти, а не удирать от жизни.
- Если он уж решил бесповоротно распрощаться с жизнью не следовало бы прибегать к помощи огня, трагической обстановки, а нужно было избрать какой-нибудь иной способ, благо их тысячи.
- Но пусть ему нравится огонь, почему бы ему втихомолку не выбрать покрытую лесом гору и не сжечь себя там, вместо того чтобы портить нам праздник.
Кто-то поддержал разговор.
- Друзья в жизни так мало зрелищ! Что тут такого, что этот сумасшедший старикашка хочет зажарить себя среди многолюдного празднества и чуть ли не на сцене.
Другой же добавил.
- Если он хотел показать нечто оригинальное, то подобных примеров история знает множество. Поэтому, пожалуй, он слишком поздно это проделывает.
- А я все-таки, склонен думать, что это поступок тщеславия. Даже легендарный Эмпедокл, не нуждался в свидетелях самоубийства.
Дым от костра
На котором тебя сожгли
Вливается в вены дня.
Твой пепел в сердце стучит
Паутиной летит на меня.
-Зачем мне все это знать? Я не тщеславен.
-Это вовсе не говорит о том, что тщеславие, да и простейшее стремление в жизни к чему либо - способ признания бытия, а следовательно и самой жизни. Как видишь желание тщеславия в жизни может повергнуть в пучину смерти. Я же лишь различаю умы, ищущие покоя.
Ум же, находящийся в покое, не имеет тщеславия, но достоинство собственного Я. Стоит поколебать этот ум и вот он уже -
кричащий плакат, въедливая реклама, гвоздь всех культмассовых мошенечеств, бесстыдный торг подделок и копий, жертвенный мед, облепленный базарными мухами, фетишизированный истукан, обожествленный международным культур отребьем всех слоев, от богемы до длинноволосых босяков, сбивающихся в “харлейевые стада” и осваивающие асфальтные просторы и целых толп темных подозрительных личностей, средь которых: попы-расстриги, бомбометатели, истерички, грезящие по сверхчеловеку в тайной надежде наткнуться на сверх самца, мистические анархисты, давящие кошек и путающие “оргиазм” с “оргазмом”, бездельники и проходимцы, вчерашние маменькины сынки и сегодняшние ублюдки сильных ощущений, обезьянки чужих восторгов, выдающие себя за горилл, бездарные имитаторы бульварной литературы, импотенты, прикидывающиеся плейбоями, интерпретаторы прагматического чтения, тщеславные самоубийцы, хироманты, экстрасенсы и прочие Чумаки, целый инкубатор для разведения бестий всех мастей в коих “бестиальности не хватало и на одну морскую свинку”.
Боже, к чему это все? Я уже теряю нить! ... и поймав себя на том, что потерял нить, один из слушателей надел очки, отыскал нить и, продолжая вязать, попросил продолжать.
Услышать многое еще способен ум. Бывало ухом прислонюсь к березе И различаю тихий разговор .Береза сообщает мне свои переживанья, Учит управлению веток, Как шевелить корнями после бури И как расти из самого себя. |
Секрет прост. Все человеки наделены одними качествами. Однако, проявляются они по-разному. У кого-то это гордыня и тщеславие, у иного это качество - благородное достоинство. Один скуп, другой бережлив... Первый любвеобилен, иной - похотлив. Чревоугодие - Аппетит. Леность - Мечта поэтов и мудрецов... Но не всякому дано семя, ибо хороший сеятель ищет добрую почву. |
Кстати, о почве...
“Мы ходим по трупам наших предков; мы дышим жизнью тех, кто давным- давно умер, и мы сами войдем в эту стихию, чтобы нами дышали наши потомки”...
Выпив чашку ароматного чая, собранного им из трав, коих он никогда не видел и не ведал их имен, судья немного успокоился. Что это? Сон? Бред больного воображения?
Я никогда не мог ощутить, где кончаются пределы моего времени и начинается иное - вне меня. Меня не трогает зрелище чей-то смерти, она не убедительна для моего сознания. Более того я не могу осознать и собственное Я. Но теперь я способен познавать стихии и различать знаки, ибо мне дано семя и ныне я его хранитель.
Судья прижал руку... Там, где случается стучать сердцу, шевелилось и вздыхало маленькое существо. Судья закрыл глаза и вновь провалился куда-то вниз, проносясь по долгим мрачным и сверкающим коридорам, выбросившим его в бушующее море стихий, всецело охвативших его сознание.
Словно чья-то мысль беспечно скомканным листом бумаги он познавал стихии ветров и, гонимый ими, попал туда, где “...многократно горевший и возрождавшийся зеленый зверь на сотни верст вдоль и поперек, сплетенный под землею общими корнями не знающими вымирания, испятнанный по зелено-бурой шкуре своей черными пятнами торфняков, словно безобразными следами от чьих-то укусов...” дал
ему приют. Но приют его - неприкаянность. И все существование - борьба противоположностей. Это черное и белое, свет и тьма, Инь и Янь, вершина и глубина, вода и пламя, плюс и минус, сходящиеся в единой точке пустотности, ноля, Абсолютного Ничто, Нирваны... Но выражению этого многогранного мира в точке “ноль” в этой системе должно быть противопоставимо ВСЕ. Именно ВСЕ противостоит НИЧЕМУ. Ограниченности человеческого сознания противостоит Великая Неограниченность. Ее нельзя понять, так как невозможно охватить ее целиком. Она находится вне нас и внутри каждого. Частица всеобщего целого не может познать целое. И только наши усилия могут подчинить себе определенные векторы, силы которые правят.И осознав это Он, обернувшись конем, отправился растоптать в прах прародителей человечества. Топот копыт в своем размеренном ритме, словно шепот заклинания - шелест травы. Мысль холодна и расчетлива как поведение змеи стерегущей свою жертву, но ритм все быстрей, быстрей. Рвется шелковая нить и беспомощный кокон падает вниз, обреченный на погибель. Вот уже раздвигаются исторические рамки существования и пульсирующий вздрагивающий ритм срывается на нервную дрожь. Мгновенно преображаются деревья и своими кривыми руками тянуться к горлу.
Всеобщее крушение эпох, ветер и застывшее в своей ослепительной и беспричинной радости солнце.
В те дни состав народов мира
Был перепутан и измят...
На юге персы и атланты,
К востоку - прадеды бурят,
Те, что ударив в барабаны,
“Ом, мани падме кум!” - твердят...
Плакал ты долго и много, да выплакал мало. Не кати слезы по чисту полю, не носи свой вой по синю морю, будь ты страшен бесам, полубесам, ведьмам киевским. Ай не дадут тебе покоища - утопи в слезах, да замкни в погребах преисподних. Будь мое слово при тебе крепко и твердо веком, аминь.
Он вновь в образе человека и, совершая обряд очищения от скверны убийства по обычаям племени багишу (Эли гон. Восточная Африка), режет козу, мажет грудь содержимым ее желудка. Теперь он должен задобрить духа, который явится этой же ночью в образе дикой кошки и съест все остальное.
Ночь подкралась незаметно. Вот уж небосклон окутала звездная пелена и на землю опустился холодный мрак. Судья уловил короткий промежуток абсолютной тишины и покоя.
- Я всю жизнь читал законы, но не знал одного единственного закона Бытия и Праха, Жизни и Смерти. Сил начала и сил конца... Этого великого круговорота жизни и смерти... Не ощущал этого великого круговорота энергий! Я всю жизнь судил других. Теперь суд свершается над моим собственным существом. Что мне предопределено? Что я? Отверженный стаей волк-одиночка, прерванная летаргия или что-то еще?
Такие мысли одолевали его, распластавшегося на прохладной сырой траве, устремившего свой взор в бесконечную небесную высь... Пробуждалась жизнь ночного леса. В какой-то миг лишь легкие шорохи тревожили неторопливый ход его мысли, затем шорохи и гул ночных обитателей усилился. Затянули свою бесконечно монотонную песнь сверчки, справа кто
-то чавкал, справа - топтался, рычал. Над самой его головой вздыхало какое-то неведомое существо. Время от времени простор разрезал неожиданный и резкий крик ночной птицы.В ту ночь, переливаясь всевозможными формами лесной жизни, оборачиваясь то огромным грибом, то мохнатым болотным зверем, то дикой кошкой, явились духи леса.
В бесконечной игре форм и красок они носились вокруг, не решаясь или не желая подходить ближе. Вихрем разноцветных огоньков кружились ночные феи. Они весело смеялись и подшучивали друг над другом, время от времени подлетая к самому лицу, дабы ощутить теплое дыхание спящего. Он закрыл глаза, пытаясь претворятся именно таковым. Но видимо это было не убедительно. Молодой олень склонился и что-то долго шептал ему на ухо. Язык его был не понятен, нежно шероховат, когда он время от времени облизывал судье щеку. Звуки приятно ласкали мембрану и в какой-то момент ему показалось что он засыпает. По небу пронеслось нечто легкое, полупрозрачное. Неожиданно все смолкло и в напряженной тишине судья понял что его ждут. Пелена нежной сонливости мгновенно спала. По телу пронеслась ознобом легкая прохлада. Человек открыл глаза, заметив на небосклоне стремительно несущиеся в одном направлении звезды. В какой-то миг, видимо засмущавшись своей глупой спешки
, они вздрогнули и остановились. Затем он приподнялся и ощутил необычный прилив сил. Посмотрев по сторонам он не увидел ни одного из ночных гостей, но всюду ощущал их присутствие. В этом незримом контакте с этими странными существами он чувствовал себя ребенком, чувствовал их поддержку и покровительство. В этот момент к нему пришло полное осознание всего того, что произошло. Разрозненные части слились воедино, образовав огромную причудливую прекрасную и ужасную картину стихий мира. Пребывая в этом просветленном состоянии он понял, что построенный на условиях существования, этот опыт лишь меняет свою форму, оставляя в уме семена впечатлений от ситуаций, пережитых в нем, но остается единым безначальным и бесконечным. Молодой шаман встал, приветствуя этот бесконечный в своем многообразии мир. И природа улыбнулась ему прекрасным величественным рассветом. И услышал он родной голос- Умерло лишь то, чему должно умереть, дабы породить то, чему должно родится, доказывая этим, что Смерть дает начало Жизни и Жизнь - Смерти. Дано тебе семя, что принесет плод в свой час. Ныне же ты жив и способен видеть и знать то, что ведомо редким из живущих.
...
и проросло семя - взволновалась, всколыхнулась земля, вздымаясь и опускаясь, словно волны морские. Явились из нее духи земли - гномы, хранящие подземные сокровища, из глубины лесов - лесные духи, маленькие, горбатые, кривоногие, мохнатые, владыки камня, лешие и духи древесные, живущие подобно деревьям и вместо рта несущие пучки спутанных корней, которыми высасывают свое питание из недр земных. Тут были эльфы и феи цветов - прекрасные девушки, не прикрытые ни чем кроме богатого плаща своих волос, но без краски смущения за свою наготу, гордые своей красотой. Один за другим сходили с высот небесных легкокрылые юноши - духи стихий небесных, дождя, вихрей, ветра и звезд. И все они, гномы и карлики, феи цветов и духи гор, лешие и водяные, духи огня и земли - несметное количество озорников и потешников, которые ночью вскакивают на плечи пьяным путникам и трусоватым прохожим, заманивают в дебри, мигая своими огоньками, дурачат и соблазняют, явившиеся кишащей, мятущейся, подвижной, волнами ходящей толпы, разразились единодушным криком, что был громче рева бушующего моря. И пробудились соки земные. Все вокруг зазеленело, распустилось, зацвело, переполнилось стрекочущими насекомыми, птицами и бабочками, наполнилось жизнерадостной молодости и силы, заметалось в беге и полете, в колыхании и шелесте трав, поползло и закружилось. И все они смеялись, кричали и пели, гнались друг за другом, каждый самец искал свою самку. И во всеобщем сплетении началась пляска - пляска подобная круговороту листочков в вихре ветра... пляска в которой все мчится и колышется: деревья и травинки, жуки и бабочки, земля и небо, феи и гномы, водяные, лешие, блуждающие огоньки, косолапые карлики, духи гор, духи звезд, сотни тысяч чудовищных насекомых, сплетающих свои лезвия, свои зазубренные косы и семизубые вилы; хоровод безумствующих несущихся в пространстве, пляска вселенной, в которой кружились солнце, месяц, звезды, светила, ветер и облака.Когда напряжение спало, рассказчик обратился к слушателям с последним напутственным словом: